Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-26T07:51:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 293089.pdf: 1491929 bytes, checksum: 407f96d094103f96dcc45e14313e80fc (MD5) / O tema deste trabalho é a moral e a justiça no pensamento de Immanuel Kant, a moral enquanto campo do conhecimento voltado à conduta humana, a justiça enquanto condição fundamental para completar-se o fim último da Doutrina do Direito nos limites da simples razão, que é a instituição universal e duradoura da paz: Estados sob uma Constituição republicana, uma República mundial e uma comunidade universal. A justiça é tema de grande envergadura na filosofia de Kant, podendo ser concebida no estado de natureza, no estado civil, a partir da conformidade a leis empíricas, a partir da conformidade a princípios racionais, na relação entre indivíduos, entre Estados e entre Estados e indivíduos. Para tratar sobre esta matéria, este estudo percorreu todo o sistema da filosofia prática kantiana, para o que foi fundamental analisar aspectos destacados acerca da moral e o binômio ético e jurídico no pensamento de Kant. De um modo geral, é possível afirmar que a justiça em Kant é uma conformidade a leis externas, sejam estas leis naturais externas (princípios racionais a priori), sejam leis positivas. Com a idéia de justiça, Kant entrona os parâmetros racionais no fundamento da ordem política e jurídica, e o faz fornecendo especial relevância ao trabalho dos cientistas jurídicos, que devem cultivar-se na via do esclarecimento para, mediante o uso público da sua razão, alumiar mudanças na sociedade em direção a uma sociedade civil que administre universalmente o direito, que proporcione a máxima liberdade e resguarde os limites desta liberdade, garantindo que a humanidade desenvolva plenamente as suas melhores disposições.

Submitted by Beatriz_ Estagiaria (marcianb@ig.com.br) on 2012-02-07T17:54:06Z No. of bitstreams: 1 000049041.pdf: 9680542 bytes, checksum: c89223642c5ac7842619dd1de7ac7e85 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-02-07T17:54:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000049041.pdf: 9680542 bytes, checksum: c89223642c5ac7842619dd1de7ac7e85 (MD5) / Tendo em vista realizar um estudo reflexivo e sistemático da proposta ética de Kant, como subsídio para uma reflexão crítica sobre a questão ética na atualidade, fizemos uma análise das principais obras de Kant, pertinentes à questão. Esta analise foi apoiada por considerações de autores, tidos como clássicos, no estudo da filosofia kantiana, visando, sobretudo, a aclarar os conceitos fundamentais de sua filosofia prática. Tentamos seguir a evolução histórica dessa filosofia, detectando os conceitos em sua origem e nas circunstâncias específicas, em que foram introduzidos no sistema, o que nos esclareceu bastante a respeito de sua natureza. Este método não foi, contudo, único, nem seguido rigidamente, pois, uma vez que o objetivo foi esclarecer os conceitos fundamentais da moral kantiana e suas articulações, para chegar, enfim, a uma visão de conjunto, houve, frequentemente, necessidade de utilizar uma obra ulterior, para esclarecer noções anteriores. Além disso, se o que pretendíamos era ressaltar a unidade e coerência do sistema, não cabia a apreciação dos conceitos, tomados isoladamente das diferentes obras. Pensamos ter seguido a própria 'demarche' do pensamento kantiano, situando os seguintes conceitos básicos: a boa vontade, o dever, a lei moral, os imperativos hipotéticos e o imperativo categórico, o reino dos fins, a autonomia da vontade, a liberdade, o soberano bem e os postulados da razão prática. Além disso, nos detivemos nas concepções da Crítica da Razão Pura, que apresentavam uma relação direta com a solução do problema ético: as antinomias, a distinção entre fenômenos e coisas em si ideias da razão. Seguindo esta 'demarche', pudemos aprender que julgamos o sentido essencial da proposta ética de Kant. Ele não pretendeu fundar uma nova moral, mas buscou, para uma questão de fato (o fato moral), um fundamento, uma justificação. Tal fundamento, Kant o encontrou na própria razão do homem. Esta é a inovação fundamental do kantismo, no que diz respeito à filosofia prática: a experiência moral é a experiência da autonomia da vontade. Moral é liberdade.

