Detta är en jämförande undersökning av läromedel av andra världskriget. Undersökningen tar upp krigets framställning i läroböcker och styrdokument mellan åren 1949 och 2008. / This is a comparable examination of textbooks about the second world war. A discription of the war in textbooks and documents in the years between 1949 and 2008.

No description available.

Den här uppsatsens fokus ligger i mångt och mycket på Kinas och USA:s ombytliga relation med Japan under efterkrigstiden. Japanernas illdåd i Östasien och Stilla Havet under andra världskriget lämnade ett stort avtryck i både den kinesiska och US-amerikanska filmkulturen. Den japanska karaktären i film har varit lika ombytlig som de kinesisk/japanska och US-amerikanska/japanska politiska relationerna sedan andra världskrigets slut.    Uppsatsens analys kommer jämföra ett mindre antal kinesiska och US-amerikanska filmer med varandra och peka på likheter och olikheter i hur man framställt japaner med hjälp av olika konventionella stilgrepp inom film såsom kinematografi, musik och ljud. Från propagandafilmer och dokumentära redogörelser, till humanistiska skildringar och dramatiska återberättelser; den japanska karaktären har tagit sig många olika skepnader genom åren. Det är svårt att definiera några absoluta drag som sammankopplar de otal av japanska rollkaraktärer som kommit och gått. Något som man kan vara ganska säker på dock är att politik, historia och film i många avseenden går hand i hand med varandra.

I samband med Andra Världskrigets utbrott sjösattes i Sverige en större kontroll- och planeringsapparat av ekonomin i syfte att säkra befolkningens överlevnad. En del av denna apparat var ett omfattande ransoneringssystem som successivt kom att omfatta det mesta av livsmedel och bränsle och som fick stor påverkan på boende i riket. Denna kristidsorganisation utgick till stor del från ett antal statliga organ vars förlängda arm ute i kommunerna utgjordes av kristidsnämnder. Syftet med denna uppsats är att undersöka vilket genomslag den centralt styrda kristidsförvaltningen fick på den lokala administrativa nivån och dess kristidsnämnder. Jag undersöker specifikt och i detalj Växjö kristidsnämnds arbete 1939-1945. Som källor används formella mötesprotokoll och inkomna skrivelser. Teorin om den kommunala nivån som en förlängd arm av staten snarare än en separat agerande enhet testas i fallet Växjö kristidsnämnd under Andra Världskriget. Undersökningen visar att centralstyrningen var omfattande och även gällde för Växjö. Kristidsnämnden i Växjö kan bäst beskrivas som en del av den centrala kristidsförvaltningen och inte som ett separat lokalt organ.

The thesis treats how the German public libraries originated and how they were affected by the Nazi era. It deals with how the library system began to cover the whole nation, and describes the struggle between public libraries and commercial and religious ditto. It also treats the weedings out and what happened to the staff and the stocks between 1933 and 1945.Furthermore it gives a picture of what books one could find in a German public library,and how these volumes were catalogued and classified. Moreover it describes how thelibraries managed during the Second World War, and ends by giving some topics fordiscussion and asks questions that additional research might be able to answer.

Conflict archaeology is a newly emerged field in archaeology. My purpose with this study is toexamine what kind of information it actually can provide regarding history. The main focus are onthe World War II German soldiers in Tulliniemi transition camp in Hanko. My choice of subject isbased in the fact that there are, for understandably reasons, only little knowledge of the everydaylife of German soldiers in Finland. This is done by focusing on the objects found in Tulliniemi andthe possible stories behind them. My study of different objects is done by analyzing, theorizing andidentifying them. This study shows that an object is more than just a physical form. It can tell usabout soldiers enjoyments, what they do on their free time and the traces war leaves in everydayobjects. These objects are the key to a more detailed perspective of the different aspects in war.

