FREITAS, Gabriele Freixeiras de. O mito do herói nas obras O Gaúcho e O Sertanejo de José de Alencar. 2015. 144f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Letras, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-06-30T13:36:56Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_ gffreitas.pdf: 631339 bytes, checksum: c548a3fa0364c064ded7989682d31e3e (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-06-30T13:41:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_ gffreitas.pdf: 631339 bytes, checksum: c548a3fa0364c064ded7989682d31e3e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-30T13:41:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_ gffreitas.pdf: 631339 bytes, checksum: c548a3fa0364c064ded7989682d31e3e (MD5) Previous issue date: 2015 / The objects of study in this dissertation are the aspects of the hero in the regionalist works O Sertanejo (1875) and O Gaúcho (1870), by José de Alencar. Through heroic characters, like Arnaldo and Manuel Canho, the writer from Ceará develops protagonists who represent the different regions of Brazil, thus basing his works on his project valuing the “local color” and the affirmation of a national identity. Guided by the aspects of the hero within the Romantic Movement, we will discuss some relevant features that can both differentiate and approach the characters to the heroes represented in other literary periods. To do so, we will draw a brief overview of the importance of the myth in archaic societies, as well as the origin and development of the mythologem of the hero. Through a detailed study of the hero from Alencar’s point of view, we intend to show how the author makes use of heroic aspects traditionally found in the Greek epopees and tragedies, strengthening the influence of the Homeric narrative in Western culture. However, the hero of the novel, as well as the own genre to which it belongs, has at its core the contradiction, the quest for the realization of their subjectivity in an objective world. Indeed, the hero, responsible for representing the novel, embodies the misfit in adapting to the society they live in and their inability to carry out the desires of the soul in a world unable to achieve them. This dissertation is based on the Works of Mircea Eliade (1972), Afrânio Coutinho (1995, 1999), Lukács (2000), Araripe Júnior (1980), among other researchers. / Esta dissertação tem por objeto de estudo os aspectos do herói nas obras regionalistas O Sertanejo (1875) e O Gaúcho (1870), de José de Alencar. Através de indivíduos heroicos, como Arnaldo e Manuel Canho, o escritor cearense desenvolve protagonistas representativos das diversas regiões brasileiras, baseando assim suas obras em seu projeto de valorização da cor local e afirmação da identidade nacional. Orientando-nos por aspectos do herói, dentro do movimento Romântico, discutiremos algumas características relevantes para a diferenciação e aproximação do protagonista alencarino diante do herói representado em outros períodos literários. Para tanto, traçaremos um breve panorama da importância do mito nas sociedades, assim como a origem e desenvolvimento do mitologema do herói. Através de um estudo minucioso do herói alencarino, pretendemos mostrar como o autor faz uso de aspectos heroicos tradicionalmente encontrados nas epopeias e tragédia gregas, reforçando a influência de narrativas homéricas na cultura ocidental. Todavia, o herói do romance, assim como o próprio gênero ao qual pertence, tem por essência a contradição, a busca pela efetivação da sua subjetividade em um mundo objetivo. Com efeito, o herói responsável por representar o romance personifica o desajuste ao tentar adaptar-se à sociedade em que vive e a sua incapacidade de realizar os anseios da alma em um mundo incapaz de concretizá-los. Este trabalho terá como apoio teórico os pensadores Mircea Eliade (1972), Afrânio Coutinho (1995, 1999), Lukács (2000), Araripe Júnior (1980), dentre outros estudiosos da área.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:48Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-11-18Bitstream added on 2014-06-13T19:22:25Z : No. of bitstreams: 1 candido_wr_dr_assis.pdf: 948503 bytes, checksum: 069368fad1bda8dad2918c9bb1a88de3 (MD5) / Esta tese tem como objetivo apresentar o romancista José de Alencar como o fundador do romance americano no Brasil, lendo seus romances, prefácios e notas que deixou às suas narrativas, pelo viés de um olhar americano. Desta maneira, o conceito de americanidade possibilitará uma leitura da obra alencariana no âmbito das negociações identitárias. Para tanto, conceitos que estão sob a capa da americanidade como entre-lugar, casa-grande e senzala, tropicalismo, transculturação, indigenismo, serão analisados nos romances de Alencar, pois estes conceitos se cruzam na construção de um discurso que tenta reinventar e explicar a América continuamente. Ao debater estes temas, postular-se-á a figura do romancista como aquele que primeiro defendeu, no Brasil, a construção de um romance das Américas, que propôs narrar a lenta gestação do povo americano no seu projeto de literatura. Alencar também foi o primeiro a se auto-definir como americano publicamente no jornal O Globo. O sentimento de americanidade em Alencar poderá ser verificado nos diálogos estabelecidos, por seus romances, com