Introdução: Voluntário é termo polissêmico, mas, de forma geral, designa o cidadão que doa tempo, trabalho e talento, espontaneamente e sem remuneração, para causas de interesse comum. As motivações para o voluntariado são variadas, apesar de esta ação ser vista, socialmente, como altruísmo. Objetivo: Analisar as motivações para o voluntariado em um hospital público da cidade de São Paulo, especializado em HIV/Aids. Método: Estudo de caso descritivo-analítico, com base em Método Misto. A coleta de dados foi feita por entrevista semiestruturada e aplicação dos instrumentos, adaptados e validados para a população brasileira: Critério de Classificação Econômica Brasil; Inventário de Funções do Voluntariado e Questionário de Perfis de Valores Refinada. Fez-se a análise de conteúdo dos discursos e os questionários foram analisados estatisticamente. Resultados: A maioria do voluntariado é feminina, branca, solteira, natural de São Paulo, praticante de religião. Houve igual proporção de assalariados e aposentados e todos eram das classes sociais A, B ou C. Os relacionamentos sociais se mostraram importantes na motivação e vínculo com os pacientes foi, ao mesmo tempo, fonte de motivação e satisfação. Encontraram-se indícios de motivação altruísta: benevolência, como cuidado; universalismo, como compromisso; entendimento; engrandecimento social. Conclusão: A convergência das análises quantitativa e qualitativa pode indicar a coerência interna dos participantes, fortalencendo os indícios de altruísmo como motivação do grupo para o voluntariado. / Introduction: Volunteer is a polysemy word, but, in general, refers to the citizen who donates, spontaneously and without payment, time, effort and talent for causes of common interest. The motivation for volunteering is varied, although, socially, this action is considered as altruism. Objective: To analyse the motivations for volunteering in a public hospital in São Paulo, specialized on HIV / AIDS. Method: Descriptive and analytical case study, based on Mixed Method. For data collection we used semi-structured interviews and scales which are adapted and validated for Brazilian population: Economic Classification Criterion Brazil Volunteer Functions Inventory, and Refined Portrait Values Questionnaire. Data was analysed by content analysis and statistically. Results: Most of the volunteers are female, white, single, and native of Sao Paulo, religious practitioner. There were equal proportions of active workers and retirees and all participants were from social classes A, B or C. The social relationships are very important to motivation and the affective bonding with patients was, at the same time, a source of motivation and satisfaction. The results pointed out evidence of altruistic motivation: benevolence, as care; universalism, as commitment; understanding; social aggrandizement. Conclusion: The convergence of quantitative and qualitative analysis might indicate the internal coherence of the participants, what reinforces the evidence of altruism as the group\'s motivation for volunteering.

Orientador: Daniel Pansarelli / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC. Programa de Pós-Graduação em Ensino, História e Filosofia das Ciências e Matemática, 2013

LOPES, Guilherme Sobreira. Microanomia e valores humanos: contribuições para compreensão do comportamento antissocial. 2015. 103f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-05-04T12:20:50Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_gslopes.pdf: 854978 bytes, checksum: 8a831e0a43311b1815c2dc0e3ac5facd (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-05-05T10:51:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_gslopes.pdf: 854978 bytes, checksum: 8a831e0a43311b1815c2dc0e3ac5facd (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-05T10:51:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_gslopes.pdf: 854978 bytes, checksum: 8a831e0a43311b1815c2dc0e3ac5facd (MD5) Previous issue date: 2015 / Anomie is a condition of the social structure characterized by the absence or weakening of social norms. At the individual level, is the state of decompensation or imbalance on the prioritization of personal values front to social values. In this sense, a psychological construct appears to be particularly associated with anomie: human values. This dissertation aimed to evaluate the value basis of anomie and its relations with antisocial behavior. Therefore, two studies were performed. Study I aimed to evaluate the relationship between value decompensation between low congruence values and demographics. Participated of this study 1147 students of primary and secondary school and college city of João Pessoa - PB, aged between 10 to 45 years (m = 16.1, SD = 4.5, and 64.8% between 11 and 17 years ) with majority women (60.1%), Catholic (60.6%) and from public schools (52.1%). They answered the Basic Values Questionnaire - QVB and demographic issues. The application of the instruments occurred in schools and universities. The results indicated that microanomie does not depend of social class, but varies according to gender and age group. Study II aimed to test the hypothesis of consistency and compatibility of human values and evaluate the microanomie in samples of general population and imprisoned. To do so, two samples were considered. The first included 994 individuals from the