Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-02-25Bitstream added on 2014-06-13T19:43:05Z : No. of bitstreams: 1 ferreira_al_me_assis.pdf: 2006885 bytes, checksum: 97d09e023549d8e319968442a6359223 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A Frente Ampla (FA), fundada em 1971 como coalizão de partidos de esquerda e grupos políticos progressistas, encerrou com pelo menos uma década de discussões e tentativas de aproximação entre os partidos minoritários no Uruguai. Além disso, a nova força pôs fim ao histórico predomínio político-eleitoral dos partidos Nacional (Blanco) e Colorado. Desde meados dos anos 50, PCU (Partido Comunista do Uruguai) e PS (Partido Socialista) debatiam a questão da unidade, não chegando, porém, a nenhum acordo efetivo. A partir de 1962, experiências de unificação foram feitas por um e outro partido, mas nunca englobando todas as esquerdas. Mais tarde, no curso de 1968, a Democracia-Cristã (PDC) sugeriu criar uma grande aliança de oposição ao governo autoritário de Jorge Pacheco Areco, bem como uma alternativa democrática à luta armada dos Tupamaros, contudo, tal iniciativa não teve resultados imediatos. Após muitas polêmicas e extensas negociações durante 1970, comunistas, democrata cristãos, socialistas e setores desprendidos dos partidos majoritários, se uniram formando a Frente Ampla, culminando um longo processo de exigências, concessões e aprendizado político. / The Frente Ampla (FA), established in 1971 as a coalition of the left parties and the progressive political parties, ended with, at least, one decade of discussions and approaching attempts between the minority parties in Uruguay. Besides, the new power put an end to the historical political-electoral predominance of the parties Nacional (Blanco) and Colorado. Since the fifties, PCU (Uruguay´s Communist Party) and PS (Socialist Party) debated the unit issue, however, not coming to an agreement. Since 1962, experiences of unification were made by one and another party, but never joining all the left parties. Later on, in 1968, the Christian-Democracy (PDC) suggested forming a great opposition alliance to the authoritarian government of Jorge Pacheco Areco, as well as a democratic alternative to the armed conflict of Tupamaros, nevertheless such initiative didn´t have the immediate results. After a lot of controverse and extensive negotiations during 1970, communists, christian democrats, socialists and detached sections of the majority parties, got together forming the Frente Ampla, culminating in a long process of requirements, concessions and political learning.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation closes the activities performed in the History Post Graduation Program at the Federal University of Santa Maria, with the assistance of the scholarship CAPES / DS. The subject of research related class cultures between anarchists and socialists in the city of Porto Alegre in the early twentieth century. This research was centered in the "History, Power and Culture", thus the work addressed the existing power relations in the labor movement with society and culture. The line of research "Culture, Migration and Work" contributed to the discussion on the transformation of an associative culture caused by anarchists and socialists in an environment of continuous migrations. The main objective was to understand the class cultures as a field of discussion which articulated the actions of those activists in the political and cultural fields for the construction of a social revolution. For this research, the main sources used were the papers Struggle, anarchist nature and Democracy, the socialist trend. These documents were found in the Research Center for History at the Federal University of Rio Grande do Sul (NPH - UFRGS), microfilmed and in great condition. The analysis of the sources indicated the ways, strategies and actions that these groups kept in Porto Alegre workers' societies. They helped to identify the intellectual and literary productions that diffused ideology, complaints and worker-reader distraction. Besides working with sources, a thorough investigation was carried out in the bibliography of studies on the labor movement in the First Republic of Brazil. These discussions led to the understanding about the association and cultural manifestations of the class, the spatial area and limited time. The objectives were to verify the events, publications in the newspapers and the effect of these phenomena among those workers. The rationale for this research took place from the need for discussion about the organizations and manifestations of class at a time that is speculated invalidity of these tools. / Esta dissertação encerra as atividades desempenhadas no Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal de Santa Maria, com o auxílio da bolsa CAPES/DS. O tema da pesquisa relacionou as culturas de classe entre os anarquistas e socialistas na cidade de Porto Alegre no início do século XX. Esta pesquisa ficou