Pesquisa exploratória sobre a Interpretação do Patrimônio Cultural de São Miguel das Missões (Rio Grande do Sul, Brasil) no âmbito do Turismo Cultural. Baseou-se em levantamento bibliográfico e documental, visitas in loco , observação e registro dos dados do sítio, e entrevistas com representantes do IPHAN e da Secretaria Municipal de Turismo. Na parte teórica trata de aspectos conceituais de Patrimônio Cultural e da relação entre Turismo e Interpretação desse patrimônio. Na pesquisa de campo, descreve e analisa a ocorrência da interpretação do patrimônio cultural no sítio, com base no modelo de plano de interpretação de Stela Maris Murta e Brian Goodey. Conclui que: não há um plano e as ações interpretativas foram implantadas de forma isolada; há necessidade premente de um adequado planejamento interpretativo cultural e ambiental que vise a preservação do patrimônio, o desenvolvimento do turismo cultural e a sustentabilidade local e regional. Para tanto, apresenta propostas norteadoras a título de contribuição. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-15T15:59:01Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Ana Solange Biesek.pdf: 4735556 bytes, checksum: a41f296824b7dc46a658829084c027ab (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-15T15:59:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Ana Solange Biesek.pdf: 4735556 bytes, checksum: a41f296824b7dc46a658829084c027ab (MD5) / Exploratory research on the interpretation of the cultural heritage of São Miguel das Missões (Rio Grande do Sul, Brasil)on the field of cultural tourism. Basead on bibliographical an documental research, in loco visits, observation, data registration of the spot and interviews, with representatives from IPHAN and from the Secretaria Municipal de Turismo. The work, in the theoretical part, deals with conceptual aspects of the cultural heritage and with the relationship between tourism and the interpretation of this heritage. On the field research, the work describes and analyses the ocurrency of the interpretation of the cultural heritage on the spot, based on the interpretative model of Stela Maris Murta and Brian Goodey. It concludes that there is not a plan and the interpretative actions were done in an isolated way. There is a real necessity of a specific cultural and environmental interpretative planning towards the preservation of the heritage, the development of the cultural tourism and the local and regional sustentability. Hence, the work proposes, as a contribution, course of actions.

A presente pesquisa, caracterizada como um estudo exploratório, de corte qualitativo, tem por objetivo realizar um estudo sobre a teoria e a prática da Educação Patrimonial, no intuito de buscar associações entre este processo e o fenômeno turístico. Para tanto, faz-se um resgate teórico das concepções de Educação como processo de formação do sujeito histórico e de aspectos inerentes ao Turismo Cultural, enquanto uma prática social apoiada nos bens patrimoniais da localidade. O confronto entre a teoria e a prática da Educação Patrimonial se dá através do estudo de caso do Programa de Educação Patrimonial do Museu Municipal de Caxias do Sul, especificamente, do Projeto Aula no Museu. Tendo como base os pressupostos da pesquisa etnográfica, participante, acompanha-se a Aula no Museu, registrando seu desenvolvimento; entrevista-se profissionais envolvidos no planejamento e execução do projeto e aplicam-se questionários a estudantes com participação na Aula no Museu e a outros em vias de fazê-lo, a fim de apreender se a experiência no Museu altera significativamente a percepção dos seus participantes quanto ao patrimônio cultural representado pelo acervo do Museu. Como resultados, têm-se a observação dos aportes teórico-metodológicos da Educação Patrimonial na experiência do Museu Municipal de Caxias do Sul, a constatação de que a temática da imigração italiana é vivenciada na rede de ensino formal de modo que a Aula no Museu apenas complementaria os conhecimentos adquiridos na escola, assim como se verifica, ainda, que a proposta do referido Programa de Educação Patrimonial utiliza como recurso didático, sobretudo, o legado cultural do imigrante italiano, o que contribui no fortalecimento do imaginário de italianidade apropriado pelo turismo em Caxias do Sul. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-15T16:23:10Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Fabiana Sales.pdf: 6866061 bytes, checksum: 7a1dc646472296dfab0faba77f26961c (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-15T16:23:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Fabiana Sales.pdf: 6866061 bytes, checksum: 7a1dc646472296dfab0faba77f26961c (MD5) / This research, characterized as an exploratory and qualitative study, aims to reach an study about the theory and the practice of heritage education in order to get associations between this process and the touristic phenomenon. In this sense, it rescues the theoretical conceptions of education as a process that constitutes the citizen, as well as the inherent aspects of the cultural tourism while a social practice supported by community's cultural heritage. The comparison between the theory and the practice of heritage education occurs throught the case study of the Heritage Education Program of the Museu Municipal de Caxias do Sul, specifically the Aula no Museu Project. Based on the etnographic, participative research methods, the Aula no Museu is closely followed and its development registered; professionals involved on the planning and execution of the project are interviewed and questionnaires are applied to students who have been throught Aula no Museu and others who haven't, in order to catch whether the experience at the Museum modifies significantly the perception of its participants about the cultural heritage represented by museum's collection. As results, it is observed the presence of the theory and metodology of heritage education at the experience of Caxias do Sul Municipal Museum, it is noticed that the subject of the italian immigration is experienced in formal education, so that the Aula no Museu would only suplement the knowledge achieved in school, as well as it is noticed that the proposal of the mentioned heritage education program uses as didactic resource only the cultural heritage of the italian immigrants, which contributes to fortify the italinity imagery used by tourism in Caxias do Sul.