<p><img src="http://www.diva-portal.org/cgi-bin/mimetex.cgi" /></p><p>Uppsatsens syfte var att definiera tidningen Missionsbanerets pacifism problematiserad utifrån andra världskrigets konflikter mellan stormakterna och mellan de totalitära staterna och Sveriges nordiska grannländer. Tidningen har kategoriserats efter sin hållning till pragmatisk respektive radikal pacifism utifrån konflikterna och dess hantering av pacifismens grundproblem, hur man ska handskas med en aggressiv motståndare som inte tar hänsyn till fredsbevarande arbete. Tidningen har även placerats in i ett större svenskt sammanhang. Följande frågor har använts i undersökningen:</p><p>1: Vilken syn hade tidningen på andra världskriget och krig i stort? 2: Vad var synen på andra världskrigets orsaker? 3: Hur betraktades stormakternas inbördes konflikter, deras medverkan i kriget och deras ideologier i förhållande till tidningens pacifistiska grundsyn? 4: Hur betraktades Finlands, Norges och (Danmarks) situation, deras krigsåtgärder och deras eventuella rättigheter till sina landområden i förhållande till tidningens pacifistiska grundsyn?</p><p>Tidningens nummer har bearbetats mellan perioden 17 november 1938 till 27 september 1945 där de artiklar som haft anknytning till kriget och världsläget i stort utvalts till analysen.</p><p>Resultaten visar att tidningen övervägande var en radikalpacifistisk tidning. Olika omständigheter gjorde emellertid att denna i vissa fall mildrades. Exempel på sådana var att tidningen godkände referat av kristna soldaters berättelser och vittnesbörd. Ett fåtal artiklar visar även på en syn att kriget kunde leda till något positivt till exempel genom att människor i sin nöd började söka Gud. När det gäller behandlingen av pacifismens grundproblem intog tidningen en radikalpacifistisk hållning inför konflikterna mellan stormakterna. I konflikten Finland-Sovjetunionen var hållningen mer åt det pragmatiskt pacifistiska hållet. Denna skillnad berodde förmodligen på en möjlig fruktan inför kommunismens eventuella utbredning, ett broderskapsförhållande till finländarna och en vilja att väcka förståelse hos läsarna för finlands folks nöd och behov.</p><p>I ett svenskt sammanhang höll tidningen en moralisk linjen då tidningen sällan kompromissade med sin pacifism. Vidare gick tidningen emot normen i den svenska pressen om krigsmaktens betydelser för freden eller för landets intressen.</p>

No description available.

No description available.

The purpose of this thesis is to analyze the writings of Hayashi Ichizō, a Christian from southern Japan who on the 30th of May 1945 died while carrying out a kamikaze attack against Allied ships outside Okinawa. Hayashi’s writings, most notably his diary and some of the letters he sent to his mother, have been published posthumously by his sister in a volume called Hi nari tate nari. In this thesis, I conduct an in-depth analysis of these writings in an attempt to understand for what Hayashi died. In the two parts of the thesis, divided by two major themes in Hayashi’s writings – faith/family and nation/emperor, I discuss his thoughts around these issues. Using the idea of intertextuality as presented by Norman Fairclough, I have tried to see what lies behind Hayashi’s own words. Hayashi’s bounds to his mother were particularly strong, and through his Christian faith he found solace in the thought that he would one day reunite with her in Heaven.  At the same time, he was worried about whether dying in action in the name of the emperor would prevent this from happening, yet in the end he seems to have put his faith in providence. While Hayashi’s thoughts about the imperial system are ambivalent, a thorough reading of the material suggests that he remained critical of the cult surrounding the divine emperor. Though he does refer to himself as “the emperor’s ugly shield”, there seems to be more to his use of this term than state-promoted nationalism. Though it is difficult to say for what Hayashi died, we can reach a few conclusions about his fate. After he was conscripted in 1943, he chose to enter the Navy and he volunteered to be a pilot, yet it was never his choice to become a kamikaze pilot – death was given to him. While Hayashi never considered his death to be a suicide, contradicting his Christian belief, he was clearly worried about the prospect of his soul being enshrined in Yasukuni Shrine. To his death, his thoughts remained with his mother and with God, never with the emperor.