Orientador : Valerio Jose Arantes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-02T16:12:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Souza_JeanCarlosde_M.pdf: 830813 bytes, checksum: 29810be7d0adff5da0f01705c253fbb4 (MD5) Previous issue date: 2002 / Mestrado

Orientador: Ulisses Ferreira de Araujo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-03T15:32:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Martins_SilviaMariaPanattoni_M.pdf: 8103222 bytes, checksum: 8681d9d2d287d6ac556eba340d6614e4 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: O presente trabalho busca investigar o juízo e a representação que as pessoas têm de suas ações, ao serem solicitadas a posicionar-se frente a um ccnfiito de natureza moral. Nossa pesquisa fundamenta-se em algumas teorias no campo da Psicologia Moral, que procuram ampliar o entendimento sobre a complexidade gue envolve o funcionamento psíquico, o que afeta o juízo e a ação das pessoas e evidencia o papei da dimensão afetiva em tais processos. Para atender aos objetivos desse estudo, a situação experimental proposta envolve dois contextos diferentes, pessoal e impessoal, para que possamos observar em que medida essa mudança pode afetar a organização do pensamento dos sujeitos. O tratamento dos dados se realiza através da análise dos Modelos Organizadores do Pensamento, aplicados pelos indivíduos investigados, frente às situações apresentadas. Tal análise nos permite verificar como a dimensão afetiva, contemplada pela mudança de contexto, pode afear significativamente a organização do pensamento, alterando o juízo e a representação que as pessoas têm de suas ações / Abstract: This paper aims to investigate both the judgement and representation which people have of their own actions when asked to face moral contlicts. Our research is based on theories from the area of moral psychology, which seeks to broaden the understanding of the complexity involving the psychic functioning that affects people¿s judgement and actions, thus highlighting the role of the affective dimension in this process. According to the objectives of this study, the experimental situation proposed involves two different contexts, personal and impersonal, in order to observe precisely to what extent this change can affect the studied subject¿s mind organization. The data treatment is accompiished through an analysis of Organizing Models of Thought appiied by the researched individuals within the given situations. Such analysis allows us to verify how the affective aspect can significantly interfere in the individual¿s thought organization whenever changes in the context occur altering the judgement and representation people have of their own actions / Mestrado / Ensino, Avaliação e Formação de Professores / Mestre em Educação

Orientador : Jose Claudinei Lombardi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-28T08:49:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Periotto_MarciliaRosa_D.pdf: 17005387 bytes, checksum: 24a384284218d4a89a310fdbb488b049 (MD5) Previous issue date: 2001 / Doutorado

Orientador: Maria Clara Bonetti Paro / Banca: Maria das Graças Gomes Villa / Banca: Alzira Leite Vieira Allegro / Resumo: Iris Murdoch é uma figura dominante na literatura britânica do pós-guerra e também, uma filósofa notável que constantemente denunciou o interesse excessivo da filosofia moral moderna pelos temas da vontade, da deliberação e ação. Para ela, o estudo da ética deveria ter como prioridade o desenvolvimento da percepção estética, a atenção à realidade e, principalmente, a intensa apreensão de outros indivíduos. Murdoch considera a apreciação da beleza na arte e na natureza, não apenas como um exercício espiritual mas também, como uma maneira para alcançar a bondade, evitar o egocentrismo e ganhar o progresso moral. Seus romances são centrados na arte e no amor, pois Murdoch afirma que a boa arte e o amor intenso são intimações da verdade que levam o indivíduo ao aprimoramento moral. The Bell, seu romance publicado em 1958, descreve uma comunidade religiosa anglicana e os vários incidentes decorrentes da substituição do antigo sino da catedral. Esses eventos incitam reflexões em relação a várias questões morais, como por exemplo: a influência da religião e das instituições de poder