Submitted by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-17T20:17:49Z No. of bitstreams: 1 TeseSAC.pdf: 1606418 bytes, checksum: bcf843bec6a2b49b350e59d4f866c5b7 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-17T20:17:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseSAC.pdf: 1606418 bytes, checksum: bcf843bec6a2b49b350e59d4f866c5b7 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-17T20:18:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseSAC.pdf: 1606418 bytes, checksum: bcf843bec6a2b49b350e59d4f866c5b7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-17T20:18:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseSAC.pdf: 1606418 bytes, checksum: bcf843bec6a2b49b350e59d4f866c5b7 (MD5) Previous issue date: 2017-03-31 / Não recebi financiamento / Based on the assumption that the objective conditions of capitalist society delimit the possibilities of State-Society-Social Movements relationship and mark the public/state policy to meet focused demands and ensure the social cohesion of the capitalist mode of production, the thesis studies the National Program of Education in Agrarian Reform (PRONERA), created in 1998 to answer literacy demands and to increase the schooling of Agrarian Reform settlers. Its central objective was to analyze the educational formation inside the PRONERA, problematizing the effects that it has for the education of the settlers. In order to do so, it chose as object of study the execution of PRONERA in the Southwest Region of Bahia, from 1998 to 2015, analyzing the projects of Literacy, Elementary Education and Technical Education of Medium Level realized by the State University of the Southwest of Bahia (UESB), in agreement with INCRA / PRONERA, to identify their effects on the access of the settlers to the superior courses offered by the State University of Bahia (UNEB), executed in agreement with INCRA / PRONERA. The documents show that PRONERA increases the schooling of beneficiaries who did not attend the regular educational system. However, because it is a Program that implements projects, with defined objectives and time, subject to the conjuncture of the university, government agencies and the political and economic situation of the country, it doesn‘t allow the majority of the settlers access to the projects, even more to the higher level, resulting in a public/state policy that serves both to focus interests and to ensure social cohesion. / Fundamentada no pressuposto de que as condições objetivas da sociedade capitalista delimitam as possibilidades de relação Estado-Sociedade-Movimentos Sociais e balizam as políticas públicas/estatais para atender demandas focalizadas e assegurar a coesão social do modo de produção capitalista, a tese estuda o Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária (PRONERA), criado em 1998 para atender demandas de alfabetização e de ampliação da escolaridade dos assentados da Reforma Agrária. Seu objetivo central é analisar a formação educacional por dentro do PRONERA, problematizando os efeitos que ele possui para a educação dos assentados. Para tanto, elegeu como objeto de estudo a execução do PRONERA na Região Sudoeste da Bahia, no período de 1998-2015, analisando os projetos de Alfabetização, Ensino Fundamental e Ensino Técnico de Nível Médio realizados pela Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB), em convênio com o INCRA/PRONERA, para identificar seus efeitos sobre o acesso dos assentados aos cursos superiores oferecidos pela Universidade do Estado da Bahia (UNEB), executados em convênio com o INCRA/PRONERA. Os dados mostram que o PRONERA aumenta a escolaridade dos beneficiários que não frequentaram o sistema educacional regular. Porém, por se tratar de um Programa que executa projetos, com objetivos e tempo delimitados, sujeitos à conjuntura da universidade, dos órgãos governamentais e da situação política e econômica do país, o mesmo não permite o acesso da maioria dos assentados aos projetos, sobretudo ao nível superior, resultando numa política pública/estatal que tanto serve para contemplar interesses focalizados quanto para garantir a coesão social.