outros romancistas e escritores do continente. Todos pensando na construção da identidade americana em seus textos. Assim, Domingo Faustino Sarmiento, José Hernández, Juan León Mera, Clorinda Matto de Turner, Jorge Icaza e Ciro Alegría, serão vistos em contraponto com a produção romanesca de Alencar. Todos estes autores privilegiando o espaço americano como seu lugar de enunciação na defesa de uma produção cultural própria do continente americano, da qual seus romances, ensaios e poemas são portadores. Portanto, a tese propõe um trabalho de comparatismo literário interamericano, que tem como centro de discussões a própria América nos seus mais diversos cruzamentos... / This thesis aims at presenting the novelist José de Alencar as the founder of the american novel in the Brazil, reading his novels, prefaces and notes that he left in his narratives, on the bias at an american look. In this way, the concept of americanism will make possible the reading of Alencar‟s books in the ambit of the identity negotiations. For this proposal, concepts that are under the cover of americanism as in-between, The Masters and The Slaves, tropicalism, transculturation, indigenism will be analysed in Alencar‟s novels, because these concepts cross themselves in the construction of a discourse that tries to re-invent and to explain America continuously. At debating these themes, we will postulate that the figure of the novelist as the one who first defended, in Brazil, the construction of a novel of Américas, that proposed to tell the slow gestation of the american people in his literature project. Alencar also was the first to auto-define himself as american publicaly in the newspaper O Globo. The americanism feeling in Alencar will be verified in dialogues established, by his novels, with other novelists and writers of the continent. All of them are thinking of a construction of american identity in their texts. So, Domingo Faustino Sarmineto, José Hernández, Juan León Mera, Clorinda Matto de Turner, Jorge Icaza and Ciro Alegria will be seen in counterpoint with Alencar‟s romanesque production. All of these authors privilege the american space as the place of enunciation in the defense of an own cultural production of the american continent, from which his novels, essays, and poems are porters. Therefore, this thesis porposes a work of literary comparativism, which has as a center of discussions the own America in its... (Complete abstract click electronic access below)

Este trabalho pretende analisar os escritos políticos de José de Alencar (1829-1877), tomando a sua obra política e literária como conjunto que integra uma mesma estrutura de intencionalidades. A proposta metodológica, procurando identificar as condições da produção intelectual do Brasil oitocentista, permite captar as conexões entre política e literatura, como índices do projeto político mais abrangente do escritor. Nesse sentido, a análise se concentra em três temas: uma teoria da representação política, uma teoria da escravidão moderna e uma teoria da representação literária. Verifica-se a tensão entre princípios hierárquicos e concepções liberais na construção desse projeto, e a partir dessa tensão, identificada em seus escritos sobre o sistema representativo, pretende-se uma interpretação do conjunto de sua obra, que é confrontada com as análises existentes na literatura recente sobre o tema. A partir da consistência interna do discurso de José de Alencar, efeito de uma argumentação lógica e racional, bem como de uma desenvolvida consciência crítica, é possível verificar as etapas da construção de seu projeto político, preocupado com a passagem da Nação à modernidade e com as fontes de legitimação do poder político. Na hierarquia interna da Nação como horizonte normativo se inscreve um projeto de modernidade que é capaz de lançar luz sobre o sistema político e intelectual do Brasil, nessa etapa de sua formação. / This work intends to analyze the political writings of José de Alencar (1829-1877), considering his political and literary works as a set within the same structure of intentions. This methodological approach, concerned with the features of the intellectual system in nineteenth-century Brazil, renders it possible to grasp the connections between politics and literature as signs of the author\'s broader polítical project. The research focuses on three main subjects: a theory of political representation, a theory of modern slavery and a theory of literary representation. José de Alencar\'s writings on the representative system reveal a tension between hierachical principles and liberal concepts, that allows an intepretation of his work to be contrasted with the ones put forward in the most recent literature on the subject-matter. Given the internal consistency of the author\'s arguments, due to his logical and rational approach as well as his highly developed critical awareness, it is possible to identify the theoretical steps he takes towards his political project - a project mainly concerned with the Nation\'s launching into modernity and the sources of political legitimacy. Within the Nation\'s political hierachy as a normative horizon we can reconstruct a project of modernity which sheds light onto the formation both of the Brazilian intellectual background and its political system.