na conduta moral; o modo de suplantar interesses próprios e o egoísmo em benefício do próximo, o papel das mulheres na sociedade e a maneira pela qual a sociedade é injusta e intolerante com aqueles cuja sexualidade difere da maioria. Assim, o objetivo desta pesquisa é analisar como certas questões da filosofia moral de Murdoch estão apresentadas nesse romance, The Bell, por meio da expressão literária, mostrando que a arte literária e visual estão amplamente relacionadas à sua teoria moral. / Abstract: Iris Murdoch is a dominant figure of postwar British literature and also a remarkable philosopher who constantly denounced the excessive interest of modern moral philosophy in the themes of will, deliberation and action. According to her, the study of ethics should prioritize the development of aesthetic perception, the attention towards reality and mainly, the intense apprehension of other individuals. Murdoch considers the appreciation of beauty in arts and nature not only as a spiritual exercise but also, as a way to reach goodness, to avoid egocentrism and to gain moral improvement. Her novels are centered on art and love because she considers that great art or intense love can give intimations of truth, and move one towards moral perfection. The Bell, her novel published in 1958, describes an Anglican religious community and the incidents that happened due to the replacement of the old bell of the cathedral. These events incite moral reflections such as: the influence of religion and of the institutions of power in moral conduct; the way to supplant egoism for the benefit of others, the role of women in society and the ways society is unfair and intolerant of those whose sexuality differs from the majority. Thus, the aim of this study is to analyse in which ways some issues of Iris Murdoch moral philosophy are presented in The Bell, by means of the literary expression showing that the literary and the visual arts are closely related to ethics in her moral theory. / Mestre

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:25:23Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-03-18Bitstream added on 2014-06-13T20:53:10Z : No. of bitstreams: 1 ianuskiewtz_apd_me_arafcl.pdf: 2818002 bytes, checksum: fbf68e8a5d1520071e4ff57d4903c3da (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Iris Murdoch é uma figura dominante na literatura britânica do pós-guerra e também, uma filósofa notável que constantemente denunciou o interesse excessivo da filosofia moral moderna pelos temas da vontade, da deliberação e ação. Para ela, o estudo da ética deveria ter como prioridade o desenvolvimento da percepção estética, a atenção à realidade e, principalmente, a intensa apreensão de outros indivíduos. Murdoch considera a apreciação da beleza na arte e na natureza, não apenas como um exercício espiritual mas também, como uma maneira para alcançar a bondade, evitar o egocentrismo e ganhar o progresso moral. Seus romances são centrados na arte e no amor, pois Murdoch afirma que a boa arte e o amor intenso são intimações da verdade que levam o indivíduo ao aprimoramento moral. The Bell, seu romance publicado em 1958, descreve uma comunidade religiosa anglicana e os vários incidentes decorrentes da substituição do antigo sino da catedral. Esses eventos incitam reflexões em relação a várias questões morais, como por exemplo: a influência da religião e das instituições de poder na conduta moral; o modo de suplantar interesses próprios e o egoísmo em benefício do próximo, o papel das mulheres na sociedade e a maneira pela qual a sociedade é injusta e intolerante com aqueles cuja sexualidade difere da maioria. Assim, o objetivo desta pesquisa é analisar como certas questões da filosofia moral de Murdoch estão apresentadas nesse romance, The Bell, por meio da expressão literária, mostrando que a arte literária e visual estão amplamente relacionadas à sua teoria moral. / Iris Murdoch is a dominant figure of postwar British literature and also a remarkable philosopher who constantly denounced the excessive interest of modern moral philosophy in the themes of will, deliberation and action. According to her, the study of ethics should prioritize the development of aesthetic perception, the attention towards reality and mainly, the intense apprehension of