A investigação abordou a formação de jovens e adultos assentados da reforma agrária no sudeste do Pará, considerando três campos de práticas sociais dos movimentos camponeses da região: a educação do campo, que remete ao reconhecimento da diversidade dos povos do campo como sujeitos do direito ao ensino público; a economia solidária, que designa experiências econômicas coletivas, fundadas no trabalho associado e na autogestão entre os sócios; e a agroecologia, que diz respeito ao agroextrativismo baseado em princípios ecológicos, integrando-se cultura e ecossistema na produção (soberana e segura) de alimentos primordialmente. O objetivo da pesquisa foi analisar a intersecção entre esses três campos, verificando como ela se produziu, quem foram seus agentes e quais foram suas influências sobre a relações trabalho-educação, tanto nos sistemas de ensino de responsabilidade do Estado quando nas dinâmicas de educação popular promovidas pelos camponeses. A metodologia qualitativa utilizada privilegiou o diálogo e a reflexão intersubjetiva com os sujeitos das práticas sociais investigadas. Para contextualizar o debate, a pesquisa abordou a questão agrária do sudeste do Pará, historicizando o processo de ocupação e uso da terra pelo setor capitalista e pelo campesinato, o papel do Estado e das políticas públicas, bem como a evolução da organização sociopolítica camponesa. No âmbito sociopolítico, destacaram-se as lutas por reforma agrária da Federação de Trabalhadores da Agricultura (Fetagri), do Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST) e do Movimento Interestadual das Quebradeiras de Coco de Babaçu (MIQCB), decisivas para a criação de numerosos assentamentos na região e para que emergissem entre os camponeses novas lutas por alternativas de trabalho e de educação. Entre as lutas por trabalho, a pesquisa abordou as cooperativas ligadas à Fetagri, ao MST e ao MIQCB e, nelas, as necessidades educativas e práticas de qualificação profissional para a gestão autônoma e a produção ecológica. Entre as lutas educacionais foram realçadas as variadas práticas de educação do campo, voltadas aos jovens e adultos, e suas (des)conexões com o mundo do trabalho associado e agroecológico. Tais iniciativas de educação e de produção se desenvolveram dentro de um contexto em que, de um lado, predominam políticas públicas que privilegiam o agronegócio e a mineração e, de outro, emergem algumas políticas favoráveis à democratização do campo, tais como o Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária. Foi possível concluir que os movimentos camponeses e suas organizações sociopolíticas articuladas em rede foram os principais responsáveis por aproximar as experiências de educação do campo, economia solidária e agroecologia, mostrando que há uma imbricação necessária entre elas. As experiências de agroecologia e de economia solidária foram percebidas como matrizes produtoras de conhecimento e de pedagogias. Incorporadas às práticas de educação do campo, ainda que com limitações, tais pedagogias ajudaram a construí-la como uma educação que serve aos interesses de classe dos camponeses. Uma nova perspectiva a respeito do trabalho adentrou os currículos e metodologias da educação do campo, com destaque para a alternância, a práxis e a pesquisa. Assim, a educação do campo mostrou-se capaz de satisfazer parte das necessidades de conhecimento dos camponeses suscitadas pelo mundo do trabalho. No entanto, esse processo é recortado por disputas, conflitos e contradições, reflexo da presença e do poder do modelo de desenvolvimento capitalista hegemônico na região. Modelo este que tende a mercantilizar a natureza em favor de duas commodities (a carne bovina e o minério de ferro), colocando em risco a base material da educação do campo, que é a posse e uso da terra pelos camponeses. / The research addressed the education of settled young people and adults of Agrarian Reform in the southeast of Pará, considering three fields of social practices of the region\'s peasant movements: rural education, which refers to the recognition of the diversity of the rural communities as subjects of the right to public education; the solidarity economy, that means economic collective experiences based on associated work and self-management among partners; and Agroecology, regarding the agroextrativismo based on ecological principles, integrating culture and ecosystem in the production of food (sovereign and secure). The objective of this research was to analyze the intersection between these three fields, noting how it is produced, who its agents were and what were their influences on the labor-education relations, both in the educational systems of State liability and in the dynamics of popular education promoted by the peasants. The qualitative methodology used opted for dialogue and intersubjective reflection with the subjects of the social practices investigated. To contextualize the debate, the research addressed agrarian issues of Southeast of Pará, historicizing the process of occupation and use of land by the capitalist sector and by the peasantry, the role of the State and of public policies, as well as the evolution of sociopolitical peasant organization. In a sociopolitical perspective, highlighted the struggles of agrarian reform for Agriculture Workers Federation (Fetagri), the Landless Workers Movement (MST) and Interstate Movement of the Babassu Coconut Breakers (MIQCB), decisive for the creation of numerous settlements in the area and the emergence of news fights for new struggles for work and education alternatives. Considering the struggle for work, the research addressed cooperatives linked to Fetagri, the MST and the MIQCB and, in them, the educational needs and practices of professional