Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-03-30T18:01:51Z No. of bitstreams: 1 Heron Lisboa de Oliveira.pdf: 5945976 bytes, checksum: 770b123c266428370b4142cd4fe313a2 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-30T18:01:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Heron Lisboa de Oliveira.pdf: 5945976 bytes, checksum: 770b123c266428370b4142cd4fe313a2 (MD5) Previous issue date: 2014-08-06 / Nenhuma / A presente tese analisa os processos educativos de duas Comunidades Remanescentes de Quilombos - Arvinha e Mormaça - localizadas na área rural dos municípios de Coxilha e Sertão, norte do Estado do Rio Grande do Sul. Desde 2004 foram reconhecidas como comunidades remanescentes pela Fundação Cultural Palmares. Arvinha e Mormaça são comunidades que lutam pela manutenção e recuperação daqueles espaços geográficos que hoje ocupam, o que não é pouco, pois têm o propósito de um processo de trabalho autônomo e livre da subserviência. O processo investigativo utilizou-se das seguintes metodologias: observação participante, entrevistas individuais e coletivas e pesquisa documental. Buscou-se compreender as questões que rodeiam o território e sua territorialidade, especialmente de comunidades dos grupos étnico-raciais autorreconhecidas, que desde sua secular origem, lutam por esse espaço, pelo pertencimento àquele lugar. Como tese apresenta-se o argumento de que nestes mais de 160 anos de história, tais comunidades vêm estabelecendo estratégias de sobrevivência, que se entende como estratégias educativas de ensinar e de aprender para não terem suas descendências absorvidas nos espaços comuns da sociedade brasileira. Combinações estas que se basearam no modo de relacionarem-se entre si pelos princípios da dádiva e reciprocidade e constituíram prática que possibilitou coesão entre os seus membros, por meio da uma travessia iniciada no ?ajuntamento de pessoas?, criando aglomerações e posteriormente a formação de uma comunidade. São processos educativos que as comunidades têm experenciado em suas trajetórias e tidos como mais significativos àqueles exercitados nos seus cotidianos, no convívio da casa, com parentes próximos, com a vizinhança e num grupo maior, a comunidade. Trata-se, portanto, de processos educativos de ensinar e aprender não escolarizados, que perpassam toda a história pessoal dos sujeitos, aliadas, ainda, às relações de parentesco, de compadrio e de amizade simbolizadas nas uniões matrimoniais que, cultivados, fizeram com que se mantivessem esses espaços e não se retrocedesse na luta pela ampliação a originalidade das áreas. / The present thesis analyses the education process of two communities of remaining quilombolas – Arvinha and Mormaça – localizated on the countryside at the towns of Coxilha and Sertão, northeast of Rio Grande do Sul. Since 2004 the remaining communities have been acknowledged by Fundação Cultural Palmares. Arvinha and Mormaça are communities which fight for the maintenance and recovery of their geographic space that they actually are occupying, because they has the purpose of a process which includes autonomous work and freedom of subservience. The investigative process utilized the following methodologies: participant observation, individual and collective interviews and documentary research. I seek to understand the issues about territory and territoriality, especially the communities of the racial ethnic groups which are self recognized. These groups have been fighting since their origin for their space, because they have the feeling to belong to that place. This thesis shows the reasons why the communities have been setting up survival strategies in the last 160 years, which one we understand as educational strategies linked to teaching and learning, with the intention to avoid that their knowledge will be absolved by brazilian society. Those strategies are based in the relations between the group’s members, and it has established and made possible the cohesion at the group, enabling a primitive clustering of people, and after that it became a community. It is an education process which the communities have experienced for a long time and it’s very significant at the daily life, at the relationship with the housemates, the relatives, the neighborhood, and, the biggest group, the community. Therefore, it’s a process of teaching and learning non-schooled, which is linked with the personal history of people, with the relationship with one another, the friendship, the relationship of “compadrio”. Finally, this process was able (and still is able) to preserve their space and don’t recede in the fight to keep the enlargement and originality of their areas.