O presente trabalho tem por objetivo buscar a relação e síntese existente entre projeto nacional, desenvolvimento e o modelo socialista de mercado na China de hoje. Para tanto, amparamo-nos numa abordagem que privilegiou uma visão de processo histórico à compreensão da própria visão dos clássicos do materialismo histórico acerca da historicidade intrínseca a categorias como transição, processo, socialismo, mercado, planejamento, propriedades privada e estatal e poder político. Partindo do pressuposto da complexidade inerente à formação social chinesa evidenciada na convivência no mesmo país de formações econômico-sociais contemporâneas, mas não coetâneas , pudemos concluir que o espetacular crescimento econômico chinês é fruto de uma decisão política e visão estratégica que serve de amparo à maximização do mercado, do planejamento, da iniciativa privada e da propriedade estatal dos meios de produção. Como uma experiência socialista em estágio inicial, além do poder político, é importante salientar a centralidade ao processo de desenvolvimento tanto do controle estatal sobre os instrumentos cruciais do processo de acumulação (juros, crédito, câmbio e sistema financeiro) quanto da formação de 149 conglomerados estatais nos setores-chave da economia do país. A análise de alguns fatores essenciais do processo em curso na China nos deixou, neste trabalho, a clara percepção de que o século XXI será moldado no curso tanto do processo de unificação do imenso território econômico chinês quanto do crescente poderio financeiro do país. Poderio financeiro com grandes perspectivas de proscrever os instrumentos de dominação nascidas no âmbito de Bretton Woods. / This paper aims to seek the relationship - and synthesis - between national project, development and l \"socialist market\" model in China today. For that we brought him an approach that favored a vision of historical process to understand the very sight of the classics of historical materialism concerning the historicity intrinsic to categories such as transition process, socialism, markets, planning, state and private properties and political power. Assuming the inherent complexity of Chinese social formation - evidenced by the coexistence in the same country of contemporary socio-economic formations, but not coetaneous - we concluded that the spectacular Chinese economic growth is the result of a political and strategic vision that serves as a refuge the maximization of market planning, private and state ownership of means of production. As a socialist experiment in the initial stage, in addition to political power, it is important to stress the centrality - the development process - both from state control of the crucial instruments of the accumulation process (interest rates, credit, currency and financial system) as in the training 149 state conglomerates in key sectors of the economy. The analysis of some essential factors of the ongoing process in China has left us in this work, the clear perception that the twenty-first century will be shaped in the course of both the process of unification of the Chinese economic vast territory, much of the country\'s growing financial might. Financial power with great prospects to proscribe the instruments of domination born under Bretton Woods.

Made available in DSpace on 2016-08-29T11:12:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_9830_Helder Gomes.pdf: 1280700 bytes, checksum: ac7e999974ed464ef215785e32e8b635 (MD5) Previous issue date: 2016-02-12 / CAPES / Esta tese de Doutorado apresenta o debate sobre as relações de Estado numa transição ao socialismo em duas perspectivas complementares. A ideia é deixar nítida uma linha geral de concepção sobre o caráter da forma Estado, na projeção de um processo de transição pós-capitalista, tanto nos aspectos relacionados com a sua natureza como no que se refere às suas formas de intervenção. Ao mesmo tempo, o trabalho trata de identificar elementos que possam corroborar a compreensão das relações de Estado nos primeiros estágios de uma transição, a partir de uma experiência concreta de implantação de um projeto de construção do socialismo. O texto está centrado em indicar uma forma possível de interpretação que possa contribuir para o entendimento do caráter do Estado nas décadas iniciais de uma transição ao socialismo, tendo por base de apoio o acúmulo de conhecimentos dialéticos sobre o tema e algumas das referências que tratam do processo de construção da República Popular da China. Neste caso em particular, ficou evidente que, apesar da concepção de um projeto estratégico, de longo prazo, as circunstâncias internas e a pressão imperialista externa, a cada momento, exigiram reorientações táticas que, muitas vezes, foram alterando o ritmo de implantação dos planos iniciais, prolongando as perspectivas quanto à duração da transição chinesa ao socialismo. Daí a afirmação sobre a necessidade de se alcançar certo alastramento da possibilidade de se avançar em formas alternativas de coletivização da produção e de abolição da propriedade privada para se projetar a consolidação do socialismo. Isso significa que a revolução deve ser um processo em permanência em pelo menos dois sentidos: permitindo um contínuo processo de renovação das forças vivas do movimento revolucionário no tecido social, buscando uma unidade campo-cidade; mas, ao mesmo tempo, criando as condições para a solidariedade internacional no fomento às mobilizações populares de cunho transformador no maior número de países possível. Somente dessa forma seria possível um alastramento permanente da revolução mundial socialista. Palavras-chave: Estado. Transição. Socialismo. Experiência chinesa.

