Made available in DSpace on 2014-06-12T15:51:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4520_1.pdf: 566278 bytes, checksum: 36ddf02847e6eafec998af906018d87c (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A biomassa microbiana do solo é o principal componente dos subsistemas decompositores, que regula a ciclagem de nutrientes, o fluxo de energia, a produtividade das plantas e dos ecossistemas e, portanto, a medição deste compartimento e sua atividade são relevantes para a conservação dos solos. Este trabalho teve como objetivo analisar o comportamento das bactérias mesofílicas aeróbicas e dos fungos filamentosos de solo impactado pelo uso do herbicida Metribuzin. As amostras de solo coletadas foram separadas em dois grupos sendo, um para controle (GC) e outro impactado (GI) para análise. O herbicida Metribuzin foi pulverizado nas concentrações de 40, 80, 160μL e 1mL nas amostras de solo do GI para posterior comparação com o GC. As enumerações da população microbiana foram realizadas conforme legislação vigente no momento da coleta do material. As análises seguiram a metodologia preconizada pela American Public Health Association. As observações das características microscópicas dos microorganismos foram realizadas utilizando-se observações in vivo e in vitro para bactérias e fungos. Os resultados mostraram que no solo impactado pelo metribuzin a quantidade de bactérias Gram positivas aumentaram (92% GI e 82% GC) enquanto as bactérias Gram negativas e os fungos filamentosos diminuíram (18% GC e 8% GI). Nos GC e GI, 72% das bactérias eram móveis e 28% imóveis. O herbicida metribuzin mostrou-se um produto que se utilizado de maneira adequada não oferece riscos à saúde ou ao meio ambiente

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:42Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-05-04Bitstream added on 2014-06-13T20:43:43Z : No. of bitstreams: 1 souza_bg_dr_mar.pdf: 2925513 bytes, checksum: 11aba7bf154caa2940e28381ad6df6a2 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O objetivo dessa tese é compreender a constituição de uma documentação de fé, a qual se localiza no Santuário Nacional de Nossa Senhora da Conceição Aparecida, no vale do rio Paraíba paulista. Dentro de uma sala dedicada aos ex-votos (objetos deixados como representação de uma graça recebida), eles se tornam documentos de fé, testemunhando e apresentando-se como provas de milagres recebidos pelos devotos de Nossa Senhora da Conceição Aparecida. Na primeira parte há a apresentação da instituição religiosa, o Santuário Nacional, acompanhada pelas descrições de seu espaço e abrangências. O espaço atribui valor documental ao objeto. No primeiro capítulo é feita uma análise de relatos fundadores e a formação dos lugares consagrados; o mesmo capítulo traz um estudo da hagiografia da imagem de Maria pescada em 1717, retomando pela construção das Basílicas Velha e Nova e mencionando as romarias tradicionais desde as primeiras devoções do século XVIII. Também são mencionados outros espaços sagrados e o turismo religioso, fortemente presente na realidade dessa região do vale do rio Paraíba. No segundo capítulo, são trazidos relatos de padres redendoristas, que tratam dos cuidados da devoção: tais religiosos, especialmente desde o final do século XIX, com a chegada da ordem redentorista à região, estiveram diretamente envolvidos com a construção e caracterização desse santuário mariano. No final do capítulo encontra-se uma reflexão sobre o papel das mídias e da comunicação na formação de um projeto religioso e nacional, o qual corroborou a manutenção de uma identidade com essa devoção católica. Na segunda parte da pesquisa, será desenvolvida a discussão sobre o documento... / The thesis objective is to comprehend the constitution of the documentation of faith, which is localized in the National Sanctuary of Nossa Senhora da Conceição Aparecida, in the Paraíba river valley. Within a room dedicated to votive offerings (objects which are leaved as representation or proof of the received grace or miracle), they become documents of faith, testifying and presenting as proofs of received miracles by Nossa Senhora da Conceição Aparecida’s believers. In the first part, there is the presentation of the religious institution, the National Sanctuary, accompanied by the space and reach descriptions. The space attributes documental value to the object. In the first chapter is done a analysis of founders stories and the formation of consecrated places; the same chapter brings a hagiography’s study of the image of Mary, which was fished in 1717, taking up again the edification of the Old and the New basilicas and mentioning the assemblage of believers (romarias in Portuguese), which are traditional since the first devotions during the 19th Century. It is mentioned other sacred spaces and the religious tourism, which is strongly developed in this river Paraíba’s valley. In a second chapter, there are stories of priests belonged to Saint Afonso Maria de Ligório’s order (which founded in 1732, what shed light to the devotion’s care: these religious men, especially since the final of 19th Century, which they arrived in this Brazilian region, they were directly evolved with the edification and the characterization of this Marian sanctuary. In the end of this chapter it is possible to reflect about the participation of the media and the communication, in the formation of the religious and national project, which reinforces the maintenance of an ... (Complete abstract click electronic access below)