This doctoral project considers the conceptual and practical articulation of emancipation through examination of two temporally, culturally and politically distinct working-class community-led children's school movements in Britain. Attesting to a different history of working-class relationships to education than that offered in long-held dominant gendered and raced discourses of working-class inactivity and deficiency, examination of the Socialist Sunday School (SSS) and Black Saturday (BSS) movements has offered a significant opportunity to explore the genealogy of radical working-class education. Challenging the contemporaneous dominant tropes of 'empowerment', SSSs and BSSs rearticulated the existing emancipatory intent found in their respective radical political fields (socialist and Black) in the formation of children's educational cultures. In depth analysis of these two movements, and comparison across them, has provided the opportunity to discover similarity and difference in complex cultural processes ofeducational resistance in very different working-class communities. Mobilising methodological praxis, this project places the notions of class and emancipation at the centre of the research itself. Thus, following the literature review and the explication of the methodology, this dissertation turns to a theoretical examination of the notions of class and emancipatory education in order to develop these concepts for the research, and at the same time open them to further investigation in the historical cases. Attending to the unsettling of class by poststructuralist excursions, a conception of class is developed embedded in the Gramscian concept of hegemony, with attention to class' constitutive diversity and fragmentation, and its interaction with other oppressions. Exploring the public and common enterprise of education, this discussion also considers emancipatory education as a public space through an examination of Nancy Fraser's notion of 'counterpublics'. Following this, the dissertation explores the inception and periods of growth of the SSS and BSS movements in turn (1892-1930 & 1968-1990 respectively). Drawing on oral history testimony, school records, minute books, personal correspondence, and national and local press, this project develops understanding of the ways in which these school movements understood and expressed their purpose. Giving due attention to their surrounding social and political contexts, the ways in which these schools created childhood educational cultures, developed curriculum and pedagogies, connected with their broader radical fields, and interacted with the wider public sphere - including the State and mainstream education, is explored. Here complex (gendered and 'raced') expression and understanding of both class and emancipation is found within the diverse voices of the teachers and students of these highly localised school movements. Finally, returning to the conceptual frames with which this research began, this dissertation compares and contrasts across these cases to explore the differences and similarities intheir development of educational cultures of resistance. Borrowing from the knowledge traditions of their respective communities, proving capability of existing dominant knowledge, and creating hope for a different future, the SSS and BSS experience reveals complexity and ambiguity in their relationships to their radical political milieus and mainstream educational institutions, and within the educational counterpublics themselves.

Este trabalho tem como objetivo investigar a proposta de educação contida no discurso do movimento zapatista do estado mexicano de Chiapas, a partir da análise de documentos que tratam especificamente sobre esta questão e em outros nos quais se desenham seus princípios políticos mais gerais. Procura-se trabalhar com a tensão – característica do debate atual dos direitos humanos - entre a reivindicação por igualdade social e por direitos culturais dos povos indígenas, que está presente no zapatismo contemporâneo. Encontra-se a construção de uma educação autônoma, como parte do desenvolvimento de uma organização do território rebelde de Chiapas, que procura uma maneira própria de traduzir essa tensão entre igualdade e diferença e cujos objetivos seriam a construção coletiva de uma escola empenhada na mudança das condições de vida da sociedade em que vive. / This work has as objective to investigate the education proposal presents in the discourse of the zapatista movement of the mexican state of Chiapas, from the analysis of documents that deals specifically about this question and others in which is delineated yours political principles more generals. It is looked work with the tension - characteristic of the actual discussion of the rights of the man – between the demands for social equality and for cultural rights of the indigenous people, that is present in the contemporaneous zapatism. We find the construction of an autonomous education, as part of the development of the an organization of the rebel territory of the Chiapas, that looks for your own way to translate this tension between equality and difference and which objectives are the collective construction of a school that is compromised in the change of the life’s conditions of the society that is part.