Orientador: Geraldo Di Giovanni / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-25T08:46:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Moro_AnaElisaFerreira_M.pdf: 1935554 bytes, checksum: 95606e9b034ad62aa836a27be221b5a5 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Tendo em vista a trajetória do Welfare State cuja origem remete ao continente europeu com difusão e institucionalização após a Segunda Guerra Mundial e partindo das formulações teóricas de Gøsta Esping-Andersen, sociólogo dinamarquês que atribui a emergência do Welfare State ao desdobramento de fatores históricos e políticos, como a luta de classes, as estruturas de poder político e estruturas institucionais, a presente dissertação objetiva reconstituir os princípios ético-político e filosófico do Welfare State dos países nórdicos, denominado por Esping-Andersen, em razão de sua concepção política, de Welfare State social-democrata. O primeiro capítulo retoma o debate que ocorreu durante o século XIX dentro do Partido Social-democrata da Alemanha, no seio do qual as ideias reformistas social-democratas se consolidaram. A reconstrução do debate teórico ocorrido no século XIX entre os socialistas científicos e os chamados revisionistas destaca Eduard Bernstein como teórico do Partido Social-democrata da Alemanha e expoente do revisionismo. O segundo capítulo investiga o período pós-guerra em que a social-democracia adotou os ditames da política econômica keynesiana e assumiu as políticas sociais como meio para mobilização eleitoral e possíveis melhorias das condições de vida da população em detrimento de uma projeto mais amplo de transformação social. O terceiro capítulo descreve, com base nas teorias de Esping-Andersen e Peter Baldwin, a situação dos países escandinavos, onde se concretizou o "modelo social-democrata" de Welfare State. Baldwin acrescenta que o fato de possuir riscos ocupacionais mais homogêneos possibilitou aos países nórdicos a decisão pelos agrários liberais de políticas sociais universalizantes já no século XIX. No século seguinte a mobilização do Partido social-democrata nos países escandinavos manteve o universalismo ao refletir duplamente os interesses das classes mais desfavorecidas e da classe média. Deste modo, as condições particulares que definem os países escandinavos (dentre elas a alta homogeneidade ocupacional) faz com que o êxito deste "modelo social democrata" seja irreprodutível em outros países / Abstract: Given the trajectory of the welfare state whose origin refers to the European continent with diffusion and institutionalization after World War II and using the theoretical formulations of Gosta Esping-Andersen, Danish sociologist who attributes the emergence of the welfare state to the unfolding of historical and political factors such as class struggle, the structures of political power and institutional structures , this dissertation aims to reconstruct the ethical-political and philosophical principles of the Nordic welfare state called by Esping-Andersen in reason of his political conception of social-democratic Welfare State. The reconstruction of the theoretical debate in the nineteenth century among the scientific socialists and revisionists highlights Eduard Bernstein how theoretical of the Social Democratic Germany Party and exponent of revisionism. The second chapter investigates the postwar period in which social democracy has adopted the dictates of Keynesian economic policy and assumed social policies as a means of electoral mobilization and possible improvements of the living conditions of the population at the expense of a broader project of social transformation. The third chapter describes , based on the theories of Esping - Andersen and Peter Baldwin, the situation of the Scandinavian countries, which materialized the " social democratic model" of welfare state. Possession of more homogeneous occupational hazards led to the decision by the bourgeoisie of universalizing social policies in the nineteenth century to the Nordic countries. In the following century the mobilization of the Social Democratic Party in the Scandinavian countries kept doubly universalism to reflect the interests of the lower classes and the middle class. Thus, the particular conditions that define the Scandinavian countries (among them high occupational homogeneity) makes the success of this "social democratic model" irreproducible in other countries / Mestrado / Economia Social e do Trabalho / Mestra em Desenvolvimento Econômico