other individuals. Murdoch considers the appreciation of beauty in arts and nature not only as a spiritual exercise but also, as a way to reach goodness, to avoid egocentrism and to gain moral improvement. Her novels are centered on art and love because she considers that great art or intense love can give intimations of truth, and move one towards moral perfection. The Bell, her novel published in 1958, describes an Anglican religious community and the incidents that happened due to the replacement of the old bell of the cathedral. These events incite moral reflections such as: the influence of religion and of the institutions of power in moral conduct; the way to supplant egoism for the benefit of others, the role of women in society and the ways society is unfair and intolerant of those whose sexuality differs from the majority. Thus, the aim of this study is to analyse in which ways some issues of Iris Murdoch moral philosophy are presented in The Bell, by means of the literary expression showing that the literary and the visual arts are closely related to ethics in her moral theory.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-12-15Bitstream added on 2014-06-13T20:52:05Z : No. of bitstreams: 1 bueno_jz_me_arafcl.pdf: 415627 bytes, checksum: 04075f6341bbd4189c64b50f12b21e8f (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Trata-se de um estudo na área da Filosofia da Educação direcionado à investigação sobre os fundamentos éticos da perspectiva educativa denominada Pedagogia histórico-crítica. A partir desta pesquisa pretende-se também apontar elementos para a formação moral escolar embasada nesta pedagogia. Foram utilizados pensadores da filosofia marxista como Marx, Lukács, Gramsci, Agnes Heller, Mészáros, entre outros, que de alguma forma contribuíram para a compreensão sobre a linha ética do pensamento marxista. Os elementos éticos encontrados nestes autores foram relacionados aos trabalhos de Dermeval Saviani, principal representante da Pedagogia histórico-crítica no que se refere aos fundamentos filosóficos desta pedagogia. A partir desta relação foi possível comprovar a hipótese levantada nesta dissertação de que os fundamentos éticos desta pedagogia encontram-se na utilização da educação escolar como meio de humanização dos indivíduos provenientes da classe trabalhadora com o fim político de transformação da sociedade orientando-a para a superação do capitalismo. Neste sentido, a formação moral escolar nesta perspectiva pedagógica volta-se para o desenvolvimento da autonomia do indivíduo a partir da relação entre valor e conhecimento, ou seja, a socialização do conhecimento orientando-o para a formação de valores voltados para a emancipação humana. A educação escolar é tomada como instrumento a favor do imperativo ético-político de luta coletiva e organizada para a superação da sociedade e classes e construção do socialismo. / This is a study in the area of Philosophy of Education directed the research on the ethical foundations of the educational perspective called historical-critical pedagogy. From this research the aim is also to point out elements with moral education grounded in pedagogy. Were used Marxist philosophy by thinkers such as Marx, Lukacs, Gramsci, Agnes Heller, Mészáros, that somehow contributed to the understanding of the ethical line of Marxist thought. The ethical elements found in these authors were related to the work of Dermeval Saviani, chief representative of the historical-critical pedagogy in relation to the philosophical foundations of this pedagogy. From this relationship it was possible to prove the hypothesis in this research that the ethical bases of this pedagogy are the use of education in order to humanize the individuals from the working class with the political purpose of transforming society geared to the overcoming of capitalism. In this sense, the moral education in this school educational perspective turns to the development of individual autonomy from the relationship between value and knowledge, I.e., the socialization of knowledge for guiding the formation of values aimed at human emancipation. School education is taken as an instrument for the ethical and political imperative of collective struggle and organized to overcome the class society and building socialism.