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-04-15T14:44:07Z No. of bitstreams: 1 Edson Romario Monteiro Paniagua.pdf: 6844324 bytes, checksum: 127f0d546eb4071c446b1ba7d5e9bdec (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-15T14:44:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edson Romario Monteiro Paniagua.pdf: 6844324 bytes, checksum: 127f0d546eb4071c446b1ba7d5e9bdec (MD5) Previous issue date: 2012-01-31 / Nenhuma / A presente pesquisa analisa as redes de poder e as estratégias eleitorais na formação de territórios políticos e dos grupos de poder no município de Alegrete, localizado na fronteira da Província de São Pedro com a República Oriental do Uruguai, entre os anos de 1852 a 1867. Nesse período, a fronteira do município de Alegrete foi um espaço de intensas disputas e tensões no interior da classe proprietária pela hegemonia política. Esse território fronteiriço materializou a existência de territórios políticos, grupos e redes de poder com uma dinâmica local e nacional, e traduziu a correlação de forças entre o Estado Imperial Brasileiro e a elite da fronteira oeste sul-rio-grandense. O Estado Imperial Brasileiro ao decretar um conjunto de medidas centralizadoras e o aparato jurídico eleitoral, permeados pela intensidade das relações fronteiriças e a conjuntura política do período em questão, encontrou resistência por parte da classe proprietária da campanha que também impôs o seu ritmo, com certo nível de autonomia. / This present research analyzes the power networks and electoral strategies in the formation of political territories and power groups in Alegrete town located on the border of São Pedro Province to the Oriental Republic of Uruguay between the years 1852 to 1867. During this period, Alegrete border was an area of intense disputes and tensions within the owning class, for political hegemony. This border territory materialized the existence of political territories, groups and power networks, with a local and national dynamic and translated the balance of power between the state and the elite of the Imperial Brazilian border south west of Rio Grande. The Brazilian Imperial state to enact a set of centralizing measures and legal apparatus election, permeated by the intensity of border relations and the political situation of the period in question, met resistance from the class that owns the campaign also imposed their rhythm, with some autonomy level.

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:13:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcio Ornat.pdf: 3712962 bytes, checksum: 1f82e572b2b4bbf69b69dea9d2e9f612 (MD5) Previous issue date: 2008-01-28 / The objective of this work is to understand the co-relation between the territory of travesti prostitution and the institution of the subject travesti in the city of Ponta Grossa, Parana. The linearity between sex, gender, sexual practices and sexual desire is a common feature of contemporary western society that seeks at all costs to keep explanations of the order based on the heterosexual nature of the bodies and behaviour. From this perspective the subjects that do not correspond to the standards established are considered deviant, patients and many qualitative created to classify the society and maintain their alleged natural order. The focus group elected to this search is precisely that which defies simplistic explanations and complexifica the established order, the travesti. We use this term to appoint people that they identified and that, in their majority, were involved with the activity of prostitution. The spatiality developed by travestis are elements of fundamental importance in the existence of the group, even if marginal. The space determines the positions of subjects, composed relations of forces, and guides the choices and their understanding of the reality. After the analysis of all interviews conducted with the focus group of travestis, found a set of 906 evocations for relations established in the family, relations of conjugality, and the relationship between this group and travestis with residents and police. The spatiality that comprise the memoirs travestis simultaneously create the bonds of affection the group of belonging and differentiation among other groups. It’s constitute of experience travesti and identity travestis, heteronormativity related to reproduction, as well as their transgression. The main spatiality mentioned in the speeches of the travestis were related to the house, the urban space, and the territory. The experiences which are experienced by travestis, related to home and the urban space, are shared in the group by promoting processes of identification, a process that flow for space that becomes territory. It is the experience of the area, established by rules and behaviors oriented to the bodies, which produce the identities travestis, achieving locate these people to other social groups. However, the positions of subjects are mobile in central and margin, as the territory of travestis prostitution is relational, involving configurations of power between the subjects that shape relations. The territory consists of multiple dimensions, as the transvestite in each of them is in center and margin of power relations. This is possible various location of travestis that can subvert the order of forces between me and other, because they are both separate and connected. The territory is a place to get gains from the marketing of sexual practices, but also an important element in the constitution of being travestis, as a place of learning to be travestis. Territory that is made and constituent, as well as body, sex, gender, desire and life. / O objetivo deste trabalho é compreender a co-relação existente entre o território