Thesis (Psy.D.)--Fairleigh Dickinson University, 2003. / Includes bibliographical references (p. 28-33) Available on the Internet.

Thesis (Ph.D.)--Fairleigh Dickinson University, 1997. / Source: Dissertation Abstracts International, Volume: 58-01, Section: B, page: 0457. Co-Chairs: Margaret Gibbs; Janet Sigal.

SANTOS, Maria Escolástica de Moura. Educação social e a gestão da pobreza: gênese, desdobramentos e função no contexto da sociabilidade do capital em crise. 2017. 237f. – Tese (Doutorado) Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-06-13T12:00:40Z No. of bitstreams: 1 2017_tese_memsantos.pdf: 2048756 bytes, checksum: abcf93b3eb649bd6c7e3c78a1ad48599 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-06-13T14:58:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_tese_memsantos.pdf: 2048756 bytes, checksum: abcf93b3eb649bd6c7e3c78a1ad48599 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-13T14:58:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_tese_memsantos.pdf: 2048756 bytes, checksum: abcf93b3eb649bd6c7e3c78a1ad48599 (MD5) Previous issue date: 2017 / Esta pesquisa parte da compreensão de que o ser humano é um complexo constituído na articulação entre a subjetividade do indivíduo e a objetividade da vida material. Relação esta mediatizada pela atividade produtora de riqueza, ou seja, o trabalho, considerado ato fundante de todas as formas de sociabilidade e, portanto, do próprio ser social. Realizamos estudo de caráter teórico e documental, fundamentado no referencial marxista, à luz da ontologia marxiano-lukacsiana, para compreender a função que a educação social, voltada a crianças e adolescentes pobres, ocupa no processo de reprodução da sociedade de classes. Para tanto, voltamos nossa atenção, inicialmente ao processo de constituição do ser social, ressaltando que, para cumprir seus propósitos, o complexo do trabalho chama à cena, dentre outros complexos, a educação. A educação, por seu turno, possui a função precípua de reproduzir no indivíduo singular os elementos do gênero humano, transformando-se à medida que a sociedade foi se complexificando com a divisão do trabalho associada ao desenvolvimento das forças produtivas. Assim, buscamos elementos para explicar como a educação na sociedade burguesa assume a função de reproduzir, além dos elementos genéricos, o próprio sistema do capital, promotor de misérias e de conformação. Essas questões só ficaram mais explícitas quando analisamos o processo de produção da pobreza, como manifestação necessária ao movimento de retroalimentação do sistema capitalista, para, em seguida, apresentarmos o Estado como o responsável por administrar os conflitos resultantes dos antagonismos de classes, que surgem a partir da separação entre capital e trabalho. Isto nos ajudou a compreender o caráter perverso das políticas de assistência e educação voltadas a crianças e adolescentes pobres. Pudemos entender, a partir de então, como a educação social nelas se inserem, como se deu seu surgimento, em que bases se sustentam os fins e os meios de uma proposta educativa que se diz responsável por atuar nos contextos de exclusão social buscando reduzir as situações de desamparo. O resgate histórico apontou para o fato de que ambas, educação e assistência, exibem um caráter de classe, manifestado através do confinamento, da exclusão e do adestramento pelo e para o trabalho alienado; e que a educação social possui nítida vinculação com as situações de pobreza, embora alguns teóricos insistam em defender seu afastamento. Vinculação essa que ganha outros contornos no contexto da crise estrutural do capital, sobretudo, no âmbito das políticas neoliberais que advogam o Estado mínimo. Por fim, a análise documental revelou que os fins postos para a educação social apontam para o âmbito da objetividade e da totalidade social enquanto os meios definidos para atingirem os fins propostos restringem-se ao campo da subjetividade e da imediaticidade.

The aim of this study is tos to make visible if and how teachers integrate democratic abilities in social studies education. I also want to examine what teachers experience enable or hinder the teaching of democratic abilities. The study is based on the following questions: Does deliberative and participatory democratic abilities apply in teaching and if so, how is this done in the actual teaching? What opportunities and challenges do teachers find in conversations-and participatory democratic abilities? The study examines how teachers teach deliberative and participatory democracy. This study is qualitative and based on interviews and observations offour teachers working in grade 3. The theoretical frame of the study is founded on the deliberative democracy model of Tomas Englund and Åsa Forsberg which is used to study how deliberative abilities take place in teaching. Furthermore, the theory formed by Roger Hart, called Ladder of participation,is used to study whether teachers invite studentsto participateand influencetheir own education. I also used Ljungberg and Unemar Öst theory about teacher's communicative strategies in connection with the controversy handling to give an understanding about how teachers handle controversy, but also how they in connection with controversy encourages deliberative conversations.The results of the study showed that the students did apply and practice conversations democratic abilities.Despite this, some deliberative democratic abilities were more prominent than others.On the other handthe application of participatory abilities were not as common as training deliberativ democractic abilites.