Este estudo tem como tema central a busca por uma maior e melhor compreensão do Festival Internacional do Folclore (FIF), que se realiza anualmente em Nova Petrópolis, Rio Grande do Sul, Brasil, colocando-o em diálogo com o turismo, as memórias locais e a etnicidade. Busca-se perceber se o FIF, ao longo das suas 40 edições, teria contribuído para a preservação da memória local, ao mesmo tempo em que incentivaria uma nova memória social do lugar. Para a condução da pesquisa, optou-se pelo viés qualitativo com suporte metodológico na história oral, por se entender que este é o caminho para a interpretação das experiências instauradas e vividas pelos participantes, assim como para o reconhecimento das diversas vozes relacionadas com o Festival. Os dados foram colhidos através de revisão bibliográfica, pesquisa documental e de campo, na forma de entrevistas e observação participante. Buscou-se aproximar a área teórica do turismo e dos eventos, considerando o contexto da história do turismo e do FIF em Nova Petrópolis. Na análise destes temas, afloraram diálogos e (inter) relações que indicam a preservação da memória local, mas se evidencia a construção de novas memórias, especialmente aquelas associadas à germanidade, imaginário que, uma vez criado e projetado na comunidade, estaria contribuindo para a construção de uma identidade e um sentimento de pertencimento e identidade de Nova Petrópolis, a ela associados. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2015-04-16T16:38:35Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luciane Roseli Schommer.pdf: 33985768 bytes, checksum: 43ccdd03ab50ab2e57071bf1d5f08f35 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-16T16:38:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luciane Roseli Schommer.pdf: 33985768 bytes, checksum: 43ccdd03ab50ab2e57071bf1d5f08f35 (MD5) / The main theme of this study is the search for a bigger and better understanding of the International Folklore Festival (FIF – Festival Internacional de Folclore), which takes place annually in Nova Petrópolis, Rio Grande do Sul, Brazil; connecting it with tourism, local memories and ethnicity. It tries to discover if FIF, during its forty editions, has contributed to the preservation of the local memory and, at the same time, encouraged the creation of a new social memory from the region. To conduct this research, a qualitative method was chosen, supported in the oral history, since this is the way to interpret the experiences lived by its participants, such as the recognition from the several voices related to the Festival. The data were collected through bibliographic revision, document and field research as interviews and participant observation. This study tried to approximate the theory field to tourism and events, considering the historic background from tourism and FIF in Nova Petrópolis. In the analysis of these themes, dialogues and (inter)relations that indicate the local memory preservation stand out, however the construction of new memories are evident, especially those related to germanness, an imaginary that once created and constructed in the community, would be contributing to an identity construction and a belonging and identity feeling from Nova Petrópolis, related to it.

