Cette thèse étudie les dimensions non verbales de l'activité des enseignants et leur impact en termes de co-construction des savoirs et du genre. S'inscrivant dans le cadre de la théorie de l'action conjointe en didactique, elle s'appuie sur deux études de cas constitués par deux classes et leurs enseignants respectifs, en éducation physique et sportive dans l'activité badminton. A partir d'une méthodologie articulant des observations vidéo de séances et des entretiens avec les enseignants, et combinant deux niveaux d'analyse macro et micro-didactiques, les résultats mettent en évidence l'importance des dimensions non verbales dans les interactions professeurs-élèves. Dans les deux études de cas, il est montré comment ces dimensions non verbales conduisent d'un point de vue didactique à des acquisitions différentielles selon les filles et les garçons. Au-delà de ces résultats, l'étude contribue à théoriser " l'impensable du genre " dans la co-construction des savoirs en éducation physique sportive.

Cette thèse propose d'étudier la trajectoire des femmes incarcérées dans la prison péruvienne Chorrillos I à Lima et d'analyser l'influence des inégalités sociales et du parcours de vie des détenues sur les dynamiques carcérales de cet établissement. Les entretiens menés avec les détenues révèlent un ensemble de similitudes dans leur parcours avant l'incarcération, parmi lesquelles ressortent des schémas de domination genrée, des situations de précarité socioéconomique, des expériences de mères célibataires, ainsi que la recherche de stratégies de survie. Le croisement de l'étude de leur trajectoire et de l'analyse des rapports sociaux, ethniques et genrés permet de comprendre leurs formes d'adaptation au milieu carcéral ainsi que les relations qui lient l'ensemble des acteurs en présence, pour dévoiler les ressorts d'un univers carcéral particulier.

L'association Vivre en Ville avec la Ville de Toulouse, EDF et la SEMVAT, a créé des postes d'agents de médiation dans les services publics toulousains. A partir d'une enquête qualitative compréhensive, ce travail interroge le sens de ces " nouveaux métiers " de la médiation. Dans un premier temps, ces emplois se sont révélés une réponse au chômage des jeunes et à l'insécurité urbaine. Nous avons alors posé la question de leur professionnalisation. Néanmoins, les agents de médiation étaient recrutés à cause de leurs difficultés d'insertion professionnelle, et du fait de leur appartenance ethnique. Et ils se sont rapidement enfermés dans une identité de jeunes en insertion à qui l'on déléguait le " sale boulot " du contact avec les publics problématiques. Ce questionnement autour de l'insertion des jeunes issus des quartiers " sensibles " pose la question du déni des catégories ethniques dans la politique de la ville toulousaine.

Créée en 1893 pour mettre en valeur le Haut-Ogooué, la Société Commerciale, Industrielle et Agricole du Haut-Ogooué (SHO) s'est imposée parmi les plus importantes entreprises coloniales au Gabon. En 1963, à l'orée de son absorption par la multinationale OPTORG, son emprise était totale sur l'ensemble de l'activité économique gabonaise. Les circonstances de la mobilisation des travailleurs africains et le regard qu'ils ont porté sur l'entreprise sont au centre de cette étude : comment les Africains ont-ils envisagé les conditions de leur mobilisation par la SHO et quelles réponses y ont-ils apportés ? Au terme de cette étude, il ressort que les méthodes d'exploitation de la SHO dans le Haut-Ogooué et au Gabon ont profondément transformé le mode de vie des Africains et leur regard sur la colonisation.

Notre thèse se propose d'analyser l'expérience des jurés populaires en cour d'assises. À partir d'entretiens réalisés avec d'anciens jurés ainsi que des Présidents d'assises et d'observations de procès d'assises, nous souhaitons montrer que l'expérience du jugement déstabilise les certitudes des jurés. Le changement qui se produit chez ces jurés est analysé à partir de la notion de conversion démocratique. Cette analogie doit nous permettre d'expliquer le processus qui se met en place chez les jurés tout au long de leur expérience. Notre thèse analyse donc un dispositif de parole à portée démocratique. Sont ainsi étudiés le rituel de la procédure, la construction de l'intime conviction et le rôle du président dans la formation du jugement. Ces éléments, mis en parallèle avec l'expérience des jurés, permettent d'identifier les différentes étapes de leur conversion. La construction de leur intime conviction, analysée comme une véritable faculté de juger, est au cœur du processus de conversion démocratique. L'expérience du jugement s'avère donc être aussi importante pour les jurés que nous avons rencontré, que pour la démocratie elle-même.

Aujourd'hui, la campagne n'est plus seulement un lieu de production agricole puisque de nouveaux usages, notamment récréatifs, apparaissent (Urbain 2002, Perrier-Cornet, Hervieu, 2002). Ainsi, cette thèse porte sur les associations et leur rôle dans la recomposition de la structure sociale et sportive de la société rurale en Franche-Comté, en matière d'intégration et/ou d'exclusion. Notre travail empirique, entrecroisant des phases quantitatives et qualitatives, s'apparente à une plongée analytique dans la vie sociale des clubs ruraux. Nous y observons les mécanismes d'engagement et de désengagement des sportifs en suivant leur itinéraire au sein des structures associatives. Dans une approche mêlant l'influence des situations et des dispositions, notre étude se donne pour objectif d'analyser les différentes modalités de construction ou de déconstruction des " connectivités " dans et/ou à partir des clubs sportifs des villages ruraux. Nous définissons les connectivités selon trois dimensions : la " communalité ", soit le partage ou la possession d'un attribut commun, la " connexité ", comme les attaches relationnelles qui lient les individus entre eux et la " groupalité ", comme le sentiment d'appartenir à un groupe particulier, limité, solidaire (Brubaker, 2001). Sans pour autant écarter les contraintes macro-sociales, la construction plurielle des connectivités sportives associatives résulte de l'inscription des individus au sein d'une " configuration " particulière (Elias, 1991), au centre de laquelle l' " esprit club " joue un rôle prépondérant. En ce sens, les associations sportives rurales, à travers leurs temporalités, sportives et extra-sportives, exercent une influence déterminante sur la structuration des connectivités/dé-connectivités. L'articulation de logiques individuelles et collectives entraîne alors leur différenciation et parfois même leur décomposition. Notre recherche sur ces connectivités/dé-connectivités différenciées permet, alors, de démontrer leur rapport réciproque avec le processus d'intégration et/ou d'exclusion et d'évaluer la portée structurante et/ou reléguante de la réalité du sport à la campagne.