Esta dissertação pretende trazer para a discussão teórica o romance A Virgem da Polônia, de José Joaquim Rodrigues de Bastos. O livro é aqui tratado e analisado por meio da leitura de sua protagonista, Maria, em paralelo com a conhecida personagem Aurélia, do romance brasileiro Senhora, de José Martiniano de Alencar. O ponto comum entre elas reside em suas posições de comando e poder. Tal posição, cada uma à sua maneira, localiza espacialmente os romances e coloca-os em posição similar enquanto papéis-chave na consolidação do romance no século XIX no Brasil e em Portugal. Para analisar as personagens lado a lado, primeiro foram apontadas suas características principais para, em seguida, verificar as diferenças entre elas e identificar uma possível chave de leitura de cada romance. Por ser o livro português hoje desconhecido do público e da crítica, hipóteses acerca de seu desaparecimento foram levantadas e concluiu-se que ele se deu por diferentes motivos, dos quais se destaca o caráter extremamente religioso e santificado tanto da personagem quanto do livro. Por outro lado, a humanidade de Aurélia, mostrouse como importante indício de sua sobrevivência até hoje. Esta pesquisa pretende, por meio de seus apontamentos e observações sobre A Virgem da Polônia, ainda, trazer à luz um autor hoje esquecido, porém bastante importante para a literatura portuguesa do século XIX. / The aim of this dissertation is to bring to theoretical discussion the novel A Virgem da Polônia, by José Joaquim Rodrigues de Bastos. The book is here taken from the analysis of its protagonist Maria, next to the famous character Aurélia, from the Brazilian novel Senhora, by José Martiniano de Alencar. The common point between the protagonists is set on the position of power and command they occupy. This position, each of them particularly, locates the novels geographically and as national samples of the genre, putting them in similar positions as important part of creating the national literary genre on the 19th Century in Brazil and Portugal. To analyze the characters, first of all, there were pointed their main characteristics and then, there were set the differences between them. As the Portuguese novel is today totally ignored by the critics and by the public, some hypothesis on its vanishment were pointed and it was concluded that it happened because of different causes, in which we point: the extremely religious characteristic of the main character and the novel itself. On the contrary, the humanity of the Brazilian character seems to be the key to the surviving of Aurélia. This research intends also, taking into account the observations on A Virgem da Polônia, bring to the light an author today forgotten, however quietly important to the Portuguese literature on the 19th Century.

Esta dissertação pretende trazer para a discussão teórica o romance A Virgem da Polônia, de José Joaquim Rodrigues de Bastos. O livro é aqui tratado e analisado por meio da leitura de sua protagonista, Maria, em paralelo com a conhecida personagem Aurélia, do romance brasileiro Senhora, de José Martiniano de Alencar. O ponto comum entre elas reside em suas posições de comando e poder. Tal posição, cada uma à sua maneira, localiza espacialmente os romances e coloca-os em posição similar enquanto papéis-chave na consolidação do romance no século XIX no Brasil e em Portugal. Para analisar as personagens lado a lado, primeiro foram apontadas suas características principais para, em seguida, verificar as diferenças entre elas e identificar uma possível chave de leitura de cada romance. Por ser o livro português hoje desconhecido do público e da crítica, hipóteses acerca de seu desaparecimento foram levantadas e concluiu-se que ele se deu por diferentes motivos, dos quais se destaca o caráter extremamente religioso e santificado tanto da personagem quanto do livro. Por outro lado, a humanidade de Aurélia, mostrouse como importante indício de sua sobrevivência até hoje. Esta pesquisa pretende, por meio de seus apontamentos e observações sobre A Virgem da Polônia, ainda, trazer à luz um autor hoje esquecido, porém bastante importante para a literatura portuguesa do século XIX. / The aim of this dissertation is to bring to theoretical discussion the novel A Virgem da Polônia, by José Joaquim Rodrigues de Bastos. The book is here taken from the analysis of its protagonist Maria, next to the famous character Aurélia, from the Brazilian novel Senhora, by José Martiniano de Alencar. The common point between the protagonists is set on the position of power and command they occupy. This position, each of them particularly, locates the novels geographically and as national samples of the genre, putting them in similar positions as important part of creating the national literary genre on the 19th Century in Brazil and Portugal. To analyze the characters, first of all, there were pointed their main characteristics and then, there were set the differences between them. As the Portuguese novel is today totally ignored by the critics and by the public, some hypothesis on its vanishment were pointed and it was concluded that it happened because of different causes, in which we point: the extremely religious characteristic of the main character and the novel itself. On the contrary, the humanity of the Brazilian character seems to be the key to the surviving of Aurélia. This research intends also, taking into account the observations on A Virgem da Polônia, bring to the light an author today forgotten, however quietly important to the Portuguese literature on the 19th Century.

