Submitted by PPG Letras (letraspg@pucrs.br) on 2018-12-13T10:54:33Z No. of bitstreams: 1 TESE Amanda da Silva Oliveira.pdf: 2739369 bytes, checksum: da3b5c742c834eb9ce0108f730a95854 (MD5) / Approved for entry into archive by Sheila Dias (sheila.dias@pucrs.br) on 2018-12-17T12:47:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE Amanda da Silva Oliveira.pdf: 2739369 bytes, checksum: da3b5c742c834eb9ce0108f730a95854 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-17T12:55:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE Amanda da Silva Oliveira.pdf: 2739369 bytes, checksum: da3b5c742c834eb9ce0108f730a95854 (MD5) Previous issue date: 2018-11-27 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This thesis proposes as object of study the female historical characters drawing from themes such as representation and corporeity, in Latin American novels published from the 1990s on. The literary corpus is composed by works of female authors, focusing on female characters who played a leading historical role: El pergamino de la seducci?n (2005), by Gioconda Belli; La cinta roja (2008), by Carmen Posadas; Malinche (2006), by Laura Esquivel; Xica da Silva, a cinderela negra (2016), by Ana Miranda; La mujer que llora (2013), by Zo? Vald?s; Dos veces ?nica (2016), by Elena Poniatowska; En el tiempo de las mariposas (1994), by Julia Alvarez and Um mapa todo seu (2015), by Ana Maria Machado. La casa de los esp?ritus (1982), by Isabel Allende, acts as the epicenter of analysis, and divides mentioned books into four different categories, each representing the main social roles of women in society: women who own their destiny; mothers of the nation; women of artists and women of fight. The aim is to analyze each of the works as references of Western feminist thought. The central idea of this research is that these authors present the themes as rewritten in official history through feminine discourse. As for the theoretical research basis, the foundations of western feminist theory that influence the main theoretical currents of Anglo-American and French origin are presented. In conclusion, a piece of writing of Latin American feminism is developed, as a way to contribute to contemporary Latin American literary criticism, offering some elements of transgression for Latin American feminine literature. / Esta tese prop?e como objeto de estudo as personagens hist?ricas femininas a partir dos temas de representa??o e de corporeidade, em romances latino-americanos publicados a partir dos anos 1990. O corpus liter?rio ? formado por obras de autoria feminina, enfocando personagens femininas que tiveram protagonismo hist?rico: El pergamino de la seducci?n (2005), de Gioconda Belli; La cinta roja (2008), de Carmen Posadas; Malinche (2006), de Laura Esquivel; Xica da Silva, a cinderela negra (2016), de Ana Miranda; La mujer que llora (2013), de Zo? Vald?s; Dos veces ?nica (2016), de Elena Poniatowska; En el tiempo de las mariposas (1994), de Julia Alvarez; e Um mapa todo seu (2015), de Ana Maria Machado. La casa de los esp?ritus (1982), de Isabel Allende, serve de epicentro da an?lise, e divide os livros a serem analisados de quatro maneiras distintas, representando os principais pap?is sociais condicionantes das mulheres na sociedade: Mulheres de seu destino; m?es da p?tria; mulheres de artista e mulheres de luta. O objetivo ? analisar cada uma das obras como refer?ncias do pensamento feminista ocidental. A ideia central deste trabalho ? a de que essas autoras apresentam os temas assinalados como reescritas da hist?ria oficial por meio do discurso feminino. Como fundamenta??o te?rica da pesquisa, apresentam-se as principais bases da teoria feminista ocidental que influenciam as principais correntes te?ricas, de origem anglo-americana e francesa. Ao final, desenvolve-se uma possibilidade de escrita do feminismo na Am?rica Latina, com o intuito de contribuir para a cr?tica liter?ria latino-americana contempor?nea, com a sugest?o de elementos para a transgress?o da literatura feminina da Am?rica Latina.