Latin America has as one of its features the landscape diversity that shapes the territory of small communities, these are located in the coastal zone or inside. We refer to the Brazilian and Mexican communities that besides presenting a dynamic landscape have richness sociocultural that singularize them. They possess a richness that sociocultural singularize. They are marked by the traditional lifestyle and the bonds of everyday life. Many of these communities aspire to a better quality of life and seek to excel the exclusion processes which are exposed. Therefore they seek in the tourism, complementing their source of income, or even focus on this activity to maintain their survival. This is the case of the communities studied: villages Crasto/ Santa Luzia do Itanhy, Terra Caída/ Indiaroba Sergipe/ Brazil; Prainha do Canto Verde/Beberibe/Ceará/Brazil e Puerto Morelos/ Benito Juarez county/ Quintana Roo e San Pedro Atlapulco/ Ocoyacac county/ Mexico State México. Feeling the need to reflect on tourism, especially community-based and their impacts on communities cited in geographical science seek the pillar for this reflection. It is envisioned as a factor of socio-spatial transformation, cultural, political and economic. However, for the implementation of this activity, it is relevant to think in host communities, as well and necessity that the territory of social subjects have to receive the tourism. We aim to analyze the socio-spatial relations involving local social subjects, policies to promote tourism and community-based tourism - TBC in Latin American communities already mentioned. It is therefore the analysis of territoriality about that (re) create, (re) signification of the landscape by local social subjects, through the insertion of TBC whose essence the principle of self-management, empowerment of communities and appreciation of the traditional lifestyle. Therefore, we base in the territory and landscape categories to guide the best reflection proposal. We understand that is in the territory where the interaction occurs individual - environment. The method of analysis that substantiates the research is phenomenological. Already the research instruments that were used: literature review; fieldwork consisting of direct observation, survey and photographic record; semi-structured interview technique. Based on the results obtained from the research say that the process of integration of tourism in the communities above mentioned there are several forces acting in the territories of local social subjects. These forces are materialized through the power relations emanating from both communities as agents of the planners of policies encouraging tourism. In the case of political power manifests itself by discourse propagated on local development to achieve sustainability. This really is just a way of alienating maintain control over communities and favor the demands of mass tourism and private actors interested in obtaining foreign currency to invest in tourism. With regard to communities the power comes from the need to defend their territory against external forces which do nothing or very little to contribute to the maintenance of their territoriality. Emanate likewise, the deletion process by which they are submitted, and therefore the search for improvement of their living conditions. / A América Latina tem como uma de suas características a diversidade da paisagem que conforma o território de pequenas comunidades, estejam estas localizadas na zona litorânea ou no interior. Referimo-nos às comunidades brasileiras e mexicanas que além de apresentar uma paisagem dinâmica, possuem, todavia uma riqueza sociocultural que as singularizam. São marcadas pelo modo de vida tradicional e pelos laços do cotidiano. Muitas destas comunidades almejam uma melhor qualidade de vida e buscam se sobressair do processo de exclusão do qual são expostas. Para tanto buscam no turismo, a complementação de sua fonte de renda, ou até mesmo centram nesta atividade a manutenção de sua sobrevivência. É o caso das comunidades estudadas: povoados Crasto/ Santa Luzia do Itanhy, Terra Caída/ Indiaroba Sergipe/ Brasil, Prainha do Canto Verde/Beberibe/Ceará/Brasil e Puerto Morelos/ município de Benito Juarez/ Quintana Roo e San Pedro Atlapulco/ município de Ocoyacac/ Estado de México México. Sentindo a necessidade de refletir sobre o turismo, sobretudo, o turismo de base comunitária e seus impactos nas comunidades citadas, nos amparamos na ciência geográfica como pilar para esta reflexão. Esta atividade é vislumbrada como fator de transformação socioespacial, cultural, política e econômica. Porém, para sua implantação, é relevante pensar na necessidade que o território dos sujeitos sociais locais possui para receber o turismo. Isto posto, temos como objetivo a análise das relações socioespaciais envolvendo sujeitos sociais locais, políticas de fomento ao turismo e o turismo de base comunitária - TBC nas comunidades latino-americanas já citadas. Trata-se, portanto, da análise acerca de territorialidades que se (re) criam, da (re) significação da paisagem pelos sujeitos sociais locais, por meio da inserção do TBC que tem como essência o princípio da autogestão, do empoderamento das comunidades e valorização do modo de vida tradicional. Para tanto, nos pautamos nas categorias paisagem e território como balizadoras da reflexão proposta. O método de análise que consubstancia a pesquisa é o fenomenológico. Já os instrumentos de investigação utilizados foram: revisão bibliográfica; pesquisa de campo composta de observação direta, levantamento e registro fotográficos; técnica de entrevista semiestruturada. Com base nos resultados obtidos com a pesquisa afirmamos que no processo de inserção do turismo nas comunidades citadas existem várias forças que atuam nos territórios dos sujeitos sociais locais. Estas forças se materializam por meio das relações de poder que emanam tanto das comunidades quanto dos agentes planejadores das políticas de fomento ao turismo e agentes privados. No caso das políticas, o poder se manifesta pelo conteúdo e discurso propagado acerca do desenvolvimento local para o alcance da sustentabilidade. Este, na verdade é apenas uma forma alienadora de manter o controle sobre as comunidades e favorecer as demandas do turismo de massa e agentes privados interessados em obter divisas ao investir no turismo. No que diz respeito às comunidades o poder advém da necessidade de defender os seus territórios contra forças externas que em nada ou muito pouco contribuem para a manutenção das suas territorialidades. Emana, outrossim, do processo de exclusão pelo qual as mesmas são submetidas e, consequentemente pela busca da melhoria de suas condições de vida.