Este trabalho tem como objetivo investigar a proposta de educação contida no discurso do movimento zapatista do estado mexicano de Chiapas, a partir da análise de documentos que tratam especificamente sobre esta questão e em outros nos quais se desenham seus princípios políticos mais gerais. Procura-se trabalhar com a tensão – característica do debate atual dos direitos humanos - entre a reivindicação por igualdade social e por direitos culturais dos povos indígenas, que está presente no zapatismo contemporâneo. Encontra-se a construção de uma educação autônoma, como parte do desenvolvimento de uma organização do território rebelde de Chiapas, que procura uma maneira própria de traduzir essa tensão entre igualdade e diferença e cujos objetivos seriam a construção coletiva de uma escola empenhada na mudança das condições de vida da sociedade em que vive. / This work has as objective to investigate the education proposal presents in the discourse of the zapatista movement of the mexican state of Chiapas, from the analysis of documents that deals specifically about this question and others in which is delineated yours political principles more generals. It is looked work with the tension - characteristic of the actual discussion of the rights of the man – between the demands for social equality and for cultural rights of the indigenous people, that is present in the contemporaneous zapatism. We find the construction of an autonomous education, as part of the development of the an organization of the rebel territory of the Chiapas, that looks for your own way to translate this tension between equality and difference and which objectives are the collective construction of a school that is compromised in the change of the life’s conditions of the society that is part.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2982.pdf: 966186 bytes, checksum: 7c4657d5b897f7ee3981d97845566c7c (MD5) Previous issue date: 2010-02-25 / Financiadora de Estudos e Projetos / This research aims to analyze the meanings attributed to formation and knowledge usesacquired through the Land Pedagogy, by professionals who have worked with the MST(landless movement) in Sao Paulo State. For that, it was necessary to diagnose how manypeople graduated in this course, who fits in this working context, as well as gathering someinformation about their lives in order to identify their social origins, schooling, professionalcourse, participation conditions in MST, information about the Pedagogy Course they did,performance after graduation and their expectations for the future. To reach this study, wehave researched through literature and documents and performed semi-structured andstructured interviews with participants. For the analysis, we used data triangulation andconsensual validation. We have found eleven women who graduated in Education for RuralCommunities University Course Program and who have worked in Sao Paulo. Although therewere common points among them, for all come from poor backgrounds, there were alsodiverse life stories. Many of them migrated several times searching for better livingconditions and were employed in unskilled jobs which required no technical qualifications.The commitment with the struggle for land and Land Education is the common elementpresent in all stories, but the motivations which have led the participants to MST are quitedifferent. They have found through their social movement militancy a way to build referencesof life and sociability. The participants attended the Land Pedagogy course at Uijui, Unemat,Iterra/UERGS and Unioeste and all interviews positively accessed the education level offeredin it, in both political and educational aspects. Some of these professionals work in theMetropolitan Sao Paulo region, Promissão, Iaras Pontal and at Escola Nacional FlorestanFernandes. Among the others, two of them work outside São Paulo State, one of them inParaíba State e the other one in Mozambique, all of them developing activities for the MST.Among the participants, only one of them gave up militancy recently, although she hascontributed to the educational department over almost ten years. The other participants stillcontribute with the regional, state or national educational department. They develop a varietyof functions, taking more attention to the formal MST courses which are assumed by most ofthem. In Sao Paulo, none of them took the school teaching task because of the difficulties ofparticipation in these institutions and their personal political activity priority demanded by theMST in the state. Concerning the outlook for the future, all of them had an optimistic forecastseeking for projects linking all aspects of their personal lives, as women, mothers, rural settledand militants. As a result of this study, the data analysis identified that the meanings attributedto graduation are: increased schooling, qualified studies, pedagogical and political education,militancy appreciation, performance qualification and an established relation betweenformation or studies and performance or practice. Summarizing, we conclude that the usesand meanings attributed to Land Pedagogy graduation by our participants militants at MSTrefer to the maintenance of their contribution to this social movement. Therefore, we believethat the intention of the MST when leading them for the course was promoting the training ofstaff. / Esta pesquisa tem como objetivo analisar os sentidos atribuídos à formação e os usos feitos doconhecimento adquirido nos cursos de Pedagogia da Terra, pelas profissionais formadas queatuam ou atuaram no MST do estado de São Paulo. Para tanto, foi necessário