Submitted by Automação e Estatística (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-05-02T22:29:09Z No. of bitstreams: 1 ThayaneDeAraujoMorais_DISSERT.pdf: 7296100 bytes, checksum: f63d12af9732154141609cf592d2957c (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-05-04T22:56:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ThayaneDeAraujoMorais_DISSERT.pdf: 7296100 bytes, checksum: f63d12af9732154141609cf592d2957c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-04T22:56:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ThayaneDeAraujoMorais_DISSERT.pdf: 7296100 bytes, checksum: f63d12af9732154141609cf592d2957c (MD5) Previous issue date: 2017-07-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A literatura africana, em sua poeticidade insubmissa, tem proporcionado abertura de espaços nos quais a configuração heterogênea dos países africanos estabelece as bases propícias para uma reflexão crítica do papel da literatura no mundo contemporâneo. A literatura escrita por mulheres emerge a partir das desleituras dos sujeitos subalternos silenciados, em um movimento que ressalta a especificidade subjetiva, ao passo que intensifica a desconstrução promovida pela produção artística periférica. Localizando nesse contexto a criação literária das mulheres africanas, evidencia-se o questionamento aos aparatos opressivos, diante da escrita que reúne tradição ancestral e herança colonial no labirinto das negociações culturais fundantes. Em meio a uma nova ordem mundial, na qual os direitos humanos estão sendo a cada dia oprimidos, silenciados, voltamo-nos à voz feminina articulada pelo texto literário de Chimamanda Ngozi Adichie. Em um território marcado pela violência e pelo machismo, a jovem escritora nigeriana avulta uma crítica incisiva à subalternidade do sujeito feminino na literatura. Por meio de um discurso que traduz aspectos da cultura nigeriana e americana, Adichie contesta a condição opressiva imposta à mulher pelo poder hegemônico masculinizado. Em virtude da multiplicidade observada na caracterização da mulher nigeriana, em poética embebida de sinestesias, apresenta-se uma análise da coletânea de contos A coisa à volta do teu pescoço (2012), ao se abordar as problemáticas que incidem nas personagens. Considera-se para isso uma conjuntura histórica e cultural que revela na forma de contar o anseio de as mulheres protagonizarem um destino histórico de silenciamento. Nessa perspectiva, inqueriu-se sobre os papéis de gênero e os elementos interseccionais – como raça, classe, discurso, poder, instâncias culturais – que traduzem um diálogo trans-semiótico com as questões de gênero. Ao se trabalhar com conceitos culturais inacabados, constata-se que a transgressão dos lugares opressivos reservados à mulher nigeriana ainda são mínimos. Observou-se também como a formação de uma consciência crítica que permita uma revisão da situação de violência e exclusão da mulher ainda é um grande desafio no início do século XXI. Como base para as considerações, e por meio de pesquisa bibliográfica, seguiu-se pelos caminhos das teorias literárias de cunho feminista de acordo com as reflexões de Gayatri Chakravorty Spivak (2014), Angela Y. Davis (2016) e Chimamanda Ngozi Adichie (2015), esta última, no que concerne ao seu pensar acerca da cultura, unindo consciência política ao trabalho estético. / African Literature, in its unsubmissive poeticity, has proportionate the opening spaces where heterogeneous configuration from the African countries lays the foundations for the critical reflection about the role of literature in contemporary world. Literature written by women emerges from unlearnings of silenced subalterns subjects, across a movement that stands out subjective specificity, awhile intensifies deconstruction promoted by peripheral artistic production. Located in this context, literary creation of African women, is evident the questions around oppressive devices before writing that meets ancestral tradition and colonial heritage into the maze of negotiations of cultural foundations. In between a new world order, which human rights are oppressed every day, silenced, we return to female voice articulated by the literary text of Chimamanda Ngozi Adichie. In a territory marked by violence and male chauvinism, the young Nigerian writer emphasizes an incisive criticism to the subalternity of female subject in literature. By means of a speech that translates aspects of American and Nigerian culture, Adichie answers the oppressive condition imposed to woman by the hegemonic male power. By virtue of observed multiplicity on Nigerian woman description, in poetic embedded in synesthesia, presents an analysis of a collection of short stories The thing around your neck (2012), approaching problematics focused on the characters. It is considered for that a cultural and historical conjuncture which reveals in its form of telling the women’s urge to protagonize a historic destiny of silencing. In this perspective, it was inquired about gender roles and the intersectional elements – such as race, class, discourse, power, cultural instances – that translate a trans-semiotic dialogue with gender issues. While working with unfinished cultural concepts, it is verified that transgression of oppressive places reserved to Nigerian woman are minimal. It was also verified how a critical awareness formation that permits a review of the situation of violence and exclusion of woman is still a great challenge in the beginning of XXI century. As a basis of our considerations, and through bibliographic research, we follow the paths of feminist literary theories according to reflections of Gayatri Chakravorty Spivak (2014), Angela Y. Davis (2016) and Chimamanda Ngozi Adichie (2015), the latest, as far as her thinking about culture, uniting political consciousness to aesthetic work.