Orientador: Plínio Soares de Arruda Sampaio Júnior / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-23T03:19:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vasconcelos_JoanaSalem_M.pdf: 3718419 bytes, checksum: cea7c3961f5744a3a0860878825a2a3b (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: A presente dissertação analisa a trajetória de transformações da estrutura agrária desencadeada pela revolução cubana em 1959, até a emblemática safra açucareira de 1970, quando toda sociedade se lançou no esforço de produção de 10 milhões de toneladas métricas de açúcar. Sustentamos que a revolução cubana promoveu um combate histórico contra o subdesenvolvimento, e as condições de sua reprodução: a plantation modernizada, a segregação social e a dependência externa. Em contraponto a essas condições, o igualitarismo e a soberania nacional foram erigidos como finalidades da revolução, articuladas ao projeto socialista de desenvolvimento. As reformas agrárias de 17 de maio de 1959 e de 10 de outubro de 1963 constituíram os motores das transformações revolucionárias. A estrutura agrária foi modificada essencialmente em três dimensões: o regime de propriedades, o regime de cultivos e o regime de trabalho. Nestas dimensões, os debates sobre a transição ao socialismo se entrelaçaram às polêmicas sobre as vias de superação do subdesenvolvimento. Reconstituímos as controvérsias sobre as novas formas econômicas da estrutura agrária e seus sujeitos sociais; analisamos as tensões entre a diversificação e a monocultura canavieira; discutimos as escolhas a respeito da estratégia de desenvolvimento baseada na agricultura; explicamos os condicionantes da permanência da especialização açucareira e suas relações com a nova inserção internacional de Cuba no bloco soviético. Ao final, buscamos expor as conquistas e os limites do projeto cubano de superação do subdesenvolvimento, que percorreu os estreitos caminhos históricos do possível / Abstract: This dissertation analyses the trajectory of the agrarian structure transformations triggered by the Cuban revolution in 1959, up to the iconic 1970 sugar harvest, when the whole society undertook the effort to produce 10 million metric tons of sugar. We hold that the Cuban revolution promoted a historic fight against underdevelopment and the conditions of its reproduction: the modernized plantation, the social segregation and the external dependence. In contrast to these conditions, egalitarianism and national sovereignty were erected as aims of the revolution, linked to the socialist development project. The agrarian reforms of May 17, 1959 and October 10, 1963 were the engines of revolutionary transformations. The agrarian structure was modified regarding three main dimensions: the landownership regime, the crops regime and the labor regime. In these dimensions, the debates about the transition to socialism intertwined with the polemics on the means of overcoming underdevelopment. We reconstitute the controversies over the new economic forms of agrarian structure; analyze the tensions between diversification and sugarcane monoculture; discuss the choices regarding the development strategy based on agriculture; explain the conditions of the sugar specialization permanence and its relations with the new international insertion of Cuba in the Soviet bloc. At the end, we seek to clarify the achievements and limits of the Cuban project for overcoming underdevelopment, which toured the narrow historical paths of possible / Mestrado / Historia Economica / Mestra em Desenvolvimento Econômico

Orientador: José Claudinei Lombardi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-23T19:55:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_RomeuAdrianoda_D.pdf: 2202023 bytes, checksum: 6a330d0c73539a4e09468db01c6cac9f (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: A partir da obra de Marx e Engels e da concepção materialista dialética da história, esta tese objetiva estabelecer a crítica das perspectivas essencialistas nas pesquisas educacionais brasileiras. Entende-se que tem se configurado no Brasil, nas últimas duas décadas, um conjunto de pesquisas educacionais vinculadas a uma leitura particular do filósofo húngaro Gyõrgy Lukács e sua ontologia do ser social, cuja consequência .fundamental foi a construção de uma perspectiva essencialista de trabalho, de homem e de educação. Essa perspectiva essencialista sustenta-se na centralidade da categoria trabalho a partir de uma leitura imanente do próprio trabalho. Os autores brasileiros tomados como expressão dessa tendência são Ivo Tonet e Epitácio Macário Moura, sendo também, de modo mais pontual, consideradas as reflexões elaboradas por Sérgio Lessa especificamente sobre a educação, uma vez que sua obra não tem o fenômeno educativo como objeto central de análise. Procuro indicar a existência de