da prostituição travesti e a instituição do sujeito travesti na cidade de Ponta Grossa, Paraná. A linearidade entre sexo, gênero, prática sexual e desejo sexual é uma característica comum da sociedade ocidental contemporânea que procura a todo custo manter explicações da ordem heterossexual baseadas na natureza dos corpos e comportamentos. Sob esta perspectiva os sujeitos que não correspondem aos padrões estabelecidos são considerados desviantes, doentes e outros tantos qualificativos criados para classificar a sociedade e manter sua pretensa ordem natural. O grupo focal eleito para esta pesquisa é justamente aquele que desafia as explicações simplistas e complexifica a ordem estabelecida, as travestis. Utilizamos este termo para nomear as pessoas que assim se identificavam e que, em sua maioria, estavam envolvidas com a atividade da prostituição. As espacialidades desenvolvidas pelas travestis são elementos de fundamental importância na existência do grupo, mesmo que marginal. O espaço condiciona as posições de sujeitos, compõe relações de forças, e orienta as escolhas e sua apreensão da realidade. Assim, após a análise de todas as entrevistas realizadas com o grupo focal das travestis, detectamos um conjunto de 906 evocações referentes às relações estabelecidas na família, relações de conjugalidade, e relação entre as travestis e deste grupo com moradores e policiais. As espacialidades que compõem as memórias travestis simultaneamente criam os laços de afetividade do grupo de pertença e a diferenciação entre outros grupos. São constituidoras da experiência travesti e da identidade travesti, relacionadas a reprodução da heteronormatividade, bem como de sua transgressão. As principais espacialidades evocadas nas falas das travestis estavam relacionadas a casa, ao espaço urbano, e ao território. As experiências que são vividas pelas travestis, relacionadas a casa e ao espaço urbano, são compartilhadas no grupo, promovendo processos de identificação, processo que conflui para o espaço que se torna território. É a vivência do território, instituído por normas e comportamentos orientados aos corpos, que produzem as identidades travestis, conseguindo localizar estas pessoas perante outros grupos sociais. Porém, as posições de sujeitos são móveis, em centro e margem, pois o território da prostituição travesti é relacional, envolvendo configurações de poder entre os sujeitos que configuram as relações. O território é constituído por múltiplas dimensões, podendo a travesti em cada uma delas se encontrar em centro e margem de relações de poder. É esta possível plurilocalização das travestis que pode subverter a ordem de forças entre eu e outro, pois estes são simultaneamente separados e conectados. O território é um local de obtenção de ganhos da comercialização das práticas sexuais, mas também um elemento importante na constituição do ser travesti, como um local de aprendizado do ser travesti. Território que é constituído e constituínte, assim como corpo, o sexo, o gênero, o desejo e a vida.

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:13:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joao Alfredo Madalozo.pdf: 6393534 bytes, checksum: f3d2dfe6f33de9a5b0d9f04a46ab6143 (MD5) Previous issue date: 2008-06-06 / The present work evaluates the generation of eatable oils rejects in the urban area of Ponta Grossa-PR and its potential use in biodiesel production, one of the alternative energy sources that continually receives great attention from the contemporary society. For the accomplishment of this research a quantitative survey in establishments residential, commercial and industrial generation was made of vegetable oil residue in the city, as well the volume space distribution of generated residue. In order to evidence the social relations capable to operate the generation system, collect and use of vegetable oil reject it was carried through a survey of the involved agents in the process and establishing its relation profile of actions and characteristics. The generated monthly volume of used vegetable oil is about 56,229 liters and the use of this reject for the production of biodiesel means the substitution of approximate 5% of the total diesel consumed monthly in the city, besides reducing the launching of this residue in the sewer system of the city. The net around the generation process, collects and use presents local characteristics of institutional / personal relations that can be optimal and extended. However, there is still the necessity of reorganization of the "ambient agents" functions, since they evidence a fragility in establishing social ties. The research inserts in the discussions about the concept of territory development where the concept of territory is central, in this context, the territory, while tram of values and intentions of a community, is also an actor in the development process. / O presente trabalho avalia a geração de rejeito de óleos comestíveis na área urbana de Ponta Grossa-PR e o seu potencial de utilização na produção de biodiesel, uma das fontes energéticas alternativas que vem recebendo grande atenção por parte da sociedade contemporânea. Para a realização dessa pesquisa foi feito um levantamento quantitativo em estabelecimentos residenciais, comerciais e industriais, geradores de resíduo de óleo vegetal na cidade, bem como a distribuição espacial do volume de resíduo gerado. A fim de evidenciar as relações sociais capazes de operacionalizar o sistema de geração, coleta e utilização do rejeito de óleo vegetal, foi também realizado um levantamento dos agentes envolvidos no processo e estabelecido seu perfil de ações e características relacionais. O volume mensal gerado de óleo vegetal usado é da ordem de 56.229 litros e a utilização desse rejeito para a produção de biodiesel significa a substituição de aprox. 