Orientador: Fabio Akcelrud Durão / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-24T07:22:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Curi_FabianoAndrade_D.pdf: 17480636 bytes, checksum: df3fbbe639917efacc3b30f816ed320e (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: Este trabalho tem como finalidade observar as possibilidades de representação autobiográfica nas narrativas das histórias em quadrinhos, mais especificamente de lembranças traumáticas. Nos últimos anos, foram vários os novos títulos tendo como tema as experiências de vida de seus autores que se utilizaram de diversas estruturas e técnicas para refletirem sobre as lembranças de episódios que vivenciaram. A proliferação dessas obras levanta a questão sobre a criação de espaços autobiográficos nas histórias em quadrinhos. Espaços autobiográficos que alimentam a discussão entre os limites do real e do ficcional, do concreto e do abstrato e da relação entre autor e leitor. Diferentemente do texto literário ou da imagem fílmica, muito comuns nos relatos de si, as narrativas em quadrinhos trabalham com o equilíbrio entre texto e ilustrações compondo uma forma singular para lidar com essas histórias, ainda que tenham limitações semelhantes às outras, pois estas são características da memória e não da narrativa. Para levantar as virtudes e problemas dessas histórias, há na pesquisa uma leitura mais aprofundada das obras Cicatrizes, de David Small, Retalhos, de Craig Thompson, e Fun Home, de Alison Bechdel, que auxilia no entendimento da argumentação teórica sobre memória, autobiografia e trauma nas histórias em quadrinhos. / Abstract: This work aims to observe the possibilities of representation in autobiographical narratives of comics, specially the traumatic memories. In recent years, a great number of new titles having as theme the life experiences of the authors who used various structures and techniques to reflect on the memories of episodes they experienced. The proliferation of these works raises the question about creating autobiographical spaces in comics. Autobiographical spaces that nurture the discussion about the boundaries of the real and the fictional, the concrete and the abstract, and the relationship between author and reader. Unlike the literary text or film image, very common in other reports of the self, narratives comic work with the balance between text and illustrations composing a unique way to deal with these stories, even if they have similar limitations like the others, because these are characteristics memory and not the narrative. To raise the virtues and problems of these stories, there is in this research a close reading of the works Stiches, from David Small, Blankets, from Craig Thompson, and Fun Home, from Alison Bechdel , which helps in understanding the theoretical argument about memory, autobiography and trauma in the comics. / Doutorado / Teoria e Critica Literaria / Doutor em Teoria e História Literária

El objetivo de la presente investigación fue explorar la relación entre el Crecimiento Postraumático y la Autocompasión, así como los factores que constituyen a dichos constructos (Neff, 2003a; Neff, 2003b; Tedeschi y Calhoun, 1995) en víctimas adultas de distintos tipos de experiencias traumáticas. Para ello, se contó con una muestra de 138 adultos cuya edad promedio fue de 39.20 años, los cuales reportaron haber vivenciado la muerte de ser querido (n=37), enfermedad de un ser querido (n=23), vivenciado desastres (n=16), enfermedad propia (n=11), un accidente automovilístico (n=10), acoso (n=10), víctima de un crimen (n=8), divorcio o separación (n=6), víctima de un acoso sexual (n=4), entre otros (n=19). Para la medición de las variables de estudio, se aplicaron los cuestionarios de Crecimiento Postraumático (Tedeschi y Calhoun, 1996) y la Escala de Autocompasión en forma corta (Raes, Pommier, Neff y Van Gucht, 2011). Los resultados de los análisis de confiabilidad determinaron que ambas escalas presentan una alta consistencia interna en la muestra elegida. Se halló que únicamente los componentes positivos de la Autocompasión predicen de manera significativa los cinco subdimensiones que componen el Crecimiento Postraumático, mas no con los componentes negativos. Asimismo, se comprobó que la edad y la Espiritualidad guardan una relación positiva y significativa, lo cual sugiere que a mayor edad se observa un mayor crecimiento en el área de Espiritualidad. Finalmente, los resultados muestran que los puntajes de Autocompasion fueron significativamente más