El presente artículo aborda el lugar central que tiene la noción de «voluntad de poder» (Wille zur Macht) en el conjunto del pensamiento nietzscheano; primero en el mundo inorgánico, ensu relación con el caos, aspecto descuidado por el mismo Nietzsche, y relacionándole luego con su «perspectivismo necesario». Finalmente, tras caracterizar su implícita confrontacióncon el caos, se plantea a la voluntad de poder misma como fuerza interpretativa.

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / No autorizada por los autores para ser publicada a texto completo / Trataremos de formular una tesis relativa a la ley del contrato, a su fuerza obligatoria una vez que la relación jurídica ha nacido a la vida del derecho, esto es, después que las partes han decidido contratar y han determinado cuáles son las cláusulas por las que han de regirse, lo cuál nos centra en el estudio de dos materias vinculadas a la fuerza obligatoria; la primera, vinculada a las personas a quienes alcanza la fuerza obligatoria del contrato laboral y la segunda referida a la modificación de los contratos individuales y colectivos por vía de negociación individual o colectiva, puntos que revisten una gran importancia jurídica y práctica en la actualidad.

El presente trabajo elabora un análisis respecto al rol, posicionamiento y alcances de la autonomía de la voluntad de las partes en el mundo contemporáneo -especialmente en el Perú-en la elección de la ley aplicable a los contratos internacionales, y sobre el papel de los factores de conexión subsidiarios en el marco de un proceso judicial. También analiza las limitaciones que usualmente consagran los Estados a esta facultad de las partes, y que impactan de manera importante en el marco regulador de las relaciones contractuales, en tanto protegen derechos fundamentales, considerados pilares del ordenamiento jurídico de los Estados vinculados al contrato. Además elabora un análisis de la legislación comparada para conocer y acceder a las distintas fórmulas modernas consagradas por importantes cuerpos legales, de fuente nacional e internacional, respecto a la autonomía de la voluntad, la lex contractus y las normas internacionalmente imperativas; y también para comparar las opciones legislativas empleadas por las leyes extranjeras y convenciones internacionales contemporáneas con la legislación peruana de Derecho internacional privado (DIPr) sobre lex contractus, con miras a identificar las modificaciones que convendría incorporar para optimizar la legislación peruana sobre el tema. Finalmente, a la luz de las tendencias y fórmulas doctrinarias y legislativas prevalecientes, se formula recomendaciones y propuestas puntuales de reforma legal orientadas a armonizar y mejorar la legislación peruana respecto a la autonomía de la voluntad, lex contractus y limitaciones vinculadas con la defensa de principios fundamentales del foro, y por ende, a dotar al Perú de un marco jurídico más coherente, moderno y previsible que ofrezca mayor seguridad jurídica a la contratación internacional. / This paper makes an analysis on the role, position and scope of the autonomy of the parties in the contemporary world – especially in Peru - in the choice of the law applicable to international contracts and the role of subsidiary connecting factors within the framework of a judicial process. Also it discusses the limitations usually set States to enshrine this right of the parties, which impact significantly on the regulatory framework of contractual relations, since they are designed to protect fundamental rights, considered pillars of the legal system of the States linked somehow to the contract. Besides, it develops a comparative analysis of international legislation to understand and access the various modern formulas used in important legal bodies, national and international, regarding the autonomy of the parties, the lex contractus and internationally mandatory rules; and also to compare the legislative options used by contemporary foreign laws and international conventions with Peruvian law on Private international law and lex contractus, in order to identify the changes that should be incorporated to optimize the Peruvian legislation on the subject. Finally, in light of the trends and doctrinal and legislative formulas prevailing, we propose recommendations and offer specific proposals for legal reform aimed at harmonizing and improving Peruvian law regarding autonomy of the parties, contract law and limitations relating to the defense of fundamental principles of the forum, and therefore, provide Peru with a more coherent, modern and predictable legal framework which offers greater legal security for international contracts. / Tesis

