王氏之學，廣矣，大矣。今所論者，僅就其注經之言，加以考辨，重在明其經學之怕 歸，至其他撰著，則不與也。 王氏注經，太半簡明切要，平易近人，所惜者，好攻鄭氏，「強辯求勝」，如本傳云 ：「肅集聖證論，以譏玄短。」又家語序云：「鄭氏學行五十載矣，自肅成童，始志 於學，而學鄭氏學矣，然尋文責實，考其上下，義理不安，違錯者多，是以奪而易之 。」故後人每有微詞，今撰述其言，采薈眾說，是其是而非其非，苟有一言可述，則 據理申闡，使隱義彰明，苟有一字之失，亦循實責名，使名符其實。 本文之內容： 王氏注經，據史志所載，為數甚繁，惜多已亡佚，今可見諸古籍所引，及各家所輯文 之成帙者，有周易注、尚書注、詩注、三禮注、左氏注、孝經注，論語注等七經，今 依唐陸德明經典釋文之序，列章申疏，亦所以借明經之次第也。 第一章：王肅之周易學。 第二章：王肅之周易學。 第三章：王肅之詩經學。 第四章：王肅之三禮學。 第五章：王肅之春秋左氏學。 第六章：王肅之孝經學。 第七章：王肅之論語學。 此外，前列結論，以為本文之喤引，並述及王肅之生平，家世，交遊及著述，取孟子 「知人論世」之義也。後列結論，作綜合之評述，借窺王氏注經態度及其影響。最後 附錄聖證論。王氏一家之經學，今可見者，庶盡於此矣。

李紹宏. / "2006年8月" / 論文(哲學碩士)--香港中文大学, 2006. / 參考文獻(leaves 243-262). / "2006 nian 8 yue" / Abstracts in Chinese and English. / Li Shaohong. / Lun wen (zhe xue shuo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2006. / Can kao wen xian (leaves 243-262). / Chapter 第一章： --- 導言 --- p.1 / Chapter 1.1 --- 研究背景：香港政治文化與國民教育取向 --- p.2 / Chapter 1.2 --- 教師團體 --- p.7 / Chapter 1.2.1. --- 教協簡介 --- p.7 / Chapter 1.2.2 --- 教聯簡介 --- p.9 / Chapter 1.3 --- 過渡期的政治變化與國民教育的關係 --- p.11 / Chapter 1.4 --- 回歸前後的國民教育議題論爭 --- p.16 / Chapter 1.5 --- 研究意義 --- p.33 / Chapter 1.6 --- 章節安排 --- p.34 / Chapter 第二章： --- 硏究理論 --- p.36 / Chapter 2.1 --- 「民族主義」簡介 --- p.36 / Chapter 2.2 --- 「中國」分析-回應西方民族主義理論 --- p.39 / Chapter 2.2.1 --- 對「中國」的質疑 --- p.40 / Chapter 2.2.2 --- 杜贊奇與葛兆光等理論 --- p.42 / Chapter 2.2.3 --- 「文化中國」的認同 --- p.47 / Chapter 2.2.4 --- 小結 --- p.49 / Chapter 2.3 --- 身份認同 --- p.49 / Chapter 2.3.1 --- 有關「身份認同」 --- p.50 / Chapter 2.3.2 --- 有關「民族認同」 --- p.51 / Chapter 2.4 --- 中國民族主義：對外戰爭與「創傷記憶」的民族意識 --- p.54 / Chapter 2.5 --- 「創傷記憶」與「驕傲盛世」回憶的民族主義--中國人身份的回溯 --- p.58 / Chapter 第三章： --- 研究設計 --- p.64 / Chapter 3.1 --- 硏究問題 --- p.64 / Chapter 3.2 --- 硏究起點 --- p.65 / Chapter 3.3 --- 硏究對象 --- p.67 / Chapter 3.3.1 --- 《教協報》及《香港教育》簡介 --- p.67 / Chapter 3.3.2 --- 本硏究的選材及標記 --- p.67 / Chapter 3.4 --- 硏究方法 --- p.68 / Chapter 3.4.1 --- 質化研究法(Qualitative research) --- p.68 / Chapter 3.4.2 --- 符號學分析方法 --- p.69 / Chapter 第四章、 --- 神話的建立過程-對外仇恨的民族主義與國民教育（一） --- p.82 / Chapter 4.1 --- 引言 --- p.82 / Chapter 4.2 --- 教協 --- p.83 / Chapter 4.2.1 --- 反日愛國與符號分析 --- p.83 / Chapter 4.2.2 --- 反日與國民教育 --- p.89 / Chapter 4.3 --- 教聯 --- p.92 / Chapter 4.3.1 --- 反日愛國與符號分析 --- p.92 / Chapter 4.3.2 --- 反日與國民教育 --- p.94 / Chapter 4.4 --- 小結 --- p.96 / Chapter 第五章、 --- 神話的建立過程-對外仇恨的民族主義與國民教育(二） --- p.99 / Chapter 5.1 --- 引言 --- p.99 / Chapter 5.2 --- 教協 --- p.99 / Chapter 5.2.1 --- 反日愛國與符號分析 --- p.100 / Chapter 5.2.2 --- 反日與國民教育-理性神話 --- p.103 / Chapter 5.3 --- 教聯 --- p.107 / Chapter 5.3.1 --- 反日愛國與符號分析 --- p.107 / Chapter 5.3.2 --- 反曰與國民教育 --- p.108 / Chapter 5.4 --- 小結 --- p.109 / Chapter 第六章 --- 三個神話的確立 --- p.112 / Chapter 6.1 --- 文字及圖片分析 --- p.112 / Chapter 6.1.1 --- 系譜軸(Paradigm) --- p.112 / Chapter 6.1.2 --- 毗鄰軸(Syntagm) --- p.113 / Chapter 6.2 --- 歌曲及語言分析 --- p.118 / Chapter 6.2.1 --- 歌曲介紹 --- p.119 / Chapter 6.2.2 --- 符號分析 --- p.124 / Chapter 6.3 --- 三個神話的建立 --- p.130 / Chapter 6.3.1 --- 神話的建構過程 --- p.130 / Chapter 6.3.2 --- 神話的延伸 --- p.136 / Chapter 6.4 --- 小結 --- p.140 / Chapter 第七章： --- 血緣神話認同-八九民運 --- p.144 / Chapter 7.1 --- 引言 --- p.144 / Chapter 7.2. --- 教協愛國及民主想像 --- p.144 / Chapter 7.3. --- 教聯黨國不分的矛盾 --- p.157 / Chapter 7.3.1 --- 對中共的批評與隱晦 --- p.159 / Chapter 7.3.2 --- 「自我失語」與「失憶」的教聯六四歷史 --- p.164 / Chapter 7.3.3 --- 教導六四史的方法--客觀理性的歷史教育還是失憶教育？ --- p.166 / Chapter 第八章 --- 回蹄神話(一）教聯 --- p.174 / Chapter 8.1 --- 引言 --- p.174 / Chapter 8.2 --- 民族恥´辱ؤ道德與回歸 --- p.177 / Chapter 8.3 --- 奴化教育-救贖與回歸 --- p.186 / Chapter 第九章 --- 回歸神話（二)教協 --- p.201 / Chapter 9.1 --- 引言 --- p.201 / Chapter 9.2 --- 民族恥辱-道德與回歸 --- p.201 / Chapter 9.3 --- 回歸矛盾-血緣神話 --- p.205 / Chapter 9.4 --- 小結-教聯及教協回歸的取態 --- p.216 / Chapter 第十章 --- 結論 --- p.225 / Chapter 10.1 --- 總結--回應第一個問題 --- p.225 / Chapter 10.2 --- 後現代的質疑 --- p.226 / Chapter 10.3 --- 批判與國民教育-回應問題二 --- p.229 / Chapter 10.4 --- 研究的起點與啓示-民族身份的反思、教師的反省 --- p.233 / Chapter 10.5 --- 硏究的貢獻、限制與啓發 --- p.236 / Chapter 10.5.1 --- 硏究的貢獻及特色 --- p.237 / Chapter 10.5.2 --- 研究限制 --- p.237 / Chapter 10.5.3 --- 未及的討論 --- p.240 / Chapter 10.6 --- 後記 --- p.241 / 參考資料 --- p.243