elevados que los de Autojuocio en la muestra estudiada. / The aim of this investigation was to explore the relationship between Posttraumatic Growth and Self-Compassion, as well as the factors that constitute said constructs (Neff, 2003a; Neff, 2003b; Tedeschi & Calhoun, 1995) in adult victims of multiple traumatic experiences. For this, there was a sample of 138 adults whose average age was 39.20 years, who had experienced: the death of a loved one (n=37), sickness of a loved one (n=23), natural disasters (n=16), sickness (n=11), a car accident (n=10), harassment (n=10), a crime (n=8), divorce or separation (n=6), sexual harassment (n=4) between others (n=19). For the measurement of the variables, the Posttraumatic Growth Inventory (Tedeschi & Calhoun, 1996) and the Self-Compassion Short Scale (Raes, Pommier, Neff & Van Gucht, 2011) were applied. The results of the reliability analysis determined that both scales present a high internal consistency in the sample. Results showed that only the positive components of Self-Compassion significantly and positively predict all five components of Posttraumatic Growth. Furthermore, correlation analysis indicated that age and Spirituality have a significant and positive relationship, which suggests that a greater growth may be observed in said area when the individual is older. Finally, the results show that the Self- Compassion scores were significantly higher than the Self-Judgment scores on this sample.

Esta pesquisa trata do esquecimento do passado por refugiados africanos. As entrevistas foram recolhidas na Casa do Migrante, albergue que acolhe migrantes internos, imigrantes e refugiados recém-chegados em São Paulo. Foram entrevistados dois africanos: um angolano e outro congolês. Nosso objetivo de estudar o esquecimento emergiu nas entrevistas individuais e compartilhada entre estes refugiados, pois eles não queriam lembrar as cenas de guerra em África. Compreendemos o esquecimento, levantando a hipótese freudiana de que os refugiados querem esquecer o passado pois, ao tentarem dominar o golpe excessivo, repetem compulsivamente o trauma e a hipótese benjaminiana de que a dificuldade dos africanos em comunicar a experiência de guerra se deve ao declínio da narrativa e a experiência do choque após o avanço das forças produtivas. Porém, buscamos investigar se é possível elaborar o passado. Compreendemos as levas de refugiados ao redor do mundo como resultado da crise do capitalismo global, como nos mostrou Robert Kurz. Não se trata de povos obrigados a sair de sua pátria desde a antiga história religiosa da humanidade, tão pouco de vítimas de perseguição ou vítimas de violação dos direitos humanos, como concebe a Cáritas Arquidiocesana de São Paulo no atendimento aos refugiados. Analisamos as entrevistas a partir de três categorias de análise a fuga da guerra, a educação e o trabalho. Então, refletimos sobre o esquecimento dos refugiados africanos, partindo de um teor religioso para alcançar algumas considerações psicológicas. Mas o que resta aos psicanalistas diante de refugiados africanos? Concluímos o estudo, investigando a metodologia psicanalítica mais adequada para a pesquisa com africanos sobreviventes de guerra. E decidimos recolher seus sonhos traumáticos, segundo nossa hipótese de que eles pudessem sonhar à noite com aquilo que querem esquecer à luz do dia / This study is about the forgetting of the past by African refugees. The interviews were collected at Casa do Migrante hostel that offers shelter for migrants, immigrants and newcomers refugees in São Paulo. Two Africans were interviewed: an Angolan and a Congolese. Our aim of studying the forgetting emerged from the individual and shared interviews with these refugees, because they did not want to remember the scenes of war in Africa. We understand the forgetting, considering the freudian hypothesis that the refugees want to forget the past, as they compulsively repeat the trauma, when they try to dominate the excessive coup and considering the benjaminian hypothesis that the difficulty of Africans to communicate the war experience is due to the decline of narrative and the shock experience after the development of productive forces. Nevertheless, we try to investigate whether it is possible to work through the past. We understand the waves of refugees around the world as a result of the crisis of global capitalism, as Robert Kurz showed us. It is not about people obliged to leave home since the ancient religious history of mankind, or about victims of persecution or