Pesquisa exploratória sobre a Interpretação do Patrimônio Cultural de São Miguel das Missões (Rio Grande do Sul, Brasil) no âmbito do Turismo Cultural. Baseou-se em levantamento bibliográfico e documental, visitas in loco , observação e registro dos dados do sítio, e entrevistas com representantes do IPHAN e da Secretaria Municipal de Turismo. Na parte teórica trata de aspectos conceituais de Patrimônio Cultural e da relação entre Turismo e Interpretação desse patrimônio. Na pesquisa de campo, descreve e analisa a ocorrência da interpretação do patrimônio cultural no sítio, com base no modelo de plano de interpretação de Stela Maris Murta e Brian Goodey. Conclui que: não há um plano e as ações interpretativas foram implantadas de forma isolada; há necessidade premente de um adequado planejamento interpretativo cultural e ambiental que vise a preservação do patrimônio, o desenvolvimento do turismo cultural e a sustentabilidade local e regional. Para tanto, apresenta propostas norteadoras a título de contribuição. / Exploratory research on the interpretation of the cultural heritage of São Miguel das Missões (Rio Grande do Sul, Brasil)on the field of cultural tourism. Basead on bibliographical an documental research, in loco visits, observation, data registration of the spot and interviews, with representatives from IPHAN and from the Secretaria Municipal de Turismo. The work, in the theoretical part, deals with conceptual aspects of the cultural heritage and with the relationship between tourism and the interpretation of this heritage. On the field research, the work describes and analyses the ocurrency of the interpretation of the cultural heritage on the spot, based on the interpretative model of Stela Maris Murta and Brian Goodey. It concludes that there is not a plan and the interpretative actions were done in an isolated way. There is a real necessity of a specific cultural and environmental interpretative planning towards the preservation of the heritage, the development of the cultural tourism and the local and regional sustentability. Hence, the work proposes, as a contribution, course of actions.

A presente pesquisa, caracterizada como um estudo exploratório, de corte qualitativo, tem por objetivo realizar um estudo sobre a teoria e a prática da Educação Patrimonial, no intuito de buscar associações entre este processo e o fenômeno turístico. Para tanto, faz-se um resgate teórico das concepções de Educação como processo de formação do sujeito histórico e de aspectos inerentes ao Turismo Cultural, enquanto uma prática social apoiada nos bens patrimoniais da localidade. O confronto entre a teoria e a prática da Educação Patrimonial se dá através do estudo de caso do Programa de Educação Patrimonial do Museu Municipal de Caxias do Sul, especificamente, do Projeto Aula no Museu. Tendo como base os pressupostos da pesquisa etnográfica, participante, acompanha-se a Aula no Museu, registrando seu desenvolvimento; entrevista-se profissionais envolvidos no planejamento e execução do projeto e aplicam-se questionários a estudantes com participação na Aula no Museu e a outros em vias de fazê-lo, a fim de apreender se a experiência no Museu altera significativamente a percepção dos seus participantes quanto ao patrimônio cultural representado pelo acervo do Museu. Como resultados, têm-se a observação dos aportes teórico-metodológicos da Educação Patrimonial na experiência do Museu Municipal de Caxias do Sul, a constatação de que a temática da imigração italiana é vivenciada na rede de ensino formal de modo que a Aula no Museu apenas complementaria os conhecimentos adquiridos na escola, assim como se verifica, ainda, que a proposta do referido Programa de Educação Patrimonial utiliza como recurso didático, sobretudo, o legado cultural do imigrante italiano, o que contribui no fortalecimento do imaginário de italianidade apropriado pelo turismo em Caxias do Sul. / This research, characterized as an exploratory and qualitative study, aims to reach an study about the theory and the practice of heritage education in order to get associations between this process and the touristic phenomenon. In this sense, it rescues the theoretical conceptions of education as a process that constitutes the citizen, as well as the inherent aspects of the cultural tourism while a social practice supported by community's cultural heritage. The comparison between the theory and the practice of heritage education occurs throught the case study of the Heritage Education Program of the Museu Municipal de Caxias do Sul, specifically the Aula no Museu Project. Based on the etnographic, participative research methods, the Aula no Museu is closely followed and its development registered; professionals involved on the planning and execution of the project are interviewed and questionnaires are applied to students who have been throught Aula no Museu and others who haven't, in order to catch whether the experience at the Museum modifies significantly the perception of its participants about the cultural heritage represented by museum's collection. As results, it is observed the presence of the theory and metodology of heritage education at the experience of Caxias do Sul Municipal Museum, it is noticed that the subject of the italian immigration is experienced in formal education, so that the Aula no Museu would only suplement the knowledge achieved in school, as well as it is noticed that the proposal of the mentioned heritage education program uses as didactic resource only the cultural heritage of the italian immigrants, which contributes to fortify the italinity imagery used by tourism in Caxias do Sul.

