Orientador: Maria de Nazareth B. Wanderley / Tese(doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-25T18:20:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tedesco_JoaoCarlos_D.pdf: 15411375 bytes, checksum: 3f569a6d73cef0c9639fe60a45ad9716 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: O presente trabalho é uma análise dos aspectos constitutivos do cotidiano de um grupo de agricultores familiares da região da Encosta Superior do Nordeste do Rio Grande do Sul. Buscamos enfocar a dinâmica dos processos socioeconómicos que constroem, reproduzem e redefinem relações sociais e o agricultor familiar nesse espaço rural. Privilegiamos a dimensão dos processos sociais que organizam o trabalho do agricultor familiar, suas racionalidades e íntencionalidades, que se agrupam em estratégias e formas de ações constitutivas daquilo que chamamos de ethos de colono. Partimos da hipótese geral de que as diferentes formas como se organizam o trabalho e o convívio da unidade familiar estão em profundo conflito/tensão com a racionalidade técnico-econômico, sendo partes integrantes de seu próprio movimento, porém fundando-se nas relações sociais e nos convívios que estruturam o vivido no meio rural. Procuramos inventariar e compreender as transformações em curso que perpassam e redimensionam o espaço rural/agrícola, sua dinâmica local, principalmente nas multivariadas relações de trabalho, enquanto conjunto sistêmico de relações, estratégicas e racionalidades adaptativas frente e inseridas no modelo produtivista que o alimenta. A análise busca interligar a esfera familiar agregada ao sistema de trabalho e ao fator terra, ambos normatizadores das formas variadas de sobrevivência e das redefinições que se processam. A problemática que perpassa nossa análise gira em torno da possibilidade ou não de um ethos de colono centrado na família, enquanto unidade de produção e de convívio. A questão que nos move é se o sistema de objetos técnicos, o direito, em suas formas de contratualização, a agroindustrialização, bem como as formas variadas de trabalho assalariado romperam ou não com o modo de organização de vida familiar. Concluímos demonstrando e dando ênfase aos componentes socioculturais imbricados nas questões econômicas, os quais organizam ações e estruturam os sujeitos sociais e indicam significados definidores de formas de convivência no meio rural com a sociedade englobante / Abstract: This present study is an analysis around constitutive aspects of the daily life of a familiar group of farmers situated in the superior region of the northeast in Rio Grande do Sul. We aimed to focus the dynamic of the social-economical processes that construct, reproduce and redefine the social relations and the familiar farmer within this rural space. We privileged the dimension of social processes that organize the work of the familiar farmers, its rationality and intentions that are linked into strategies and modes of constitutive action of what we call ethos of the farmer. We started from the hypothesis that the different ways of how the work is organized and the acquaintance of the familiar unit are in a profound conflict/tension with the technical-economical rationality, being a forming part of its own social movement, however, it is based in the social relations and in the acquaintance that structure the life in the rural area. We tried to collect and comprehend the transformations that are currently happening and which go through and reconstruct the rural space, its local dynamic, mainly in the many ways of work relations, as a systemic set of relations, strategies and adaptive rationality in relation to and inserted in the productive model that maintains it. The analysis aims to link the family sphere aggregated to the work system and to the land factor, both normative of the different ways of surviving and of the redefinitions carried out in the process. The problem that happens in our analysis is connected to the possibility or not of a farmer ethos centered in the family as production unity and acquaintance. The question is to know whether the system of technical objects, the law in its ways of contracting, the agribusiness, as well as the different ways of salary work, break up or not the way of organizing the family life. We conclude by showing and emphasizing the social-cultural components inside economical questions, which organize actions and structure the social subjects and indicate defining meaning of acquaintance ways in the rural area with the global society / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais

Orientador: Dermeval Saviani / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-14T00:14:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Damis_OlgaTeixeira_M.pdf: 20045946 bytes, checksum: 56d2fd3609df35a664abafd7a0a59199 (MD5) Previous issue date: 1990 / Resumo: Qual o significado do ensino escolar? Por que/em determinado momento, a escola capitalista, através de sua prática pedagógica, enfatizou ora a forma do professor ensinar, ora a forma do aluno aprender? Por que hoje a escola, na prática de sua função específica, prioriza conhecimentos, habilidades e valores mais práticos que teóricos, mais técnicos que científicos e sociais? De que maneira Um ensino pode contribuir para a superação da realidade capitalista predominante? Tomando por base estas e outras questões sobre o "como ensinar" o presente estudo foi estruturado e desenvolvido com a finalidade de identificar a contribuição específica da Didática para a superação-conservação da sociedade capitalista. No plano de desenvolvimento, a Didatica Magna de Comênio foi situada como expressão inicial das transformações que atingiram a sociedade no momento em que o modo produção capitalista, emergente no interior da sociedade de feudal, contribuía para alterar as condições e necessidades materiais, políticas e ideológicas predominantes. A partir desta compreensão articulada do pensamento de Comênio, no contexto mais amplo da sociedade, foram ainda analisadas algumas expressões do "como ensinar" nas formas de sociedade anteriores ao capitalismo e nos diferentes estágios posteriores de seu desenvolvimento. Nestes últimos as propostas pedagógicas de Herbart, Dewey e Skinner, expressam as formas da escola vivenciar, em sua prática pedagógica, os conhecimentos, as habilidades, os hábitos e os valores adequados ao capital. Nesta contribuição específica da escola, levando em conta as condições antagônicas produzidas pela realidade econômica e política da relação capital x trabalho, constata-se anão neutralidade da Didática e amplia-se a possibilidade de praticar (teorizar) "formas de ensino" que expressem condições e necessidades emergentes de um novo projeto histórico / Mestrado / Filosofia e História da Educação / Mestre em Educação

Orientador : Ana Luiza Bustamante Smolka / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-14T01:45:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Laplane_AdrianaLiaFriszmande_M.pdf: 3334936 bytes, checksum: 080afbddd322ec2776b15d973f08daf7 (MD5) Previous issue date: 1991 / Mestrado

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:15:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9285_1.pdf: 2582877 bytes, checksum: 2e4258c7bf7483a8d9c3661fc4e1fb86 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Esta pesquisa tem como objetivo analisar o padre Marcelo Rossi como um agente da dinâmica do campo religioso brasileiro contemporâneo. Busca-se relacionar sua emergência, seu estilo, suas estratégias e seus bens simbólicos com os sentidos instituídos neste campo social. Parte-se da premissa de que a emergência e ascensão de um novo estilo de sacerdote, tal como o padre Marcelo, se constitui numa resposta da Igreja Católica na competição com as outras empresas de salvação e um expediente de atualização. Demonstra-se também como a fama do padre Rossi está associada a sua televisibilidade e ao seu carisma. Seu estilo atende à estética dos programas televisivos, diferentemente de outros padres cantores, como o padre Zezinho. Seus discursos e suas ações se caracterizam por um forte apelo à emotividade, às práticas de cura, ao uso de expressões corporais e das técnicas de marketing