general population, aged between 14 to 56 years (m = 21.7, SD = 6.3, and 49.8% between 18 and 25 years), mostly female (50.6%), heterosexual (87.6%) and Catholic (49.5%). The second included 762 prisoners aged between 19 to 66 years (m = 29.6, SD = 8.5, and 49.5% between 19 and 27 years), predominantly male (71.9%), heterosexual (87 7%) and Catholic (42.1%). The first sample responded to the QVB and demographic issues. The sample of incarcerated answered the QVB and 73 items that addressed different facets of their lives, namely: prison history, educational profile, employment profile, family structure, experiences in the prison system, mental health indicators and demographic questions. The results confirmed the hypothesis of consistency and compatibility. On the other hand, the assumptions related to the comparison of microanomie levels in the general population and prisoners were refuted. This study brings contributions to the understanding of antisocial behavior and to the development of theoretical models. / Anomia é um estado patológico da estrutura social caracterizado pela ausência ou enfraquecimento das normas. Em nível individual, é o estado de desequilíbrio valorativo referente à priorização de valores pessoais frente a valores sociais. Neste sentido, um construto psicológico parece estar especialmente associado à anomia: os valores humanos. A presente dissertação teve por objetivo avaliar as bases valorativas da anomia e suas relações com os comportamentos antissociais. Para tanto, realizaram-se dois estudos. O Estudo I tem como objetivo avaliar a relação entre os desequilíbrios valorativos de baixa congruência e aspectos demográficos. Participaram do estudo 1147 estudantes de ensino fundamental, médio e universitário da cidade de João Pessoa – PB, com idades entre 10 e 45 anos (m = 16,1; dp = 4,5, sendo 64,8% entre 11 e 17 anos), sendo a maioria feminina (60,1%), católica (60,6%) e da rede pública (52,1%). Estes responderam ao Questionário de Valores Básicos – QVB e a questões demográficas. Os resultados indicaram que a microanomia independe da classe social, mas varia conforme a gênero e a faixa etária. Apresentam-se questões teóricas e metodológicas que podem explicar os dados. O Estudo II objetivou testar a hipótese de congruência e de compatibilidade dos valores humanos e avaliar a microanomia em amostras da população geral e encarcerados. Para tanto, contará com duas amostras. A primeira contou com 994 indivíduos da população geral, com idades entre 14 e 56 anos (m = 21,7; dp = 6,3, sendo 49,8% entre 18 e 25 anos), majoritariamente feminina (50,6%), heterossexual (87,6%) e católica (49,5%). A segunda contou com 762 encarcerados com idades entre 19 e 66 anos (m = 29,6; dp = 8,5, sendo 49,5% entre 19 e 27 anos), majoritariamente masculina (71,9%), heterossexual (87,7%), católica (42,1%). A primeira amostra respondeu ao QVB e a questões demográficas. A amostra de encarcerados respondeu, além do QVB, a 73 itens que abordaram diferentes facetas da vida dos detentos, a saber: histórico prisional, perfil educacional, perfil laboral, estrutura familiar, experiência no sistema carcerário, indicadores de saúde mental e, por fim. , questões demográficas. Os resultados confirmaram as hipóteses de congruência e compatibilidade. Por outro lado, as hipóteses relacionadas à comparação dos níveis de microanomia em indivíduos da população geral e encarcerados foram refutadas. Propõem-se possíveis explicações teóricas e metodológicas. O presente estudo traz contribuições para a compreensão do comportamento antissocial, possibilitando o desenvolvimento de modelos teóricos.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_3646_DISSERTAÇÃO DE MESTRADO_ FINAL..pdf: 663167 bytes, checksum: fee2e8acdaf49bb82d4af7008eb72db5 (MD5) Previous issue date: 2009-12-14 / Como se criam efeitos de sentido para um receptor de canção? Como uma canção, tomando por tema a vida, consegue ser bem aceita, quando a parte da vida que lhe serve de tema é a que os sujeitos sociais rejeitam? De que maneiras se dão as construções de imagens nas linguagens verbais e musicais? Como os sujeitos da cultura podem ser despidos de suas barreiras morais em face de imagens oferecidas pela ficção? Como se dá a composição do prazer para o receptor de artes literárias? Nesta dissertação, tento servir de degrau para que, um dia, alguém alcance a fresta da janela de criadores como Chico Buarque, pela qual se poderá espiar, reunidos em festa, o autor modelo e todas as (ou pelo menos algumas das) respostas. / Come è generato l'effetto di senso per un ricevente di canzone? Come una canzone, prendente per l'oggetto la vita, si fa essere accettata bene, quando la parte della vita che serve esso dell'oggetto è quella che i cittadini sociali rifiutano? Di quelle sense accadono gli costruzioni delle immagini nelle linguaggio verbali e musicali? Come i cittadini della coltura possono essere non conditi delle relative barriere morali in faccia delle immagini offerte per l'opera d'arte? Come accade la composizione del piacere per la ricevente delle arti letterarie? In questa discussione, faccio l’uso io stesso al serv di scalino affinchè, un giorno, qualcuno estensione l'apertura della finestra dei creatori come Chico Buarque, per cui se potrà da guardare, congregated nel partito, il modello dell'autore e tutte le (o almeno alcuno di) risposte.