victims of human rights violation, as conceived by the Cáritas Arquidiocesana de São Paulo in the attendance of refugees. We analyze the interviews according to three categories of analysis the flight from war, education and work. So, we thought about the forgetting of African refugees, starting from a religious content to achieve some psychological considerations. But what does it remain for psychoanalysts in the presence of African refugees? We conclude the study, investigating the more suitable psychoanalytic methodology for the research with Africans war survivors. And we decide to collect their traumatic dreams, according to our hypothesis that they might dream at night with what they want to forget at day light

O presente trabalho teve como objetivo investigar a dinâmica psíquica de crianças vítimas de uma enfermidade grave e a possibilidade de permitir maior mobilidade da dinâmica psíquica dessas crianças por meio da técnica lúdica e do trabalho de busca de representabilidade, a partir da premissa de que a enfermidade grave na infância é uma situação traumática dentre tantas outras possíveis. Delineamos, para tal entendimento, um percurso que se inicia nas primeiras inscrições psíquicas e na construção de representações e, em seguida, apresentamos a maneira como uma situação traumática pode fragilizar a mente. Enfatizamos a possibilidade de representação, mediante as intervenções psicanalíticas, partindo do princípio de que é por intermédio da condição simbólica que o indivíduo se desenvolve. Realizamos um estudo teórico-clínico de duas crianças que foram submetidas à operação para correção de cardiopatia congênita e, consequentemente, internação em unidade de terapia intensiva. O estudo consistiu de intervenções psicanalíticas que privilegiaram o oferecimento de um continente com rêverie, com uma proposta de acompanhar a criança no confronto com questões que fogem da esfera de representações, por intermédio do brincar, favorecendo a não paralisação e o não congelamento de sua rede simbólica e de significados. O Procedimento de Desenhos-estórias foi utilizado no início e final do processo como apoio para as intervenções e avaliações. Por meio das intervenções psicanalíticas, dos recursos teóricos-técnicos utilizados, observamos algumas modificações na linha de representação dos conflitos e um início de mudança na forma das crianças brincarem e se expressarem graficamente / This study aimed to investigate the psychological dynamics of child victims of a serious illness and possibility of allowing greater mobility of the psychological dynamics of these children through recreational technical and search representative from the premise that serious illness in childhood is a traumatic situation among many others possible. Outline for such an understanding, a journey that starts in the first registration and the construction of mental representations and then present how a traumatic situation may weaken the mind. We emphasize the possibility of representation by the psychoanalytic interventions, assuming that it is through the symbolic condition that the individual develops. We conducted a theoretical and clinical study of two children who underwent surgery for repair of congenital heart disease and, consequently, admission to the intensive care unit. The study consisted of psychoanalytic interventions which recommended the offer of a continent with reverie, with a proposal to accompany the child in confronting issues that are beyond the realm of representations, through the play, not favoring the strike and not freeze your symbolic condition. The Drawing-stories was used at the beginning and end of the process as support for interventions and evaluations. Through psychoanalytic interventions, theoretical-technical resources used, we observed some changes in the line representing the beginning of a conflict and change in the way children play and express themselves graphically

