The goal of this thesis is to understand the consequences of educational choice in the public school system. The research takes place in San Antonio, Texas. The research encompasses meaningful comparisons between three sets of low income students and their families: 1) those who chose to remain in their attendance-zone school, 2) those who enrolled in the multilingual program, and 3) those who applied to the multilingual program but were not admitted because of space limitations.

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Nesta dissertação, o filme Palavra e Utopia (2000), espécie de biografia do padre Antonio Vieira, será o centro norteador de um estudo da cinematografia de Manoel de Oliveira, baseado, principalmente, na questão do eterno retorno nietzschiano. Por meio desse conceito filosófico, procuraremos esclarecer a presença (e insistência) de alguns motivos privilegiados pelo cineasta português. Em especial, a temática da memória e a presença do sebastianismo. Conforme as necessidades da análise, abordaremos a biobibliografia de Antonio Vieira, procurando resgatar a tessitura de sua referencialização (direta ou indireta) neste e em outros filmes do cineasta. Com isso, esperamos contribuir para os estudos da obra de Oliveira, bem como esmiuçar a específica leitura que ele faz do texto e contexto do escritor seiscentista. A discussão girará em torno da construção do personagem fílmico Antonio Vieira, por meio do qual é possível acessar a leitura oliveiriana de algumas questões vieiristas. / In this dissertation, the movie Palavra e Utopia (2000), a sort of Father Antonio Vieiras biography, will be the guideline of a study of the Manoel de Oliveiras cinematography based, mainly, on the nietzschean eternal return issue. Following this philosophical concept, we will manage to clarify the assumption (and persistence) of a handful of evident motives brought by the portuguese film-maker. Essencially, we will research Antonio Vieiras bibliography, managing to retain his mentioning texture (directly or undirectly) on this or others films of this same film-maker. By doing so, we expect to contribute in the research of Manoel de Oliveiras work, such as to expose his objective reading of the text to the context of the seventeenth-century author. The discussion will revolve around the construction of filmic character Antonio Vieira, through which you can access oliveiriana reading of some issues vieiristas.

Localizado no âmbito temático dos estudos acerca do pensamento brasileiro em interface com a sociologia da cultura e dos intelectuais, o presente trabalho investiga a atuação política tanto teórica quanto prática de Antonio Candido, no período anterior à sua migração institucional da sociologia para as letras e posterior consagração como intelectual. Em especial, busca-se investigar o modo original e profícuo com que ele procurou reconciliar socialismo e democracia, bem como militância política e estudo acadêmico, num momento histórico em que esses elementos lhe apareciam como pares contraditórios e em realidade concreta diversa da que serviu de base para o desenvolvimento da matriz teórica europeia na qual sua geração fora formada. Para tanto, examinam-se textos publicados pelo autor no período e também a bibliografia a respeito das iniciativas culturais e políticas de que ele fez parte à época para fins de contextualização. Com isso, pretende-se demonstrar como o autor encontrou soluções que lançaram as bases para uma orientação possível da ação política da fração de classe social com a qual se identificava, a pequena e média burguesia de intelectuais e artistas comprometidos com valores de igualdade social. Essa plataforma, também denominada como radicalismo das classes médias, liga-se ao diagnóstico do autor sobre os obstáculos que o processo histórico brasileiro, de passado colonial, antepunha à modernização do país e à emancipação de seus grupos sociais dominados e visa, por meio da missão que atribuí ao intelectual, a favorecer a aliança política entre as classes médias e os grupos dominados como forma de realizar as transformações necessárias à construção de um Brasil mais moderno e igualitário. / In this work situated in the boundary between the thematic scope of the studies about the Brazilian thought and the Sociology of Culture and Intellectuals we investigate the Antonio Candidos political action, both in theoretical and practical perspectives, in the period anteceding his institutional migration from Sociology to Languages and his later consecration as an intellectual. Particularly, we seek to investigate the original and fruitful way by which the author tried to reconcile socialism and democracy, as well as political activism and academic study, in a historical moment when these elements appeared to him as contradictory pairs and in a concrete reality different from the one that served as basis for the development of the European theoretical matrix in which his generation had been formed. We examine texts published by the author in the period and also the bibliography regarding cultural and political initiatives of which he was part at the time for purposes of contextualization. We thus try to demonstrate how the author found solutions that laid the bases for a possible orientation of political action for the fraction of the social class with which he was identified, the small and middle bourgeoisie of intellectuals and artists committed with social equality. This platform, also called \"radicalism of the middle classes\", is linked to the author\'s diagnosis of the obstacles that the Brazilian historical process and its colonial past forefoot to the modernization of the country and to the emancipation of its dominated social groups. And it aims for favoring the political alliance between middle classes and dominated groups through the \"mission\" attributed to intellectuals as a way of making the necessary transformations for the construction of a more modern and egalitarian country in Brazil.