Submitted by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-02-22T18:00:38Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTAÇÃOANTROPOLOGIATatiMuller.pdf: 1491319 bytes, checksum: cf0c52c93fc37e8fa426e575c56f0500 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-02-22T18:03:40Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTAÇÃOANTROPOLOGIATatiMuller.pdf: 1491319 bytes, checksum: cf0c52c93fc37e8fa426e575c56f0500 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-02-22T18:03:52Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTAÇÃOANTROPOLOGIATatiMuller.pdf: 1491319 bytes, checksum: cf0c52c93fc37e8fa426e575c56f0500 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-22T18:04:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTAÇÃOANTROPOLOGIATatiMuller.pdf: 1491319 bytes, checksum: cf0c52c93fc37e8fa426e575c56f0500 (MD5) Previous issue date: 2016-05-12 / Sem bolsa / Esta etnografia tem como tema a homossexualidade no contexto da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil – IECLB, buscando compreender como a IECLB tem se posicionado frente a essa discussão. Além da análise de documentos oficiais da instituição, essa pesquisa lança seu olhar sobre uma comunidade religiosa situada na cidade de Pelotas/RS, a fim de observar como a comunidade tem (ou não) discutido e se portado frente a essa questão e ainda, como tem se utilizado de passagens bíblicas para justificar e normatizar o comportamento sexual e afetivo. Baseando-se em perspectivas de estudos de teorias feministas e teoria queer, essa pesquisa traz reflexões acerca das questões e temas tidos como “polêmicos” no âmbito religioso e que são muitas vezes silenciados. Desse modo, esse trabalho permite uma introdução ao debate da homossexualidade e religião dentro do campo antropológico, problematizando essa discussão frente aos posicionamentos da IECLB, das ministras e dos ministros e da comunidade em que foi realizada a etnografia, visando a perspectiva que lançam sobre o tema da homossexualidade no contexto religioso. / This ethnographical research aims to discuss homosexuality in the context of Igreja Evangélica de Confissão Luterana in Brazil – IECLB, trying to comprehend how the IECLB has been facing this discussion. Besides the analysis of official documents of the institution, this research focuses on a religious community located in Pelotas/RS to observe how the community has (or has not) been discussing and how it has stood on this topic, as well as how the people who live in this community are using the scriptures to justify and normalize the sexual and affective behavior. This research is based on the perspectives of feminists’ theories and queer theory bringing discussions about the “polemic” topics in the religious view, which are most of the time muted. In this way, this work permits an introduction to the discussion about the way of pointing out the view of the people from IECLB, the ministers and the community where the ethnography was made, aiming the perspective they mention about the topic of homosexuality in the religious context.

Submitted by Leda Lopes (ledacplopes@hotmail.com) on 2017-03-09T16:29:51Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tatiani_Müller_Kols_Disssertação.pdf: 1447449 bytes, checksum: d31497613387cadfab5b81c5be3b69c0 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-03-10T19:29:30Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tatiani_Müller_Kols_Disssertação.pdf: 1447449 bytes, checksum: d31497613387cadfab5b81c5be3b69c0 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-03-10T19:31:02Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tatiani_Müller_Kols_Disssertação.pdf: 1447449 bytes, checksum: d31497613387cadfab5b81c5be3b69c0 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-10T19:31:10Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tatiani_Müller_Kols_Disssertação.pdf: 1447449 bytes, checksum: d31497613387cadfab5b81c5be3b69c0 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-08-30 / Esta etnografia tem como tema a homossexualidade no contexto da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil – IECLB, buscando compreender como a IECLB tem se posicionado frente a essa discussão. Além da análise de documentos oficiais da instituição, essa pesquisa lança seu olhar sobre uma comunidade religiosa situada na cidade de Pelotas/RS, a fim de observar como a comunidade tem (ou não) discutido e se portado frente a essa questão e ainda, como tem se utilizado de passagens bíblicas para justificar e normatizar o comportamento sexual e afetivo. Baseando-se em perspectivas de estudos de teorias feministas e teoria queer, essa pesquisa traz reflexões acerca das questões e temas tidos como “polêmicos” no âmbito religioso e que são muitas vezes silenciados. Desse modo, esse trabalho permite uma introdução ao debate da homossexualidade e religião dentro do campo antropológico, problematizando essa discussão frente aos posicionamentos da IECLB, das ministras e dos ministros e da comunidade em que foi realizada a etnografia, visando a perspectiva que lançam sobre o tema da homossexualidade no contexto religioso. / This ethnographical research aims to discuss homosexuality in the context of Igreja Evangélica de Confissão Luterana in Brazil – IECLB, trying to comprehend how the IECLB has been facing this discussion. Besides the analysis of official documents of the institution, this research focuses on a religious community located in Pelotas/RS to observe how the community has (or has not) been discussing and how it has stood on this topic, as well as how the people who live in this community are using the scriptures to justify and normalize the sexual and affective behavior. This research is based on the perspectives of feminists’ theories and queer theory bringing discussions about the “polemic” topics in the religious view, which are most of the time muted. In this way, this work permits an introduction to the discussion about the way of pointing out the view of the people from IECLB, the ministers and the community where the ethnography was made, aiming the perspective they mention about the topic of homosexuality in the religious context.