Made available in DSpace on 2016-07-27T14:20:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARCIA DE OLIVEIRA PRATA.pdf: 589299 bytes, checksum: 5bc236c47088f4e73d6f795ff5465c84 (MD5) Previous issue date: 2015-02-23 / This study was based on my experience as a psychologist in the Orthopedic and Traumatology Ward at the Clinics Hospital of the Uberlândia Federal University of (HCUUFU). This dissertation sought to answer the question "What are the implications of physical trauma on the psyche of the subject?" An investigation was carried out using the psychoanalytic literature of Sigmund Freud on psychic trauma, repetition, helplessness and the death instinct. Also, it aimed to study trauma in the medical field, as well as its relevance to contemporary psychoanalytic clinic. In terms of elaborations, the issue of pain and the body for the mexican painter Frida Kahlo and the narratives of three client sessions whose bodies bore physical and psychological trauma in clinical fragments of stories by Amanda, Mary and John were presented. The objectives of this investigation were: define the term trauma in the Freudian psychoanalytic field; differentiate the psychoanalytic concept of trauma with the medical concept of trauma; establish the relationship between trauma, repetition, drive, helplessness and psychological distress; analyze clinical fragments from life stories of three patients; discuss Psychoanalytic Listening as a possible therapeutic approach in the hospital ward of multiple trauma. In general, the following was concluded: physical trauma and its relation to psychic trauma is sustained in the unconscious logic, servicing the death instinct which enforces the initial helplessness reissue; narcissistic physical trauma scars the psyches, opening a slit which can be the advent of desire and therefore making it possible for the subject to direct his-her life beyond the traumatic episode; and finally, the necessity to discuss the place of the analyst in a hospital, who, when, proposes a singular listening of the subject of the unconscious, establishes tension between medical and psychoanalytic discourses. / O presente estudo partiu de minha experiência como psicóloga na enfermaria de ortopedia e traumatologia do Hospital de Clínicas da Universidade Federal de Uberlândia (HCUUFU). Nesta dissertação, busca-se responder à questão Quais as implicações do trauma físico sobre o psiquismo do sujeito? Foi realizada uma investigação na literatura psicanalítica de Sigmund Freud sobre trauma psíquico, repetição, desamparo e pulsão de morte. Também, tratou-se do trauma na especificidade do campo médico, assim como sua pertinência na clínica contemporânea psicanalítica. Em termos de elaborações, foi apresentada a questão da dor e do corpo para a pintora mexicana Frida Kahlo e a narrativa de três encontros com três personagens cujo corpo foi palco para o trauma físico e o trauma psíquico em fragmentos clínicos recortados da história de Amanda, Maria e João. Os objetivos desta pesquisa são: delimitar o conceito de trauma no campo psicanalítico freudiano; diferenciar o conceito psicanalítico de trauma com o conceito médico de trauma; estabelecer a relação entre trauma, repetição, pulsão, desamparo e sofrimento psíquico; analisar fragmentos clínicos como recortes das narrativas de vida de três pacientes; discutir acerca da escuta psicanalítica como um possível recurso terapêutico na enfermaria hospitalar de politraumatismos. De modo geral, chegou-se às seguintes considerações finais: o trauma físico e sua relação com trauma psíquico se sustenta na lógica inconsciente à serviço pulsão de morte que impõe a reedição do desamparo inicial; o trauma físico inscreve cicatrizes narcísicas no psiquismos, abrindo uma fenda onde é possível o advento do desejo e, por conseguinte, a possibilidade de que o sujeito direcione sua vida para além do episódio traumático; e, finalizando, é preciso que se coloque em discussão o lugar do psicanalista em uma instituição hospitalar que, ao se propor à escuta do singular de um sujeito do inconsciente, instaura uma tensão entre o discurso médico e o discurso psicanalítico.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-08-22T12:16:38Z No. of bitstreams: 1 Jane Glaiby Silva Bastos.pdf: 3228583 bytes, checksum: 648bba4a0551791ab692c30e358772a2 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-22T12:16:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jane Glaiby Silva Bastos.pdf: 3228583 bytes, checksum: 648bba4a0551791ab692c30e358772a2 (MD5) Previous issue date: 2018-05-18 / This research approaches the specificity for the attention to subjects in situations of violence linking the fields of violence, human rights, psychoanalysis and aesthetics, in which the axial theory is psychoanalysis. It is based on the hypothesis that violence has its own aesthetics and can provoke different reactions in the professionals who deal with these subjects according to the subjectivity of each of such professionals. The objective is to identify sensory, perceptive, affective and imaginary elements that can stand out in the intersubjective relationship between