Introdução: Voluntário é termo polissêmico, mas, de forma geral, designa o cidadão que doa tempo, trabalho e talento, espontaneamente e sem remuneração, para causas de interesse comum. As motivações para o voluntariado são variadas, apesar de esta ação ser vista, socialmente, como altruísmo. Objetivo: Analisar as motivações para o voluntariado em um hospital público da cidade de São Paulo, especializado em HIV/Aids. Método: Estudo de caso descritivo-analítico, com base em Método Misto. A coleta de dados foi feita por entrevista semiestruturada e aplicação dos instrumentos, adaptados e validados para a população brasileira: Critério de Classificação Econômica Brasil; Inventário de Funções do Voluntariado e Questionário de Perfis de Valores Refinada. Fez-se a análise de conteúdo dos discursos e os questionários foram analisados estatisticamente. Resultados: A maioria do voluntariado é feminina, branca, solteira, natural de São Paulo, praticante de religião. Houve igual proporção de assalariados e aposentados e todos eram das classes sociais A, B ou C. Os relacionamentos sociais se mostraram importantes na motivação e vínculo com os pacientes foi, ao mesmo tempo, fonte de motivação e satisfação. Encontraram-se indícios de motivação altruísta: benevolência, como cuidado; universalismo, como compromisso; entendimento; engrandecimento social. Conclusão: A convergência das análises quantitativa e qualitativa pode indicar a coerência interna dos participantes, fortalencendo os indícios de altruísmo como motivação do grupo para o voluntariado. / Introduction: Volunteer is a polysemy word, but, in general, refers to the citizen who donates, spontaneously and without payment, time, effort and talent for causes of common interest. The motivation for volunteering is varied, although, socially, this action is considered as altruism. Objective: To analyse the motivations for volunteering in a public hospital in São Paulo, specialized on HIV / AIDS. Method: Descriptive and analytical case study, based on Mixed Method. For data collection we used semi-structured interviews and scales which are adapted and validated for Brazilian population: Economic Classification Criterion Brazil Volunteer Functions Inventory, and Refined Portrait Values Questionnaire. Data was analysed by content analysis and statistically. Results: Most of the volunteers are female, white, single, and native of Sao Paulo, religious practitioner. There were equal proportions of active workers and retirees and all participants were from social classes A, B or C. The social relationships are very important to motivation and the affective bonding with patients was, at the same time, a source of motivation and satisfaction. The results pointed out evidence of altruistic motivation: benevolence, as care; universalism, as commitment; understanding; social aggrandizement. Conclusion: The convergence of quantitative and qualitative analysis might indicate the internal coherence of the participants, what reinforces the evidence of altruism as the group\'s motivation for volunteering.