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2016 / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:21:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 340737.pdf: 2619686 bytes, checksum: dafa0befd339df7d499d53d5dd4c8a14 (MD5) Previous issue date: 2016 / O diplomata e historiador Manoel de Oliveira Lima (1867-1928) exerceu uma longa e intensa atividade jornalística. Fazendo crítica literária, tratando de História ou debatendo os temas mais importantes do seu tempo, firmou seu nome como intelectual no Brasil, na Europa e nos Estados Unidos, alcançando o status de referência em assuntos latinoamericanos. Ao mesmo tempo, os Estados Unidos, como modelo para os republicanos brasileiros, além de potência emergente em fins do século XIX que se tornou um ator global a partir da Primeira Guerra Mundial, não poderiam deixar de ser um tópico recorrente na sua vasta produção. É comum a atribuição do rótulo de antiamericano ou anti-imperialista a Oliveira Lima e sua obra. Isto se deve especialmente a uma análise realizada quase que exclusivamente a partir de uma fonte, o livro Panamericanismo (Monroe, Bolívar, Roosevelt), publicado em 1907, no calor das discussões sobre a III Conferência Pan-americana no Rio de Janeiro. A obra foi produzida em um contexto de debate intenso sobre o papel dos Estados Unidos no continente, especialmente a partir do advento do Corolário Roosevelt à Doutrina de Monroe. O tema marcou ainda o afastamento definitivo entre Oliveira Lima e Joaquim Nabuco e o auge da suas divergências com o Barão do Rio Branco. Todos estes elementos fizeram com que esta obra se cristalizasse como sua palavra final sobre o assunto. Entretanto, uma análise da sua produção intelectual anterior e posterior a Pan-americanismo oferece um panorama bastante diferente. O objetivo desta tese foi analisar as diversas fases da obra de Oliveira Lima, com especial ênfase na sua produção jornalística, para analisar como os Estados Unidos são tratados. Através do uso de um método contextualista para o estudo das ideias políticas e da ampliação das fontes estudadas, resgatando textos pouco conhecidos, foi possível concluir que a interpretação da sua posição como antiamericana não se sustenta. Pelo menos não para a totalidade da sua obra. Concluiu-se que se bem existiu uma fase extremamente crítica aos Estados Unidos e seu papel no continente americano, plasmada em Pan-americanismo, esta foi uma resposta a uma conjuntura específica que não se manteve intacta. Houve uma fase anterior, marcada pela simpatia pelos progressos norteamericanos e até pelo apoio a sua nascente política colonial, que se reflete especialmente em Nos Estados Unidos, Impressões Politicas e Sociaes (1899). Posteriormente, a partir de 1912, Oliveira Lima teve contato com as universidades dos Estados Unidos, ao mesmo tempo em que a ascensão de Woodrow Wilson ao poder e os movimentos progressistas no país promoveram um ambiente propício a reformas domésticas e na política exterior que culminaram com a expansão de ideias como o internacionalismo e o pacifismo. Neste contexto foi que Oliveira Lima redescobriu seu entusiasmo inicial pelos Estados Unidos e seu potencial como agente moralizador das relações internacionais, aproximando-se de pessoas e instituições que promoviam um novo Pan-americanismo, baseado na cooperação e no mútuo entendimento entres os países do continente. <br> / Abstract : Diplomat and historian Manoel de Oliveira Lima (1867-1928) exercised a long and intense journalistic production that spanned his entire adult life. Whether writing about critical literary works, addressing topics of history or debating the most important affairs of his time, he sealed his name as a renowned intellectual in Brazil, Europe and the United States and became a reference on Latin-America issues. At the same time, the United States, which served as a model for Brazilian republicans and ascended from emerging force at the end of the 19th Century towards the status of global power during World War I, never stopped serving as a central focus in his writings. It is common to attribute the label o Anti-American or anti-imperialist to Oliveira Lima and the ideas expressed in his work. This is due in particular to analysis that almost exclusively comes from one source, the book Pan-Americanismo (Monrow, Bolívar, Roosevelt). Published in 1907 in the heat of discussions at the III Pan-American Conference in Rio de Janeiro, the work focuses on the intense debate surrounding the role of the United States in the continent and the role of the Roosevelt Corollary to the Monroe Doctrine. The topic marked the definitive dissention between