[pt] Ao longo das últimas décadas, a possibilidade de se assegurar a emancipação da mulher pelo Direito foi empenhada em diversas frentes: consideração de direitos civis e políticos, lutas por direitos reprodutivos e, significativamente, pela tipificação e erradicação de diversos tipos de violências. A partir de uma perspectiva que toma o gênero como fator relevante para a definição do lugar que o sujeito ocupa na vida social, os movimentos feministas têm procurado problematizar o quanto homens e mulheres são impactados de formas diferentes pelo império do Direito. Tendo como principal eixo teórico a obra de Axel Honneth, cuja teoria do reconhecimento permite a compreensão dos conflitos sociais sob a ótica das relações intersubjetivas, a negação do reconhecimento jurídico feminino pode ser visualizada como uma forma de manutenção de uma esfera pública predominantemente masculina. Diante deste panorama, a primeira parte desta dissertação procura examinar o quanto a releitura do Direito por uma ótica feminista foi significativa para a reversão gradual desse quadro. Para cumprir esse objetivo, a pesquisa examina o desenvolvimento das teorias feministas do Direito, sistematizado por Martha Chamallas, e a importância da litigância feminista neste campo para politizar temas anteriormente restritos à esfera privada, tendo como principal objeto a categorização do assédio sexual em suas diversas manifestações. Após apresentar a utilização estratégica do Direito pelas litigantes feminitstas, em um segundo momento, a dissertação procura explorar as recentes atuações pela consideração legal do assédio nas ruas. Por fim, são apresentadas narrativas de mulheres apontando esta interação como responsável pela restrição de liberdades basilares da vida pública democrática.Ao longo das últimas décadas, a possibilidade de se assegurar a emancipação da mulher pelo Direito foi empenhada em diversas frentes: consideração de direitos civis e políticos, lutas por direitos reprodutivos e, significativamente, pela tipificação e erradicação de diversos tipos de violências. A partir de uma perspectiva que toma o gênero como fator relevante para a definição do lugar que o sujeito ocupa na vida social, os movimentos feministas têm procurado problematizar o quanto homens e mulheres são impactados de formas diferentes pelo império do Direito. Tendo como principal eixo teórico a obra de Axel Honneth, cuja teoria do reconhecimento permite a compreensão dos conflitos sociais sob a ótica das relações intersubjetivas, a negação do reconhecimento jurídico feminino pode ser visualizada como uma forma de manutenção de uma esfera pública predominantemente masculina. Diante deste panorama, a primeira parte desta dissertação procura examinar o quanto a releitura do Direito por uma ótica feminista foi significativa para a reversão gradual desse quadro. Para cumprir esse objetivo, a pesquisa examina o desenvolvimento das teorias feministas do Direito, sistematizado por Martha Chamallas, e a importância da litigância feminista neste campo para politizar temas anteriormente restritos à esfera privada, tendo como principal objeto a categorização do assédio sexual em suas diversas manifestações. Após apresentar a utilização estratégica do Direito pelas litigantes feminitstas, em um segundo momento, a dissertação procura explorar as recentes atuações pela consideração legal do assédio nas ruas. Por fim, são apresentadas narrativas de mulheres apontando esta interação como responsável pela restrição de liberdades basilares da vida pública democrática. / [en] Throughout the last decades, the possibility of ensuring the emancipation of women through the Law has been committed on several fronts: consideration of civil and political rights, struggles for reproductive rights and, significantly, the typification and eradication of various types of violence. From a perspective that takes gender as a relevant factor for the definition of the place that the subject occupies in social life, the feminist movements have tried to problematize how much men and women are impacted in different ways by the rule of Law. Having as main theoretical axis Axel Honneth s work, whose theory of recognition allows the understanding of social conflicts from the point of view of intersubjective relations, the denial of female legal recognition can be viewed as a way of maintaining a predominantly male public sphere. Given this panorama, the first part of this dissertation tries to examine how the rereading of the Law in a feminist perspective was significant for the gradual reversion of this picture. In order to fulfill this objective, the research examines the development of feminist legal theories, systematized by Martha Chamallas, and the importance of feminist litigation in this field to politicize subjects previously restricted to the private sphere, having as main object the categorization of sexual harassment in its various manifestations. After presenting the strategic use of Law by feminist litigants, the dissertation seeks to explore recent actions for the legal consideration of street harassment. Finally, narratives of women are presented, understanding this interaction as responsible for the restriction of basic freedoms of democratic public life.