subject in extreme situation of violence and the professional who is assisting. The study was carried out from clinical cases of subjects that, entangled in multiple violence, were received and attended in different institutional contexts, together with semi-structured interviews granted by sixteen professionals from four referral services of care for subjects in situations of violence in two Brazilian states, Pará and São Paulo. It asserts that violence comprises aesthetic elements related to the categories of ugliness, the disturbing strange or the uncanny, horror, terror, grotesque and sublime as well as the most common reactions of professionals facing these elements / Esta pesquisa aborda a especificidade do trabalho de atenção a sujeitos em situação de violência a partir da articulação entre os campos da violência, direitos humanos, da psicanálise e da estética, cujo eixo teórico é o da psicanálise. Parte da hipótese de que o traumático tem uma estética própria que pode provocar diferentes reações nos profissionais que se ocupam dos sujeitos em situação de violência conforme a subjetividade de cada profissional. O objetivo é identificar elementos sensoriais, perceptivos, afetivos e imagéticos que podem reverberar na relação intersubjetiva entre sujeito em situação extrema e o profissional. O estudo foi realizado a partir de casos clínicos de sujeitos que, enredados em múltiplas violências, foram acolhidos e atendidos em diferentes contextos institucionais; juntamente com entrevistas semiestruturadas concedidas por dezesseis profissionais de quatro serviços de referência de atendimento a sujeitos em situação de violência em dois estados brasileiros, Pará e São Paulo. Assevera que o traumático abrange elementos estéticos relacionados às categorias da feiura, do estranho inquietante, do horror, do terror, do grotesco e do sublime, como indicam as reações mais comuns dos profissionais diante de tais elementos

Made available in DSpace on 2015-05-14T16:53:27Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-12-19Bitstream added on 2015-05-14T16:58:48Z : No. of bitstreams: 1 000822830.pdf: 601297 bytes, checksum: 638a950b8f38119eb61b4cc933a4759c (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O objetivo desta tese é apresentar o diálogo entre vida e morte como estruturador dos romances Mrs. Dalloway, To the Lighthouse e Between the Acts de Virginia Woolf. Tal exposição será feita a partir do estudo da voz narrativa, tempo e espaço, destacando a participação da intertextualidade na configuração das instâncias, e terá como foco as guerras e seus desdobramentos, que estão presentes nas três referidas obras - e quiçá em praticamente toda a produção woolfiana. Respectivamente, os romances abrangem o pós-Primeira Guerra; um período de dez anos, no qual ocorre o conflito; e, por fim, o momento de eminência da Segunda Guerra Mundial. As análises serão empreendidas pelo viés psicanalítico, compreendendo, especialmente, as teorias freudianas sobre as pulsões, a memória, o luto e o trauma, além dos trabalhos de estudiosos que realizaram releituras do legado do psicanalista. Assim, nesta pesquisa, o foco é investigar como o conflito entre Eros e Thanatos, pulsão de vida e pulsão de morte, mostra-se nas narrativas de diversas maneiras, atuando constantemente e em conjunto nas existências das personagens, cujas feridas de guerra se revelam no texto por meio de lembranças e do não dito, isto é, daquilo que, por algum motivo, habita o inconsciente / The aim of this Dissertation is to present the dialogue between life and death as a structuring resource of Virginia Woolf's novels Mrs. Dalloway, To the Lighthouse and Between the Acts. This exposition will be made through the study of the narrative voice, of time and of space, emphasising the role of intertextuality in the configuration of the narrative instances. The focus is on the war and its unfoldings, present in the three works - and perhaps in almost all Woolf's production. Respectively, the novels comprehend the aftermath of the First World War; the period of ten years within which the conflict happens; and, at last, the eminence of the Second World War. The analysis will be developed under the psychoanalitical bias, comprising, especially, the Freudian theories about the drives, memory, mourning and the trauma, besides the rereadings of the psychoanalist's legacy. Thus, in this research, the focus is to investigate how the conflict between Eros e Thanatos, life drive and death drive, unveils itself through the narrative in several ways. The drives act constantly and jointly in the life of the characters, whose war injuries appear on the text by means of remembrances and of what is not stated, that is, of elements which inhabit the unconscious