Oliveira Lima and Joaquim Nabuco and the height of Lima s disagreement with the Barão do Rio Branco. All of these elements led to the crystallization of his status as Anti-American and served as his final word on the topic. Nevertheless, a more detailed analysis of his work preceding and following Pan-americanismo offers a very different view. The objective of this thesis was to analysis the diverse phases of Oliverira Lima s writings on the role of United States, with special emphasis on his journalistic production. By widening the sources studied and resurrecting previously little known texts, it was possible to conclude that the interpretation of his position as Anti-American is not supportable. At the very least, the evidence of his complete work does not sustain this interpretation. It is concluded that although there is a phase of his work that is extremely critical of the United States and its role in the Americas, as manifested by Pan-americanismo, this was a response to a specific episode that was short-lived and did not remain intact. Prior to this was an initial phase that was marked by a sympathetic stance on the progress of Americans and even included support for their bourgeoning colonial policy. This is particularly evident in Nos Estados Unidos, Impressões Politicas e Sociaes (1899). After 1912 a different phase can be observed, in which Oliveira Lima was in contact with universities in the United States. This coincided with the rise in power of Woodrow Wilson in which progressive movements in the country promoted an opportune environment for domestic reform and foreign policy culminated in the expansion of ideas of internationalism and pacifism. In this context, Oliveira Lima rediscovered his initial enthusiasm for the United States and its potential as a moralizing agent in international relations, uniting individuals and institutions to promote a new Pan-Americanism, based on cooperation and mutual understanding between nations of the Western Hemisphere.

Orientador: Adilson Jose Ruiz / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-04T01:51:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosalem_Raquel_M.pdf: 4409496 bytes, checksum: b1e6f94da85eed29a4cc3677063e5ed3 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Esta dissertação tem como foco central a cidade de São Paulo, observada à luz das teorias psicanalíticas de Sigmund Freud e Jacques Lacan. Trata a cidade como corpo e revela, através da análise de situações urbanas, sua estrutura. Acompanhado da realização de um curta metragem finalizado em vídeo, elabora a questão do tabu organizador do espaço urbano. Conceitos como inconsciente, libido, desejo, gozo, são apenas alguns dos articuladores utilizados nesta construção, que para além do foco especifico, São Paulo, discorre sobre a situação das metrópoles contemporâneas. Pensando, com Argan, a história da arte como a história das cidades, ainda vale destacar a inserção da arte nestes espaços públicos como Arte Pública, sendo uma das saídas possíveis para a questão da arte e da cidade neste novo milênio / Abstract: The core focus of this paper is the city of São Paulo, observed at the light of the psycho-analytical theories of Sigmund Freud and Jacques Lacan. It treats the city as body and reveals its structure through the analysis of urban situations. Followed by a video short film, it addresses the question of the taboo which organizes the urban space. Concepts such as the unconscious, desire, orgasm, libido, are just some of the articulators used in this work, which, beyond the specific focus, São Paulo, talks about the situation of the contemporary metropolises. Thinking, together with Argan, about the history of art as the history of the cities, it is still worth stressing the presence of art in these public spaces as Public Art, which may be considered one of the possible solutions to the question of art and of the city in this new millenium / Mestrado / Multimeios / Mestre em Multimeios

Orientador: Candido Procopio Ferreira de Camargo / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Rio Claro / Made available in DSpace on 2018-07-20T08:01:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Davids_NeusaCosta_D.pdf: 8469283 bytes, checksum: 9133b07bf2802feab61d5f8cb76eb76c (MD5) Previous issue date: 1968 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Doutorado / Doutor em Ciência Política

