Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2018-02-16T20:24:09Z No. of bitstreams: 2 Janete _M_Madureira_2017.pdf: 1721748 bytes, checksum: 8f84634c71ba69a1133699d044ffc328 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-16T20:24:09Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Janete _M_Madureira_2017.pdf: 1721748 bytes, checksum: 8f84634c71ba69a1133699d044ffc328 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-03-03 / There are many women in the countryside, those whose jobs have never been seen beyond mere aid. It is women who, when they do not know the name, are called "Dona Maria". It was sought to know what there is in common in these women whose life is dedicated to the family and agriculture. Thus, the main objective of this study was to know the profile of rural workers, to verify their perception of their rights and the role of sustainable rural development in the perspective of their autonomy. The case study was used because it is possible to find new discoveries because of the flexibility that this type of research allows. Other good points are the possibility of emphasizing the totality and the simplicity of the procedures through an accessible language. Therefore, we opted for the semi-structured interview that was performed with 39 women from four different points in the municipality of Marechal Cândido Rondon, PR. The results indicate that the majority are married, the level of education of women is higher than that of men in primary and secondary education, all work in the home and have no maid. There are a few facts that call attention, more than half of the interviewees are unaware of the income of the husband and admit that the work in the crop is not enough to meet the economic needs of the family, causing many women in addition to working in the field, Type of activity to supplement family income. From the information obtained it is possible to infer that these women work in a regime similar to semi slavery, although they are not forced to work, because although a large part say they know about their rights, they do not exercise. / Muitas são as mulheres do campo, aquelas cujos trabalhos nunca foram vistos além de meras ajudas. São as mulheres que, quando não se sabe o nome, são chamadas de “dona Maria”. Buscou-se conhecer o que há em comum nestas mulheres cuja vida é dedicada à família e à agricultura. Assim, o presente estudo teve como principal objetivo conhecer o perfil da trabalhadora rural, verificar qual sua percepção sobre seus direitos e o papel para o desenvolvimento rural sustentável na perspectiva de sua autonomia. Recorreu-se ao estudo de caso, por ser possível ocorrer novas descobertas em razão da flexibilidade que esse tipo de pesquisa permite. Outros pontos positivos são a possibilidade da ênfase na diversidade e a simplicidade dos procedimentos através de uma linguagem acessível. Assim sendo, optou-se pela entrevista semiestruturada que foi realizada com 39 mulheres de quatro áreas distintas do município de Marechal Cândido Rondon, PR. Os resultados apontam que a maioria é casada, todas exercem o trabalho no lar e na roça, mas não possuem empregadas, o nível de instrução das mulheres é superior ao dos homens, 12,8% (5) das mulheres alcançaram o ensino superior, ao passo que somente 5% (2) dos homens chegaram a este nível. Existem alguns fatos que chamam a atenção, mais de a metade das entrevistadas desconhecem a renda do marido e admitem que o trabalho na lavoura não está sendo suficiente para suprir as necessidades econômicas da família, fazendo com que muitas mulheres, além de trabalharem no campo, exerçam outro tipo de atividade para complementação da renda familiar. Pelas informações obtidas, é possível inferir que estas mulheres trabalham sem as garantias das leis trabalhistas, e que apesar de grande parte dizer conhecer acerca dos seus direitos, não os usufruem.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:46:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IlenaFB_DISSERT.pdf: 1622910 bytes, checksum: cf7c1572ab1d018e869c09ff0690d377 (MD5) Previous issue date: 2005-10-31 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The following dissertation studies the insertion of peasant women in the conflict for land since the occupation process, dispossession and construction of the settlement New Horizon II, in the municipal district of Maxaranguape. It analyses their participation in the conflict Valley of the Hope", that resulted in the settlements New Life II and New Horizon II in the municipal district of Maxaranguape. The analysis exposes the reasons which took the peasant women, after the land conquest, to go back into domestic space and/or to assume positions of lesser relevance in the political organizations of the settlement. In the conflict Valley of the Hope, the women had a fundamental role, facing the police violence, being front line of the conflicts against the