qualification for autonomous management and ecological production. Among the educational struggles were highlighted the varied practices of field education, geared to young people and adults, and their (dis)connections with the associated work and agroecological world. Such educational and productive initiatives were developed within a context in which, in one side, were dominated by public policies that favor agribusiness and mining and, on the other, some policies in favour of democratization of the country, such as the National Education Program in Agrarian Reform. It was possible to conclude that the peasant movements and their sociopolitical organizations articulated in network were the main responsible for connecting the experiences of rural education, solidarity economy and agroecology, showing that there is a necessary overlap between them. The experiences of agroecology and solidarity economy were perceived as arrays of producing knowledge and pedagogies. Incorporated into rural education practices, albeit with limitations, such pedagogies helped to build it as an education that serves the interests of the peasants class. A new perspective about work entered the curricula and methodologies of rural education, especially the alternation, praxis and research. Thus, the rural education proved to be able to meet part of the peasants \' knowledge needs raised by the world of work. However, this process is clipped by disputes, conflicts and contradictions, reflecting the presence and the power of hegemonic capitalist development model in the region. This model tends to commodify the nature in favor of two commodities (beef and iron ore), putting at risk the material basis of rural education, which is the ownership and use of land by the peasants.

Made available in DSpace on 2015-03-04T20:01:03Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 7 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente estudo problematiza a relação que professores de classes de Educação de Jovens e Adultos estabelecem com o saber e com o ofício docente. Tem como pressuposto que os saberes, as relações e os sentidos que os sujeitos-professores constroem e transformam ao longo de suas histórias de vida estão intrinsecamente relacionados com saberes, relações e sentidos que esses sujeitos-professores constroem sobre seu ofício docente. A pesquisa está fundamentada nos estudos desenvolvidos por Charlot (2000) sobre a noção de relação com o saber e teve por objetivos: identificar, na história pessoal e escolar, elementos constituidores da opção pela docência de professores de EJA; examinar a influência dos dados da história pessoal e escolar na relação que os professores estabelecem com o saber; problematizar a relação que professores de classes de EJA estabelecem com o saber e com o ofício docente e examinar a relação que os professores de classes de EJA estabelecem com o saber pedagógico. Metodologicamente trabalhou / The present master thesis examines the relationship that Adult and Youth Education establish with the knowledge and their profession. It is based on the premise that knowledges, the relationships and the meanings teachers build and transform throughout their lives are intrinsically related with knowledges, relationships and meanings that those teachers construct about their occupation. The research is based on the studies developed by Charlot (2000) about the notion of the relationship with the knowledge and has as its main objectives: identify in the personal and school history, constitutive elements of teacher’s option in the filed of adult and young education; examine the influence that personal and school history data have in the relationship that teachers establish with the knowledge and with their profession, and finally examines the relationship that adult and young education teachers establish with the pedagogic knowledge. From the methodological perspective, this work utilizes Baquero´s proposal of

A investigação abordou a formação de jovens e adultos assentados da reforma agrária no sudeste do Pará, considerando três campos de práticas sociais dos movimentos camponeses da região: a educação do campo, que remete ao reconhecimento da diversidade dos povos do campo como sujeitos do direito ao ensino público; a economia solidária, que designa experiências econômicas coletivas, fundadas no trabalho associado e na autogestão entre os sócios; e a agroecologia, que diz respeito ao agroextrativismo baseado em princípios ecológicos, integrando-se cultura e ecossistema na produção (soberana e segura) de alimentos primordialmente. O objetivo da pesquisa foi analisar a intersecção entre esses três campos, verificando como ela se produziu, quem foram seus agentes e quais foram suas influências sobre a relações trabalho-educação, tanto nos sistemas de ensino de responsabilidade do Estado quando nas dinâmicas de educação popular promovidas pelos camponeses. A metodologia qualitativa utilizada privilegiou o diálogo e a reflexão intersubjetiva com os sujeitos das práticas sociais investigadas. Para contextualizar o debate, a pesquisa abordou a questão agrária do sudeste do Pará, historicizando o processo de ocupação e uso da terra pelo setor capitalista e pelo campesinato, o papel do Estado e das políticas públicas, bem como a evolução da organização sociopolítica camponesa. No âmbito sociopolítico, destacaram-se as lutas por reforma agrária da Federação de Trabalhadores da Agricultura (Fetagri), do Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST) e do Movimento Interestadual das Quebradeiras de Coco de Babaçu (MIQCB), decisivas para a criação de numerosos assentamentos na região e para que emergissem entre os camponeses novas lutas por alternativas de trabalho