Esta pesquisa trata do esquecimento do passado por refugiados africanos. As entrevistas foram recolhidas na Casa do Migrante, albergue que acolhe migrantes internos, imigrantes e refugiados recém-chegados em São Paulo. Foram entrevistados dois africanos: um angolano e outro congolês. Nosso objetivo de estudar o esquecimento emergiu nas entrevistas individuais e compartilhada entre estes refugiados, pois eles não queriam lembrar as cenas de guerra em África. Compreendemos o esquecimento, levantando a hipótese freudiana de que os refugiados querem esquecer o passado pois, ao tentarem dominar o golpe excessivo, repetem compulsivamente o trauma e a hipótese benjaminiana de que a dificuldade dos africanos em comunicar a experiência de guerra se deve ao declínio da narrativa e a experiência do choque após o avanço das forças produtivas. Porém, buscamos investigar se é possível elaborar o passado. Compreendemos as levas de refugiados ao redor do mundo como resultado da crise do capitalismo global, como nos mostrou Robert Kurz. Não se trata de povos obrigados a sair de sua pátria desde a antiga história religiosa da humanidade, tão pouco de vítimas de perseguição ou vítimas de violação dos direitos humanos, como concebe a Cáritas Arquidiocesana de São Paulo no atendimento aos refugiados. Analisamos as entrevistas a partir de três categorias de análise a fuga da guerra, a educação e o trabalho. Então, refletimos sobre o esquecimento dos refugiados africanos, partindo de um teor religioso para alcançar algumas considerações psicológicas. Mas o que resta aos psicanalistas diante de refugiados africanos? Concluímos o estudo, investigando a metodologia psicanalítica mais adequada para a pesquisa com africanos sobreviventes de guerra. E decidimos recolher seus sonhos traumáticos, segundo nossa hipótese de que eles pudessem sonhar à noite com aquilo que querem esquecer à luz do dia / This study is about the forgetting of the past by African refugees. The interviews were collected at Casa do Migrante hostel that offers shelter for migrants, immigrants and newcomers refugees in São Paulo. Two Africans were interviewed: an Angolan and a Congolese. Our aim of studying the forgetting emerged from the individual and shared interviews with these refugees, because they did not want to remember the scenes of war in Africa. We understand the forgetting, considering the freudian hypothesis that the refugees want to forget the past, as they compulsively repeat the trauma, when they try to dominate the excessive coup and considering the benjaminian hypothesis that the difficulty of Africans to communicate the war experience is due to the decline of narrative and the shock experience after the development of productive forces. Nevertheless, we try to investigate whether it is possible to work through the past. We understand the waves of refugees around the world as a result of the crisis of global capitalism, as Robert Kurz showed us. It is not about people obliged to leave home since the ancient religious history of mankind, or about victims of persecution or victims of human rights violation, as conceived by the Cáritas Arquidiocesana de São Paulo in the attendance of refugees. We analyze the interviews according to three categories of analysis the flight from war, education and work. So, we thought about the forgetting of African refugees, starting from a religious content to achieve some psychological considerations. But what does it remain for psychoanalysts in the presence of African refugees? We conclude the study, investigating the more suitable psychoanalytic methodology for the research with Africans war survivors. And we decide to collect their traumatic dreams, according to our hypothesis that they might dream at night with what they want to forget at day light