repression forces, risking their lives and the life of their families. After the conquest of the land, transformed into the New Horizon II Settlement, there are a lot of changes in the participation of the women. We can observe that, despite the protagonism of the families, in special of the women in the Valley of the Hope conflict, these female workers still experiment unequal social, economic, political and cultural conditions in relation to the men, expressing the gender inequalities which are found in the daily life of the settlement: in the community, in the domestic and agricultural task. The conflict for the land in the Valley of the Hope and the conquest of the settlement did not necessarily mean the incorporation of the emancipation of the peasant women. However, the political participation in the development of the conflicts allowed to the women the self discovering and the beginning of an emancipation process as gender. There are signals of continuities and ruptures of the present culture, almost always stimulated by the organization of the agricultural female workers / A presente Disserta??o estuda a inser??o das mulheres trabalhadoras rurais na luta pela terra desde o processo de ocupa??o, desapropria??o e constru??o do Assentamento Novo Horizonte II, no munic?pio de Maxaranguape. Analisa sua participa??o no Conflito Vale da Esperan?a , que resultou nos Assentamentos Nova Vida II e Novo Horizonte II, no munic?pio de Maxaranguape/RN. A an?lise incide sobre o desvelamento dos determinantes que levaram as mulheres trabalhadoras rurais, ap?s a conquista da terra, voltarem-se para o espa?o dom?stico e/ou assumirem cargos de menor relev?ncia nas organiza??es pol?ticas do assentamento. No conflito Vale da Esperan?a, as mulheres tiveram um papel fundamental, enfrentando a viol?ncia policial, sendo linha de frente dos conflitos com as for?as de repress?o, expondo suas vidas e a de suas fam?lias. Ap?s a conquista da terra, transformada no Assentamento Novo Horizonte II, h? mudan?as na participa??o das mulheres. Observou-se que apesar do protagonismo das fam?lias, em especial das mulheres no conflito Vale da Esperan?a, essas trabalhadoras ainda vivenciam condi??es sociais, econ?micas, pol?ticas e culturais desiguais em rela??o aos homens, expressando as desigualdades de g?nero presentes no cotidiano do assentamento: na associa??o, no trabalho dom?stico e agr?cola. A luta pela terra no Vale da Esperan?a e a conquista do assentamento n?o significou necessariamente a incorpora??o da emancipa??o das mulheres trabalhadoras rurais. Contudo, a participa??o pol?tica no desenvolvimento das lutas propicia as mulheres se descobrirem e iniciarem um processo de liberta??o enquanto g?nero. H? sinais de continuidades e rupturas da cultura vigente, quase sempre impulsionada pela organiza??o das mulheres trabalhadoras rurais

CRUZ, Elizabeth Ferreira. Ação política, transformação social e reconstrução de identidades: um olhar a partir do feminismo para a militância das mulheres rurais nos movimentos sociais. 2008. 180f. Dissertação (Mestrado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2011-11-28T16:59:10Z No. of bitstreams: 1 2008_Dis_EFCRUZ.pdf: 1349104 bytes, checksum: 31603bf81161110d96ecb7d357017d1a (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2011-11-29T11:39:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_Dis_EFCRUZ.pdf: 1349104 bytes, checksum: 31603bf81161110d96ecb7d357017d1a (MD5) / Made available in DSpace on 2011-11-29T11:39:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_Dis_EFCRUZ.pdf: 1349104 bytes, checksum: 31603bf81161110d96ecb7d357017d1a (MD5) Previous issue date: 2008 / The present research's main objective was to identify and analyze the transformations that occurred in the dimensions of the identity and the subject position of rural women that exercise political militancy in social movements in rural Ceará. It sought also to apprehend if the linking or proximity with feminism, as it ideology/vision of the world, theory or social movement, it constitutes a differential for the change of position of the subject of militant women, contributing so that these women can be more autonomous, so much in the movements of which they are a part, as in their routine life in the scope of the familiar relations. The analysis concentrates itself in the experiences of militant women of three social movements: Movement of Rural Working Women of the Northeast – MMTR/NE, Movement of Rural Workers Without Land – MST and Union Movement of Rural Workers – MSTTR. It analyzes also the experiences of rural women that aren't militants in social movements of form to be able to identify and complicate differences and resemblances between the two groups, establishing or not if the political militancy provokes significant transformations in the dimensions of the identity and in the routine practices of the militant women. The key concepts in this study