Orientador: Laymert Garcia dos Santos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-13T22:34:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marques_SandraMariaRabelo_M.pdf: 3926872 bytes, checksum: c1147c31d7c3a7d5c8c7387c418861ea (MD5) Previous issue date: 1991 / Resumo: Terminada a pesquisa - ao menos protocolarmente, pois sabe-se que ela continua para alem do seu termino - é com surpresa que acompanhamos "de fora", com a leitura do produto final, do fato consumado, como se diz, o seu próprio desenrolar. Ao contrário do que possa parecer, ao contrario do que trai a suposta organização do trabalho, nada ali, ou quase nada, foi premeditado. E alem de nao ter sido premeditado, em nenhum momento o mestrando teve o controle da situação para decidir com firmeza o rumo que a pesquisa tomaria em determinado momento. Não se trata de fazer aqui a apologia do espontaneísmo. Não se trata disso, mesmo porque, para se levar adiante o projeto, na que se valer de largas doses de trabalho, disciplina e planejamento. Planejamento que, se ministrado em excesso, ameaça esmagar o fator surpresa: a overdose pode ser letal. Partindo das questões iniciais, tentando desenrolar o novelo formado por elas e pelas sucessivas questões surgidas - pois basta um ponto de interrogação para que outros se descortinem numa reação em cadeia -, o que se tem como resultado e o aprofundamento dessas questões. E ao aprofunda-las, ao iniciar o movimento na tentativa de segui-las, de seguir o itinerário que se desenha, o que se cristaliza é o processo de transformação do projeto inicial. Quando menos se espera, quando, desanimados, julgamos estar andando em círculos, pois o movimento muitas vezes é lento e nem sempre caminha para a frente, somos surpreendidos. Sem querer, o projeto acaba ganhando tintas de cores antes desconhecidas. Mas o que se pede aqui e o resumo da dissertação. Terminada a pesquisa, o mestrando pode enfim elaborar o resumo pedido como faria qualquer leitor. Pois para o "autor" do texto, o produto final, como se viu, não foi de forma alguma pré-fixado, tanto é que o trabalho aparentemente banal, porém necessário, de organizar o texto em capítulos, revelou-se o mais penoso: como se parar e organizar um material que não nasceu "em ordem"? A partir das questões propostas por dois campos de escritura - a literatura e o jornalismo - foi se delineando um caminho que privilegiava a literatura enquanto linguagem viva e, por assim dizer, "desqualificava" o jornalismo por tudo aquilo que ele "não era". No decorrer do trabalho, no entanto, a dicotomia inicial foi se despregando, se desgarrando dessas posições fixas. Rebeldes, tanto a literatura se recusava a permanecer no seu posto, como o jornalismo não se limitava a figurar como o eterno vilão da historia. É que os pressupostos que fundavam a linguagem literária de um lado, e a jornalística de outro, começaram a se confundir, a se dissolver. A escala hierárquica elaborada pelo mestrando se espatifou. Por que privilegiar incansavelmente a tarefa grandiosa do escritor em detrimento da função menos nobre do jornalista se ambos - escritores e jornalistas - se defrontam com o desafio maior, também vivido por todos os homens, que é o desafio, enfim, de aderir ao que existe, de receber as coisas que se dão? 0 estremecimento na escala hierárquica encontrou eco na voz de Clarice Lispector: a Clarice Lispector escritora e a Clarice Lispector cronista do Jornal do Brasil. Pois nessas duas Clarices o que vemos despontar e um único esforço, partilhado ora na escritura de romances e contos, ora na escritura mais ligeira de uma crônica para jornal: o mergulho de alguém no mundo da linguagem e no mundo. 