Darbo tema - nuteistųjų meninės socialinės edukacijos kaip resocializacijos ypatumai. Tema aktuali, nes sėkmingas nuteistojo integravimasis į visuomenę didele dalimi priklauso nuo resocializacijos proceso, kuris vyksta per adaptacijos, pataisos ir integracijos etapus. Vienas alternatyvių nuteistų asmenų resocializacijos būdų – meninė socialinė edukacija. Šalies įkalinimo įstaigose užsiimama menine veikla, tačiau nepakankamai. Nesudaromos ar nepakankamai sudaromos sąlygos kalinių resocializacijai, trūksta specialistų, silpna materialinė bazė, mažas suinteresuotumas. Darbo tikslas - ištirti Lietuvos įkalinimo įstaigų meninės socialinės edukacijos kaip resocializacijos ypatumus. Darbe analizuojama nuteistųjų resocializacijos samprata, įkalinimo įstaigose vykstančios meninės socialinės edukacijos realijos. Temos aktualumui ir naujumui pagrįsti atlikti kiekybinio ir kokybinio tipo tyrimai. Apklausus 290 nuteistųjų, kalinčių Lukiškių kalėjime, Vilniaus 2–uosiuose pataisos namuose ir Panevėžio moterų kalėjime paaiškėjo, kad nors meninės veiklos užsiėmimai įkalinimo įstaigose vyksta, juos lanko ne visi. Apklausus 33 Vilniaus ir Panevėžio įkalinimo įstaigų vadovaujančio personalo darbuotojus bei meninės veiklos specialistus, dirbančius su nuteistaisiais, nustatyta, kad įstaigose vyksta meninės veiklos užsiėmimai (iš jų dažniausiai - dailės ir muzikos), tačiau ne visiems nuteistiesiems pasiūloma juose dalyvauti, be to, ne visi nuteistieji priima šį pasiūlymą ir noriai lanko užsiėmimus... [toliau žr. visą tekstą] / Topic of the work: the peculiarities of artistic social education as resocialization for prisoners. The topic is relevant because a successful integration of a prisoner into society depends a lot on resocialization process that takes place through adaptation, correction and integration stages. One of alternative resocialization means of convicts is artistic social education. In imprisonment institutions of the country people are engaged in artistic activities, but not sufficiently. There are no conditions or conditions are not satisfactory for resocialization of prisoners, there is a lack of specialists, weak material base and little interest. Aim of the work: to research the peculiarities of artistic social education as resocialization of imprisonment institutions. In the work one analyzes the conception of resocialization of prisoners, and realia of artistic social education that take place in imprisonment institution. To prove the relevance and novelty of the topic one performed qualitative and quantitative researches. 290 prisoners were questioned that are in Lukiskiu prison, in Vilnius 2nd correction institution and Panevezys women prison. It was found out that although artistic activities take place in imprisonment institutions, not all people attend them. When 33 leading personnel employees of Vilnius and Panevezys imprisonment institutions and specialists of artistic activities that work with prisoners were questioned, it was found out that artistic activities took... [to full text]

This thesis deals with the integration of the topic of personality and social education into the Czech language lessons taught in classes on the second grade of basic schools and in grammar schools. The first part introduces personality and social education and its particular topics. Then the ways of working with these topics during Czech language lessons are described, and also the activities that can be used by a teacher to include personality and social education into Czech language lessons. One chapter is dedicated to description of E-U-R model and its applicable methods. In practical part the survey among Czech language teachers, which focuses on the attitude of teachers towards personality and social education and their experience with integrating this topic, is described. Also there is a survey that focuses on familiarity of Czech language students with this topic. The survey is carried out by the method of semi-structured interview. The results are commented and projected into theoretical part of the thesis.