e de educação. Entre as lutas por trabalho, a pesquisa abordou as cooperativas ligadas à Fetagri, ao MST e ao MIQCB e, nelas, as necessidades educativas e práticas de qualificação profissional para a gestão autônoma e a produção ecológica. Entre as lutas educacionais foram realçadas as variadas práticas de educação do campo, voltadas aos jovens e adultos, e suas (des)conexões com o mundo do trabalho associado e agroecológico. Tais iniciativas de educação e de produção se desenvolveram dentro de um contexto em que, de um lado, predominam políticas públicas que privilegiam o agronegócio e a mineração e, de outro, emergem algumas políticas favoráveis à democratização do campo, tais como o Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária. Foi possível concluir que os movimentos camponeses e suas organizações sociopolíticas articuladas em rede foram os principais responsáveis por aproximar as experiências de educação do campo, economia solidária e agroecologia, mostrando que há uma imbricação necessária entre elas. As experiências de agroecologia e de economia solidária foram percebidas como matrizes produtoras de conhecimento e de pedagogias. Incorporadas às práticas de educação do campo, ainda que com limitações, tais pedagogias ajudaram a construí-la como uma educação que serve aos interesses de classe dos camponeses. Uma nova perspectiva a respeito do trabalho adentrou os currículos e metodologias da educação do campo, com destaque para a alternância, a práxis e a pesquisa. Assim, a educação do campo mostrou-se capaz de satisfazer parte das necessidades de conhecimento dos camponeses suscitadas pelo mundo do trabalho. No entanto, esse processo é recortado por disputas, conflitos e contradições, reflexo da presença e do poder do modelo de desenvolvimento capitalista hegemônico na região. Modelo este que tende a mercantilizar a natureza em favor de duas commodities (a carne bovina e o minério de ferro), colocando em risco a base material da educação do campo, que é a posse e uso da terra pelos camponeses. / The research addressed the education of settled young people and adults of Agrarian Reform in the southeast of Pará, considering three fields of social practices of the region\'s peasant movements: rural education, which refers to the recognition of the diversity of the rural communities as subjects of the right to public education; the solidarity economy, that means economic collective experiences based on associated work and self-management among partners; and Agroecology, regarding the agroextrativismo based on ecological principles, integrating culture and ecosystem in the production of food (sovereign and secure). The objective of this research was to analyze the intersection between these three fields, noting how it is produced, who its agents were and what were their influences on the labor-education relations, both in the educational systems of State liability and in the dynamics of popular education promoted by the peasants. The qualitative methodology used opted for dialogue and intersubjective reflection with the subjects of the social practices investigated. To contextualize the debate, the research addressed agrarian issues of Southeast of Pará, historicizing the process of occupation and use of land by the capitalist sector and by the peasantry, the role of the State and of public policies, as well as the evolution of sociopolitical peasant organization. In a sociopolitical perspective, highlighted the struggles of agrarian reform for Agriculture Workers Federation (Fetagri), the Landless Workers Movement (MST) and Interstate Movement of the Babassu Coconut Breakers (MIQCB), decisive for the creation of numerous settlements in the area and the emergence of news fights for new struggles for work and education alternatives. Considering the struggle for work, the research addressed cooperatives linked to Fetagri, the MST and the MIQCB and, in them, the educational needs and practices of professional qualification for autonomous management and ecological production. Among the educational struggles were highlighted the varied practices of field education, geared to young people and adults, and their (dis)connections with the associated work and agroecological world. Such educational and productive initiatives were developed within a context in which, in one side, were dominated by public policies that favor agribusiness and mining and, on the other, some policies in favour of democratization of the country, such as the National Education Program in Agrarian Reform. It was possible to conclude that the peasant movements and their sociopolitical organizations articulated in network were the main responsible for connecting the experiences of rural education, solidarity economy and agroecology, showing that there is a necessary overlap between them. The experiences of agroecology and solidarity economy were perceived as arrays of producing knowledge and pedagogies. Incorporated into rural education practices, albeit with limitations, such pedagogies helped to build it as an education that serves the interests of the peasants class. A new perspective about work entered the curricula and methodologies of rural education, especially the alternation, praxis and research. Thus, the rural education proved to be able to meet part of the peasants \' knowledge needs raised by the world of work. However, this process is clipped by disputes, conflicts and contradictions, reflecting the presence and the power of hegemonic capitalist development model in the region. This model tends to commodify the nature in favor of two commodities (beef and iron ore), putting at risk the material basis of rural education, which is the ownership and use of land by the peasants.