diagnosticarquantas pessoas se formaram nesses cursos, que se encaixam nesta condição, bem comolevantar informações a respeito da trajetória de vida destas pedagogas, a fim de identificarsuas origens sociais, escolarização, trajetórias profissionais, formas de inserção no MST,informações acerca do curso de Pedagogia, atuação posterior a formação e expectativas para ofuturo. Para a realização deste estudo, lançamos mão de pesquisa bibliográfica e documental,entrevistas semi e não estruturadas. A análise das informações foi realizada através doprocedimento de triangulação das informações e validação consensual. Encontramos onzemulheres que se graduaram em cursos de Pedagogia da Terra e que atuam ou atuaram em SãoPaulo, que apresentaram trajetórias de vida bem diversas. Embora encontremos pontos emcomum, visto que todas as participantes têm origens pobres, muitas delas migraram diversasvezes em busca de melhores condições de vida, e empregaram-se em serviços precários, queexigiam pouca qualificação técnica. O compromisso com a luta pela terra e a educação docampo é um elemento presente em todas as histórias, porém as motivações que levaram asparticipantes ao MST são bem diferentes. Elas encontraram na militância do movimentosocial uma forma de construir referências de vida e sociabilidade. As participantes cursaramos cursos de Pedagogia da Terra na Uijuí, Unemat, Iterra/UERGS e Unioeste. Todas asentrevistadas avaliaram positivamente a educação oferecida nos cursos, tanto nos aspectospolíticos, quanto pedagógicos. Estas profissionais atuam nas regionais da Grande São Paulo,Promissão, Iaras, Pontal do Paranapanema e na Escola Nacional Florestan Fernandes, duasdelas atuam fora do estado, uma na Paraíba e outra em Moçambique, ambas desenvolvendoatividades do Movimento. Apenas uma se afastou da militância recentemente, embora tenhacontribuído com o setor de educação durante cerca de dez anos. As outras contribuem com osetor de educação regional, estadual ou nacional, desenvolvendo diversas funções, dentre elas,destaca-se o acompanhamento dos cursos formais do MST, tarefa assumida pela maioria dasentrevistadas. Em São Paulo, nenhuma das pedagogas da terra formadas, assumiu a docênciade escolas, devido às dificuldades de inserção nestas instituições e à prioridade na atuaçãopolítica demandada pelo MST do estado. Em relação às perspectivas para o futuro, todas asentrevistadas apresentaram expectativas otimistas, visando à articulação de projetos queabrangiam todas as dimensões de suas vidas, tais como: mulher, mãe, assentada e militante. Aanálise das informações possibilitou identificar que os sentidos atribuídos à formação são:aumento da escolaridade, boa qualidade da formação, formação pedagógica e política,valorização da militância, qualificação da atuação e relação entre formação e atuação. Emsuma, concluímos que os usos e sentidos atribuídos à formação em Pedagogia da Terra pelasmilitantes referem-se a manter a contribuição no MST. Dessa forma, entendemos que aintenção do Movimento ao indicá-las para o curso era a de formação de quadros.

This study analyses the Political Principles and the Educational Practice of Centro Sergipano de Educação Popular (CESEP) from 1988 to 1998. As well as its institutional nature, its social political role of formation of social movements in Sergipe, and of support for these movements. It interprets the Social Movements, Social Class and Work as explanatory categories for the investigated object. The reseach focuses on the formative processes developed in the educational programs of this NGO`s. In order to accomplish this, it starts with the interpretation of the NGO`s in the context of globalization, emphasising that in Latin America, Brazil, and especially in the Northeast, the apogee of the neo-liberalism, in the 1990`s, determined the new ways of social policies. The work follows the principles of Historical Science in the patterns of Critical-Historical Pedagogy. The conclusion is that CESEP reveals itself as an institution in tune with the neo-liberalism precepts when it comes to its insertion in the global movement proper to the NGO`s, moreover, it presents advances towards the transmission of an Education towards Citizenship , although it is still based on concepts of social rights in the liberal patterns. / O presente trabalho analisa os Princípios Políticos e a Prática Educativa do Centro Sergipano de Educação Popular (CESEP) no período compreendido entre 1988 e 1998, bem como sua natureza institucional, seu papel sociopolítico de formação dos movimentos sociais em Sergipe e de assessoria a esses movimentos. Interpreta os Movimentos Sociais, Classe Social e Trabalho como categorias explicativas desse objeto investigado. A pesquisa enfoca os processos formativos desenvolvidos nos programas educacionais dessa ONG. Para tanto parte da interpretação das ONGs no contexto da globalização, destacando que na América Latina, no Brasil e especificamente, no Nordeste o apogeu do neoliberalismo na década de 1990 determinou as formas de políticas sociais. O trabalho segue os princípios da Ciência da História, e está calcado nos moldes da Pedagogia Histórico-crítica. Concluiu-se que, o CESEP revela-se uma instituição sintonizada com o ideário neoliberal, no que se refere à inserção do Centro no movimento global das ONGs. Não obstante, apresenta avanços em direção à transmissão de uma "educação para a cidadania", ainda que baseada na concepção de direitos sociais nos moldes liberais.