Esta pesquisa teve como objetivo principal investigar as atividades desenvolvidas no Projeto JovemPaz: construção intercultural da paz e da sustentabilidade, ocorrido em Osasco, São Paulo, e no Vale do Ribeira, entre os anos de 2002 e 2004. Esta pesquisa teve como objeto a análise do desenvolvimento de uma práxis de Educação Social no Projeto JovemPaz que se ancorou na Cultura e Educomunicação A nossa pesquisa abarcou o trabalho com as categorias de Ecopedagogia e Memória, incidindo suas investigações sobre as práticas de Leitura do Mundo desencadeadas na realização do Projeto JovemPaz. Nosso campo de pesquisa abrangeu o resgate das memórias dos participantes do Projeto de onde foram desencadeadas as análises das categorias de Memória e Leitura do Mundo. Essas categorias foram advindas dos estudos de ANTUNES (2000), FREIRE (1997) e PADILHA (2001). A partir desse objeto mais amplo, esperou-se poder refletir sobre a forma como a metodologia de ensino da Leitura do Mundo poderia ser contemplada na construção e interação propiciada pelo Projeto JovemPaz, possibilitando a fala e a escuta dos sujeitos envolvidos no Projeto, tendo em vista um estudo de suas trajetórias individuais e memórias construídas em torno do mesmo. Nossa metodologia de pesquisa foi qualitativa, constituída pela coleta dos depoimentos ressoantes advindos da pesquisa de ACCIOLY & SILVA (2005). Essa categoria de análise foi engendrada como reverberação dos fatos ocorridos nas vidas dos sujeitos entrevistados. Nossa pesquisa obteve como resultados a indicação de que, ao participar do Projeto JovemPaz, os cidadãos e cidadãs das diferentes localidades onde se realizou o projeto puderam ler sua realidade, registrar seu contorno na construção intercultural da paz e da sustentabilidade. / This research aimed to investigate the activities of the Project JovemPaz: building intercultural peace and sustainability, held in Osasco, São Paulo, and in the Ribeira Valley, between the years 2002 and 2004. Our research encompassed work with the categories of \"Ecopedagogy\" and \"Memory\", focusing his research on the practices of \"Reading the World\" triggered the completion of Project JovemPaz. Our field research covered the rescue of the memories of the participants of Project which were triggered analyzes the categories of Memory and Reading World. These categories were arising from studies of ANTUNES (2000), Freire (1997) and PADILHA (2001). From this broader object, was expected to be able to reflect on how the teaching methodology of \"Reading the World\" could be included in the construction and interaction provided by Project JovemPaz, allowing speech and listening of the subjects involved in the project, having seen in a study of their individual careers and memories built around it. Our research methodology was qualitative, consisting of the collection of \"testimonials resounding\" derived from research of ACCIOLY & SILVA (2005). This category of analysis was engendered as reverberation of the events in the lives of the individuals. Our research results obtained as an indication that, by participating in the Project JovemPaz, the citizens of the different localities where they held the project could \"read\" your reality, register your outline in building intercultural peace and sustainability. Accordingly, it was found that, in interpreting the world, these guys might know your reality, turning their gaze on their own communities.