Essa dissertação de mestrado aborda a obra do artista plástico e designer Antonio Maluf e suas participações em projetos arquitetônicos. Adepto da arte concreta e a partir de seus conceitos e princípios, Maluf projetou murais, painéis, revestimentos, caracterização e beneficiamento de fachadas em parceria com arquitetos paulistas nas décadas de 1960/70, como Fábio Penteado, Lauro Costa Lima e Vilanova Artigas. A partir da referência das vanguardas artísticas construtivas, apresenta o conceito da arte concreta desde a criação do termo por Theo Van Doesburg em 1930, os desdobramentos elaborados por Max Bill a partir de 1936, a penetração da arte concreta no Brasil na década de 1950 e o conceito elaborado por Antonio Maluf através de alguns de seus trabalhos que se destacaram no período. A pesquisa identifica uma relação entre os objetivos da arte concreta e o desenho industrial, ambos com o ideal de criar uma linguagem moderna, com a qual a arte atingiria todos os campos da vida cotidiana através das formas puras e reproduzíveis pelos meios de produção industrial. Investiga essa preocupação na produção do artista estudado, tendo em vista que, a partir dos conceitos da arte concreta, Maluf desenvolveu trabalhos como designer em diferentes áreas e colaborou com a arquitetura. Estuda as relações entre a arte concreta e o ideal de síntese das artes da arquitetura moderna, na medida em que de diferentes maneiras os artistas concretos também caminharam na busca de uma aproximação e relação entre as artes. / This masters dissertation presents the work of the artist and designer Antonio Maluf and his participation in architectural projects. Follower of the concrete art Maluf designed murals, panels and facade enhancement during the 1960s and 1970s in partnership with architects from Sao Paulo such as Fabio Penteado, Lauro Costa Lima and Vilanova Artigas. Starting with the constructive vanguarde, this dissertation discusses the concrete art concept since its creation by Theo van Doesburg in 1930, its branching in 1936 by Max Bill, its beginning in Brazil during the 1950s and Antonio Malufs concept through some of his most expressive work. The research identifies the relationship between concrete art and industrial design, both with the ideal of creating a visual language to the new modern society, where art would influence all aspects of the daily life by pure forms reproduced by industrial production. Having in mind that starting from concrete art concepts, Maluf worked as a designer in different areas and sought collaboration with architecture. He establishes a relationship between concrete art and modern architecture, the same way other concrete artists sought a closer relationship among the different types of arts.

O presente trabalho de pesquisa teve o objetivo de analisar as representações de Havana desenvolvidas pelo escritor cubano Antonio José Ponte no romance La fiesta vigilada (2007) e no conjunto de ensaios intitulado Un seguidor de Montaigne mira La Habana (1995), com o intuito de interpretar os vários sentidos que as imagens da capital cubana e as suas ruínas adquirem no interior dos textos referidos. Representações de Havana que se reproduzem e se multiplicam nas páginas desses livros, nos quais elas se vinculam às memórias pessoais do escritor, mas também à história recente da ilha, refletindo as transformações ocorridas em Cuba em virtude dos principais eventos históricos da segunda metade do século XX, como o triunfo da Revolução cubana e a crise econômica da década de noventa. / El presente trabajo de investigación tuvo el objetivo de analizar las representaciones de La Habana desarrolladas por el escritor cubano Antonio José Ponte en la novela La fiesta vigilada (2007) y en el conjunto de ensayos titulado Un seguidor de Montaigne mira La Habana (1995), con la intención de interpretar los varios sentidos que las imágenes de la capital cubana y sus ruinas adquieren en el interior de los textos referidos. Representaciones de La Habana que se reproducen y se multiplican en las páginas de esos libros, en los cuales ellas se vinculan a las memorias personales del escritor, pero también a la historia reciente de la isla, reflejando las transformaciones ocurridas en Cuba en virtud de los principales hechos históricos de la segunda mitad del siglo XX, como el triunfo de la Revolución cubana y la crisis económica de la década de los noventa.