Made available in DSpace on 2015-04-30T14:07:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000466733-Texto+Completo-0.pdf: 3940596 bytes, checksum: cc73ebf82d2dc4349e756daf394cf277 (MD5) Previous issue date: 2015 / The objective of this research is to identify and relate the various references and features of Mary in the work of Sor Juana Inés de la Cruz, from the more traditional theological aspects attributed to the Virgin. Born in San Miguel de Nepantla in 1651. At the age of nineteen she left the court's protection and opted to profess the Order of Jeronimas, where she produced most of her literary work in prose, verse, theater, novels, sonnets, love poetry, carols, letters, philosophical and theological writings. She wrote latin and castilian poems in the mexican language and in several dialects of the region. Maria clared to discuss and claim for the women of her time, the right to study and knowledge. Moreover, their knowledge in several areas of science were considered extraordinary for the occasion. She came to challenge in writing the Sermon of Mandate on the jesuit priest Antonio Vieira, with serious repercussions and ramifications at the time but whose discussion on the subject extends to the present day. From these initial observations, we examine how Sor Juana would have represented some notions of Mary's figure, especially in her carols in honor of the Conception and the Assumption of our lady and part of her prose writings, articulated how these notions in a particular type of narrative that sometimes tends to acquire a specific meaning. The intention is to analyze the relationships between these narratives and the context lived by religious woman in wich contex we understand as strongly shaped by the Christian faith, but also discussions, beliefs, theological challenges, literary and political. Therefore, this study intends to integrate different areas such as history, philosophy and the baroque literature of New Spain. From this research, we intend to contribute by bringing to the debate a topic and a time that are also part of the history of the Church and the religious and cultural thinking that permeated Mexico of XVII century, and adds a feminine name to the Scholastic Colonial Latin America. / O objetivo desta pesquisa é identificar e relacionar as diversas invocações e características de Maria na obra de Sor Juana Inés de la Cruz, a partir dos aspectos teológicos mais tradicionais atribuídos à Virgem. Nascida em São Miguel de Nepantla em 1651, por volta dos dezenove anos deixou a proteção da corte e optou por professar na Ordem das Jerônimas, onde produziu a maior parte da sua obra literária em prosa, verso, teatro, romances, sonetos, poesia amorosa, villancicos, cartas, escritos filosóficos e teológicos. Escreveu poemas latinos, castelhanos, na língua mexicana e em diversos dialetos daquela região. Ousou discutir e reivindicar para as mulheres da sua época, o direito aos estudos e ao conhecimento. A propósito, seus conhecimentos nas mais diversas áreas da ciência foram considerados extraordinários para a ocasião. Chegou a contestar, por escrito, o Sermão do Mandato do padre jesuíta Antonio Vieira, com sérias repercussões e desdobramentos naquele momento, mas cuja discussão sobre o assunto se estende até os dias de hoje.A partir destas observações iniciais, passamos a examinar como Sor Juana teria representado algumas noções da figura de Maria, especialmente nos seus villancicos em honra da Conceição e Assunção de Nossa Senhora e em parte dos seus escritos em prosa, de como articulou estas noções em um determinado tipo de narrativa que, por vezes, tende a adquirir um sentido próprio. A intenção é analisar as relações entre tais narrativas e o contexto vivido pela religiosa, contexto esse que entendemos como fortemente moldado pela fé cristã, mas também por discussões, crenças, desafios teológicos, literários e políticos. Para tanto, o presente estudo pretende integrar à teologia, diferentes áreas como a Hstória, a Filosofia e a Literatura Barroca da Nova Espanha. Com esse exercício, pretendemos contribuir, trazendo para o debate um tema e uma época importante para os primórdios da história da Igreja no México do século XVII, além de acrescentar um nome feminino ao período da Escolástica Colonial da América Latina.