5% do total de diesel fóssil consumido mensalmente na cidade, além de reduzir o lançamento desse resíduo no sistema de esgoto da cidade. A rede em torno do processo de geração, coleta e utilização apresenta características locais de relações pessoais / institucionais que podem ser dinamizadas e ampliadas. Contudo, há ainda a necessidade de re-organização do papel dos “agentes ambientais”, já que evidenciam uma fragilidade nos laços sociais estabelecidos. A pesquisa insere-se nas discussões sobre concepção de desenvolvimento territorial na qual o conceito de território é central, nesse contexto, o território, enquanto trama de valores e intenções de uma comunidade, é também um ator no processo de desenvolvimento.

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:13:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Osmar Ansbach.pdf: 3745301 bytes, checksum: ae5e2ae7bf80a0a3c086db36a53afc3a (MD5) Previous issue date: 2008-09-10 / This work aims to demonstrate the existence of a local identity related to the material and immaterial inheritance that has been built from the territorial configuration that the extinct Iguaçu River Waterway, in the State of Parana, Brazil, had provided for the organization of the space in question. It is analyzed the current range of this waterway, using preferentially the mnemonic references from the society involved by it. It is based on two key concepts from Cultural Geography: cultural inheritance and social memory. The spatial delimitation, that is a basis for this research, are the municipal districts of Porto Amazonas, São Mateus do Sul and União da Vitória, in the state of Paraná, and the municipal district of Porto União, in Santa Catarina, amounting 340 km of fluvial bed used by the steamboats. The period when Iguaçu River was navigated was important to the economy of both states, a time distinguished by strong financial flux, specially the cycles of maté and timber, that were both linked to steam transport, which propitiated the appearance of a territory with characteristics of its own, whose organization presents economical, social and cultural elements that have made it so peculiar. It inventoried the tangible inheritance of the extinct waterway in the four municipal districts studied, and performed interviews with their populations, with the aim of verify the representativity of the waterway in the memories of the inhabitants and of the former workers of the waterway. The study proposition for the territorial organization and the demonstration of the existence of a social identity related to cultural inheritance follows the branch of Cultural Geography, considering the feelings and ideas of a group about the space and its cultural manifestations, as derived from a specific activity that has left its legacy. / Este trabalho tem por objetivo demonstrar a existência de uma identidade local relacionada ao patrimônio material e imaterial, construído a partir da configuração territorial que a extinta Hidrovia do Rio Iguaçu, no Estado do Paraná, proporcionou na organização do espaço em questão. É analisado o espaço de abrangência da hidrovia na atualidade, utilizando-se preferencialmente as referências mnemônicas da sociedade envolvida. Baseia-se em dois conceitos chaves da Geografia Cultural: o patrimônio cultural e a memória social. A delimitação espacial, base para esta pesquisa, são os municípios paranaenses de Porto Amazonas, São Mateus do Sul e União da Vitória, e ainda, o município de Porto União em Santa Catarina, perfazendo um total de 340 km de leito fluvial utilizados pelos vapores. O período da navegação no Rio Iguaçu foi importante para a economia estadual, época distinta de intensa movimentação financeira, em especial o ciclo da erva-mate e da madeira, ambas atreladas ao transporte a vapor que proporcionou o surgimento de um território com características próprias, na qual a sua organização vem apresentar elementos econômicos, sociais e culturais que a tornaram singular. Foi Inventariado o patrimônio tangível da extinta hidrovia nos quatro municípios pesquisados e realizadas entrevistas com as populações, tendo como objetivo constatar a representatividade que a hidrovia possui na memória dos habitantes e ex-trabalhadores da hidrovia. A proposta de estudo da organização territorial e a demonstração da existência de uma identidade social vinculada ao patrimônio cultural, segue o ramo da Geografia Cultural ao considerar os sentimentos e as idéias de um grupo sobre o espaço e suas manifestações culturais advindas de uma atividade específica que deixou o seu legado.