Submitted by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2016-10-08T14:06:28Z No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Bruna Mendes de Fava.pdf: 1223752 bytes, checksum: a3e8dfa9a597389c9fe4fb95a5bc48e6 (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2016-10-08T14:10:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Bruna Mendes de Fava.pdf: 1223752 bytes, checksum: a3e8dfa9a597389c9fe4fb95a5bc48e6 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-08T14:10:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Bruna Mendes de Fava.pdf: 1223752 bytes, checksum: a3e8dfa9a597389c9fe4fb95a5bc48e6 (MD5) Previous issue date: 2015-05-11 / FAPEMAT / O objetivo deste trabalho é compreender como a culinária e os hábitos alimentares revelam os valores sociais na comunidade de Vila Bela da Santíssima Trindade, Mato Grosso. Com essa finalidade, foram realizados estudos bibliográficos e visitas de campo ao município durante as festas de santos, no mês de julho, para observar a comida festiva, e em dezembro, para verificar a comida cotidiana. Foram entrevistadas oito mulheres que cozinham em suas casas no dia a dia e nove mulheres que são cozinheiras da festa. Vila Bela da Santíssima Trindade foi escolhida por ser composta, em sua maioria, por descendentes de negros escravizados, com história única em termos de ocupação e desenvolvimento. Os principais autores utilizados nos estudos teóricos foram Câmara Cascudo, sobre a história da alimentação brasileira, Machado Pais, com a sociologia do cotidiano, e McCracken, Linares e Trindade, Miller, Barbosa, Douglas e Isherwood, com a sociologia do consumo. O estudo do consumo alimentar dos vilabelenses foi estudado a partir das compras cotidianas e festivas e nas escolhas individuais e coletivas, reflexos identitários da comunidade. Também foi examinado como a comida da comunidade expressa os valores sociais e relações de poder, verificando o que a alimentação diz de seu povo. As entrevistas e as observações realizadas permitiram compreender a relação existente entre a comida e a cultura da população, na qual subsiste elementos históricos que justificam a utilização de determinados ingredientes, receitas e pratos típicos da comunidade. A culinária e os hábitos alimentares revelam valores sociais e ao mesmo tempo exprimem suas relações de poder e hierarquias marcadas nos modos de servir da festa. / How the cooking and eating habits reveal social values in the community of Vila Bela da Santíssima Trindade, Mato Grosso is the question that guides this work. On this research bibliographical studies were done and visits during the saints parties in July to watch the festive food, and in December to observe the everyday food. Eight women were interviewed cooking in their homes on a daily basis and also eight women who are party cooks. Vila Bela in Mato Grosso was chosen because it is in the majority composed by descendants of African slaves, with unique history in terms of occupation and development. The main authors of the theoretical studies were Cascudo on the history of Brazilian food, Machado Pais with the sociology of everyday life and McCracken, Linares e Trindade, Miller, Barbosa, Douglas and Isherwood with the sociology of consumption. The study of vilabelenses food consumption was also studied, from the everyday and festive shopping and individual and collective choices, identity reflections of the community. It is also observed how the food of the community expressed the social values and power relations, checking that the power says of his people. Interviews and observations allowed us to understand the relationship between food and culture of the population, existing historical elements that justify the use of certain ingredients, dishes and community income. The cooking and eating habits reveal social values and at the same time express their power relations and hierarchies that can be look in the ways of serving the party.

Made available in DSpace on 2015-05-14T13:16:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 830858 bytes, checksum: dbdf0f1aa907e353a09ef711391607dc (MD5) Previous issue date: 2010-03-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Racial prejudice is a thoroughly discussed and relevant theme in Brazil, where efforts have been done to identify that influence its outbreak. Social values are important factors due to their assimilation of widely diffused structures among social groups, also encompassing individual and social aspects. That is why it is important to investigate the relationship between values and prejudice. This dissertation is composed by two studies. Empirical Study I aimed at analyzing the the relationship between values and the various expressions of racism. This study was conducted with two samples: the first one with 220 students from a private higher education institution from João Pessoa PB (150 women and 70 men, mean age 24 years, SD = 6.22). And the second one had 200 public university undergraduate students (135 women and 65 men, mean age 22 years, SD = 4.3) from the same city. The employed instruments were: Psychosocial values questionnaire (QVP-24), Perceived distances scale, Affirmative policies rejection scale, Intimacy rejection scale (flagrant prejudice) and Scale of Favorable Attitudes toward 1st and 3rd world. With the aim of verifying if there are differences between the values attributed by students to themselves and to social groups (black and white) comparisons of means were made (t-test). Results indicate that the students of both universities practically attribute to themselves values related to Social Justice and Personal Development, whereas Material and Hedonistic (3rd world) values are attributed to the white and Social Justice (1st world) is attributed to the black. Further, a factor analysis (Varimax rotation) to verify the internal structure of the scales and to confirm the internal consistency of factors. The employed scales presented