nÃo hà / Este trabalho analisa o momento formativo da literatura brasileira, a partir do estudo da trajetÃria polÃtica, literÃria e social de uma dos seus personagens fundadores, o escritor Josà de Alencar. Procura-se realizar uma aplicaÃÃo empÃrica da teoria dos campos de Pierre Bourdieu, a partir de uma revisÃo crÃtica da mesma, mitigando os aspectos remanescentes Por meio da reconstituiÃÃo do quadro de disposiÃÃes e dos contextos de socializaÃÃo a que elas foram submetidas, no caso de Josà de Alencar, procura-se entender o papel do escritor cearense na criaÃÃo do que de Antonio CÃndido chamou de sistema literÃrio do Brasili Inicialmente, apresenta-se um pequeno histÃrico da famÃlia de Josà de Alencar, que lanÃa luz sobre a trajetÃria do escritor no espaÃo social do Segundo ImpÃrio, com suas posiÃÃes e deslocamentos. Discute-se a carreira do romancista no nascente campo literÃrio: seus contratos com o editor Garnier, as vendas dos direitos dos seus livros, a formaÃÃo de um pÃblico leitor, as relaÃÃes com a crÃtica e com as instÃncias de prestÃgio.Trata-se de entender como este campo se formou, estruturando-se em estreita dependÃncia do campo polÃtico â o que se evidencia na dupla vida de Alencar, simultaneamente literato e polÃtico. SÃo analisadas as disposiÃÃes, apetÃncias e competÃncias decorrentes da heranÃa familiar do romancista: sua posiÃÃo de membro da elite imperial; sua formaÃÃo pela Faculdade de Direito de SÃo Paulo, onde fez amizades que seriam fundamentais para a sua carreira de jornalista; o peso do duplo estigma de âfilho de padreâ e tuberculoso; o fÃsico debilitado, aliado a um temperamento irritadiÃo, que o tornavam alvo fÃcil da chacota dos adversÃrios; e a verdadeira erupÃÃo que foi a emergÃncia do movimento Realista, que tornaria os romÃnticos como Alencar precocemente envelhecidos.no curso de sua trajetÃria social. Este quadro à confrontado com a autobiografia e as setes biografias produzidas sobre Alencar. Dessa construÃÃo (auto)biogrÃfica surge a ilusÃo de que o escritor cearense seria um gÃnio romÃntico. Como alternativa a essa explicaÃÃo, criticada por Bourdieu, a pesquisa propÃe utilizar o conceito de âprofetaâ, elaborado por Max Weber no Ãmbito da teoria da religiÃo, para se entender Alencar como criador de um campo de novas crenÃas, relativas à estÃtica e ao papel do artista. Finalmente compara-se a estratÃgia adotada por Alencar com a posiÃÃo assumida por Machado de Assis, que viria a ser, efetivamente, o criador do campo literÃrio brasileiro.