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:13:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AdrianaSantos.pdf: 1709888 bytes, checksum: f00718e9da7ad35393520c9a2ecd5961 (MD5) Previous issue date: 2010-04-06 / The work has for purpose to analyze the process of implantation of the Program of Acquisition of Foods of Familiar Agriculture – PAA, in the modality Direct Purchase, the city of Ponta Grossa - PR, being emphasized the paper and the perceptions of the local social actors. The present program is one of the actions developed for the federal government through the Program Hunger Zero – PHZ, which objective to stimulate and to fortify familiar agriculture through the purchase of the production of the familiar and seated agriculturists of the agrarian reform, to assist the local development and to supply the food demand offered for social institutions and programs. It was used methodology of qualitative exploratory research, beyond bibliographical survey and research of field. The central hypothesis of that the PAA can become the more dynamic local territory for activating the economy, diversifying the production and to brighten up the situation of alimentary unreliability. From the conceptualization of territory and the quarrel of the public politics directed to the territorial development and the improvement of familiar agriculture, one searched to value the production and the endogenous development. It was evidenced genese of the PHZ and its functioning in the spheres federal, state and municipal, together with the origin and evolution of the concept of alimentary security related the support of the agricultural productive system. It is finished concluding that even so the process of implantation of the program in the studied city if has shown disarticulated and contradictory, observed that it fortifies familiar agriculture opening new line of commercialization, diversifying the production, increasing the income of the participant families and promoting the improvement of the alimentary and nutricional security of the people in situation of social risk. It is standed out that in function of the small number of involved agriculturists in Ponta Grossa, the territorial impact is relatively restricted. / O trabalho tem por finalidade analisar o processo de implantação do Programa de Aquisição de Alimentos da Agricultura Familiar – PAA, na modalidade Compra Direta, no município de Ponta Grossa – PR, enfatizando o papel e as percepções dos atores sociais locais. O presente programa é uma das ações desenvolvidas pelo governo federal através do Programa Fome Zero – PFZ, o qual objetiva incentivar e fortalecer a agricultura familiar através da compra da produção dos agricultores familiares e assentados da reforma agrária, auxiliar o desenvolvimento local e suprir a demanda de alimentos ofertados por instituições e programas sociais. Utilizou-se a metodologia de pesquisa exploratória qualitativa, além de levantamento bibliográfico e pesquisa de campo. A hipótese central de que o PAA pode tornar o território local mais dinâmico por ativar a economia, diversificar a produção e amenizar a situação de insegurança alimentar. A partir da conceituação de território e da discussão das políticas públicas voltadas ao desenvolvimento territorial e a melhoria da agricultura familiar, buscou se valorizar a produção e o desenvolvimento endógeno. Relatou-se a gênese do PFZ e seu funcionamento nas esferas federal, estadual e municipal, juntamente com a origem e evolução do conceito de segurança alimentar relacionada a sustentabilidade do sistema produtivo agrícola. Finaliza-se concluindo que embora o processo de implantação do programa no município estudado tenha se mostrado desarticulado e contraditório, observou-se que fortalece a agricultura familiar abrindo nova linha de comercialização, diversificando a produção, aumentando a renda das famílias participantes e promovendo a melhoria da segurança alimentar e nutricional das pessoas em situação de risco social. Ressalta-se que em função do pequeno número de agricultores envolvidos em Ponta Grossa, o impacto territorial é relativamente restrito.