tensões internas à própria ontologia do ser social, de modo a tentar melhor precisar a tendência essencialista referida. Sustento, acompanhando a elaboração rnarxiana e engelsiana, que a categoria central para a compreensão histórica do trabalho e da educação é a categoria modo de produção. / Abstract: From the Marx and Engels work's and the dialectical materialist conception of history, this thesis aims to establish a critique about essentialist perspectives in educational research in Brazil. It is understood that has emerged in this country, in the last two decades, a number of educational research related to a particular reading of the hungarian philosopher Gyorgy Lukács and his ontology of social being, whose key result was the constructíon of an essentialist perspective of work, of man, and education. This essentialist perspective is based on the centrality of the working class from an immanent reading of the work itself The Brazilian authors taken as an expression of this tendency are Ivo Tonet and Epitácio Macarius Moura, and also, in a more accurate, considering the reflections made by Sergio Lessa specifically about education, since his work does not have the educational phenomenon as the central object of analysis. I search to indicate the existence of internal stresses in the very ontology of social being, so try to better clarify the mentioned essentialist tendency. Accompanying the intellectual production of Marx and Engels, I argue that the central category for the historical understanding of work and education is the category of rnode of production. / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutor em Educação

Orientador: Omar Ribeiro Thomaz / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-19T07:19:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GuerraHernandez_HectorRolando_D.pdf: 22692622 bytes, checksum: 8e4246b21935840c62314f42cdd89ba7 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: O objectivo deste trabalho, foi o estudo de um grupo social formado essencialmente pelos antigos trabalhadores mozambiqueños na desaparecida República Democrática Alemã, conhecidos atualmente como "Magermane". Procurou-se estabelecer linhas de continuidade e ruptura entre o passado transnacional deste colectivo como migrantes trabalhistas e seu presente como grupo reivindicativo obliterado pelas esferas do poder, o qual leva 20 anos lutando por seu reconhecimento econômico e social em Moçambique. Este país africano, com uma história de ocupação colonial efetiva de não mais de 70 anos, depois de sua independência de Portugal em 1975, se transformou numa República independente, assumindo um projeto de desenvolvimento que a transformaria, entre 1977 e 1987, numa espécie de nova colônia dos países socialistas do chamado "Segundo Mundo", e posteriormente, com o fim da guerra fria e a queda do Muro de Berlim, tornar-se-ia numa depositaria dos novos postulados neoliberais. Estes antecedentes históricos são cruciais para o entendimento dos processos que intervieram na produção do Estado pós-colonial atual. Um processo que transparenta aquilo que constitui um dos fundamentos das "narrativas de injustiça" Magermane, e que consistem em denunciar uma realidade social que se sustenta e reproduz a partir da presença e persistência de um Estado contra sua sociedade, o qual recrear uma estrutura social conhecida, que situa na ponta de sua hierarquia uma elite empresarial patrimonialista. Uma estrutura que parece contemporizar com as percepções e representações de formas de dominação passadas, entendidas como superadas. Uma estrutura, finalmente, que se alimenta e reproduz de sua população, à qual persiste em tratar como súbditos / Abstract: The aim of this work, went the study of a social group formed essentially by the ancient Mozambican workers in the missing German Democratic Republic, known at present like "Magermane". It looked for establish lines of continuity and breaking-off between the transnational past of this community as labour migrants and his present as a obliterate vindicate group by the spheres of the power, which carries 20 years struggling by his economic and social recognition in Mozambique. This African country, with a history of effective colonial occupation of no more than 70 years, after his independence of Portugal in 1975, transformed in an independent Republic, assuming a project of development that would transform it, between 1977 and 1987, in a species of new colony of the socialist countries of the called "Second World", and later, with the end of the cold war and the fall of the Wall of Berlin, it would became in a depository of the new neoliberals postulates. These historical