O presente trabalho dedica-se à observação da representação da escravidão brasileira no teatro realizado no século XIX, especialmente durante o período romântico no Brasil, a partir da análise de quatro peças: Calabar (1858), de Agrário de Meneses, Mãe (1859), de José de Alencar, Sangue limpo (1861), de Paulo Eiró, e Gonzaga ou a revolução de Minas (1867), de Castro Alves. O objetivo desta pesquisa é mostrar como a escravidão brasileira passou por processos, como a metaforização, que mascararam a realidade do sistema, ocultando a violência que lhe era intrínseca. Tal representação é alcançada em grande parte através da criação de imagens deformadas do escravo que, embora esteja na base da formação brasileira, quase não aparece de modo positivo na literatura da época senão por um viés embranquecedor e somente quando se trata do escravo doméstico. / This work observes the representation of the slavery in Brazil in the theatre of the XIX century, specially during the period of romatism in Brazil, analzing for pieces Calabar (1858), of Agrário de Meneses, Mãe (1859), of José de Alencar, Sangue limpo (1861), of Paulo Eiró, and Gonzaga ou a revolução de Minas (1867), of Castro Alves. The goal of this research is to show how brazilian slavery passes through processes, like metaforizations, which masked the reality of the system, thus hiding its violence. This representation is achieved mainly by the creation of deformed images of the slave, who even though being the base of the formation of Brazil, does almost not appear in a positive way in the literature of that epoch except by whitening him, but only regarding the domestic slave.

Nesta tese, o autor busca analisar os elementos comuns e divergentes havidos entre o romance Til, do escritor brasileiro José de Alencar, e a novela \"Die Verlobung in Sto. Domingo\" (\"O Noivado em Sto. Domingo\"), do escritor alemão Heinrich von Kleist, e por meio desse esforço comparativo identificar como se relacionam a formação do sujeito na periferia escravista do capital e a formação do sujeito em sua periferia servil. Conclui-se que, trilhando caminhos opostos, um marcado pela carência identitária outro pelo excesso identitário, Alencar e Kleist retratam subjetividades problemáticas que são uma o reflexo invertido da outra, e as duas, por sua vez, o retrato de uma modernidade em crise. Na primeira parte da tese, o autor procura embasar historicamente a comparação, buscando as raízes comuns entre as duas formações socioeconômicas supostamente estranhas entre si. Na segunda parte, destaca principalmente o que o romance brasileiro e a novela alemã guardam de semelhanças. Na terceira, o que as duas obras guardam de diferenças. / In this thesis, the author seeks to analyse both similar and deviating aspects which one will find to exist between the novel Til, from Brazilian writer José de Alencar, and the novella \"Die Verlobung in Sto. Domingo\" (\"Betrothal in St. Domingo\"), from German writer Heinrich von Kleist. Moreover this comparative study should identify what kind of relation two different models of subject constitution, one from the slave periphery of capitalism, the other from the serf periphery of capitalism, maintain with each other. It concludes by asserting that, having taken opposite paths, one characterized by a lack of identity, the other one by a surplus of identity, Alencar and Kleist portray problematic subjectivities which reflect one another inversely and both, when together, reveal a modernity driven to crisis. In the first part of this thesis, the author, as he searches for common roots to these two models of subject constitution that apparently bears little resemblance to each other, seeks to historically corroborate the comparison. In its second part, he highlights mainly what similarities the Brazilian novel and the German novella have to offer. In its third part, he discusses what sets them apart.

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-04-04T14:57:47Z No. of bitstreams: 1 cassiaaparecidabrazaraujo.pdf: 1923823 bytes, checksum: d834418d4b2666c0bc55e668dcee79ff (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-04-04T15:00:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 cassiaaparecidabrazaraujo.pdf: 1923823 bytes, checksum: d834418d4b2666c0bc55e668dcee79ff (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-04T15:00:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 cassiaaparecidabrazaraujo.pdf: 1923823 bytes, checksum: d834418d4b2666c0bc55e668dcee79ff (MD5) Previous issue date: 2013-07-03 / PROQUALI (UFJF) / A presente pesquisa fundamentou-se no estudo das teorias intertextuais como fenômeno literário. Esta abordagem destaca o fato de que as obras não se isolam no seu sentido original, mas se complementam independentemente dos interesses dos escritores e da época em que foram escritas. Apesar de haver uma diferença de 65 anos entre a primeira publicação das obras Cidade do sonho e da melancolia, de Gilberto de Alencar em 1926, e Boca de chafariz, de Rui Mourão em 1991, há nelas a mesma preocupação quanto à preservação das tradições nacionais. Esta