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:13:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernanda Kiyome Fatori Trevizan.pdf: 2424030 bytes, checksum: b8197dcf95aa479091b1757077d0051e (MD5) Previous issue date: 2011-03-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Societies are increasingly multicultural; the fact is due mainly to migration between cities, regions and countries. The patterns of displacement of people often occur cause to the existence of social networks between the cities involved in the migration process, as these networks establish the connection between the points and facilitates the flow of people. To migrate to other places, people carry with them their cultural characteristics (habits, customs, traditions, events) that pass to enter the location where they are established, enabling the emergence of a "his territory" on the other, from its manifestations cultural. Using the analysis through social networks, this paper presents a case study of northeastern migrants Anastácio (MS), where they established their connections to migration and inserted their culture that, even with the mixing with the local cultures, became the higher expression of cultural location. / As sociedades estão cada vez mais multiculturais, o fato se deve principalmente, aos movimentos migratórios entre cidades, regiões e países. Os fluxos de deslocamento das pessoas, muitas vezes, ocorrem em razão da existência de redes sociais entre as localidades envolvidas no processo migratório, pois estas redes estabelecem a conexão entre os pontos e viabiliza os fluxos das pessoas. Ao migrarem para outros locais, as pessoas levam consigo suas características culturais (hábitos, costumes, tradições, manifestações) que passam a influenciar na localidade em que se estabelecem, possibilitando o surgimento de um “território seu” em outro, a partir de suas manifestações culturais. A partir da análise através das redes sociais, este trabalho apresenta o estudo de caso dos migrantes nordestinos em Anastácio (MS), onde estabeleceram suas conexões para migração e inseriram sua cultura que, mesmo com a miscigenação com as culturas locais, tornou-se a maior expressão cultural da localidade.

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:13:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Emerson Rigoni.pdf: 3677961 bytes, checksum: 4577075b5762764e9ba349050532fd90 (MD5) Previous issue date: 2011-06-30 / This study aimed to demonstrate and analyze the relations of political power in Irati-PR from the identification of partidary political groups, conflicts and alliances between them. The time frame is limited to the years 1988 to 2008 and the periods of municipal elections, limits of exaltation in the relations of local power. The historical construction of local politics became the conducting wire for this study because it represented the actions of multiple local actors in the seek for power. The local politics history presented unique moments in its development where what stood out most were the moments of change by which the local political power passed, being switched between the different groups. The period from 1988 to 2004 showed a close race around two local groups, the "Red Feet" and "White Hands" having, at times, a third force, expressed in the "Partido dos Trabalhadores". In the elections of 2004, an amendment of the main groups gave the appearance of a fourth force, composed of two main dissident coalitions of the city. In 2008, another significant change ended the dichotomy between the main groups providing the annihilation in the dispute between the "Red Feet" and "White Hands". Given this context, the work was built looking initially to present some guiding concepts about the politics, the state and local government followed by a brief description of the historical city of Irati and local politics. Further, the research presents the relations between local groups, showing their alliances and conflicts. The conclusion of this study demonstrates that the politics in Irati does not present itself as the sole and exclusive in the political setting and resembles, in many respects, with the municipalities that make up "Paraná Tradicional", however what distinguishes it from others are the local specificities. / Esta pesquisa teve como objetivo analisar as relações de poder político em Irati-PR a partir da identificação de grupos político-partidários e dos conflitos e alianças existentes entre os mesmos. O recorte temporal contempla o período de 1988 a 2008, e as eleições municipais, marcos de efervescência nas relações de poder local. A construção histórica da política local serviu de fio condutor para esse estudo, pois a mesma apresentou as ações dos diversos atores locais na busca pelo poder. A história política local apresentou momentos peculiares em seu desenvolvimento onde o que mais se destacou foram os instantes de mudanças pelo qual o poder político passou, sendo alternado entre os diferentes grupos. O período de 1988 a 2004 apresentou uma disputa acirrada em torno de dois grupos locais, os “Pés vermelhos” e os “Mãos Brancas” tendo, em determinados momentos, uma terceira força, expressa no Partido dos Trabalhadores. No pleito de 2004, uma fragmentação ocorrida nos dois principais grupos proporcionou o aparecimento de uma quarta força, composta por dissidentes das duas principais coligações da cidade. Em 2008, outra mudança significativa findou a dicotomia existente entre os principais grupos proporcionando o aniquilamento na disputa entre os “Pés Vermelhos” e os “Mãos Brancas”. Considerando esse contexto, o trabalho foi construído procurando apresentar inicialmente alguns conceitos norteadores sobre a política, o Estado e o poder local seguidos de uma breve descrição histórica da cidade de Irati e da política local. Na sequência, o trabalho apresenta as relações entre os grupos locais, evidenciando suas alianças e conflitos. A conclusão desse estudo demonstra que a política iratiense não se apresenta como única e exclusiva no cenário político e se assemelha, em muitos aspectos, com os municípios que compõe o “Paraná Tradicional”, entretanto o que a diferencia dos demais são as especificidades locais.