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / La muerte ha sido uno de los grandes misterios de la humanidad desde sus inicios. La constatación empírica de que todo ser vivo cumple un ciclo y muere, ha llevado al ser humano a desarrollar una serie de creencias, muchas veces ligadas a lo mágico, con la intención de entender este usualmente incomprensible fenómeno. El hecho de que la muerte sea inevitable para todos, lleva a que el tema no pueda serle indiferente a nadie. Con el correr del tiempo, y junto con el progreso del pensamiento científico, la muerte ha pasado a ser comprendida como un proceso biológico que constituye el fin del ciclo vital. Sin embargo, hasta el día de hoy, la definición de lo que debe entenderse como muerte no es del todo pacífica. Esto dice relación con los diversos aspectos prácticos y éticos asociados a ella. Nos adentraremos a continuación en el debate y profundización de temas como la conceptualización de la muerte y su debida dignidad o el Derecho a Morir.

Este trabajo constituye una investigación sobre el mal radical tal como aparece en la primera parte de La religión dentro de los límites de la mera razón (en adelante, Religión). De lo que se trata es de presentar de forma crítica la tesis de Immanuel Kant que afirma una maldad innata en la naturaleza humana (R 6:32-39). Y si bien la tesis aparece de forma explícita y sistemática únicamente en dicha obra, nos preocuparemos en mostrar que, mutatis mutandis, atraviesa toda la filosofía moral kantiana, dado que articula una visión del ser humano que se hace presente en todas sus obras de moral, así como en sus escritos de antropología y de historia. / Tesis

La tesis, asumido el carácter novedoso que Schopenhauer confiere a su filosofía, parte del presupuesto de que Kant, Schopenhuaer y Nietzsche constituyen una secuencia histórica capital en la crisis del concepto moderno de razón. Desde ese presupuesto, se expone la filosofía de Schopenhauer estructurada en torno a cuatro capítulos: Capítulo I: Schopenhauer y la filosofía de Kant (el sentido en que Schopenhauer, según su propia afirmación es continuador de Kant); Capítulo II: Una filosofía de perspectivas: Schopenhauer entre el materialismo y el idealismo (pretende precisar la posición schopenhaueriana frente al realismo y al espiritualismo); Capítulo III: Materia y Voluntad. Nominalismo y Platonismo. Hacia una nueva antropología. (planteado en tres secciones: el mundo como Voluntad; el mundo como representación y aportaciones a la antropología). Capítulo IV: La cultura: el arte y la moral como formas de la cultura.(ante el carácter negativo de la realidad y el pesimismo de su metafísica, es la cultura frente a la idea de progreso, la forma superior de conocimiento. Todo ello se expone en permanente discusión con Kant y Nietzsche. En esta tesis, se hace patente que la filosofía de Schopenhauer conserva plena actualidad como punto de reflexión para la desazonada conciencia contemporánea. / Once the novelty that Schopenhauer confers his philosophy is assumed, the thesis starts from the proposal that Kant, Schopenhuaer and Nietzsche constitute a historical sequence of import within the crisis of the modern concept of reason. Schopenhauer´s philosophy is expounded over four chapters from this perspective, with the intention of showing that it is thus fulfilled: Chapter I: Schopenhauer and the philosophy of Kant (which sets out the sense in which Schopenhauer, according to his own declaration, is a continuation de Kant); Chapter II: A philosophy of perspectives: Schopenhauer between materialism and idealism (this chapter seeks to define precisely the Schopenhauerian position towards realism and spiritualism); Chapter III: Matter and Will. Nominalism and Platonism. Towards a new anthropology (three sections in all). Chapter IV: Culture: art and morals as forms of culture (the last proposal of Schopenhauer in the face of the negative character of reality and the pessimism that his metaphysics places to the fore is culture versus the idea of a predominant progress within the era, culture which is embodied in art, a higher form of knowledge, which momentarily silences the bitter fight for life, and in morals which reaches it zenith in the negation of life). All this is presented in continued discussion with Kant and Nietzsche. Schopenhauer´s philosophy recovers full actuality in this thesis as a point of thinking for the upsetting modern conscience.