centrada na área História, Poder e Cultura , assim, o trabalho abordou as relações de poder existente no movimento operário coma sociedade e a cultura. A linha de pesquisa Cultura, Migrações e Trabalho colaborou para a discussão sobre as transformações de uma cultura associativa provocada pelos anarquistas e socialistas em um ambiente de migrações contínuas. O objetivo central foi o de compreender as culturas de classe como um campo de discussão a qual articulou as ações daqueles militantes nos campos político e cultural em prol da construção de uma revolução social. Para essa pesquisa, as principais fontes utilizadas foram os jornais A Luta, de cunho anarquista e o A Democracia, de tendência socialista. Estes documentos foram encontrados no Núcleo de Pesquisa em História da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (NPH UFRGS), microfilmados e em ótimo estado. A análise das fontes indicou as formas, as estratégias e as ações que estes grupos mantiveram nas sociedades operárias porto-alegrenses. Elas ajudaram a identificar as produções intelectuais e literárias que difundiam a ideologia, as denúncias e a distração do operário-leitor. Além do trabalho com as fontes, foi realizada uma investigação profunda nas referências bibliográficas dos estudos sobre o movimento operário na Primeira República do Brasil. Estas discussões permitiram a compreensão a respeito do associativismo e das manifestações culturais da classe, no recorte espacial e temporal delimitado. Assim, os objetivos foram o de verificar os eventos, as publicações nos jornais e as incidências destes fenômenos entre aqueles operários. A justificativa para a realização desta pesquisa se deu a partir da necessidade da discussão a respeito das organizações e das manifestações da classe em um momento que se especula a invalidez destas ferramentas.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-12-15Bitstream added on 2014-06-13T20:52:05Z : No. of bitstreams: 1 bueno_jz_me_arafcl.pdf: 415627 bytes, checksum: 04075f6341bbd4189c64b50f12b21e8f (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Trata-se de um estudo na área da Filosofia da Educação direcionado à investigação sobre os fundamentos éticos da perspectiva educativa denominada Pedagogia histórico-crítica. A partir desta pesquisa pretende-se também apontar elementos para a formação moral escolar embasada nesta pedagogia. Foram utilizados pensadores da filosofia marxista como Marx, Lukács, Gramsci, Agnes Heller, Mészáros, entre outros, que de alguma forma contribuíram para a compreensão sobre a linha ética do pensamento marxista. Os elementos éticos encontrados nestes autores foram relacionados aos trabalhos de Dermeval Saviani, principal representante da Pedagogia histórico-crítica no que se refere aos fundamentos filosóficos desta pedagogia. A partir desta relação foi possível comprovar a hipótese levantada nesta dissertação de que os fundamentos éticos desta pedagogia encontram-se na utilização da educação escolar como meio de humanização dos indivíduos provenientes da classe trabalhadora com o fim político de transformação da sociedade orientando-a para a superação do capitalismo. Neste sentido, a formação moral escolar nesta perspectiva pedagógica volta-se para o desenvolvimento da autonomia do indivíduo a partir da relação entre valor e conhecimento, ou seja, a socialização do conhecimento orientando-o para a formação de valores voltados para a emancipação humana. A educação escolar é tomada como instrumento a favor do imperativo ético-político de luta coletiva e organizada para a superação da sociedade e classes e construção do socialismo. / This is a study in the area of Philosophy of Education directed the research on the ethical foundations of the educational perspective called historical-critical pedagogy. From this research the aim is also to point out elements with moral education grounded in pedagogy. Were used Marxist philosophy by thinkers such as Marx, Lukacs, Gramsci, Agnes Heller, Mészáros, that somehow contributed to the understanding of the ethical line of Marxist thought. The ethical elements found in these authors were related to the work of Dermeval Saviani, chief representative of the historical-critical pedagogy in relation to the philosophical foundations of this pedagogy. From this relationship it was possible to prove the hypothesis in this research that the ethical bases of this pedagogy are the use of education in order to humanize the individuals from the working class with the political purpose of transforming society geared to the overcoming of capitalism. In this sense, the moral education in this school educational perspective turns to the development of individual autonomy from the relationship between value and knowledge, I.e., the socialization of knowledge for guiding the formation of values aimed at human emancipation. School education is taken as an instrument for the ethical and political imperative of collective struggle and organized to overcome the class society and building socialism.