Submitted by Franciele Moreira (francielemoreyra@gmail.com) on 2017-12-07T13:00:25Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Gabriel de Araujo Oliveira - 2017.pdf: 4562129 bytes, checksum: 791d9052681224fcee076ceb8f05e36e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-12-08T10:34:59Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Gabriel de Araujo Oliveira - 2017.pdf: 4562129 bytes, checksum: 791d9052681224fcee076ceb8f05e36e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-08T10:34:59Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Gabriel de Araujo Oliveira - 2017.pdf: 4562129 bytes, checksum: 791d9052681224fcee076ceb8f05e36e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-11-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study presents the founding of the group named Mobilização dos Professores de Goiás (MPG) (Goiás teachers’ movement). Founded by teachers of Goiás public schools in the end of 2011, the movement’s goal was to resist the educational reforms promoted by the government back then. MPG has shown itself as an alternative to the Educational Workers’ Union of Goiás (SINTEGO), institution that officially represents the teachers’ working class in the state. Using the social networking site Facebook, it promoted a series of protests during the educational workers’ strike in 2012. For this research, 1,460 posts and 7,178 comments that were posted on MPG’s Facebook page in February and March of 2012 were documented and, from this, a research on quality and quantity was conducted to: measure the growth of the group on the social networking site; assess the relations between its posts/comments and political events; and capture the political, social, and emotional values that sustain the relationship between its members. / Este estudo apresenta a criação do grupo denominado Mobilização dos Professores de Goiás (MPG). Criado no final de 2011 por professores da rede pública estadual do Estado de Goiás, para exercer resistência às reformas educacionais promovidas pelo governo naquele momento, o MPG colocou-se como uma alternativa ao Sindicato dos Trabalhadores em Educação de Goiás (SINTEGO), entidade que representa oficialmente a classe dos professores no estado. Utilizando a rede social Facebook, promoveram mobilizações diversas durante a greve da categoria no ano de 2012. Para este estudo foram documentadas 1.460 publicações e 7.178 comentários no grupo do MPG no Facebook, entre os meses de fevereiro e março de 2012, e, a partir disso, foi realizada uma pesquisa qualiquantitativa para medir o crescimento do grupo na rede social; avaliar as relações das publicações e dos comentários com os acontecimentos políticos; e apreender os valores políticos, sociais e afetivos que sustentavam as relações entre os membros.

347 f. / Submitted by Maria Auxiliadora Lopes (silopes@ufba.br) on 2013-09-23T19:34:36Z No. of bitstreams: 1 Ana Maria Fontes dos Santos.tese.pdf: 3073191 bytes, checksum: 01f1ba25e76e05f6fcf0b7e97fc4ad3e (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-09-23T19:37:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Ana Maria Fontes dos Santos.tese.pdf: 3073191 bytes, checksum: 01f1ba25e76e05f6fcf0b7e97fc4ad3e (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-23T19:37:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Maria Fontes dos Santos.tese.pdf: 3073191 bytes, checksum: 01f1ba25e76e05f6fcf0b7e97fc4ad3e (MD5) Previous issue date: 2011 / Este estudo focaliza a criação da Universidade Estadual de Feira de Santana na trajetória da interiorização do ensino superior público na Bahia, que teve início com a implantação da primeira “Faculdade Estadual de Formação de Professores”, mas em Feira de Santana levaria o nome de Faculdade Estadual de Educação, criada em 1968. As lutas empreendidas na cidade de Feira de Santana pela interiorização da universidade da Bahia, iniciadas na segunda metade da década de cinquenta do século passado, que evoluíram para reivindicação de universidade que atendesse as características próprias do interior, constituem o vetor principal para a compreensão sobre a decisão governamental que, em 1969, implantou a Fundação Universidade de Feira de Santana, bem como dos agentes sociais que delas fariam parte. A abordagem sócio-histórica contemplou pesquisa historiográfica, que teve como suporte inicial acervo particular de um dos principais mentores do ensino superior em Feira de Santana, permitiu que fossem desenhados nesta tese os projetos de universidade debatidos na primeira metade da década de 1960 para o interior baiano e, especificamente, para a cidade de Feira de Santana. A concretização de tais projetos foi objetivada na criação da Fundação Simões Filho e da Associação Desembargador Filinto Bastos. A primeira como articulação dos movimentos pela interiorização da universidade, envolvendo principalmente professores da Faculdade de Filosofia da Universidade da Bahia e da Escola Baiana de Medicina e Saúde Pública, à frente da qual estavam: Jorge Calmon, Urcício Santiago e, sobretudo, Geraldo