antecedents are crucial for the understanding of the processes that took part in the production of the current postcolonial State. A process that show what constitutes one of the foundations of the Magermane's "narratives of injustice", which consist in reporting a social reality that sustains and reproduces from the presence and persistence of a State against his society, which recreate a well-known social structure, that situates in the top of his hierarchy a patrimonialist business elite. A structure that seems to be accommodating toward to the perceptions and representations of old forms of domination, understood as surpassed. A structure, finally, that feeds and reproduces of his population, to which persists in treating like tributary subject / Doutorado / Antropologia / Doutor em Antropologia

Orientador: Eliane Moura Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-19T20:59:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Miguel_SinueNeckel_M.pdf: 1732836 bytes, checksum: f293d42ee67ac8ef8062c3aad31ae0a8 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: A dissertação tem como tema o Movimento Universitário Espírita (MUE) das décadas de 1960 e 1970 que atuou fundamentalmente no estado de São Paulo. Tratou-se de uma tendência dentro do Espiritismo que emergiu num momento de fortes tensões sociais propondo um conjunto de renovações teóricas e práticas ao movimento espírita brasileiro. Através do exame da atuação do MUE e do estudo do pensamento social espírita, empreendemos uma análise histórica acerca da especificidade deste movimento dentro da cultura espírita: um Espiritismo altamente crítico e politizado, voltado para questões sociais. Tal o caráter do MUE, marcado pela participação da juventude universitária espírita que se politizou e com isso iniciou um processo de construção de sínteses em torno de religião e política, propondo um socialismo cristão. Ao final, o MUE, revelando a existência potencial de um Espiritismo de esquerda, provocou uma forte reação de oposição por parte dos principais dirigentes do Espiritismo brasileiro, ensejando assim a sua própria extinção / Abstract: This essay has as its theme the Movimento Universitário Espírita (MUE) of the 1960s and 1970s which acted primarily in the state of São Paulo. It was a trend in the Spiritism that emerged in a time of severe social tensions, proposing a series of theoretical and practical renovations to the Brazilian spiritist movement. Through the examination of the actions of the MUE and the study of the social thinking spiritist, we undertook a historical analysis about the specificity of this movement into spiritist culture: a critical and highly politicized Spiritism, focused on social issues. Such is the character of the MUE, marked by the participation of spiritist college youth who has politicized and thus they began a construction process of synthesis about religion and politics, by proposing a Christian socialism. At the end the MUE, revealing the potential existence of a left wing Spiritism, provoked a backlash from the opposition by the main leaders of the Brazilian Spiritism, thus occasioning its own extinction / Mestrado / Historia Cultural / Mestre em História

Orientador: Jesus José Ranieri / Dissertação (mestrado) - Universidade estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-21T08:52:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Henrique_ChristianGuglielmetti_M.pdf: 1057729 bytes, checksum: b59219c86e52ff4b9762b90cff8a0462 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: O presente trabalho centra-se em três pontos nodais. Em primeiro lugar, busca sinalizar os elementos mais gerais que caracterizam a crise estrutural do capital juntamente com o emblema da ?pós-modernidade', que emerge já em fins da década de 60 e início da década de 70 do século XX - adentrando o século XXI. A partir desse quadro histórico, e aqui penetramos no segundo ponto, visualiza-se situar a contribuição que a teoria social do filósofo alemão Jürgen Habermas dá para o debate contemporâneo acerca da questão do projeto da modernidade - a emancipação humana. Isso nos obriga a demonstrar como se movimenta sua crítica ao discurso filosófico da modernidade. Como ponto de confluência indissociável dos dois anteriores, o terceiro momento deste trabalho procura relacionar criticamente esta teoria social com o contexto histórico da crise estrutural do capital. Em outras palavras, busca-se tencionar o seu constructo filosófico-social como uma teoria da crítica emancipatória no contexto de crise estrutural do capital / Abstract: This work focus on three main points. First of all, it seeks to point the most relevant elements that