acceptable reliability and validity indexes in both studies. Finally, with the aim of verifying if study variables Psychosocial Values, Proximity to Black and White, Favorable Attitude toward 1st and 3rd world, and sociodemographic variables (Independent Variables, IV) influence Flagrant and Symbolic Prejudice directly (Dependent Variable, DV), a multiple linear regression (stepwise method) was carried out. It could be verified that the adhesion to Hedonistic and Materialistic values, that having a favorable attitude toward first world countries and having a proximity with the white are predictors of prejudice expression, as well as the adhesion to Social Justice and Religiosity values and the proximity with black people presented a relationship with the non expression of prejudice. The initial assumption from the study stated that third world values would be attributed to the black, and first world values to the white, but results were inverted, which contributed to the conduction of another study. Empirical Study II aimed at verifying what social values are attributed by undergraduate students to 1st and 3rd world people. A total of 220 students from a public university of the city of João Pessoa (75 men and 145 women), with mean age of 21 years (SD = 3; min = 17 and max = 34) took part of the study. Students were asked to indicate, in order of importance, three of the 24 values from the QVP-24 that he or she would classify as First and Third World values. First world countries were associated with values related to Individual Development and Materialism, while values related to Social Justice, Professional Development, Hedonism and Religiosity were attributed to 3rd World countries. The results from the second study indicated that the initial assumptions of the first study were coherent. The study allows to consider the adhesion to values in direct relationship with the expression of racial prejudice, and that skin color (black and white) influences in value attribution. / O preconceito racial é um tema bastante discutido e relevante no Brasil, onde se tem buscado identificar os fatores que influenciam o seu surgimento. Um fator importante são os valores sociais que, por sua natureza, assimilam estruturas amplamente difundidas entre os grupos sociais e abrangem aspectos individuais e sociais. Por isso, a importância de se investigar a relação entre valores e preconceito. Esta dissertação é composta por dois estudos. O Estudo Empírico I teve o objetivo de analisar a relação existente entre os valores e diversas expressões do racismo. Este estudo foi realizado com duas amostras: a primeira com 220 estudantes de uma instituição de ensino superior particular de João Pessoa PB (150 mulheres e 70 homens, idade média de 24 anos, DP= 6,22). E a segunda com 200 estudantes de uma universidade pública (135 mulheres e 65 homens, idade média de 22 anos, DP= 4,3) da mesma cidade. Os instrumentos utilizados foram: Questionário de valores psicossociais (QVP- 24), Escala de distâncias percebidas, Escala de Rejeição de políticas afirmativas, Escala de rejeição da intimidade (preconceito flagrante) e Escala de atitudes favoráveis ao 1º e 3º mundo. Com objetivo de verificar se existem diferenças entre os valores atribuídos pelos estudantes a si mesmos e aos grupos sociais (negros e brancos) foram realizadas comparação de médias (test-t). Os resultados indicam que os estudantes das duas universidades praticamente atribuem a si mesmos valores relacionados à Justiça Social e ao Desenvolvimento Pessoal, enquanto que aos brancos atribuem valores Materialistas e Hedonistas (3º mundo), e aos negros, valores de Justiça Social (1º mundo). Posteriormente, foi realizada uma análise dos componentes principais (rotação Varimax) para verificar a estrutura interna das escalas e para comprovar a consistência interna dos fatores. As escalas utilizadas apresentaram índices de fidedignidade e validade aceitáveis em ambas as pesquisas. Por fim, com o objetivo de identificar se variáveis do estudo, Valores Psicossociais, Proximidade ao Negro e ao Branco, Atitude Favorável ao 1º e ao 3º mundo, e variáveis sócio-demográficas (Variáveis Independentes), influenciam diretamente o Preconceito Flagrante e Simbólico (Variável Dependente), foi realizada uma regressão linear múltipla (método stepwise). Pode-se verificar que a adesão a valores Hedonistas e Materialistas, como ter uma atitude favorável a países de primeiro mundo, ter proximidade com o branco, são preditores da expressão do preconceito, assim como a adesão aos valores de Justiça Social e de Religiosidade e a proximidade com pessoas de cor negra apresentaram uma relação com a não expressão do preconceito. O pressuposto inicial do estudo afirmava que, ao negro, seriam atribuídos valores de terceiro mundo e, ao branco, de primeiro mundo, porém os resultados apresentaram o inverso, o que contribuiu para a realização de outro estudo. O Estudo Empírico II objetivou verificar quais os valores sociais que os estudantes universitários atribuem às pessoas de 1º e 3º mundo. Participaram do estudo 220 estudantes de uma Universidade Pública da cidade de João Pessoa-PB (75 homens e 145 mulheres), com idade média de 21 anos (DP= 3; min= 17 e máx= 34). Foi solicitado ao estudante que indicasse, em ordem de importância, três valores dos 24 valores do QVP-24, que ele classifica como valores de Primeiro Mundo e de Terceiro Mundo. Aos países de 1º mundo, foram relacionados valores vinculados ao Desenvolvimento Individual e ao Materialismo, enquanto que aos países de 3º mundo foram atribuídos valores relacionados à Justiça Social, Desenvolvimento Profissional, Hedonismo, e à Religiosidade. Os resultados do segundo estudo indicaram que os pressupostos iniciais do primeiro estudo estavam coerentes. O estudo permite considerar que a adesão aos valores tem relação direta com a expressão do preconceito racial, e que a cor de pele (negro e branco) influencia na atribuição dos valores.