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:13:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ZaquelLuizBobato.pdf: 2213485 bytes, checksum: 8c421419c24c2bba6a71c1e0b12f4a39 (MD5) Previous issue date: 2012-03-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study search to understand how the model of production organization in Brazil called the Local Productive Arrangement (APL) has entered the national territory, consequently being disseminated to many regions and parts of the country through the perspective of promoting development processes. Amid the general understanding of the proposal for APL, this study is directed to a comprehensive approach to the case of knitting APL existing in the town of Imbituva, Paraná State,aimed at discussing the public policy of regional and local development proposal from the perspective of APL’s models amid the process of political decentralization in Brazil. The study also aimed to identify the fundamental elements of formation process of knitting companies concentration in Imbituva-PR, as well as understand how the local development project of the knitting APL was put in practice in Imbituva territory, and how this is inserts in the economic-territorial dynamic town of Imbituva. The search also seeks to understand the cooperation, participation and governance relations of the agents who belong to knitting APL. Within a geographical perspective it is a discussion around concepts such as region, territory, globalization, local and territorial development, political decentralization, participation and governance, cooperation, and others. The discussions intend to converge to the object of the present study. In this, are witnessed complex relations about the project with public policy character implemented by the State of Paraná linked to the Brazilian Service to Support Micro and Small Enterprises (SEBRAE). It is seen that part of the local business community did not understand what actually is the project established since the year 2005, and consolidated in 2006 in the territory. The relations of cooperation, participation and governance in arrangement occur so fragmented, leading to losses for the territorial collective, however, notes that there are processes of cultural nature rooted in the city, and these are not being taken into consideration by the project established. The problems perceived in APL focused, allow to conclude that it is necessary to rethink the way it operates in the territory, in order to that its development occurs satisfactorily. Therefore, it is ‘sine qua non’ condition the commitment and involvement of business owners with the public sphere in various scales of Brazilian politics. / O presente estudo busca compreender como o modelo de organização da produção intitulado no Brasil de Arranjo Produtivo Local (APL) adentrou no território nacional,sendo consequentemente disseminado para as diversas regiões e locais do país, mediante a perspectiva de fomentar processos de desenvolvimento. Em meio à compreensão geral sobre a proposta de APL, direciona-se esse estudo para um enfoque detalhado ao caso do APL do tricot existente no município de Imbituva no Estado do Paraná, objetivando discutir a política pública de desenvolvimento regional e local proposta a partir da perspectiva dos modelos de APLs em meio ao processo de descentralização política no Brasil. O estudo também objetivou identificar os elementos fundamentais do processo de formação da concentração das empresas de tricot de Imbituva-PR, bem como, compreender como o projeto de desenvolvimento local do APL de tricot foi posto em prática no território imbituvense, e, como esse se insere na dinâmica econômico-territorial do município de Imbituva. A pesquisa realizada também busca compreender as relações de cooperação, de participação e governança dos agentes que compõem o APL do tricot. Dentro de uma perspectiva geográfica faz-se uma discussão em torno de conceitos como o de região, território, globalização, desenvolvimento local e territorial, descentralização política, participação e governança, cooperação, entre outros. As discussões realizadas intentam convergir para o objeto do presente estudo. Nesse presenciam-se complexas relações em meio ao projeto com caráter de política pública implantado pelo Estado do Paraná, atrelado ao Serviço Brasileiro de Apoio às Micro e Pequenas Empresas (SEBRAE). Vê-se que parte do empresariado local não compreendeu o que de fato trata o projeto estabelecido desde o ano de 2005, e consolidado em 2006 no território. As relações de cooperação, participação e governança no arranjo, ocorrem de forma fragmentada, gerando perdas para o coletivo territorial, no entanto, constata-se que existem processos de cunho cultural enraizados no município, e estes não estão sendo levados em consideração pelo projeto estabelecido. As problemáticas percebidas no APL enfocado, permitem concluir que torna-se necessário repensar a forma de atuação no território, a fim de que o desenvolvimento do mesmo ocorra satisfatoriamente. Para tanto, é condição sine qua non o empenho e envolvimento dos donos das empresas com o poder público nas mais diversas escalas da política brasileira.