Este estudo analisa, discute e avalia o compromisso institucional da Universidade com o quefazer público e ao encontro da educação social e do bem viver, considerando situações desiguais das vulnerabilidades humanas e – também, por isso – escolhe construir pistas por uma Pedagogia Universitária Comunicacional. Identifica e caracteriza o compromisso em ser transparente com os quefazeres públicos na integração e intercâmbio das instituições com a sociedade. Revela, destaca, afirma e indica a Comunicação em Outras Linguagens como possibilidade importante para melhorar os processos interativos e de diálogo entre as pessoas. Mesmo consagrada pela excelência acadêmica, a instituição de ensino aprende com o tempo, sua trajetória, ao olhar para dentro de si e, para além dos elos visíveis com a sociedade. A marca histórica dos cem anos do Movimento Estudantil de Córdoba (Manifesto de 21 jun 1918) serve para lembrar que muitas daquelas demandas, por liberdade e ressonâncias do coração humanizado, não foram resolvidas pelas universidades e seguem como necessidades sociais e aspirações acadêmicas. Metodologicamente, trata-se de uma pesquisa qualitativa em educação, de caráter descritivo exploratório e documental, com recursos da fenomenologia e da dialética, focando as universidades públicas federais localizadas no Rio Grande do Sul. A partir da prática docente experimentada, com a política educacional e a legislação pertinente, é Tese ensaística e exploratório-descritiva, baseada na pesquisa de documentos, na autobiografia e na observação militante. O autor tem 22 anos de docência na UFRGS, 41 anos de vida acadêmica, premiações, reconhecimentos, pedras, muita poeira, chuvas, sóis, girassóis e luas, ânimos, desânimos, reanimações e pronunciares de palavras da esperança num outro mundo possível, aqui e agora. À procura da ‘universidade’, encontrou a ‘universalidade’, tais os contextos desse universo. Os resultados deste estudo autenticam que a Universidade precisa contribuir e influir, apontar rumos, sugerir alternativas, elaborar pensamentos, pesquisar situações, projetar resultados e estudar contextos, incentivando e se direcionando para o bem comum. Por isso, a Tese afirma que os conhecimentos universitários precisam de uma Comunicação Pedagógica, dentro e fora da instituição de ensino, que os tornem visíveis, mais disponíveis, mais operacionalizáveis e sempre mais compatíveis, inter-relacionados e identificados com os interesses e as necessidades da população. A escolha pela grafia ‘Universidade’ (primeira letra maiúscula) reivindica e reitera a esperança de que ela não seja instituição comum, mínima ou indiferente e, sim, aferida, nesses tempos líquidos, pelo sentimento, pela aspiração e pela vontade das pessoas. Similar é o raciocínio para escrever ‘comunicação’ ou ‘Comunicação’. A poesia – resta provado - oferece, no formato de poemas e artes variadas livremente, alternativas e instrumentos qualificados para a criatividade e o desenvolvimento melodioso da Comunicação em Outras Linguagens. A advertência é inegável: a ‘universidade’, por vezes, dependente, submissa, descompromissada, controlada, controladora, sofre tentativas e pressões para ficar retida em seus frascos, caixas, arquivos e gavetas. E com ‘gente’ dentro! Até “gente que ‘cuida’ de gente”! / This study associate the University’s institutional commitment with the public function and against the social education and the welfare, seeing unequal situations from humans’ vulnerabilities and – therefore – choose to frame steps for a Communicational University Pedagogy. The justification is based on the compromise of transparency with the public function in integration and interaction with society. Even consecrated by academic excellence, the educational institute learns by the time, its way, when looking internally and, beyond the connections with society. The historic signal from the One hundred years of Cordoba’s student movement (act from Jun 21, 1918) is used to remember that, many of those demands, was not resolved by the universities. Methodologically, is a qualitative research in education, of exploratory and documentary descriptive character, with resources from phenomenology and from dialectic, focused on the public federals universities localized in Rio Grande do Sul. Starting from experienced teachers practice, with the educational politic and the appropriated legislation, is essay’s thesis, based on documental research and exploratory-descriptive, in the life’s history, in the historiography and militant observation. The author has 22 years teaching at UFRGS, 41 years in academic life, many awards, stones, many dust, rains, suns, sunflowers and moons, moods, dismays, resuscitations and pronunciations of “words of hope” on another possible world, here and now. Looking for “university”, I have found “Universality”, this way are the contexts of this universe. The university needs contribute and influence, indicate the ways, suggest alternatives, build thoughts, search situations, plan results and analyze contexts, encouraging and focusing to the social welfare. Therefore, the thesis that the university’s knowledges crave for a Pedagogic Education, in and out of the teaching institute, that come they to the light that make they more available, more operable and more compatible, related inside they and identified with the interests and necessities from society. I Choose the term “University” (First capital letter), by the hope that this don’t turn to be a simple institute, minimal and indifferent and, although, tested, at this “liquid times”, by the people’s feelings. It is Like: I wrote ‘communication’ or ‘Communication’. The ‘university’, sometimes, dependent, submissive, uncompromising, controlled, controller, undergoes attempts and pressures to stay retained in her box, files and drawers. In addition, with “People” inside! Up until “people that ‘care’ people”!