The purpose of this study was to research the early history of the Vancouver Talmud Torah, from 1913 to 1959, in order to determine how one group of Canadian Jews attempted to retain their separate identity while functioning in Canadian society. Two sources provided the bulk of the material for this study. Twenty-five interviews with former students, teachers, parents and Board members provided first-hand information and back issues of the Jewish Western Bulletin, the Vancouver Jewish community weekly newspaper, from 1925-1959 served as a written primary source. A book of minutes from 1944-1947 was also very useful in verifying facts. All of this information was then integrated with research on Jewish education in other parts of Canada, especially Western Canada, to establish the Vancouver Talmud Torah’s connection with similar efforts across Canada. There are two main divisions to this thesis. The first section covers the period from 19 13- 1948, during which time a group of Vancouver Jews dedicated themselves to the establishment and continuation of a Jewish afternoon school. The second section examines the first decade of the day school from 1948-1959 where a full program of Jewish and secular studies was offered to Jewish children during the regular school day. This study examines why the day school was set up. Some insights are also offered regarding whether both the afternoon and the day schools were successful in meetings the goals set out by the organizers and the needs of the community which it served. There is no easy way to determine the success or failure of a school. Many problems are beyond the control and scope of a school’s mandate. The findings of this research indicate that the Vancouver Talmud Torah endeavoured to provide the best possible Jewish education for its students under unfavourable conditions. The primary obstacle comes in comparing the quality of Jewish education in Vancouver with that in other major Jewish centres in Canada, because of the Vancouver Jewish community’s relative isolation from other communities and its small population. The shortage of qualified teachers and the lack of adequate teaching materials and professional development programs have made it difficult for the school to provide a Jewish studies program on the same level as its secular studies program (which was excellent). Furthermore, too much responsibility for the children’s Jewish education and identity had been placed on the school, with the family and community assuming a lesser role than it historically did. This has not only made the task of the Talmud Torah very difficult, it has also created a chasm between the school and the community, with the teachers and students left to battle it out in the middle. Therefore, under the circumstances, the Talmud Torah has provided the best possible Jewish education for its students. However, if the family and community would have maintained their responsiblity in guiding the religious and cultural education of their children, the Talmud Torah would have been in a much better position to fulfill its supplementary role in the education of Jewish children. It is interesting to note that the same comments could be made today, some 35 years later.

Thesis (M.Ed.)--York University, 2005. Graduate Programme in Education. / Typescript. Includes bibliographical references (leaves 192-211). Also available on the Internet. MODE OF ACCESS via web browser by entering the following URL: http://gateway.proquest.com/openurl?url%5Fver=Z39.88-2004&res%5Fdat=xri:pqdiss &rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:dissertation&rft_dat=xri:pqdiss:MR11922

Esta tese retoma a problemática do acesso e da permanência na escola a partir da perspectiva da Educação de Jovens e Adultos (EJA) – modalidade que se coloca como uma alternativa para aqueles jovens e adultos que não obtiveram sucesso no desenvolvimento do percurso escolar na escola regular, seja por reprovações, seja pela evasão escolar. Em decorrência da identificação da presença significativa de jovens na Educação de Jovens e Adultos, o recorte do público foi composto pelos jovens, visando assim ao entendimento do processo de juvenilização da EJA. O estudo teve como objetivo central compreender como as redes sociais operam sobre a trajetória de vida dos jovens, influenciando a continuidade dos estudos na modalidade de Educação de Jovens e Adultos. A pesquisa desenvolveu-se em duas etapas. A primeira delas tratou da realização de um perfil dos estudantes da EJA/Ensino Médio em Porto Alegre, o qual apontou para a existência de uma maioria jovem nessa modalidade de ensino. A segunda etapa da coleta de dados consistiu na realização de entrevistas que retomaram as trajetórias de vida dos jovens estudantes da EJA, visando à identificação das redes de relações sociais que podem influenciar a continuidade ou a retomada dos estudos. Afirma-se, com base nos dados analisados, que as redes de relações sociais influenciam o processo de escolarização dos jovens de maneira a fazer com que retomem os estudos ou permaneçam na escola. A partir da análise realizada, foram identificados tipos de vínculos distintos que atuam sobre as trajetórias de vida, orientando a escolarização. Esses laços permitem novas formas de socialização por meio das redes de relações sociais. Foram identificados quatro tipos de redes, a saber: redes orientadas por projetos (desejo), redes familiares, redes orientadas por laços de amizade e redes institucionais. Os vínculos construídos podem ser de natureza forte, com influência forte ou fraca, ou de natureza fraca, com influência forte ou fraca, gerando formas de socialização que podem influenciar a continuidade dos estudos na EJA. / This thesis readdresses the problems involved in school access and retention rates from the perspective of Youth and Adult Education Programs in Brazil (EJA, acronym in Brazilian Portuguese). EJA is an alternative to young and adult students who did not achieve success in their development during regular school, whether due to failure or to evasion. Considering the significant presence of the youth in Youth and Adult Education Programs, the sample of research subjects is composed of young people, in order to provide some understanding of EJA’s juvenilization process. The main goal of this study was to understand how social networks work on the life stories of young people in terms of influencing the continuity of studies in EJA. The research was conducted in two phases. The first stage involved describing the profile of EJA/High School students in Porto Alegre, south of Brazil. The results point to the existence of a majority of young people among the students of this education form. The second stage of data collection consisted of interviews to retrieve the life stories of young EJA students so as to identify the social network relationships that may influence the continuity or the resumption of their studies. Based on the analyzed data, it is possible to claim that social relationship networks do influence the schooling process of the youth in a way to cause them to resume or continue their studies. The analysis identified distinct types of bonds that act on the subjects’ life stories as to orient them to schooling. Those ties allow new forms of socialization through the social network relationship. Four types of networks were identified: project-oriented (project-desire), friendship-oriented, family and institutional networks. The ties can be constituted of strong nature, with strong or weak influence, or weak nature, with strong or weak influence, generating forms of socialization that influence the continuity of young people’s studies in EJA.

FRENCKEN, Claudete da Silva Morais. Educação de jovens e adultos e educação popular: pressupostos identificados na prática de educadores em sala de aula em Fortaleza. 2013. 188f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2013 / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-07T12:54:27Z No. of bitstreams: 1 2013-DIS-CSMFRENCKEN.pdf: 2278958 bytes, checksum: 026d8ade0caec276a2d2f1fa20c6bed9 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-07T14:06:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-DIS-CSMFRENCKEN.pdf: 2278958 bytes, checksum: 026d8ade0caec276a2d2f1fa20c6bed9 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-07T14:06:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-DIS-CSMFRENCKEN.pdf: 2278958 bytes, checksum: 026d8ade0caec276a2d2f1fa20c6bed9 (MD5) Previous issue date: 2013 / Neste trabalho buscamos identificar e analisar pressupostos da educação popular, presentes na prática de educadores de jovens e adultos, em uma escola municipal de Fortaleza, identificando a proximidade dessas práticas às demandas dos educandos. Propomos: a) identificar e analisar o modo como os princípios, que fundamentam a educação popular, estão inseridos na prática de educadores da EJA em sala de aula; b) os motivos que levam educadores de EJA a adotar em sua prática esses princípios; e c) as implicações decorrentes da inserção desses pressupostos na prática de educadores, junto a educandos dessa modalidade. É uma pesquisa do tipo qualitativo-explicativo, descritivo, que se caracteriza como um estudo de caso, junto a um educador e 11 educandos da EJA. O trabalho, ora apresentado, foi precedido por uma pesquisa exploratória, aqui apresentada. A pesquisa é realizada em três etapas: bibliográfica, documental e de campo. Na pesquisa de campo utilizamos três estratégias: observação participante, questionário de caracterização dos sujeitos, e entrevista semiestruturada. Relacionamos como categorias de análise: palavra, diálogo, contextualização, conscientização e politização. Os pressupostos da educação popular, trabalhados neste estudo, apoiam-se na concepção de Educação Libertadora de Paulo Freire (1969, 1977, 1980, 2000, 2002, 2007, 2007a, 2009, 2011, 2011a), e ainda em obras em que Freire dialoga com outros autores: Faundez (1985); Nogueira (2002); e Shor (2011). Trabalhamos também com Paiva (2000, 1987, 2003); Beisiegel (2004); Paludo (2001); Fávero (2006); Brandão (2002, 2005); Góes (1991, 2002); Torres, O’Cadiz e Wong (2002) e Rosas (1986, 2002, 2004), Haddad e de Pierro (1994, 2000). Utilizamos o método de análise de conteúdo, que nos possibilitou constatar, no recorte das falas do educador e dos educandos, a presença das categorias: palavra, diálogo e contextualização nas práticas realizadas em sala de aula, distando as demais categorias analisadas. A presença das categorias citadas evidenciou, na leitura das informações obtidas durante a pesquisa exploratória, na caracterização dos sujeitos, na observação de sala e nas entrevistas semiestruturadas, uma identificação dos educandos com as práticas nas quais era observado o emprego destas categorias.