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A democracia e o socialismo foram dois eixos que nortearam a fundação do Partido dos Trabalhadores durante o processo de redemocratização. Nesse sentido, o interesse é investigar os sentidos atribuídos aos conceitos de democracia e socialismo nos discursos presidenciais de Luis Inácio Lula da Silva durante o primeiro mandato (2003-2006). Desse modo, o objetivo é analisar como o projeto petista e o seu principal protagonista dialogam com esse passado que se constitui como identidade do partido ao chegar ao poder tendo em vista a crescente moderação dos discursos, abandono progressivo de uma postura anticapitalista e enfraquecimento do vínculo com os movimentos sociais ao longo dos anos 90.Por outro lado, este trabalho pretende abordar as regularidades e objetos discursivos, dentro dos pronunciamentos de Lula, que consolidam o projeto petista como de integração nacional, um discurso de refundação da nação. Sendo assim, verificar qual a imagem construída dessa entidade social, as associações identitárias utilizadas e a ideia dos males da nação no discurso do presidente que se fundam no olhar presente, em um arquétipo de mudança por meio da utilização constante da expressão: "Nunca antes na História desse país". / The democracy and socialism were two axes that guided the founding of the Workers' Party during the process of democratization. In this sense, the interest is to investigate the meanings attached to the concepts of democracy and socialism in the presidential speeches of Luis Inacio Lula da Silva during the first term (2003-2006).Thus , the objective is to analyze how the project PT and its main protagonist talking to this last identity that constitutes a party to come to power with a view to increasing moderation of discourse , progressive abandonment of an anti-capitalist stance and weakening the bond with social movements during the ninety decade.Furthermore, this study addresses the regularities and discursive objects within the pronouncements of Lula, which consolidate the PT project as national integration, a discourse of rebuilding the nation. So check which image constructed this social entity , organizations used the identity and the idea of the ills of the nation in the president's speech that are based on this look , an archetype of change through the constant use of the phrase : " Never before in history of this country. "

Este trabalho discorre sobre as causas do fracasso do socialismo realmente existente e por extensão elabora uma crítica consistente ao marxismo tradicional. A crítica incide precisamente na ênfase que se dá às categorias de exploração, propriedade privada e mercado, tidas como essenciais na determinação do capitalismo. Seguindo a lógica, estas formulações críticas possibilitam certo cotejamento no interior da produção teórica do serviço social ao restaurar a dimensão efetivamente crítica do pensamento marxista. Nessa perspectiva, discutiremos as influências da corrente aqui criticada nas elaborações da categoria profissional a fim de explorar os debates manifestos dentro do universo marxista. Em último caso, busca oferecer outras perspectivas teóricas no interesse de contribuição epistemológica. / This paper discusses the causes of the failure of really existing socialism and by extension prepares a consistent critique of traditional Marxism. The Critical focuses precisely in the emphasis that is given to the categories of exploitation, private property and the market, seen as essential in determining capitalism. Following this logic, the critical formulations allow certain mutual comparison the theoretical production of social work. Thus, compares influences of current here criticized in the elaborations of the profession in order to explore the manifests debates into the Marxist universe. Ultimately, offers other theoretical perspectives on epistemological contribution of interest.

Com recentes mudanças do cenário político brasileiro, o Partido dos Trabalhadores surgiu, se consolidou e assumiu diversos cargos no legislativo e executivo nos últimos 30 anos. Com origem no movimento sindical, o partido elegeu seu maior líder, Luiz Inácio Lula da Silva, presidente do Brasil em 2002. Entretanto, em 2005, o partido sofreu grande crise quando teve sua auto-proclamada imagem de partido ético abalada pelo escândalo do mensalão. Acusado de não ser o mesmo PT, o partido viu uma dissidência de grande número dos seus fundadores. Haveria de fato um partido antes e depois do escândalo? Tal curiosidade inicial levou esta pesquisa a analisar os documentos oficiais do PT, para que se pudesse ter um panorama de suas mudanças; compreender o que o próprio partido dizia de si. Após as primeiras leituras verificou-se a recorrência da designação socialismo petista. Desse modo, esta pesquisa estabeleceu seu objetivo em apresentar diferentes sentidos de socialismo petista construídos em documentos oficiais do PT. Sob a perspectiva discursiva da Análise do