análise envolve três momentos: o primeiro perpassa a teoria da micro e da macroanálise das narrativas, o segundo detém-se no cotejo dos romances, a fim de observar as semelhanças e diferenças na construção do tema comum e o terceiro volta-se à importância da antiga Vila Rica, hoje Ouro Preto, como parte da construção histórica de Minas Gerais, justificando, assim, a interdisciplinaridade temática. O desenvolvimento desta investigação valeu-se da modalidade qualitativa, com apoio metodológico de natureza histórica e descritiva do tema, em base bibliográfica e virtual. Os resultados evidenciaram importante presença do diálogo intertextual e interdisciplinar entre os textos ficcionais analisados, com os registros históricos, objeto central desta dissertação. / This research was based on the study of theories as intertextual literary phenomenon. This approach highlights the fact that the works do not go off in its original sense, but complement each other regardless of the interests of writers and the time they were written. Although there is a difference of 65 years between the first publication of the Cidade do sonho e da melancolia, Gilberto de Alencar in 1926, and Boca de chafariz Rui Mourão in 1991, they have provided the same concern about the preservation of national traditions. This analysis involves three phases: the first goes through the theory of micro and macro analysis of the narratives, the second holds in the collation of the novels, in order to observe the similarities and differences in the construction of the third common theme back to the importance of old Vila Rica, today Ouro Preto, as part of the historical construction of Minas Gerais, thus justifying the interdisciplinarity theme. The development of this research employed the qualitative method, with methodological support of historical and descriptive theme in bibliographic database and virtual. The results showed significant presence of intertextual and interdisciplinary dialogue between fictional texts analyzed, to the historical records, the object of this dissertation.

Orientador: Márcio Azevedo de Abreu / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-20T01:48:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bezerra_ValeriaCristina_M.pdf: 1168688 bytes, checksum: b2051e04568566a3f92a814a17d70aaf (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Este trabalho propõe-se a analisar a avaliação que os romances de José de Alencar receberam da crítica ao longo dos séculos XIX e XX, atentando para um aspecto que permeou o julgamento de valor de seus romances: a representação de seu leitor. Esta pesquisa deteve-se, sobretudo, na recepção crítica publicada na imprensa periódica do século XIX (mais precisamente a partir de 1857 até o final do século) e nas mais relevantes histórias literárias do século XX. Na recepção crítica do século XIX, foi possível identificar que os críticos, quando buscavam prestigiar a obra do romancista, caracterizavam o seu leitor de forma lisonjeira, mas quando objetivavam atacar as suas obras, o seu leitor recebia uma caracterização pejorativa. Essa forma de atribuir valor aos textos a partir da caracterização do leitor também se fez presente nas histórias literárias, que empreenderam uma hierarquização dos escritos de Alencar, de acordo com sua maior ou menor adesão ao que os historiadores imaginavam ser um leitor de prestígio / Abstract: This work proposes to examine the critical evaluation that José de Alencar's novels received throughout the 19th and 20th centuries, by paying attention to one particular aspect: the representation of his readers. This research was focused mainly in critical reception published in the 19th century press (more precisely from 1857 until the end of the century) and in the most relevant literary histories of the 20th century. One of the ways of praising the writer's work, in the press, was to identify his readers in a flattering way. On the contrary, when the objective was to attack his works, the reader received a pejorative characterization. This procedure was also present in literary histories, which undertook a hierarchical classification of Alencar's work, according to its adherence to what historians imagined was a prestigious reader / Mestrado / Historia e Historiografia Literaria / Mestre em Teoria e História Literária

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cleria Maria Machado Marcondes.pdf: 655763 bytes, checksum: f6b86d09523869f6146a41806fa19e0d (MD5) Previous issue date: 2012-08-14 / Brazil, after three decades of Portuguese rule, the nineteenth century comes to a thirst for politically and get rid of everything that reminded him of the yoke imposed by Portugal. During this period, Brazil received influences from other people, besides the Portuguese, who have new cultural perspectives, which cause changes in intellectual conditions of the country. The English language, heritage left by the colonists, already had features that differed from the pattern of Lusitanian metropolis. These traits were perceived in terms of orality, but absent in writing. During this