Orientadores: Ivone Panhoca, Maria de Lurdes Zanolli / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-08-10T14:54:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barbetta_NaraiLopez_D.pdf: 1072561 bytes, checksum: 97748c3ef22ded8023f4570dfec3f773 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: A família é o primeiro agrupamento a que a criança passa a fazer parte, incondicionalmente e a descoberta de uma gestação gemelar certamente abala o imaginário familiar e social. Nestas famílias, algumas práticas podem acompanhar o processo de gestação, nascimento e desenvolvimento dessas crianças. Incluem-se a escolha de roupas iguais ou com diferença apenas na cor, nomes com semelhanças fonéticas, rotinas parecidas quanto à alimentação e sono. Porém, estudos sobre gêmeos monozigóticos têm apontado, por diversas vezes, um questionamento sobre o lugar e a importância que ocupam fatores como carga genética e influência ambiental. Mas a ampliação de estudos voltados ao controle genético tem deixado claro que qualquer particularidade de comportamento decorre, ao mesmo tempo, tanto de efeitos dos genes, quanto de fatores ambientais. Os gêmeos monozigóticos podem apresentar um desenvolvimento normal, mas, também, podem mostrar um atraso na aquisição da linguagem oral como forma efetiva de comunicação. O objetivo, deste estudo, foi acompanhar as famílias longitudinalmente, analisando os pressupostos e práticas sociais manifestados discursivamente, a respeito da gemelaridade, a partir do diagnóstico da gestação gemelar de crianças monozigóticas, considerando-se, em especial, o desenvolvimento da linguagem e o processo de constituição da identidade das crianças, bem como subsidiar a contribuição de alguns profissionais da saúde neste desenvolvimento. O trabalho pauta-se na abordagem naturalista/observacional, na perspectiva histórico-cultural e no paradigma de natureza indiciária. Para a coleta de dados, foram realizadas oito entrevistas semi-estruturadas, videogravadas, com dez famílias que tinham em sua composição direta um par de gêmeos idênticos, em um período de trinta meses. O material foi analisado considerando-se: a descoberta da gestação gemelar, escolha de nomes, vestuário, rotina, interação, linguagem e identidade. As categorias analisadas apareceram em todos os discursos coletados e revelaram a dificuldade familiar em assimilar a presença de gêmeos, que acabam sendo ¿dois vistos como um¿. Quanto à linguagem, oito famílias relataram um desenvolvimento diferenciado, mas não foi ressaltado de maneira tão relevante a ponto de causar preocupação nas famílias. Os aspectos sociais envolvidos perante a semelhança são por demais marcantes, para vencer a possibilidade de alteração no processo de desenvolvimento da linguagem e identidade dessas crianças / Abstract: A família é o primeiro agrupamento a que a criança passa a fazer parte, incondicionalmente e a descoberta de uma gestação gemelar certamente abala o imaginário familiar e social. Nestas famílias, algumas práticas podem acompanhar o processo de gestação, nascimento e desenvolvimento dessas crianças. Incluem-se a escolha de roupas iguais ou com diferença apenas na cor, nomes com semelhanças fonéticas, rotinas parecidas quanto à alimentação e sono. Porém, estudos sobre gêmeos monozigóticos têm apontado, por diversas vezes, um questionamento sobre o lugar e a importância que ocupam fatores como carga genética e influência ambiental. Mas a ampliação de estudos voltados ao controle genético tem deixado claro que qualquer particularidade de comportamento decorre, ao mesmo tempo, tanto de efeitos dos genes, quanto de fatores ambientais. Os gêmeos monozigóticos podem apresentar um desenvolvimento normal, mas, também, podem mostrar um atraso na aquisição da linguagem oral como forma efetiva de comunicação. O objetivo, deste estudo, foi acompanhar as famílias longitudinalmente, analisando os pressupostos e práticas sociais manifestados discursivamente, a respeito da gemelaridade, a partir do diagnóstico da gestação gemelar de crianças monozigóticas, considerando-se, em especial, o desenvolvimento da linguagem e o processo de