Este estudo tem como tema central a busca por uma maior e melhor compreensão do Festival Internacional do Folclore (FIF), que se realiza anualmente em Nova Petrópolis, Rio Grande do Sul, Brasil, colocando-o em diálogo com o turismo, as memórias locais e a etnicidade. Busca-se perceber se o FIF, ao longo das suas 40 edições, teria contribuído para a preservação da memória local, ao mesmo tempo em que incentivaria uma nova memória social do lugar. Para a condução da pesquisa, optou-se pelo viés qualitativo com suporte metodológico na história oral, por se entender que este é o caminho para a interpretação das experiências instauradas e vividas pelos participantes, assim como para o reconhecimento das diversas vozes relacionadas com o Festival. Os dados foram colhidos através de revisão bibliográfica, pesquisa documental e de campo, na forma de entrevistas e observação participante. Buscou-se aproximar a área teórica do turismo e dos eventos, considerando o contexto da história do turismo e do FIF em Nova Petrópolis. Na análise destes temas, afloraram diálogos e (inter) relações que indicam a preservação da memória local, mas se evidencia a construção de novas memórias, especialmente aquelas associadas à germanidade, imaginário que, uma vez criado e projetado na comunidade, estaria contribuindo para a construção de uma identidade e um sentimento de pertencimento e identidade de Nova Petrópolis, a ela associados. / The main theme of this study is the search for a bigger and better understanding of the International Folklore Festival (FIF – Festival Internacional de Folclore), which takes place annually in Nova Petrópolis, Rio Grande do Sul, Brazil; connecting it with tourism, local memories and ethnicity. It tries to discover if FIF, during its forty editions, has contributed to the preservation of the local memory and, at the same time, encouraged the creation of a new social memory from the region. To conduct this research, a qualitative method was chosen, supported in the oral history, since this is the way to interpret the experiences lived by its participants, such as the recognition from the several voices related to the Festival. The data were collected through bibliographic revision, document and field research as interviews and participant observation. This study tried to approximate the theory field to tourism and events, considering the historic background from tourism and FIF in Nova Petrópolis. In the analysis of these themes, dialogues and (inter)relations that indicate the local memory preservation stand out, however the construction of new memories are evident, especially those related to germanness, an imaginary that once created and constructed in the community, would be contributing to an identity construction and a belonging and identity feeling from Nova Petrópolis, related to it.

A partir del análisis de los orígenes y de la creación de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP) y del Festival Internacional de Santander (FIS), se profundiza en el conocimiento de la historia de ambas instituciones durante el primer franquismo y la relación que en ellas hubo entre política, ciencia, cultura e identidad nacional, a la vez que se demuestra el papel primordial de legitimación política internacional que la dictadura del general Franco asignó a la cultura con el fin de combatir el aislamiento diplomático que sobre España pesaba entre los ecuadores de las décadas cuarenta y cincuenta del pasado siglo. Asimismo, otros aspectos abordados en este trabajo son los referidos a la historia de los cursos de español para extranjeros y la historia de los festivales de música, relativas ambas a nuestro país, así como a la aproximación histórica a la vida cultural de Santander en la inmediata posguerra civil. / From the analysis of the origins and creation of the International University Menéndez Pelayo (UIMP) and the International Festival of Santander (FIS), it delves into the knowledge of the history of both institutions during the early Franco and the relationship that they were between politics, science, culture and national identity, as well as demonstrated the essential role of international political legitimacy to the dictatorship of General Franco assigned to culture in order to combat the diplomatic isolation of Spain weighed between equators decades of the forties and fifties of last century. Also, other issues addressed in this paper are those related to the history of Spanish courses for foreigners and the history of music festivals, both concerning our country, and the historical approach to the cultural life of Santander in the immediate post-Civil War.