characterize the structural crisis of capital along with the emblem of 'postmodernity', which emerges in the late 60th and early 70s of the 20th century - entering the 21st century. From this historical framework, here we enter the second point, our goal is to situate the contribution that social theory of the German philosopher Jürgen Habermas gives to the contemporary debate on the issue of modernity - human emancipation. This requires us to demonstrate how moves his criticism of the philosophical discourse of modernity. As a point of indissociable confluence from the two previous, the third point, seeks to critically relate this social theory with the historical context of structural crisis of capital / Mestrado / Sociologia / Mestre em Sociologia

Orientador: Claudio H. M. Batalha / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-02T00:19:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Schmidt_BenitoBisso_D.pdf: 38013911 bytes, checksum: fc200ecb8a78041a6a7c1e0254524415 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: A tese apresenta as biografias de Francisco Xavier da Costa (187?-1934) e de Custódio Carlos de Araújo "Cavaco" (1878-1961), dois dos mais destacados líderes socialistas do movimento operário brasileiro na Primeira República e no pós-1930. Parte-se do princípio comum aos estudos micro-históricos de que a redução da escala possibilita a observação de processos, relações e causalidades pouco ou não perceptíveis nas investigações centradas nos aspectos estruturais, coletivos, repetitivos, macro-orientados em suma. Pretende-se, assim, através da narração, da análise e do cruzamento das trajetórias desses personagens, responder às seguintes questões: 1) Por que indivíduos com experiências de vida tão diferenciadas sentiram-se atraídos pelo socialismodo final do século XIX e início do XX?; 2) Quais foram os instrumentos, estratégias e espaços por eles utilizados para construírem, consolidarem e manterem a sua liderança no movimento operário sul-rio-grandense na Primeira República?; 3) Que socialismo Xavier da Costa e Cavaco defendiam? Ou seja, em termos teóricos, quais eram as suas idéias centrais e fontes de inspiração?e 4) Como se explica a adesão dos personagens ao Partido Republicano Rio-Grandense e ao regime instaurado pela Revolução de 30? Para tanto, no Capítulo I, narra-se os percursos de Xavier da Costa e de Cavaco antes de ingressarem no movimento operário. Ao examinar as múltiplas e variadas experiências dos personagens na inflincia e na juventude, procura-se identificar alguns fatores que contribuíram para a sua adesão posterior à causa do socialismo. No Capítulo II, aborda-se, primeiro, os passos iniciais de Xavie rda Costa no movimento operário de Porto Alegre e a progressiva construção de sua liderança junto a parcelas significativas dos trabalhadores do estado na última década do século XIX. Em seguida, trata-se da inserção de Cavaco nos círculos de sociabilidade literária da Capital gaúcha, após a sua chegada à cidade no ano de 1904. No Capítulo III, examina-se, inicialmente,a conjuntura que precedeu a eclosão da primeira greve geral do Rio Grande do Sul em 1906; a seguir, a participação de Xavier da Costa e de Cavaco na greve - momento culminante de sua militância conjunta - e, por fim, a atuação de ambos após o movimento, ora em prol de causas comuns, ora separadamente. O Capítulo IV é dedicado à análise das idéias e das influências teóricas e políticas dos dois líderes socialistas, bem como dos grupos que eles consideravam inimigos do operariado. No Capítulo V, investigam-se os novos espaços de atuação de Xavier da Costa após a sua adesão ao PRR em 1912; os itinerários de Cavaco nessa época - sobretudo os escândalos amorosos nos quais se envolveu em 1913 e 1918 e as suas andanças pelo Brasil e por outros países da América do Sul e da Europa - e a postura desses dirigentes operários frente à Revolução de 1930 e o governo de Vargas. Encerro, discutindo as possíveis razões do apoio de muitos socialistas gaúchos à "política burguesa" (o republicanismo de cunho positivista e o getulismo) / Abstract: This thesis presents the biographies of Francisco Xavier da Costa (187?