Submitted by Jamile Barbosa da Cruz (jamile.cruz@ucsal.br) on 2016-10-06T17:51:02Z No. of bitstreams: 1 NEVES AS-2015.pdf: 4454897 bytes, checksum: 9883eb1bba37caa5339bcf10509d713d (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Emília Carvalho Ribeiro (maria.ribeiro@ucsal.br) on 2016-11-25T21:40:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 NEVES AS-2015.pdf: 4454897 bytes, checksum: 9883eb1bba37caa5339bcf10509d713d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-25T21:40:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 NEVES AS-2015.pdf: 4454897 bytes, checksum: 9883eb1bba37caa5339bcf10509d713d (MD5) Previous issue date: 2015-12-11 / Essa pesquisa teve por objetivo geral investigar os principais desafios para efetivação de uma proposta curricular sócio-emancipatória na EJA, diante do atual contexto do mundo do trabalho. A pesquisa se realizou na Escola Municipal Senhor do Bonfim, em Salvador-Ba no período de novembro de 2014 a novembro de 2015. Buscou-se analisar o reflexo da política pública de EJA no espaço da escola lócus da pesquisa, perceber como as Diretrizes Curriculares de EJA da Secretaria Municipal de Educação de Salvador concebe um ensino voltado para educação e mundo do trabalho bem como seu desenvolvimento na escola, identificar quais as práticas desenvolvidas no cotidiano da escola para efetivação de um currículo sócio-emancipatório. A metodologia utilizada na pesquisa foi um estudo exploratório, com análise de dados através de uma abordagem qualitativa. Fundamentada no conhecimento empírico as características desta pesquisa permitiu melhor apreensão do objeto em estudo: desafios para efetivação de um currículo de EJA em uma perspectiva sócio- emancipatória frente ao atual contexto do mundo do trabalho. No primeiro momento buscando uma maior familiarização com a temática, foram utilizados o aporte teórico de Freire (1967), Gadotti e Romão (2011) - Gadotti (2014), Freitas (2006), Arroyo (2006) - (2011), Goodson (2013), Capucho (2012), Spink (2004), Scocuglia (2010), Linhares (2004), Torres (2001), Gil (2002), Minayo (2009), Fonseca (2002), dentre outros, seguido da realização de análises bibliográfica e documental. No segundo momento foi realizado um estudo de campo com base nos discursos e vivencias que permeiam a prática pedagógica na EJA através de observação participante, seguindo de roteiro com questões referentes ao contexto atual da EJA na escola, em seguida foi aplicado questionários com 05 educadores, dentre eles a coordenadora pedagógica da EJA e com 06 educandos foi desenvolvido um grupo focal que possibilitou maior aproximação e troca de experiência entre educandos de diferentes faixas etária. As análises obtidas por meio da pesquisa de campo revelaram aspectos relevantes sobre a relação educação/mundo do trabalho, bem como desafios para efetivar na prática um currículo sócio- emancipatório diante da escassez de recursos e financiamentos para EJA, descontinuidade dos processos formativos para reflexão da prática pedagógica com foco nas especificidades presentes na EJA, consolidação do direito a permanência e ao sucesso na escola, intensificação de ações voltadas para o mundo do trabalho, articulação entre a EJA e entes governamentais, dentre outros desafios apontados na pesquisa. É possível perceber que o mundo do trabalho e a proposta curricular sócio-emancipatória são contemplados no currículo da EJA, porém na prática as ações são pouco efetivas. / This research had as general objective to investigate the main challenges to implementation of a curriculum proposal in social and emancipatory EJA, on the current context of the world of work. The research took place in the School Hall Senhor do Bonfim, Salvador-Ba in November 2014 period to November 2015. Sought to analyze the reflection of public policy in the school space EJA locus of research, see how the guidelines EJA Curriculum of the Municipal Secretary of education from Salvador conceive education and education-oriented world of work as well as its development in school , identify what are the practices developed in the everyday life of the school to effective social and emancipatory a curriculum. The methodology used in the research was an exploratory study, with data analysis through a qualitative approach. Based on the empirical knowledge the characteristics of this research has enabled better apprehension of the object under study: challenges to implementation of a EJA curriculum in a social and emancipatory perspective outside the current context of the world of work. In the first moment seeking a greater familiarity with the topic, were used the theoretical contribution of Freire (1967), Gadotti and Romão (2011)-Gadotti (2014), Freitas (2006), Arroyo (2006)-(2011), Goodson (2013), Capucho (2012), Spink (2004), Scocuglia (2010), Lawrence (2004), Torres (2001), Gil (2002), Minayo (2009), Francis (2002), among others, followed by analyses bibliographic and documentary . The second time we conducted a field study based on speeches and experiences that permeate the pedagogical practice on ADULT and YOUTH EDUCATION through participant observation, followed by script with issues relating to the current context of adult and youth education in school, then was applied questionnaires with 05 educators, among them the pedagogical coordinator of adult and youth education and learners ' 06 was developed a focus group that enabled greater rapprochement and exchange of experiences between students of different age bracket. The analyses obtained through field research revealed relevant aspects about the relationship education/world of work, as well as challenges to implement in practice an sociocultural emancipating curriculum on the scarcity of resources and funding for ADULT and YOUTH EDUCATION, training processes for discontinuity reflection of pedagogical practice with a focus on special features present in the EJA, consolidating the right to stay and to success in school , intensification of actions directed to the world of work, articulation between the EJA and governmental entities, among other challenges singled out in the search. It is possible to realize that the world of work and the social and emancipatory curriculum proposal are included in the curriculum of the EJA, however in practice the actions are not effective.