Orientador: Orly Z. Mantovani de Assis / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-22T19:11:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Teixeira_Raquel_M.pdf: 5124618 bytes, checksum: 0540edfaa2ae505222d90caa5d25ff47 (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: O objetivo central desta pesquisa foi o de verificar se crianças pré-escolares trabalhando em pares manifestam condutas cooperativas capazes de contribuir para engendrar a cooperação futura. Participaram deste estudo vinte crianças alunas de uma pré-escola pública de Uberlândia - M.G..Para realizar as observações utilizaram-se roteiros com os critérios específicos para cada atividade. Estes roteiros foram elaborados de acordo com a obra "O Julgamento Moral na Criança" e continham os passos a serem percorridos pelas crianças quando caminham em direção à cooperação. Foram criadas quatro situações de observação por meio de atividades (pintura com um único pincel e Canetas coloridas presas a um barbante) e jogos (Montar com blocos e Quebra-cabeças / dominó). A análise qualitativa dos resultados baseou-se nas condutas que os sujeitos dispostos, em pares, tiveram em cada situação, tendo-se o cuidado de acrescentar a cada fala, o contexto e a linguagem corporal que a acompanhava e relacionando com a teoria de Piaget. As condutas foram classificadas em três níveis. A presença de três níveis de condutas cooperativas em comparação ao esperado quando as relações são de cooperação foi relacionada a um movimento em direção às cooperações, confirmando a hipótese de que crianças entre 4-6 anos já apresentam condutas cooperativas capazes de engendrar a cooperação futura. Uma atuação do ambiente a nível de intervenção foi proposta / Abstract: The main purpose of this research was to verify if preschool children working together in peers manifest cooperative conducts that are able to engender the future cooperation. There have participated from the research twenty children ITom a public preschool of Uberlândia - M. G.. To achieve the observations were utilize guides with the specific criterions to each activity. These guides were elaborated according to the book "The Moral Judgement in child" and they contained the paces to go throught by the children when they walk towards cooperation. There were created four observation situations with activities (painting with only one brush and Penholders tied by a baler twine) and games (Building with blocks and Puzzle / domino). The qualitative analysis ITom the results was based on the subjects conducts in peers at each situation, taking care to adding to each speak the corresponding context and corporallanguage and reporting to the Piaget's theory. The conducts were classified at three levels. The presence of three conducts's levels comparing to the expected when the relations are cooperative was relationed to a moving towards the conjunct operations, sustaining the hypothesis that four to six aged children can already exhibit cooperative conducts that are able to engender the future cooperation. An environrnent atuation as an intervention was proposed. / Mestrado / Psicologia Educacional / Mestre em Educação

Orientador: Newton Duarte / Banca: Lígia Marcia Martins / Banca: Dermeval Saviani / Resumo: Trata-se de um estudo na área da Filosofia da Educação direcionado à investigação sobre os fundamentos éticos da perspectiva educativa denominada Pedagogia histórico-crítica. A partir desta pesquisa pretende-se também apontar elementos para a formação moral escolar embasada nesta pedagogia. Foram utilizados pensadores da filosofia marxista como Marx, Lukács, Gramsci, Agnes Heller, Mészáros, entre outros, que de alguma forma contribuíram para a compreensão sobre a linha ética do pensamento marxista. Os elementos éticos encontrados nestes autores foram relacionados aos trabalhos de Dermeval Saviani, principal representante da Pedagogia histórico-crítica no que se refere aos fundamentos filosóficos desta pedagogia. A partir desta relação foi possível comprovar a hipótese levantada nesta dissertação de que os fundamentos éticos desta pedagogia encontram-se na utilização da educação escolar como meio de humanização dos indivíduos provenientes da classe trabalhadora com o fim político de transformação da sociedade orientando-a para a superação do capitalismo. Neste sentido, a formação moral escolar nesta perspectiva pedagógica volta-se para o desenvolvimento da autonomia do indivíduo a partir da relação entre valor e conhecimento, ou seja, a socialização do conhecimento orientando-o para a formação de valores voltados para a emancipação humana. A educação escolar é tomada como instrumento a favor do imperativo ético-político de luta coletiva e organizada para a superação da sociedade e classes e construção do socialismo. / Abstract: This is a study in the area of Philosophy of Education directed the research on the ethical foundations of the educational perspective called historical-critical pedagogy. From this research the aim is also to point out elements with moral education grounded in pedagogy. Were used Marxist philosophy by thinkers such as Marx, Lukacs, Gramsci, Agnes Heller, Mészáros, that somehow contributed to the understanding of the ethical line of Marxist thought. The ethical elements found in these authors were related to the work of Dermeval Saviani, chief representative of the historical-critical pedagogy in relation to the philosophical foundations of this pedagogy. From this relationship it was possible to prove the hypothesis in this research that the ethical bases of this pedagogy are the use of education in order to humanize the individuals from the working class with the political purpose of transforming society geared to the overcoming of capitalism. In this sense, the moral education in this school educational perspective turns to the development of individual autonomy from the relationship between value and knowledge, I.e., the socialization of knowledge for guiding the formation of values aimed at human emancipation. School education is taken as an instrument for the ethical and political imperative of collective struggle and organized to overcome the class society and building socialism. / Mestre