-1934) and Custódio Carlos de Araújo "Cavaco" (1878-1961), two outstanding socialist leaders in the Brazilian workers' movement during the so-called First Republic and in the post-1930 period. Our starting point is the principle common to micro-historical studies, according to which scale reduction allows the observation of processes, relations and causalities little or non-perceptible in investigations focused on structural, collective, recurring, in sum, macro-oriented aspects. Therefore, by narrating, analyzing and cross-examining those figures, we intend to answer the following questions: 1) Why were individuals with so distinct life experiences attracted to socialism at late 19thCentury and early 20th Century?; 2) Which were the tools, strategies and spaces they resorted to in order to build, strengthen and hold their leadership within the workers' movement in the southern Brazilian state of Rio Grande do Sul, during the First Republic?;3) Which kind of socialism was advocated by Xavier da Costa and Cavaco? That is to say, theoretically speaking, which were their main ideas and inspirational sources? And 4) How can their joining the PPR-Partido Republicano Rio-Grandense (Rio Grande do Sul Republican Party) and the regime established after the 1930 revolution be explained? In order to do that, in Chapter I, we narrate Xavier da Costa and Cavaco's life course before they entered the workers' movement. Examining their multiple and varied childhood and youth experiences, we seek to identify some elements that contributedto their later joining the socialist cause. In Chaptern, we firstly approach Xavier da Costa's initial steps within the workers' movement in Porto Alegre and the gradual build-up of its leadership among significant portions of the state's workers in the last decade of the 19thCentury. Next, Cavaco's participation in the circles of literary sociability at the state capital after his arrival in 1904 is examined. Chapter III examines,at first,the conjuncture which preceded the breaking of the first general strike in Rio Grande do Sul, in 1906; Xavier da Costa and Cavaco's participation in that strike - the upmost moment if their political activity together - and finally, the actions of both after that movement, whether in behalf of common causes or separately. Chapter IV is aimed at the analysis of ideas and theoretical influences on both socialist leaders, as well of those groups they saw as the workers' enemies. Chapter V investigates Xavier da Costa's new areas of activity after he joined the PPR in 1912; Cavaco's whereabouts at the time - above all, the love scandals he got involved in 1913 and 1918, and his travels around Brazil and other South American as well as European countries. Besides, it looks into the stance taken by both men regarding the 1930 Revolution and Getúlio Vargas' government. I finally close discussing the possible reasons for the support lent by several socialist leaders in the state to the "bourgeois politics" (positivist republicanism and Getulism) / Doutorado / Doutor em História

Orientador: Armando Boito Junior / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T16:31:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Zarpelon_SandraRegina_M.pdf: 6797745 bytes, checksum: 277dcf16911c44b664406f7c5ef8fb0a (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: Esta dissertação trata das aproximações entre as práticas políticas de parte da esquerda não-socialista, representada no presente trabalho pelas organizações não-governamentais, e alguns programas socialistas não-marxistas, incorporados em parte pela inserção da CUT - Central Única dos Trabalhadores - na chamada economia solidária. A não consideração da função desempenhada pelo Estado de organizar a dominação de classe num dado modo de produção, e a despreocupação com a luta de classes fazem com que autores considerem possível a construção do socialismo nos interstícios da sociedade capitalista, sem ruptura ou transição. Este socialismo direto, ao não entender necessária a destruição do Estado burguês para a construção do socialismo, acaba por se aproximar não do socialismo como a superação do capitalismo, mas simplesmente como incremento da democracia e melhoria nas condições de exploração / Abstract: This thesis examines the proximity between the political practices of part of the non-socialist left, namely some non-governmental organizations, and some non-Marxist socialist programs, partly incorporated when CUT (Central Única dos Trabalhadores - United Labor Federation) adhered to the so-called economy of solidarity. Their option not to consider the role played by the State in the organization of class domination in a given production mode, and not to worry about class struggle leads the authors to consider it is possible to construct socialism in the interstices of the capitalist society, without rupture or transition. This direct socialism, which does not think building socialism entails destroying the bourgeois State, ends up approximating socialism, not as a way to overcome capitalism, but simply as an increment of democracy and an improvement of the exploitation conditions / Mestrado / Mestre em Ciência Política