0 mergulho de alguém que, sem reivindicar para si o estatuto literário ou jornalístico, buscou, através da linguagem, entrar em contato com o outro. Não só entrar em contato, mas aprimorar e aprofundar a qualidade do contato firmado. Com Clarice houve enfim o encontro entre os dois campos de início irremediavelmente separados. Clarice Lispector não mascara as hesitações, os atropelos, as dúvidas que a tomavam ao escrever. Ela não nega ao leitor o lado menos "nobre" do embate com a escritura e na escritura. Embate que se alastra para alem do texto, pois não é exatamente sobre o mundo da ficção ou do puro imaginário que a escritora se debruça. A intervenção de Clarice Lispector na literatura é de outra ordem, como de ordem diversa é sua intervenção no jornalismo. Na literatura ela se recusava a simplesmente "criar", e no jornalismo, através das crônicas escritas para o Jornal do Brasil negava-se a reduzir a sua aproximação com o mundo ao denominador comum da leveza ou da ligeireza próprias ao gênero. Ela não tinha compromisso com a literatura ou com o jornalismo, e isso não implica ausência de responsabilidade. Ao contrário. Ao não se comprometer com gêneros -- afinal, "gênero não me pega mais" - Clarice amplia o horizonte de sua atuação na linguagem e fora dela. A partir do encontro acima mencionado, a pesquisa tomou outro rumo e desembocou na reavaliação do significado de uma palavra cara: objetividade. 0 que antes parecia ser o horizonte da linguagem jornalística e o contraponto que a diferenciava da literatura, acabou ganhando novos contornos. Pois a conquista da objetividade, sem aspas, não e tarefa apenas do jornalista. 0 mundo real e o mundo da ficção estão entrelaçados, e ao escritor não cabe apenas lidar com a criação, assim como não cabe ao jornalista somente o confronto com fatos desgarrados de sua sombra, de sua repercussão. A palavra, matéria-prima comum a ambos e comum a todos nós, escritores ou não, jornalistas ou não, intervém com força. A intervenção no mundo através da palavra é ato de responsabilidade perante a vida que se destrói. Vida que está por um fio. Escrever a tese foi - e tem sido - mais um esforço de desdobrar as perguntas surgidas do que de respondê-las. E foi sobretudo um ato de rendição. Rendição aos fatos e acasos que nortearam e desnortearam a pesquisa: o ponto de partida e as várias portas de entrada e de saída, as várias portas que o mestrando orgulhoso julgava ter aberto para em seguida ser invadido pela impressão inelutável de que não estava fazendo mais que abrir portas já abertas; a relutância em se aprofundar nas próprias descobertas - mistura de preguiça, pressa e pouco caso - e a vontade de partir logo para as próximas, como se "descobertas" se sucedes sem como fotogramas de um filme sem fim ou pudessem ser colhidas das arvores como frutos. Às vezes se colhem os frutos e eles nem ao menos estão maduros. A luta com e contra o tempo e, de repente, a satisfação de ter conseguido dizer algo que nem sequer reconhecemos como "nosso" ; a sensação algo freqüente de esgotamento e desanimo e o desejo confuso de agradar ora a si próprio, ora a academia, sem saber ao certo como. Pois não houve, durante o desenvolvimento do projeto, intenção deliberada de atender aos princípios da academia e escrever uma tese conforme o padrão; não houve tampouco a intenção contrária: produzir uma anti-tese, algo que fosse totalmente de encontro ao que pede a universidade. Afinal, a viagem foi feita dentro dela, durante um período em que cursos e leituras deram o tom. Se, em vez de passar três anos numa universidade, o "dono do discurso" tivesse passado numa prisão, num mosteiro, numa tribo ou num avião, certamente o resultado seria diverso do que o aqui apresentado. Escrever a tese foi um ato de rendição. Rendição ao processo de enunciação de um discurso cujo "sujeito" encontra-se mergulhado na enxurrada, e cujo "objeto", ao romper a casca do objeto, ganha vida própria e não se contenta em carregar as características anteriores ao dilúvio. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Ciencias Sociais Aplicadas à Educação / Mestre em Educação

Orientador : Decio Azevedo Marques de Saes / Tese (doutorado) - Universidade Estadualde Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-13T22:35:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Almeida_LucioFlavioRodriguesde_D.pdf: 6523444 bytes, checksum: 53426071b6145f90142a9750abe6f434 (MD5) Previous issue date: 1990 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais

Orientador : Marilena de Souza Chaui / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-15T16:25:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mazza_Debora_M.pdf: 7329070 bytes, checksum: 8bc83c03bea7ed99f8a7fc59f33bafad (MD5) Previous issue date: 1989 / Mestrado