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-07-23T12:48:41Z No. of bitstreams: 1 Alexandre Augusto Siles.pdf: 955129 bytes, checksum: 3f3248eb595860422490daa63392ebf7 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-23T12:48:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alexandre Augusto Siles.pdf: 955129 bytes, checksum: 3f3248eb595860422490daa63392ebf7 (MD5) Previous issue date: 2018-05-11 / Aliança de Misericordia - ADVENIAT / This dissertation proposes to highlight the merits of the Virgin Mary in the life of the People of God and of the Church, from her divine motherhood. However, it is a fact that there was a way to be followed so that Mary could receive the title of Mother of God and intercessor, above all, from the birth of the Church on Mount Calvary, where on the cross, Jesus gives her as Mother of the faithful disciple (John 19:26). Thus, emphasizing Christology in the life of Mary and with a look from a Marian perspective, I propose a small reflection on the benefits that the Mother of Jesus received because of the merits of her divine motherhood (LG 53). In fact, Mary also has a special place in the life and heart of the little ones, since according to the Gospel of Luke they will call her by all generations of blessed (Lk 1:48). Thus, to speak of Marian merits and intercession is an immense pleasure, for Jesus will always be at the center of every theme, and at the same time to mark Marian traits in the history of Jesus of Nazareth is a great ecclesial and pastoral challenge. Faults of communication, because it is from Jesus that all salvation comes, and it is from Mary that the Savior is born / Esta dissertação traz a proposta de destacar os méritos da Virgem Maria na vida do Povo de Deus e da Igreja, a partir de sua maternidade divina. No entanto, é fato, que houve um caminho a ser percorrido para que Maria pudesse receber o título de Mãe de Deus1 e intercessora2, sobretudo, a partir do evento nascente da Igreja, no Monte Calvário, onde do alto da Cruz, Jesus a entrega como Mãe do discípulo fiel (Jo 19,26). Assim, acentuando a cristologia na vida de Maria e com um olhar dentro de uma perspectiva mariana, proponho pequena reflexão sobre os benefícios que a Mãe de Jesus recebeu devido aos méritos de sua maternidade divina (LG 53). Com efeito, Maria também possui lugar especial na vida e no coração dos mais pequeninos, pois conforme o Evangelho lucano, a chamarão por todas as gerações de bem-aventurada (Lc 1,48). Assim, falar dos méritos e a intercessão mariana é um imenso prazer, pois Jesus estará sempre ao centro de toda temática, e ao mesmo tempo elencar traços marianos na história de Jesus de Nazaré é um grande desafio eclesial e pastoral, sendo que não deve haver falhas de comunicação, pois é de Jesus que provém toda salvação e é de Maria que nasce o Salvador

O Papilomavírus humano (HPV) é um vírus DNA bastante prevalente em estimativas mundiais, sendo a DST isolada mais frequente no mundo. Existem poucos dados sobre prevalência em adolescentes sem vida sexual ativa, havendo ainda muitos tabus nesta faixa etária. O presente estudo tem por objetivo identificar a prevalência de Papilomavírus humano através de biologia molecular em pacientes sem coitarca, comparando com um grupo de pacientes da mesma faixa etária com atividade sexual. Foram avaliadas 100 adolescentes com idade variando de 11 a 20 anos, com pelo menos dois anos pós-menarca, atendidas no período de janeiro de 2007 a janeiro de 2009 no ambulatório de ginecologia infantopuberal do Hospital Universitário Pedro Ernesto. Das 100 adolescentes, 50 apresentavam hímen íntegro e 50 relatavam atividade sexual regular. Para as pacientes sem coitarca (grupo 1) foi realizada uma coleta apenas de vestíbulo e para as pacientes com atividade sexual (grupo 2) foi realizada coleta de vagina e endocérvice. A pesquisa de DNA-HPV foi realizada por captura híbrida de 2 geração. Os resultados foram descritos em unidade relativa de luz. Para os dados categóricos foram aplicados os testes exato de Fisher. A positividade geral de DNA de HPV de alto e de baixo risco foi de 72%. No grupo 1 houve positividade do teste em 3 casos (6%). Já no grupo 2, 33 casos (66%) foram positivos para pelo menos um sítio. Material de vagina foi positivo em 30 casos (60%) e de colo em 27 casos (54%). Pode-se concluir que a positividade nas meninas com vida sexual ativa é alta. A infecção pelo HPV, ainda que pouco frequente, pode estar presente em meninas sem coitarca.

