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Documentário e cibercultura : conjunção contemporânea

Camargo, Aliana França 28 September 2012 (has links)
Submitted by Valquíria Barbieri (kikibarbi@hotmail.com) on 2017-10-31T19:47:07Z No. of bitstreams: 1 DISS_2012_Aliana França Camargo.pdf: 1663253 bytes, checksum: 3f5b4fa36706e589d23c7b635dd63881 (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-11-09T15:45:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2012_Aliana França Camargo.pdf: 1663253 bytes, checksum: 3f5b4fa36706e589d23c7b635dd63881 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-09T15:45:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2012_Aliana França Camargo.pdf: 1663253 bytes, checksum: 3f5b4fa36706e589d23c7b635dd63881 (MD5) Previous issue date: 2012-09-28 / Alguns aspectos da contemporaneidade ofereceram variações aos segmentos das artes, e é pensando nestas transformações que este trabalho tem a pretensão de construir um diálogo sobre o audiovisual, especificamente o documentário, em relação à nova forma de cultura – chamada Cibercultura. Através da simulação, existente em outros tempos, mas que tem sua particularidade na esfera virtual, compreendem-se algumas questões sobre as linguagens expandidas do documentário para a Web nesta segunda década do século XXI. A diversificação de público, de formato e mudança na base cultural do documentário (produção, distribuição e exibição) faz com que um novo olhar seja lançado para a criação do gênero para a internet. A base teórica passa pela cultura, Cibercultura, pelos conceitos de interação e de socialidade, e pelas concepções de documentário, a fim de embasar minhas descrições. A metodologia é de abordagem qualitativa, pois busco a construção de sentidos desses documentários: O Som do Tempo, Cidades Visíveis, Restos e Webdoc Verdade. Assim, a descrição visa à constituição deles, inseridos na Cibercultura. / Some aspects of contemporaneity have allowed art segments to vary. This work intends to build a dialog on the audiovisual – especially the documentary – by thinking of these transformations in relation to a new type of culture – which is called Cyberculture. Through simulation, which exists in other times – though its particularity is in the virtual sphere, we can understand some issues on the languages that expanded from the documentary to the web (internet) in the second decade of the 21st century. The diversity of public and format as well as the change of the cultural basis of the documentary (exhibition, distribution and production) caused us to have a new perspective on the creation of the genre on the internet. The theoretical basis ranges from culture, cyberculture, concepts of interaction and sociality, to the conceptions of the documentary in order to support my descriptions. The methodology is of a qualitative approach, because I am interested in the sense production in the following documentaries: O som do tempo (The sound of time), Cidades Visíveis (Visible Cities), Restos e Webdoc Verdade (Remains and Webdoc Truth). Thus, the descriptions aim at their formation inserted in the Cyberculture.
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Webdocumentário: a representação da ótica documental no ciberespaço / Webdocumentary: the representation of documentary optics in cyberspace

Peixoto, Hugo Cardoso Brandão 14 April 2015 (has links)
Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-12-08T08:28:18Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Hugo Cardoso Brandão Peixoto - 2015.pdf: 16696524 bytes, checksum: a8e9d78dc110dcfd854c38cf730f163f (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-12-08T08:31:13Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Hugo Cardoso Brandão Peixoto - 2015.pdf: 16696524 bytes, checksum: a8e9d78dc110dcfd854c38cf730f163f (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-08T08:31:13Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Hugo Cardoso Brandão Peixoto - 2015.pdf: 16696524 bytes, checksum: a8e9d78dc110dcfd854c38cf730f163f (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-04-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research has the intention to discuss documentary language expansion and its ramifications in cyberspace, focusing on webdocumentaries, analyzing the relationship between documentary traditions and new media narrative processes. In order to contextualize the new possibilities of documentary point of view representations, based on the multiple forms of contemporary audiovisual production, which, marked by continuous development of digital technologies, production and manipulation of images, form the broader context of new media. Founded on the creative freedom afforded by new media, documentary cinema widened, and with the tools of digital technologies, its creative process and its experimental possibilities have expanded. Generating new narrative patterns, which are powered at all times by new productions, resulting in the documentary field, a constant modification and development of its language. / Esta pesquisa tem como intuito, discutir a expansão da linguagem documental e suas ramificações no ciberespaço, com o foco nos webdocumentários, analisando a relação entre as tradições documentais e os novos processos narrativos midiáticos. Visando contextualizar as novas possibilidades de representação da ótica documental, com base nas múltiplas formas de produção audiovisual contemporâneas, que, marcadas pelo desenvolvimento contínuo das tecnologias digitais, de produção e manipulação das imagens, agregam o contexto abrangente das novas mídias. Em função da liberdade criativa proporcionada pelas novas mídias, o cinema documentário se ampliou, e com as ferramentas das tecnologias digitais, seu processo criativo e suas possibilidades de experimentação se expandiram. Gerando novos padrões narrativos, que são alimentados a todo instante pelas novas produções, provocando no campo documental, uma constante modificação e desenvolvimento de sua linguagem.
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Webdocumentários: a emergência da montagem estético-narrativa