El propósito general de nuestro trabajo es ofrecer un análisis del lugar que ocupó la voluntad divina en el corpus leibniziano. Lo voluminoso de la obra de Leibniz, sus dificultades de datación, la virtud grafómana de nuestro filósofo y el modo apretado en que trabó un concepto con otro, han llevado a una gran dispersión interpretativa que, por lo general, no se ha detenido a analizar de manera lo suficientemente “autónoma” el rol preponderante que Leibniz fue otorgando a esa facultad. La prevalencia de las “interpretaciones intelectualistas” en la literatura secundaria tiende a desdibujar el protagonismo que sucesivamente adquiriría la voluntad divina en el plan de una fundamentación de la teodicea leibniziana. La conciliación de los atributos de Dios con la existencia del mal en el mundo surgió tempranamente de la necesidad de combatir el sofisma que responsabiliza a Dios por las faltas y sufrimientos humanos. La voluntad estuvo en el centro de la cuestión desde los primeros años de la década de 1670. No obstante, el fuerte intelectualismo de esta primera época parece haber sellado las claves de un cuasi monopolio interpretativo que arroja a la voluntad al lugar segundón que le deja el entendimiento.

En el presente artículo, el autor parte de una breve introducción a la distinción conceptual queexiste entre la formalidad y lo formal como parte de la manifestación de voluntad de un agente. En la misma línea, se aplica esta diferenciación para el desarrollo de la donación como un acto bilateral que ocupa un lugar relevante en nuestro desarrollo social.Por último, se podrá apreciar de manera clara la explicación de la donación propter nuptias, la formalidad que envuelve este acto, y las demás circunstancias similares que podrían aplicarse en la tipificación estipulada dentro de nuestro Código Civil.

Seminario para optar al Grado de Licenciado en Ciencias Políticas y Gubernamentales Mención: Gestión Pública / Esta investigación se enmarca entre los estudios cualitativos y busca comparar los modos de participación ciudadana en base a dos casos de comunas en Chile: La Pintana y Las Condes en el período 2012-2017. El resultado de esta investigación señala que las principales diferencias entre ambas comunas se enmarcan en 5 dimensiones, frecuencia de los usos de los modos de participación ciudadana, los enfoques sobre la participación ciudadana que presenta cada una de estas comunas, la voluntad de los funcionarios hacia la participación ciudadana, el entorno organizacional que rodea al Municipio (organizaciones de la sociedad civil) y la capacidad de incidencia de los vecinos de estas comunas. / This works is a qualitative effort which general purpose is to compare the ways of citizen governance, based in two cases of comunas in Chile: La Pintana and Las Condes during 2012-2017. The results of this efforts points out that the most important differences between both cases are basically categorized in 5 dimensions, the frequency, the approach to the topic from the local government, bureaucrats willingness to citizen governance, the civil society organizations and the impact that citizens can have in public policy in this comunas.

The standard-form agreements, pejoratively labeled as “adhesion contracts”, have bad reputation. A significant number of academics and most of consumer protection authorities often believe that the absence of negotiation and the preponderance of rights and benefits assigned to suppliers (versus costs, obligations or limitations imposed to consumers) show a kind/ sort of abuse against an alleged weak party of the consumption relationship. In this article, Professor Rodríguez García states that the skeptic and hostile vision regarding the standard-form agreements is wrong and is based on a poor understanding of the incentives and purposes that this type of contractingfulfills. On the contrary, the author intends to state that the control of clauses included in  consumption contracts  is prejudicial to consumers. Therefore,this is a control type that should be removed from the legal system. / Los contratos predispuestos  - peyorativamente conocidos como «contratos de adhesión»—  tienen  mala  fama.  Una  buena porción de académicos y un mayoritario sector de las autoridades de protección al consumidor suelen creer que la ausencia de negociación y la preponderancia de derechos o beneficios asignados al proveedor (versus los costos, obligaciones o limitaciones impuestos al consumidor) revelan una suerte de abuso en contra de una presunta parte débil de la relación de consumo. En este artículo, el profesor Rodríguez García sostiene que la visión hostil o escéptica respecto de los contratos predispuestos es equívoca y se funda en una comprensión pobre de los incentivos y fines que este tipo de contratación desempeña. Por el contrario, el autor pretende poner de manifiesto que el control de las cláusulas contenidas en contratos de consumo perjudica al consumidor y que, por tanto, es una forma de control que debería ser eliminada del sistema legal.