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:15:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andre Ricardo Domingues.pdf: 5685840 bytes, checksum: 63cb4bf05960cf45c47c9e21cc17c2e3 (MD5) Previous issue date: 2015-07-23 / This work aims to recognize Arabic cuisine as one of the cultural heritage of Foz do Iguaçu city through a geographic approach. Therefore, we sought to understand how immigrants and Arab descendants established their social relations, that is; as the colony of Arab immigrants relates on everyday life and the cultural socio reality of that city. By analyzing Arab cultural influences in Foz do Iguaçu, one of the most obvious is the cuisine, and the wide range and location of the Arab gastronomic establishments in the commercial center of the city means this process by territoriality. By studying the immigration process of the Arab community in Brazil and Foz do Iguaçu, they present two distinct moments mass immigration of Arabs to Brazil. The causes of their choice by Foz do Iguaçu were the opening of the Paraguayan trade and the search for quality of life offered in the west of Paraná. The survey also shows a relationship between cultural identity formation localities through the presence and gastronomic contributions brought by immigrant groups, and from this premise, there is the cultural heritage approach established by research. To highlight the representation of Arab immigrants in Foz do Iguaçu, in addition to literature searches, we use a spatial picture of the location of gastronomic equipment with Arab identity as well as pictures of some of the Arab representation spaces in Foz do Iguaçu. Restaurants, snack bars and shawarmarias listed in the spatial figure were analyzed and described the work of the body as well as your offer. The association between the Arab gastronomic offer with the tourist activity in the city, it was found that the city is not a tourist destination where the main attraction is the gastronomic tourism, but on the other hand, the food in question surprises visitors by its offer and visibility, thus a differential to Foz do Iguaçu as a tourist destination. / Este trabalho tem por objetivo reconhecer a gastronomia árabe como um dos patrimônios culturais da cidade de Foz do Iguaçu através de uma abordagem geográfica. Para tanto, buscou-se compreender como os imigrantes e descendentes árabes estabeleceram suas relações sociais, ou seja; como a colônia de imigrantes árabes se relaciona diante o cotidiano e a realidade sociocultural da referida cidade. Ao analisar as influências culturais árabes em Foz do Iguaçu, uma das mais evidentes é a gastronomia, e pela vasta oferta e localização dos estabelecimentos gastronômicos árabes no centro comercial da cidade, entende-se este processo por uma territorialidade. Ao estudar o processo imigratório da comunidade árabe para o Brasil e Foz do Iguaçu, apresentam-se dois momentos distintos da imigração em massa de árabes para o Brasil. As causas de sua escolha por Foz do Iguaçu foram a abertura do comércio paraguaio e a busca por qualidade de vida ofertada na região oeste do Paraná. A pesquisa também mostra uma relação entre a formação de identidade cultural das localidades através da presença e das contribuições gastronômicas trazidas por grupos de imigrantes, e a partir desta premissa, surge a abordagem de patrimônio cultural estabelecida pela pesquisa. Para evidenciar a representatividade dos imigrantes árabes em Foz do Iguaçu, além de pesquisas bibliográficas, utiliza-se uma figura espacial de localização dos equipamentos gastronômicos com identidade árabe e também fotografias de alguns dos espaços de representatividade árabe em Foz do Iguaçu. Os restaurantes, lanchonetes e shawarmarias elencados na figura espacial foram analisados e descritos no corpo do trabalho, bem como sua oferta. Ao relacionar a existência da oferta gastronômica árabe com a atividade turística na cidade, constatou-se que a cidade não é um destino turístico onde sua principal atratividade seja o turismo gastronômico, mas que em contrapartida, a gastronomia em questão surpreende os visitantes por sua oferta e visibilidade, sendo assim um diferencial para Foz do Iguaçu enquanto destino turístico.