Submitted by Ana Carla Almeida (ana.almeida@ucsal.br) on 2016-11-16T14:06:55Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Ariadne.pdf: 1881547 bytes, checksum: 5eda55be3197c20bcbcf2d5e6b1a9f63 (MD5) / Approved for entry into archive by Rosemary Magalhães (rosemary.magalhaes@ucsal.br) on 2017-01-13T17:52:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Ariadne.pdf: 1881547 bytes, checksum: 5eda55be3197c20bcbcf2d5e6b1a9f63 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-13T17:52:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Ariadne.pdf: 1881547 bytes, checksum: 5eda55be3197c20bcbcf2d5e6b1a9f63 (MD5) Previous issue date: 2014-12-17 / O trabalho como coordenadora pedagógica da Comissão Permanente de Avaliação (CPA) do Centro Estadual de Educação Magalhães Neto – CEA, onde exames supletivos são desenvolvidos, estimulou a realização da presente dissertação de mestrado que tem por objetivo conhecer as motivações que levam pais, mães e seus filhos, de contextos socioeconômicos diversos, a optarem pelos exames supletivos. O estudo caracterizou-se por ser descritivo exploratório e teve 80 participantes. Estes foram subdivididos em Grupo 1, composto por 20 candidatos aos exames supletivos e seus respectivos pais/mães pertencentes às classes sociais A e B, e o Grupo 2 abarcou 20 candidatos das classes sociais C e D e seus pais/mães. Os critérios de classe foram os estabelecidos pelo IBGE, no Censo 2010, e a idade dos candidatos variou de 15 a 20 anos. Para a coleta de dados foram construídos dois questionários semiestruturados: um para os candidatos e outro para os seus pais. O estudo foi aprovado pelo Comitê de Ética em Pesquisa da UCSal. Houve convite aos participantes no Centro Estadual de Educação Magalhães Neto – CEA e os que aceitaram, assinaram o Termo de Consentimento/Assentimento Livre e Esclarecido e, em seguida, preencheram o questionário na sala da Coordenação Pedagógica da referida instituição. Os dados foram analisados construindo categorias a partir das respostas obtidas e calculando-se as respectivas porcentagens. Além disso, houve análise da quantidade de inscritos, dos presentes e dos aprovados nas avaliações dos exames supletivos da referida escola no período de 2010 a 2013. Os principais resultados foram: na unidade escolar estudada, havia uma maior procura pelos exames supletivos referentes ao ensino médio do que ao ensino fundamental II. Foi crescente a procura por tais exames, mas o percentual de reprovação mostrou-se elevado. Para os/as pais/mães das classes A e B (Grupo 1), a principal motivação para que o(a) filho(a) realizasse os exames supletivos foi a antecipação do ingresso dele(a) na universidade. Por outro lado, os pais das classes C e D (Grupo 2) queriam que o(a) filho(a) concluísse o ensino médio com maior rapidez por estar em defasagem idade/série. Os jovens do Grupo 1 estavam motivados principalmente pelo fato de terem sido aprovados em faculdade/ENEM. Por sua vez, para os jovens do Grupo 2, as motivações estavam voltadas para obter a certificação em decorrência da defasagem idade/série e para poder inserir-se mais facilmente no mercado de trabalho. Nos diversos contextos, há expectativas dos pais para que os filhos tornem-se bons profissionais e sejam independentes economicamente. A educação é valorizada por todos os entrevistados, mas há a necessidade de políticas públicas eficazes que garantam educação formal de qualidade para todos, numa sociedade que a cada dia exige mais capacitação dos seus cidadãos. / Working as educational coordinator of the Standing Committee Assessment (CPA) the State Center for Education Magalhães Neto – CEA, where suppletive exams are developed, led to the development of this dissertation which aims to understand the motivations that lead parents and their children, representing different social contexts, opt for supplementary course exams. The study was characterized by being descriptive exploratory and had 80 participants. These were divided into Group 1 comprised 20 candidates for supplementary course examinations and their fathers/mothers belonged to A and B social classes, and Group 2 encompassed 20 candidates of C and D social classes and their fathers/mothers. The class criteria were established by the IBGE in the 2010 Census, and the age of the candidates ranged from 15 to 20 years. For data collections were built two semi-structured questionnaires: one for the candidates and one for their parents. The study was approved by UCSal