Discurso (AD) de origem francesa, verificou-se que a polêmica era um elemento importante no material analisado. A partir do pressuposto teórico do dialogismo, instituído por Bakhtin (2006), e do conceito de polêmica desenvolvido por Maingueneau (1997), este trabalho pretendeu identificar os embates relevantes entre o Mesmo e o Outro petista para a construção da imagem do partido. Considerando a ascensão da legenda ao poder institucional e, conseqüentemente, o deslocamento de lugar de sua fala, esta pesquisa observou a mobilização de sentidos de socialismo petista em resoluções de duas plenárias nacionais: a primeira é a do 7 Encontro Nacional, realizado em 1990, quando o partido fazia parte da oposição ao governo federal; a segunda plenária é o III Congresso Nacional (2007), momento em que o partido já havia passado pela experiência de estar no governo federal e assumindo um segundo mandato ao reeleger Lula. A partir da idéia segundo a qual dizer novamente o que já fora dito mobiliza novos matizes de sentido, o conceito de paráfrase como ressonância de significação (Serrani,1991) também ajudou a compreender os diferentes sentidos de socialismo petista construídos pela polêmica no diálogo estabelecido entre as duas resoluções / Con recientes cambios en el escenario político brasileño, el Partido dos Trabalhadores surgió, se consolidó y asumió distintos cargos en el legislativo y ejecutivo en los último 30 años. Con origen en el movimiento sindical, el partido eligió su mayor liderazgo, Luiz Inácio Lula da Silva, presidente de Brasil en 2002. Sin embargo, en 2005, el partido, que se proclamaba ético, sufrió gran crisis cuando su imagen se tambaleó por el escándalo del llamado mensalão. Tras acusaciones de no ser el mismo partido, PT vio una disidencia de gran número de sus fundadores. Habría de hecho un partido antes y después del escándalo? La curiosidad inicial llevó este análisis a estudiar los documentos oficiales del PT, con el objetivo de obtener un panorama de sus cambios; comprender lo dicho sobre sí mismo. Después de las primeras lecturas, se verificó la recurrencia la designación socialismo petista. Así, esta investigación ha establecido su objetivo en presentar diferentes sentidos de socialismo petista construidos en documentos oficiales del PT. Bajo la perspectiva discursiva del Análisis del Discurso (AD) de origen francesa, se ha verificado que la polémica era un elemento importante en el material analizado. A partir del supuesto teórico del dialogismo, instituido por Bakhtín (2006), y del concepto de polémica desarrollado por Maingueneau (1997), este trabajo ha pretendido identificar los embates relevantes entre el Mismo y el Otro petista para la construcción de la imagen del partido. Llevándose en cuenta la ascensión del partido al poder institucional y, consecuentemente, el desplazamiento de su habla, este análisis observó la movilización de sentidos de socialismo petista en textos de dos asambleas nacionales: la primera, la del 7 Encuentro Nacional (1990), cuando el partido formaba parte de la oposición al gobierno federal; la segunda asamblea es el III Congreso Nacional (2007), momento en el cual el partido había pasado por la experiencia de estar en el gobierno federal y asumiendo un segundo mandato al reelegir Lula. Según la idea de que decir una vez más lo que se había dicho moviliza nuevos matices de sentido, el concepto de paráfrasis como resonancia de significación (Serrani, 1991) también ayudó a comprender los distintos sentidos de socialismo petista construidos por la polémica en el diálogo establecido entre las dos resoluciones

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Ao aplicar o método genealógico a teorias que apresentam subsídios à reflexão sobre a democratização, infere-se a constituição de duas matrizes de pensamento, a demofóbica e a demofílica. A concepção da demofobia deriva da ideia spinozista de que o pensamento político moderno se constitui em torno do medo das massas e das multidões. Os termos dessa demofobia manifestam-se no pensamento de teóricos liberais como Constant, Tocqueville, Stuart Mill, Spencer, Schumpeter, Pareto, entre outros; mas também se insinua no de teóricos socialistas, como Marx, Engels e Lênin. A compreensão de que a demofobia resulta em obstáculo epistemológico ao conhecimento da dinâmica das massas na política leva a buscar nova base teórica. Para isso, esta tese explora as distinções entre a noção de multidão, em Spinoza, e o conceito de povo, em Hobbes. A concepção de demofilia baseia-se fortemente nas premissas spinozistas, como a ideia de que a potência da multidão excede o ordenamento jurídico-político, sendo composta por elementos extraídos das éticas de Spinoza, Aristóteles e Cícero, nas quais a philia ou amizade revela-se como fundamento da comunidade política. A partir da análise desses elementos, formula-se a proposição demofílica que, à maneira de imperativo categórico, sentencia agir como se a demofilia fosse o mundo a realizar na esfera ético-política. Entendendo