Vissotto, Izabel 14 April 2016 (has links)
Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-06-13T13:57:53Z No. of bitstreams: 1 Izabel Vissotto_.pdf: 2737858 bytes, checksum: 1913ff4b565716e11ef41ea4a4f8ee58 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-13T13:57:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Izabel Vissotto_.pdf: 2737858 bytes, checksum: 1913ff4b565716e11ef41ea4a4f8ee58 (MD5) Previous issue date: 2016-04-14 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O propósito desta pesquisa é analisar a problematização que surge das imagens que não são apenas dispostas para serem vistas, mas também e, principalmente, para serem manuseadas. A materialidade das relações oportuniza diversas experiências de uso nos audiovisuais contemporâneos, deste modo justificasse a importância de estudos voltados para compreensão desse fenômeno. Esta pesquisa propõe analisar o que emerge das possibilidades de uso, enunciando como o webdocumentário Le Défi des Bâtisseurs está estruturado e o que decorre das montagens feitas pelo usuário, em um fluxo sistêmico, construído para que o ele se relacione com a obra em diferentes ambientes e de diferentes maneiras. Nesta visada, o legado cinematográfico se apresenta com preponderância, regendo as dinâmicas empregadas. Utiliza-se como método o mapeamento cartográfico (KILPP, 2010a) e, como ferramentas metodológicas, a figura do flâneur e do colecionador (BENAJMIN, 2006). Através do mapeamento cartográfico se constrói, nas análises, uma imagem dialética do audiovisual Le Défi des Bâtisseurs. Uma imagem dialética de diferentes tempos que se estabelece a partir de um momento específico, não como uma imagem de fotografia que se possa mostrar, mas como um enunciado de uma imagem repleta de questões visíveis e invisíveis, de uma série de usos que se repetem e se diferenciam, através de órbitas de montagem que mudam de desenho com cada novo usuário. O estudo inclui movimentos teórico-metodológicos que recaem na figura de Deleuze (1985) sobre as escolas de montagem e os avatares das imagens-movimento, sustentado pelos complementos teóricos de Gumbrecht (2010) sobre a produção de presença e a experiência estética. Ao fim, os objetivos são alcançados ao se evidenciar a emergência das montagens estético-narrativas. / The purpose of this research is to analyze the problems that comes from images that are not only willing to be seen, but also and especially to be handled. The materiality of relations provides opportunities for several experiences in contemporary audiovisuals, this justifies the importance of studies indicated to understand this phenomenon. In this research we purpose to analyze what arise from possibilities of usage, enunciating how the web documentary Le Défi des Bâtisseurs is structured and what follows from the assortments done by the user, in a systemic outflow, built to be followed by the user in order that he or she can connect with the project in diverse environments and in different ways. In this point of view, the cinematographic legacy presents itself with preponderance, leading the appointed dynamics. It is used as method the cartographic mapping (KILPP, 2010a) and as methodological tools it is used the character of the flâneur and the collector (BENJAMIN, 2006). Through the cartographic mapping it is possible to build, from the analysis, a dialectic figure of the audiovisual Le Défi des Bâtisseurs. A dialectic figure of different eras determined from a specific moment, unlike a image from a picture that can be showed, but as a pronunciation of an image full with visible and invisible assertions, of a series of usages that repeat and differentiate themselves through mounting sockets that change their frame with each new user. The study includes theoretical-methodological movements that allude to the character of Deleuze (1985) about the assemblage schools and the avatars of the movement-images, sustained by the theoretical supplements of Gumbrecht (2010) about the presence production and the aesthetic experience. At last the goals are achieved and is presented the emergency of the narrative aesthetical assembly.
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Os sertões no século XXI: a beleza que Euclides não viu