constituição da identidade das crianças, bem como subsidiar a contribuição de alguns profissionais da saúde neste desenvolvimento. O trabalho pauta-se na abordagem naturalista/observacional, na perspectiva histórico-cultural e no paradigma de natureza indiciária. Para a coleta de dados, foram realizadas oito entrevistas semi-estruturadas, videogravadas, com dez famílias que tinham em sua composição direta um par de gêmeos idênticos, em um período de trinta meses. O material foi analisado considerando-se: a descoberta da gestação gemelar, escolha de nomes, vestuário, rotina, interação, linguagem e identidade. As categorias analisadas apareceram em todos os discursos coletados e revelaram a dificuldade familiar em assimilar a presença de gêmeos, que acabam sendo ¿dois vistos como um¿. Quanto à linguagem, oito famílias relataram um desenvolvimento diferenciado, mas não foi ressaltado de maneira tão relevante a ponto de causar preocupação nas famílias. Os aspectos sociais envolvidos perante a semelhança são por demais marcantes, para vencer a possibilidade de alteração no processo de desenvolvimento da linguagem e identidade dessas crianças / Doutorado / Saude da Criança e do Adolescente / Doutor em Saude da Criança e do Adolescente

Orientador: Olga Rodrigues de Morais von Simson / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Fculdade de Ciências Médicas / Made available in DSpace on 2018-08-16T19:40:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CastroPinto_SilviaPatriciaLimade_M.pdf: 19285408 bytes, checksum: 9bf635baf9c089e6c33e73d50d03d841 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: O presente estudo, realizado em uma instituição de longa permanência pertencente à classe artística na cidade do Rio de Janeiro, tem como objetivo principal apontar os valores e significados associados ao envelhecimento, ao asilamento e ao convívio na instituição asilar estudada. Tem como objetivo secundário estabelecer uma reflexão sobre a influência da origem profissional sobre o cuidado prestado. Para tal utiliza a metodologia da História Oral em entrevistas realizadas com quatro artistas idosos asilados e com um representante da equipe dirigente. Este trabalho é orientado dentro da linha de pesquisa da Construção Social da Velhice / Abstract: This present study, which has been accomplished in a retirement community of artists located in the city of Rio de Janeiro, has aimed at investigating the values and significance associated with aging and living in a residence for elderly people. Thus it has applied the methodology of Oral History by interviews conducted with four residents and a member of the managing staff / Mestrado / Mestre em Gerontologia

Orientador: Anna Christina Bentes da Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-15T22:27:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nogueira_CassiaMichelaAlves_M.pdf: 1194631 bytes, checksum: 27b6a381ecfe70d3198616d45ab53f95 (MD5) Previous issue date: 2010 / Abstract: This research investigates the "parodic stylization", as described by Bakhtin ([1975]1988), made by Brazilian comedians on the radio show "Os manos". The analyzed corpus is composed by 16 comic sketches. The sketches" characters live in a poor neighbor of São Paulo city (Brazilian favela). In this research, data is analyzed using both "sociological poetics" (Bakhtin) and "theory of practice" (Bourdieu). The main objective of this work is to describe and analyze the social meaning of stylistic variation that occurs on sketches" dialogs. On the analysis, this work focuses on the following: (1) describing the linguistic variables used to create characters" linguistic style; (2) investigating the association of those linguistic variables and discursive practices which creates character?s social identity. It is found that comedians creates characters" linguistic style by selecting stigmatized linguistic variables which are linked to stigmatized social practices, so parodic stylization, as an image of another's language, reflects social agency which involves the deployment and the construction of social meaning / Mestrado / Linguistica / Mestre em Linguística