a demofilia como um ideal a partir do qual se julga a política, estabelece-se como âmbito teórico para derivação de princípios demofílicos o pensamento utópico, do qual participam também, mas não exclusivamente, teorias identificadas como anarquistas, comunistas e socialistas, estudadas nas figuras de Bakunin, Thoreau, Winstanley e Fourier. / By applying the genealogical method to theories that reflect on democratization, the formation of two matrices of thought arises: demophobia and demophilia. The concept of demophobia is derived from the Spinozan idea that modern political thought is built on a fear of masses and multitudes. The terms of this demophobia manifest themselves in the work of liberal theorists such as Constant, Tocqueville, Stuart Mill, Spencer, Schumpeter, and Pareto, among others; as well as socialist theoreticians such as Marx, Engels and Lenin. Because demophobia creates an epistemological obstacle to accessing an understanding of the dynamics of masses in politics, we have been led to pursuing new theoretical bases. As such, this dissertation explores the distinctions between the notion of multitudes, according to Spinoza, and the concept of people as understood by Hobbes. The concept of demophilia relies heavily on Spinozan assumptions, such as the idea that the power of multitudes exceeds legal-political order, composed as it is of elements drawn from the ethics of Spinoza, Aristotle and Cicero, for whom philia, or friendship, is the foundation of the political community. By analyzing these elements, we can formulate the demophilic proposition that, in a categorically imperative manner, makes us act as though demophilia were a world to be created in the ethical-political sphere. Understanding demophilia as an ideal from which to judge politics, utopian thought establishes itself as a theoretical framework for deriving demophilic principles. This framework allows for the inclusion of theories considered to be anarquist, communist, and socialist, incorporating such thinkers as Bakunin, Thoreau, Winstanley and Fourier.

La construction du socialisme à Cuba est étroitement liée à son insertion internationale. En 1959, la révolution nationaliste et anti-impérialiste a triomphé, cherchant à résoudre les contradictions d’une économie soumise aux relations avec les Etats-Unis. Avant les attaques américaines, en 1961 a été déclarée le caractère socialiste de la révolution, initiant une approche systématique de Cuba avec l'Union soviétique et les pays socialistes. Avec une politique étrangère identifié avec les idéaux marxistes-léninistes, Cuba a connu des perturbations et de l'isolement sur le continent latino-américain. Dans les années 1970, avec la modernisation de son économie, elle a développé une politique étrangère des caractéristiques du Tiers-Monde, en participant activement au processus de décolonisation africaine-asiatique et de gagner la position de leader dans le Mouvement des pays non alignés. Les transformations des années 1980, avec la «nouvelle guerre froide» on conduit à la dissolution de l'URSS en 1991. Le nouveau scénario unipolaires apporté à Cuba le défi de maintenir son modèle politique et social. Avec une série de réformes internes et des changements dans sa politique étrangère, Cuba a résisté avec succès, y compris le maintien d'un degré considérable de coopération internationale dans le XXIe siècle. / A construção do socialismo em Cuba está intimamente ligada com sua inserção internacional. Em 1959, triunfou a revolução de caráter nacionalista e anti-imperialista, visando resolver as contradições de uma economia subordinada as relações com os EUA. Ante os ataques norteamericanos, em 1961 foi declarado o caráter socialista da revolução, iniciando uma aproximação sistemática de Cuba com a URSS e os países socialistas. Com uma política externa identificada com os ideais marxistas-leninistas, Cuba sofreu o rompimento e o isolamento no continente latino-americano. Na década de 1970, com a modernização de sua economia, desenvolveu uma política externa de características terceiromundista, participando ativamente do processo de descolinização afro-asiático e ganhando posição de liderança no Movimento dos Países Não-Alinhados. As transformações dos anos 1980, com a “Nova Guerra Fria”, resultaram na dissolução da URSS, em 1991. O novo cenário unipolar trouxe para Cuba o desafio da manutenção de seu modelo político e social. Com uma série de reformas internas e mudanças em sua política externa, Cuba tem resistido com sucesso, inclusive mantendo um grau considerável de cooperação internacional, no século XXI. / The building of socialism in Cuba is closely linked to its international insertion. In 1959, the nationalist and anti-imperialist revolution has succeeded, seeking to solve the contradictions of an economy subject to relations with the US. Before the US attacks, in 1961, was declared the socialist character of the revolution, initiating a systematic approach to Cuba with the Soviet Union and