L'entrée dans la vie adulte est un processus plus ou moins étalé dans le temps, au cours duquel les jeunes connaissent différentes transitions : du départ de chez les parents à un logement indépendant, de la fin des études à l'insertion sur le marché du travail, du célibat à une vie en couple. Dans le contexte d'une société massivement scolarisée les transitions entre ces événements ont été modifiées. La majorité des étudiants acquiert ainsi leur autonomie résidentielle tout en étant pour une large partie d'entre eux encore dépendants financièrement de leurs parents. L'insertion sur le marché du travail de manière stable se fait à un âge plus tardif. Pour autant de plus en plus d'étudiants exercent une activité rémunérée en parallèle de leurs études. L'installation conjugale se décide au cours des études pour une minorité d'étudiants, mais pour la majorité d'entre eux ce moment est reporté après une insertion sur le marché du travail pérenne. Tout au long de ce travail ces différents événements ont été analysés pour mieux saisir ce processus complexe d'entrée dans la vie adulte. Les données sur lesquelles s'appuie cette thèse sont de type longitudinales rétrospectives, mêlant à la fois une approche quantitative (Panel DEP 1989) et une approche qualitative (53 entretiens). Ces données nous ont permis d'élaborer une typologie des modes d'entrée dans la vie adulte et de mettre en lumière les interactions entre les différentes sphères (études, emploi, décohabitation, mise en couple, naissance des enfants).

Cette thèse porte sur les logiques de développement de la forte féminisation du travail à temps partiel à la lumière de la diversification des usages sociaux de cette forme d'emploi au cours des années 2000. L'objectif général de ce travail de recherche est celui de comprendre si et comment de tels usages sont susceptibles de donner lieu à de nouvelles configurations progressivement moins sexuées d'articulation travail-vie privée. Tout en posant la question des effets négatifs de cette forme d'emploi sur les trajectoires professionnelles des femmes, la thèse remet en question la perspective dualiste qui a jusqu'ici caractérisé le débat sociologique sur ce thème et qui a laissé peu de place à l'étude de la possibilité d'utiliser le travail à temps partiel comme une stratégie d'intégration ou une phase de transition. La comparaison entre la France et l'Italie est utilisée en tant que véritable stratégie de recherche et représente l'arrière-plan sur lequel est projetée l'analyse quantitative en perspective pseudo-panel des données fournies par les Enquêtes Emploi des deux pays. La spécificité des pratiques d'usage du travail à temps partiel mises en place par les femmes ressort comme un important facteur de changement. Ces pratiques prennent forme dans des contextes institutionnels et socio-économiques qui engendrent différents types de contraintes et d'opportunités à l'élaboration des pratiques individuelles d'articulation travail-vie privée, pointant sur la complexité des enjeux sociétaux que celles-ci incarnent.

Cette recherche aborde la question de la production et de la réception d'un imaginaire touristique. Résultant d'une enquête ethnographique effectuée sur la ville de Grasse dans les Alpes-Maritimes, ce travail met en lumière la construction de l'ambivalence Grasse/parfum et dépasse ce modèle en montrant que l'association Grasse/Provence est également prégnante. Après une présentation évolutive de l'essentialisation des caractéristiques de la ville, de certains traits topologiques, culturels et sociaux, qui l'érigent aujourd'hui comme un territoire singulier et reconnaissable, on montre comment, à travers divers aménagements urbains et productions locales, les municipalités et les professionnels du tourisme mettent en spectacle l'essence de la cité. Ainsi, les objets-souvenir syncrétisent les discours transmis autour et au sujet de la ville et participent à la création et à la transmission des représentations de soi, pour soi et pour les autres. Etudier les représentations de la localité grassoise met en évidence les logiques identitaires locales, sous tendues par la promotion touristique, et qui passent par la culture matérielle (affiches, cartes postales, objets-souvenir) et idéelle (discours, littérature, idées véhiculées) soumise aux touristes. Le processus de patrimonialisation lui-même influe sur les habitants. La parole leur est alors donnée pour comprendre la manière dont ils se positionnent face à cet imaginaire touristique omniprésent

The purpose of this research project was to investigate how the Rainbow Family of Living Light has, for the past thirty years, continued to reproduce itself. In doing so, I provide an explanation for why one cohort of young adults continue to actively participate at Gatherings. The data were collected through on-site observations, participation in informal focus groups and eight in-depth interviews with young adults at the National Gathering in Colorado (July 2006) and the British Columbia Regional Island Gathering (August 2006). I argue that the research data suggests that for the young adults interviewed, active participation at a Gathering provides an opportunity to participate in the construction of a community, as well as validating their individual identity. I further argue that the relationship between the individual's identity and the collective identity of the Family is far more symbiotic than is usually acknowledged within the literature.