O Papilomavírus humano (HPV) é um vírus DNA bastante prevalente em estimativas mundiais, sendo a DST isolada mais frequente no mundo. Existem poucos dados sobre prevalência em adolescentes sem vida sexual ativa, havendo ainda muitos tabus nesta faixa etária. O presente estudo tem por objetivo identificar a prevalência de Papilomavírus humano através de biologia molecular em pacientes sem coitarca, comparando com um grupo de pacientes da mesma faixa etária com atividade sexual. Foram avaliadas 100 adolescentes com idade variando de 11 a 20 anos, com pelo menos dois anos pós-menarca, atendidas no período de janeiro de 2007 a janeiro de 2009 no ambulatório de ginecologia infantopuberal do Hospital Universitário Pedro Ernesto. Das 100 adolescentes, 50 apresentavam hímen íntegro e 50 relatavam atividade sexual regular. Para as pacientes sem coitarca (grupo 1) foi realizada uma coleta apenas de vestíbulo e para as pacientes com atividade sexual (grupo 2) foi realizada coleta de vagina e endocérvice. A pesquisa de DNA-HPV foi realizada por captura híbrida de 2 geração. Os resultados foram descritos em unidade relativa de luz. Para os dados categóricos foram aplicados os testes exato de Fisher. A positividade geral de DNA de HPV de alto e de baixo risco foi de 72%. No grupo 1 houve positividade do teste em 3 casos (6%). Já no grupo 2, 33 casos (66%) foram positivos para pelo menos um sítio. Material de vagina foi positivo em 30 casos (60%) e de colo em 27 casos (54%). Pode-se concluir que a positividade nas meninas com vida sexual ativa é alta. A infecção pelo HPV, ainda que pouco frequente, pode estar presente em meninas sem coitarca.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:59:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000386128-Texto+Completo-0.pdf: 1335092 bytes, checksum: 79ac67dd11d4525da1e13faf60495977 (MD5) Previous issue date: 2006 / This study investigates the importance of Virgen Mary in the mental ibero spanish universe of XIII century from a historical-anthropological reflexion. Though observes the moslem presence in catholic occupied territories marking the peninsular society history which in front of a fight of erreds took hold of worshinping Mary who as a system of values, guided by means of gender, served as model to men and women of the medieval Castella regionin Spain. Besides it verifies this society participating with enthusiasm in the movement to exalt Mary that characterized the XII and XIII centuries. The Iberic way to celeberate the Mother of God marked its history and its quotidian so used to the different and so remarked by the difference among sex. In this context the Virgen Mother served as an example to those inspired in the some way as much those that aptted by the virginity into a mystic mariage as some that chose the maternity, main function of womem in maternity. / Este estudo investiga a importância da Virgem Maria no universo mental iberocastelhano do século XIII, a partir de uma reflexão histórico-antropológica. Assim, observa que a presença muçulmana em território cristão marcou a história da sociedade peninsular, que numa luta de credo contra credo lançou mão do culto à Maria que, como um sistema de valor, orientado por diretrizes de gênero, serviu de modelo para homens e mulheres da Castela medieval. Além disso, observa que essa sociedade participou, com grande entusiasmo, do movimento de exaltação mariana que caracteriza os séculos XII e XIII. A forma ibérica de celebrar a Mãe de Deus marcou sua história e seu quotidiano, pois estava, ao mesmo tempo, tão habituado ao convívio com o diferente e tão marcado pela diferença entre os sexos. Nesse contexto, a Virgem Mãe serviu de exemplum que inspirou num mesmo movimento, tanto aquelas que optaram pela virgindade, num casamento místico quanto àquelas que escolheram a maternidade, função principal da mulher no matrimônio.

Divided into two parts, this dissertation aims to be a reflection on the creative process in visual arts, based on the testimony of the creator/artist. The image of the Virgin Mary as a source of plastic work and theoretical research is seen here from the perspective of miscegenation in the search for understanding the source imagery. The first part, "Birth of the Virgin Mary" is the establishment of the work process and construction of the Virgin Mary and, of personal memory as the trigger that motivated the development of the works. The second part, "Memory of the Virgin Mary" meets the concept of mestizaje, and lies in the use of the Virgin Mary as the appearance of erratic memory that constantly is regarded to the social. There is a meeting of mestizo ways of doing works that is always immersed in an "intertwining" of countless possible interpretations. / Dividida em duas partes, a presente dissertação se propõe a ser uma reflexão sobre o processo criativo em artes visuais, partindo do testemunho do criador/ artista. A imagem da Virgem Maria, como fonte de trabalho plástico e pesquisa teórica, é encarada aqui pelo viés da mestiçagem, na busca por entender essa fonte imagética. A primeira parte Nascimento da Virgem Maria trata da instauração e do processo de trabalho e construção dessa Virgem Maria bem como da memória pessoal como o gatilho que dispara as motivações da elaboração das obras. A segunda Memória da Virgem Maria vai ao encontro do conceito de mestiçagem e recai no uso da imagem da Virgem Maria, como aspecto de memória errática que regressa constantemente ao social. Um encontro mestiço de um fazer/ obra que sempre está imerso entre entres , incontáveis, de possibilidades interpretativas.