period, numerous controversies have arisen by some writers, especially José de Alencar, who had intended to leave these traces recorded in his writings as a means of documenting certain aspects of the Brazilian variant, since Brazil, fresh out of independence lived a moment of nationalist passions. This thesis is situated within the Linguistic Historiography and objectively analyzing the historical-linguistic marks that show the use of the Brazilian Portuguese language in the nineteenth century, in Iracema by José de Alencar, trying to relate this use and socio-cultural and historical context of the time, focusing on a point in the process of formation of linguistic identity in Brazil. For this study, we examine the specifics of the Portuguese used in Brazil in the nineteenth century, and how the linguistic expression represents a de Alencar Brazilian cultural identity. To do so, will be checked also the historical and sociocultural conditions of the time in Iracema. It is appropriate to our research, too, for bringing to reflect the approach of the Portuguese language in Brazil as an imperative social and cultural, in that it proposes to analyze Iracema, one thousands of documents that are embedded in a historical and political context, marked by the Brazilian independence from Portugal and removal. Iracema has shown that brands present in the historical and linguistic works reveal the conflicts generated by independence, the spark of nationalism, as a result of the intertwining of history and Portugal / O Brasil, após três décadas de domínio português, chega ao século XIX sequioso por se libertar politicamente e de tudo o que lhe lembrasse o jugo imposto por Portugal. Nesse período, o Brasil recebe influências de outros povos, além dos portugueses, que apresentam novas perspectivas culturais, que ocasionam mudanças nas condições intelectuais e materiais do país. A língua portuguesa, herança deixada pelos colonizadores, já apresentava traços que a diferenciavam do padrão lusitano da grande metrópole. Esses traços eram percebidos no nível da oralidade, porém ausentes na escrita. Nesse período, foram surgindo inúmeras polêmicas por parte de alguns escritores, em especial José de Alencar, que se propusera a deixar esses traços registrados em seus textos, como forma de documentar certos aspectos da variante brasileira, pois o Brasil, recém-saído da independência, vivia um momento de paixões nacionalistas. Esta dissertação situa-se no âmbito da Historiografia Linguística e objetiva analisar as marcas histórico-linguísticas que evidenciam o uso brasileiro da língua portuguesa no século XIX, em Iracema, de José de Alencar, procurando relacionar esse uso e o contexto histórico e sociocultural da época, focalizando um momento no processo de constituição da identidade linguística brasileira. Para este estudo, examinaremos as especificidades do Português em uso no Brasil, no século XIX, e o modo como a expressão linguística de Alencar traduz uma identidade cultural brasileira. Para isso, serão verificadas também as condições históricas e socioculturais da época em Iracema. Justifica-se nossa pesquisa, também, por trazer à reflexão a abordagem da língua portuguesa no Brasil como um imperativo social e cultural, na medida em que se propõe a analisar Iracema, um dos milhares documentos que estão inseridos em um contexto histórico-político, marcado pela independência brasileira e pelo afastamento de Portugal. Iracema demonstrou que as marcas históricas e linguísticas presentes na obra revelam os conflitos gerados pela independência, o desencadear do nacionalismo, fruto do entrelaçamento da história e de Portugal

O século XIX, no Brasil, foi marcado por uma tentativa de construção de uma identidade nacional e cultural num país pós-independência. Neste panorama, José de Alencar destaca-se, entre outros papéis que exerceu, como significativo romancista e contribui para a formação de um sistema literário em nosso país. Porém, é na obra dramática alencariana que também podemos identificar uma proposta discursiva da possível identidade do homem no Brasil a partir de suas relações contraditórias e problemáticas com os "outros" aqui presentes: o português, o índio, o negro, e o francês representações estas capazes de dar ao homem uma ideia de pertencimento cultural, através de uma seleção do que deve ou não servir para representar sua identidade e a de seu povo / The nineteenth century in Brazil was marked by an attempt to build a national and cultural identity in a country after independence. In this scenario, Jose de Alencar stands out,among other roles he held, as a significant novelist and contributes to the formation of a literary system in our country. But it is in dramatic work Alencar also can identify a discursive representation of the possible identity of the man in Brazil from its problematic and contradictory relationship with 'others' here: Portuguese, Indians, blacks, and French. These representations can give man a sense of cultural belonging through a selection of what should or should not serve to represent their identity and its people.