A vigente política brasileira sobre drogas aloca, aos que as consomem ou aos que as comercializam, ao patamar da ilegalidade – ainda que preveja a diferenciação de fronteiras imprecisas, entre consumo e tráfico. A conjuntura proibicionista proporciona a existência de complexas redes sociais, entre os que mais lucram, e não são identificados como tais, e os que são passíveis de punição/correção. Estes últimos são os que se encontram na porção final da rede de vendas de drogas, em geral ocupada por jovens pobres, fato denunciado no contexto das medidas socioeducativas descritas por este trabalho. Esta dissertação é o resultado de um processo cartográfico junto a jovens em cumprimento de medidas socioeducativas em meio aberto por envolvimento no comércio de drogas, a partir da inserção em grupos de Prestação de Serviços à Comunidade e de Liberdade Assistida. Apresento aqui os elementos vivenciados no período da pesquisa, relacionando-os com as noções de criminalização das juventudes, biopoder e de medicalização do social, analisando como estes se expressam na contemporaneidade e como são trabalhados e (re)produzidos no contexto socioeducativo. Demonstrar como estes conceitos se articulam e constituem a produção de discursos na relação com jovens envolvidos/as com a rede de comércio de drogas, com as políticas públicas para crianças e jovens ao longo do tempo e com as instituições responsáveis pelas medidas socioeducativas em meio aberto foram as pistas percorridas por esta cartografia. Neste contexto é coerente questionar, serão os jovens que estão em conflito com as leis, ou as leis que estão em conflito com os jovens? / The current Brazilian substance misuse policy allocates to those who consume or to those who sell, the illegality – although providing a differentiation, yet of blurred boundaries between consumption and trafficking. The prohibitionist scenario provides the existence of complex social networks among those who profit from, and are not identified as such, and of those whom are punishable. The latter are those who are in the final portion of the drug sales network, generally occupied by poor young people, a fact reported in the context of socio-educational measures described in this work. This dissertation is the result of a social cartography process with young people in fulfilment of educational measures for involvement in the drug trade, part of the integration in Service Delivery groups to Community and Assisted Freedom. I present here the experiences during the research period, relating them to the criminalization of youths, biopower and the medicalization of social, analyzing how these are expressed in contemporary society and how they are worked out and (re)produced in the social and educational context. To demonstrate how these concepts are linked and constitute the production of discourse in relation to young people involved with the drug trade network, with public policies for children and young people over time and with the institutions responsible for social and educational measures were the hints used by this cartography. In this context it is relevant to question: is it the youths who are in conflict with the laws, or are the laws in conflict with the youths?

O surgimento de novas Tecnologias da Informação e Comunicação (TIC) tem levantando diversas análises e estudos sobre as relações sociais na atualidade. O acesso aos recursos tecnológicos se constitui em um forte instrumento de dominação, uma vez que não está ao alcance de todos. Um dos mecanismos criados na tentativa de minimizar a exclusão digital são os chamados telecentros comunitários, que disponibilizam acesso às tecnologias por parte da população menos privilegiada. É uma ação bastante empregada nos programas de Inclusão Digital da cidade de São Paulo - SP que possui somente 25,47% de sua população incluída digitalmente. Esta pesquisa se configura como um estudo de caso, realizado em um telecentro localizado na Zona Leste de São Paulo e teve como objetivo investigar se este equipamento pode ser compreendido como um espaço de Educação Social. A pesquisa de campo foi realizada por meio de questionário semi-estruturado, com amostra de 115 usuários. A análise dos dados coletados indicou que existe aprendizagem de dois tipos de conteúdos no local: informática e relações sociais mediadas ou não pelo computador. Os conteúdos aprendidos apontaram a especificidade da Educação no telecentro a cultura digital. Embora tenha sido possível verificar melhora na utilização dos recursos tecnológicos com o telecentro, o estudo aponta a necessidade de um projeto político e pedagógico como mecanismo para otimizar as ações desenvolvidas no local, pontuando que este trabalho, longe de ser caracterizado por uma prática não-formal, tem objeto próprio e é intencional. / The appearance of new Information and Communication Technologies has been discussed in several analyses and studies about the social relations in the present. The access to these technologies can be considered as a strong instrument of domination because a lot of people dont have means to benefit from these resources. The telecentres are a manner to reduce the digital exclusion because they allow the destitute population to have access technologies. This project has been widely introduced in São Paulo city, where only 25,47 % of the population is digital included. This research is a case study done in a telecentre located in the East side of São Paulo and aimed to investigate whether telecentres could be considered a place of Social Education. The field work was carried out through a semi-structured questionnaire applied to a sample of 115 users of the telecentre. The analysis of the collected data indicated the existence of two different types of learning contents: computer science and social relations mediated by the computer or not. The obtained contents showed the specificity of the Education in the telecentre: the digital culture. Though it has been possible to verify advances in the use of technological resources, this study points to the necessity of a political and pedagogical project which has the intention to optimize the actions developed there. It demonstrates that the Education developed in the telecentre is not a nonformal practice because it is intentional and has a proper object.