are: identity, subject, social transformation and militancy. This reflection is based on epistemological, theoretic and methodological principles of Feminist Theories e Marxism. In able to better apprehend the object of study, a methodological procedure to qualitative research was adopted, in a feminist approach, reaping the empirical facts through individual and collective interviews (focal group), participant observation, as well as the analysis of documents. The conclusions indicate that the political militancy in social movements, even if they are not sufficient to constitute the women as full subjects of themselves, it contributes in a significant form so that these women act in their own lives, political and private, with more autonomy than those that are not militants in social movements. The militancy enables bigger knowledge, bigger access to the information and the experience in a political-public world that creates conditions for the exercise of a citizen practice, such as proposition and claim of rights. There are significant differences between the women who are active militants and those that are not, specifically, in their vision about class and gender domination trials in the world. Even if there are resemblances in the perceptions about the transformations occurred in the rural environment, the militant women show a posture more critical about those transformations, some identifying in them contradictions. Also, it was possible to identify that between the militant women there is a perception more critical of the uneven relations between women and men and of the present patriarchal culture in out society, especially, those that have some straight or indirect bond with the feminism. Between these, it was established a trial of change in the relations of kind in the family scope, including a bigger division of the housework. / A presente pesquisa teve como principal objetivo identificar e analisar as transformações ocorridas nas dimensões da identidade e na posição de sujeito das mulheres rurais que exercem militância política em movimentos sociais rurais no Ceará. Buscou também apreender se a vinculação ou aproximação com o feminismo, seja como ideologia/visão de mundo, teoria ou movimento social, constitui um diferencial para a mudança de posição de sujeito das mulheres militantes, contribuindo para que estas sejam mais autônomas, tanto nos movimentos em que militam como em sua vida cotidiana no âmbito das relações familiares. A análise concentra-se nas experiências de mulheres militantes de três movimentos sociais: Movimento de Mulheres Trabalhadoras Rurais do Nordeste – MMTR/NE, Movimento Sem Terra – MST e Movimento Sindical de Trabalhadores e Trabalhadoras Rurais – MSTTR. Analisa também as experiências de mulheres rurais que não militam em movimentos de forma a poder identificar e problematizar diferenças e semelhanças entre os dois grupos, constatando ou não se a militância política provoca transformações significativas nas dimensões da identidade e nas práticas cotidianas das mulheres militantes. São conceitos-chave neste estudo: identidade, sujeito, transformação social e militância. Esta reflexão toma como base os princípios epistemológicos, teóricos e metodológicos das Teorias Feministas e do Marxismo. Para dar contar de apreender melhor o objeto de estudo, adotou-se como procedimento metodológico a pesquisa qualitativa, numa abordagem feminista, colhendo os dados empíricos através de entrevistas coletivas (grupo focal) e individuais, observação participante, bem como a análise de documentos. As conclusões indicam que a militância política em movimentos sociais, ainda que não seja suficiente para constituir as mulheres como sujeitos plenos de si, contribui de forma significativa para que estas mulheres ajam e se coloquem em suas vidas, política e privada, com mais autonomia do que aquelas que não militam em movimentos sociais. A militância possibilita maior conhecimento, maior acesso à informação e a vivência em um mundo público-político que cria condições para o exercício de uma prática cidadã, de proposição e reivindicação de direitos. Há diferenças significativas entre as mulheres que militam e aquelas que não militam, em especial, na sua visão de mundo sobre os processos de dominação de classe e de gênero. Ainda que haja semelhanças nas percepções sobre as transformações ocorridas no meio rural, as mulheres militantes mostram uma postura mais crítica sobre essas transformações, algumas identificando nelas contradições. Também foi possível identificar que entre as mulheres militantes há uma percepção mais crítica das relações desiguais de poder entre mulheres e homens e da cultura patriarcal presentes na sociedade, sobretudo, aquelas que têm algum vínculo direto ou indireto com o feminismo. Entre estas, foi constatado um processo de mudança nas relações de gênero no âmbito familiar, inclusive uma maior divisão do trabalho doméstico.