Leite, que liderava movimento na cidade de Feira de Santana. A segunda entidade, na esteira da primeira, propaga a implantação de Faculdade de Filosofia como passo para a universidade, porém articulada por agentes locais, Fernando Pinto e Wilson Falcão, bem como agrega liderança de Geraldo Leite. Enquanto projeto local, as intenções dos intelectuais são capitalizadas pelos agentes do campo político-partidário do município que, com estes, encorpam as lutas por universidade para Feira de Santana. Aspectos da dinâmica que envolveu a implantação da Faculdade de Educação, como parte das políticas públicas planejadas pela Secretaria Estadual de Educação no Plano Integral de Educação e Cultura para a Bahia, na gestão de Luiz Viana Filho, são elaborados. Bem como as ações desenvolvidas pelas lideranças intelectuais feirenses que passaram a compor o Conselho Diretor da Fundação que instituiria a Universidade de Feira de Santana, nos trabalhos pela autorização legal, obtida em 1976 quando a instituição passou funcionar, até a saída do primeiro Reitor, Geraldo Leite, em fevereiro de 1979. A metodologia da história oral foi utilizada enquanto instrumental na composição da memória e da história da instituição pesquisada, para o quê foi necessário incursão na abordagem histórica. A teoria elaborada por Boudieu iluminou a compreensão do tema abordado, o conceito de campo foi fundamental na delimitação da perspectiva do estudo, para a qual contribuíram outros conceitos auxiliares que envolvem a perspectiva histórica na elaboração bourdieusiana. / Salvador

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:13:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Maria_E_C_Rodrigues 2008.pdf: 1613010 bytes, checksum: faab0bb2a6d6f33a004f0f339b166bfe (MD5) Previous issue date: 2008-08-11 / Our Subject of study in the line research the Education, Work and Social Moviments of the Education Doctorate, the Movement of Basic Education in Goiás (MEB-Goiás), in the 1960s, carried out the process of adult education in rural areas, through the radio. It is a case built through the review of the literature related to the theme; by the analysis of documents (books, newspapers, texts, theses and dissertations, literature, poetry, songs, letters, interviews etc.), that recover stories of life and actions of those who built the MEB-Goiás, pursuing to capture theoretical and philosophicalpolitical benchmarks which influenced and argued its political-educational practice. The datas were analyzed based on readings of works from authors like Amado, Bosi, Brandão, Chardin, Fávero, Freire, Kadt, Lima e Arantes, Mounier, Peixoto Filho, Pessoa, Queiroz, Thompson, Vaz, and others. The analysis of the MEB-Goiás, in 1961 the 1966, indicated that the political and educational practice historically situated and therefore with the peasants, was a result of a possible construction, because of the confluence of a number of factors, like: the historic moment; the histories of life, commitment and militancy of Team Central and monitors the movement, supporting popular adults literacy/education articulated to the aims and needs of workers from rural areas; the dialogue with the theoretical reference from MEB-Nacional, from national and international authors in Church, social movements and popular education; the option, from the end of 1962, for a critical and transforming education. / Nosso objeto de estudo na linha de pesquisa Educação, Trabalho e Movimentos Sociais do Doutorado em Educação, o Movimento de Educação de Base em Goiás (MEB-Goiás), nos anos 1960, realizou o processo de educação de adultos no meio rural, através do rádio. Trata-se de um estudo de caso construído com base na revisão da literatura relacionada ao tema; da análise de documentos (livros, jornais, textos, teses e dissertações, literatura, poesias, músicas, cartas, entrevistas etc.) que recuperam histórias de vida e atuação daqueles que construíram o MEB-Goiás, buscando captar os referenciais teóricos e político-filosóficos que influenciaram e sustentaram sua prática político-pedagógica. Analisamos os dados à luz do referencial pautado nas leituras de autoria de Amado, Bosi, Brandão, Chardin, Fávero, Freire, Lima e Arantes, Mounier, Peixoto Filho, Pessoa, Pierrard, Queiroz, Thompson, Vaz, dentre outros. A análise do trabalho do MEB-Goiás, de 1961 a 1966, indicou que a prática político-pedagógica historicamente situada e conseqüente com os trabalhadores rurais foi resultado de uma construção possível, graças à confluência de vários fatores, entre eles: o momento histórico; as histórias de vida, compromisso e militância dos membros da Equipe Central e monitores do Movimento, em prol da alfabetização/educação popular de adultos, articulada aos interesses e necessidades dos trabalhadores do meio rural; a interlocução com o referencial teórico advindo do MEB-Nacional, de autores nacionais e internacionais seja no campo da Igreja, dos movimentos sociais e de educação popular; a opção, a partir do final de 1962, por uma educação crítica e transformadora.