the socialist countries. With a foreign policy identified with the ideals Marxist-Leninists, Cuba suffered disruption and isolation in the Latin American continent. In the 1970s, with the modernization of its economy, it has developed a foreign policy with Third World principles characteristics, actively participating in the african-Asian decolonization process and winning leadership position in the Movement of Non-Aligned Countries. The transformations of the 1980s, with the "New Cold War" resulted in the dissolution of the USSR in 1991. The new unipolar scenario brought to Cuba the challenge of maintaining its political and social model. With a series of internal reforms and changes in its foreign policy, Cuba has successfully resisted, including maintaining a considerable degree of international cooperation in the twenty-first century.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, 2014. / Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2014-09-09T20:35:21Z No. of bitstreams: 1 2014_ HerbertGlerMendesdosAnjos.pdf: 1488803 bytes, checksum: 30bf59892bc71aea2d3d174b4f9e6c53 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-09-09T20:35:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_ HerbertGlerMendesdosAnjos.pdf: 1488803 bytes, checksum: 30bf59892bc71aea2d3d174b4f9e6c53 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-09T20:35:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_ HerbertGlerMendesdosAnjos.pdf: 1488803 bytes, checksum: 30bf59892bc71aea2d3d174b4f9e6c53 (MD5) / O Partido Socialista Brasileiro (PSB) é objeto de pesquisa desta dissertação de mestrado. Os enfoques deste trabalho estão situados na análise da formação do PSB, partido político surgido no processo de redemocratização brasileira de 1945, por meio da ação de variados atores com experiências e ideias políticas que, embora estivessem todas no campo ideológico da esquerda, eram substantivamente distintas do pensamento de esquerda, mais ortodoxo, em especial o marxismo stalinista do PCB. Este trabalho também consiste em analisar os elementos peculiares que caracterizaram o projeto socialista democrático do PSB, que combinava igualdade social com liberdades civis e políticas. Enfatiza-se na análise as modificações sofridas pelo projeto e pelo discurso do PSB, que são visíveis a partir da década de 1950. Por fim, analisa-se a história do partido no período entre 1945-1965. Debruçamo-nos sobre a experiência e sobre o percurso do socialismo democrático no Brasil por meio das ações do partido em todo esse período democrático. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The Brazilian Socialist Party (PSB) is the research object of this dissertation. The approaches that work are situated in analyzing formation of the PSB, political party, emerged in the 1945 Brazilian democratization process, through the action of actors with varying experiences and political views, even though they were all on the ideological left field, were substantively distinct from left thinking, more orthodox , especially the Stalinist Marxism of the PCB. This work also consists of analyzing the peculiar elements that characterized the democratic socialist project of the PSB, which combined social equality with civil and political liberties. We emphasize the analysis the changes undergone by the project and by the discourse of the PSB that are visible from the 1950s. Finally, we analyze the history of the party in the period 1945 to 1965. We focused on the experience and on the path of democratic socialism in Brazil through the actions of the party in all this democratic period.

O objetivo é analisar as condições da democracia através da relação que as ideias de liberdade e de igualdade assumem na tradição moderna. Propõe-se fazê-lo tendo como referencial a tradução filosófica daquelas ideias políticas nos princípios da autonomia e da universalidade, que a democracia liberal tensiona e cuja associação caracteriza a tradição coletivista. Ao final deve ser demonstrado que não apenas o comunismo é compatível com a ideia de liberdade, como também que a ideia de comunismo é a única que permite conceber a plena compatibilidade entre a igualdade e a liberdade, um ideal de articulação entre a mudança histórica e a estabilização normativa que tem como pressuposto a universalização da autonomia. / The objective is to analyze the conditions of democracy through the relation that the ideas of freedom and equality assume on modern tradition. As a philosophical reference is the translation of those political ideas to the principles of autonomy and universality, stressed by liberal democracy and reconciled by the collectivist tradition. At the end it will be demonstrated not only that communism is compatible with the idea of freedom, but also that the idea of communism is the only one to achieve the full compatibility between freedom and equality, an ideal of articulation between the dynamics of history and the normative stabilization which presupposes the universalization of autonomy.