Cabello, Camila Faustinoni 12 August 2016 (has links)
Submitted by Marta Toyoda (1144061@mackenzie.br) on 2016-12-05T22:51:57Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Camila Faustinoni Cabello.pdf: 18773307 bytes, checksum: 0248d1763bd87793d28c0c5d9708ad96 (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2016-12-06T11:40:13Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Camila Faustinoni Cabello.pdf: 18773307 bytes, checksum: 0248d1763bd87793d28c0c5d9708ad96 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-06T11:40:13Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Camila Faustinoni Cabello.pdf: 18773307 bytes, checksum: 0248d1763bd87793d28c0c5d9708ad96 (MD5) Previous issue date: 2016-08-12 / The result of an interdisciplinary formative experience and an empirical, theoretical and documentary research, this work consists in the union of a cultural network , composing an audiovisual ethnography of Canudos in the its backlands, from the point of view of women during the twenty-first century. The historical invisibility to which women were subjected confirmed again when Euclides da Cunha in the book Rebellion in the Backlands, reduces the narrative and the registers of their stocks to almost null, even though they were the majority of the population in Antonio Conselheiro group. The past acts inevitably on this, especially when living in a soil that absorbed the blood of thousands of victims of genocide filed in the name of the order, hidden under the cloak of the democracy and silenced by the ideological apparatuses of the state for a long time. Canudos went through the extermination in a bloody war promoted by the State (1896-1897); It reorganized in 1910 on the ruins of Belo Monte, which was totally flooded by the construction of Cocorobó’s Dyke in 1969. Canudos waz reconfigured around the dam, constituting a municipality in 1985. The force of history, culture and society acts on the people who develop their range of meanings, from perspectives about themselves, others and about the world, powered by their own personal imagination and life story. The union between biographies and cultures is the main object of this research, which plunges into the imagination and reality of women who now live in Canudos. Ethnography and ethnobiography are methodological principles that guides this research, which we conceptually foresee an experimental and transmedia material, that combines different views such as photography, audiovisual, textuality and orality in order to cover the complexity of the cultural dimension of the characters as well as the expression and dissemination of the narratives constructed by the author, arranged in a postmodern cultural network, to be consolidated in a web documentary. / Fruto de uma experiência formativa interdisciplinar e de uma pesquisa empírica, teórica e documental, este trabalho consiste na tessitura de uma rede de conhecimentos culturais, que compõe uma etnografia audiovisual sobre a cidade de Canudos no sertão baiano, a partir da voz das mulheres, no contexto do século XXI. A invisibilidade histórica a que as mulheres foram submetidas se confirma novamente quando Euclides da Cunha, em Os Sertões, reduz a narrativa e o registro de suas existências à quase nulidade, apesar de elas terem sido a grande maioria da população na Companhia de Antônio Conselheiro. O passado age inevitavelmente sobre o presente, especialmente quando se vive em um solo que absorveu o sangue de milhares de vítimas de um genocídio impetrado em nome da ordem, escondido sob o manto da construção da democracia e silenciado pelos aparelhos ideológicos do Estado durante muito tempo. Canudos passou pelo extermínio através de uma guerra sangrenta promovida pelo Estado (1896-1897); se reorganizou em 1910 sobre as ruínas de Belo Monte, que foram totalmente inundadas pelo Açude do Cocorobó em 1969. Canudos reconfigurou-se ao redor do açude, constituindo-se um município em 1985. A força da história, da cultura e da sociedade age sobre as pessoas, que desenvolvem sua autonomia de significados, a partir de perspectivas sobre si mesmas, sobre o outro e sobre o mundo, alimentadas pela sua própria imaginação pessoal e pela sua trajetória de vida. O encontro entre biografias e culturas é o principal objeto desta pesquisa, que mergulha no imaginário e na realidade de mulheres que hoje vivem em Canudos. A etnografia e a etnobiografia são princípios metodológicos norteadores da pesquisa, que aqui se desenha conceitualmente em um material experimental e transmidiático, que associa linguagens como fotografia, audiovisualidades, textualidades e oralidades no intuito de abranger a complexidade da dimensão cultural e pessoal das personagens, bem como, a expressão e divulgação das narrativas construídas pela autora, dispostas em uma rede de pesca cultural pós-moderna, a ser consolidada em um webdocumentário.

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