O presente trabalho teve como objetivo investigar a dinâmica psíquica de crianças vítimas de uma enfermidade grave e a possibilidade de permitir maior mobilidade da dinâmica psíquica dessas crianças por meio da técnica lúdica e do trabalho de busca de representabilidade, a partir da premissa de que a enfermidade grave na infância é uma situação traumática dentre tantas outras possíveis. Delineamos, para tal entendimento, um percurso que se inicia nas primeiras inscrições psíquicas e na construção de representações e, em seguida, apresentamos a maneira como uma situação traumática pode fragilizar a mente. Enfatizamos a possibilidade de representação, mediante as intervenções psicanalíticas, partindo do princípio de que é por intermédio da condição simbólica que o indivíduo se desenvolve. Realizamos um estudo teórico-clínico de duas crianças que foram submetidas à operação para correção de cardiopatia congênita e, consequentemente, internação em unidade de terapia intensiva. O estudo consistiu de intervenções psicanalíticas que privilegiaram o oferecimento de um continente com rêverie, com uma proposta de acompanhar a criança no confronto com questões que fogem da esfera de representações, por intermédio do brincar, favorecendo a não paralisação e o não congelamento de sua rede simbólica e de significados. O Procedimento de Desenhos-estórias foi utilizado no início e final do processo como apoio para as intervenções e avaliações. Por meio das intervenções psicanalíticas, dos recursos teóricos-técnicos utilizados, observamos algumas modificações na linha de representação dos conflitos e um início de mudança na forma das crianças brincarem e se expressarem graficamente / This study aimed to investigate the psychological dynamics of child victims of a serious illness and possibility of allowing greater mobility of the psychological dynamics of these children through recreational technical and search representative from the premise that serious illness in childhood is a traumatic situation among many others possible. Outline for such an understanding, a journey that starts in the first registration and the construction of mental representations and then present how a traumatic situation may weaken the mind. We emphasize the possibility of representation by the psychoanalytic interventions, assuming that it is through the symbolic condition that the individual develops. We conducted a theoretical and clinical study of two children who underwent surgery for repair of congenital heart disease and, consequently, admission to the intensive care unit. The study consisted of psychoanalytic interventions which recommended the offer of a continent with reverie, with a proposal to accompany the child in confronting issues that are beyond the realm of representations, through the play, not favoring the strike and not freeze your symbolic condition. The Drawing-stories was used at the beginning and end of the process as support for interventions and evaluations. Through psychoanalytic interventions, theoretical-technical resources used, we observed some changes in the line representing the beginning of a conflict and change in the way children play and express themselves graphically

Freud iniciou suas reflexões sobre o trauma partindo da etiologia das neuroses e da sua proposta do aparelho de linguagem. Após considerar a relação do trauma com a fantasia, vinculou-o à repetição e à pulsão de morte, dando ênfase ao inassimilável da experiência e propondo uma saída pela narrativa. Se Freud considerou a sexualidade traumática, Lacan propôs a existência de linguagem do ser falante como traumática. Do trauma ao troumatismo, suas elaborações sobre o tema apontam ao que excede o simbólico e o imaginário, aludindo o real: a tique e o troumatismo, e apontando no limite da fala, a escrita. Esse trabalho é um percurso passo a passo que nos permite levantar algumas questões para o que nomeamos clínica do trauma. Trata-se de uma clínica que deve operar com o inassimilável do instante traumático como primeiro modo de intervenção, o qual exige que possamos pensar suas particularidades / Freud began his reflections on trauma based on the etiology of neuroses and his proposal of the language device. After considering the relationship of trauma with the fantasy, linked it to the repetition and the death instinct, emphasizing the unassimilable aspect experience and proposing a way out by the narrative. If Freud considered traumatic sexuality, Lacan proposed the existence of the language of the talking being as being traumatic. From trauma to troumatismo, his elaborations on the topic point to what exceeds the symbolic and the imaginary, alluding to the real: the tyche and troumatismo, and pointing out at the limit of speech the writing. This work is a step-by-step route that allows us to raise some issues for which we call the trauma clinic. This is a clinic that must operate with the unassimilable aspect of the traumatic instant as a first mode of intervention, which requires us to be able to think about its particularities