Research Ethics Committee. There was invitation to participants in the State Center for Education Magalhães Neto – CEA and who agreed, signed the Consent/Free and Clear Assent and then completed the questionnaire in the Pedagogical Coordination room of the mentioned institution. Data were analyzed building categories from the responses obtained and calculating the respective percentages. Furthermore, there was analysis of the subscribers’ amount, current and approved on reviews from suppletives tests of that school in the period 2010 t0 2013. The main results were: in the studied school, there was a greater demand for supplementary course examinations related to high school than the elementary school II. The demand for such tests increased, but the failure percentage was high. For the fathers/mothers of classes A and B (Group 1), the main motivation for the son performs the tests suppletives was the anticipation of his access at the university. On the other hand, parents of Class C and D (Group 2) wanted the son conclude the high school faster by being overdue in age/grade. Young people from Group 1 were mainly motivated by the fact that they were approved in college/ENEM. In turn, for young people in Group 2, the motivations were aimed to obtain certification as a result of age/grade and to be able to enter more easily into the labor market. In many contexts, there are parents’ expectations for their children to become good professionals and economically independent. Education is valued by all respondents, but there is the need for effective public policies that guarantee formal quality education for all, a society that every day requires more training of its citizens.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2017320 bytes, checksum: 413a6d87a9afe321737ffe56312032ad (MD5) Previous issue date: 2008-05-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The aim of this paper is to analyze the application of the multimidia resources in the classroom, specially the computer as in improvement for the Literature teaching face to the pedagogical practice in CEFET-AL, and verify how the use of these new technologies means will contribute to the progress of this pedagogical action. For that, it uses as theoretical reference mainly the contributions of Pierre Lévy (that studies the new technologies and the changes of the world nowadays) emphasizing the new relation with knowledge due to these changes, besides authors working in Teaching and Literature fields, such as Nelly Novaes Coelho, Marisa Lajolo, Fortini, Afrânio Coutinho, among others. It is appropriate to point out the importance of Reading when doing literature, where both are inseparable and interdependent. The corpus was organized base don written questionnaires with closed and mixed questions to a total 0f 79 students of the three years of the Medium Level (equivalent to High School) of CEFET-AL, and also a recorded interview with four teachers of the Language Area of this Institution. / O presente estudo, desenvolvido no Programa de Pós-Graduação em Educação (PPGE) da Universidade Federal da Paraíba (UFPB), cujo tema é O Rap do movimento Hip-Hop nordestino como prática educativa da juventude negra, na cidade de João Pessoa-PB. A investigação central analisa o Rap do movimento Hip-Hop nordestino, aliado ao Coco de Embolada , significando uma forma do Repente nordestino , e como estes podem contribuir como prática educativa urbana da juventude negra. A metodologia é constituída de três momentos. No primeiro, está foi realizada a pesquisa bibliográfica. No segundo, a pesquisa documental e, por fim, a pesquisa participante. Verificamos até agora que o advento de um Repente-Rap, como manifestação híbrida desse encontro, contempla a associação dos elementos plásticos, cênicos e educativos que se entrecruzam nos universos da cultura Hip-Hop e da cantoria nordestina, tendo um papel fundamental na forma de denúncia social, além do fortalecimento do pertencimento étnico racial dessa juventude, confabulando novas formas de uma auto-gestão de lazer e sociabilidade juvenil negra. A pesquisa busca revelar novos modos de ser jovem negro na periferia brasileira e, para isto, o estudo foi ao encontro de respostas qualitativas sobre os desdobramentos das práticas de sociabilidades entre os Rappers paraibanos, pernambucanos e descendentes nordestinos da cidade de São Paulo, verificando que estas práticas vêm atualmente promovendo um protagonismo juvenil na periferia da cidade.