Ruína de um projeto histórico monumental, a História do Futuro do Padre Antônio Vieira (naquilo que temos dela) constitui-se como elenco de topoi históricos ordenados como narração em que o diverso temporal se revela semelhante em razão da operação teológica que institui sua participação analógica no Uno, premissa do discurso católico contrarreformista. Neste trabalho, analisamos o Livro Anteprimeiro dessa história, buscando os elementos constitutivos de um gênero de discurso que se afirma no lugar em que se entrecruzam ordens temporais e discursivas diversas, como prática de instauração de uma concordantia fundamental e como instrumento de justificação do poder político constituído como espelho e instrumento de uma doutrina em ação. / As remains of a monumental historical project, Antonio Vieiras História do Futuro (History of the Future) presents a series of historical topoi in a narrative order that reveals temporal diversity as a form of semblance. It results from a theological operation that lies at the core of the catholic discourse: the analogical participation of all creatures in God, which connects all beings and times, and its corresponding escathological conception of time. This work consists of an analysis of the principles of the rhetoric that articulates the Livro Anteprimeiro (Prologue Book) of that History, in order to identify the elements which characterize the historicity of its genre, and its relation to the political theology of the seventeenth century.

O livro de contos Il gioco del rovescio, do escritor italiano Antonio Tabucchi, publicado em 1981, marca o início de uma poética, segundo o autor. Com o título de poetica dei buchi, Tabucchi propõe uma literatura fragmentária, com uma predileção pelos vazios, pela construção narrativa a partir destes buracos e fissuras, por histórias incompletas. Esta poética é reafirmada e acrescida de pequenas nuances em Piccoli equivoci senza importanza e LAngelo Nero, coletâneas de contos publicadas respectivamente em 1985 e 1991. Neste trabalho, procuramos analisar estas obras discutindo alguns de seus temas e procedimentos estruturais, verificando sua recorrência e procurando dialogar com concepções teóricas ligadas à pós-modernidade literária. / The collection Il gioco del rovescio, of the italian writer Antonio Tabucchi, published in 1981, marks, according to the author, the beginning of a poetics. With the title poetica dei buchi, Tabucchi suggests a fragmented literature, that shows a preference for empty, for narrative constructions starting from these buchi and fissures, for incompleted stories. That poetics is reaffirmed and strengthened by subtle nuances in Piccoli equivoci senza importanza and LAngelo Nero, collections of stories published in 1985 and in 1991. In this work, we try to analyze these collections, discussing some of their themes and structural processes, verifying their recurrence and trying to dialogue with the theoretical conceptions related to postmodernity in literature.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-11-23T11:21:41Z No. of bitstreams: 1 Gabriele Rodrigues de Moura_.pdf: 4556578 bytes, checksum: 8eda422ac9a02b24cec202ac402372bd (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-23T11:21:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gabriele Rodrigues de Moura_.pdf: 4556578 bytes, checksum: 8eda422ac9a02b24cec202ac402372bd (MD5) Previous issue date: 2013-04-30 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / PROSUP - Programa de Suporte à Pós-Gradução de Instituições de Ensino Particulares / A presente dissertação refletirá sobre o trabalho de Antonio Ruiz de Montoya, tanto como missionário dos índios, quanto a escrita da obra Conqvista Espiritval, relato de grande importância para a construção dos conhecimentos e da memória missionária sobre os primeiros anos de evangelização na Província Jesuítica do Paraguay. A narrativa foi dividida em seis partes: descrição etnográfica e geográfica da Província; primeiros missionários na região; propagação da fé, a relação com a Província Jesuítica, a tradição relacionada ao apóstolo São Tomé, finalizando com a destruição e êxodo guayreño; caracterização geral das reducciones, fornecendo a descrição de cada uma, os impedimentos e hostilidades; e, os menológios dos padres mártires da Companhia paraguayense. A estrutura de sua escrita, de forma geral, destaca-se pela sua qualidade em narrar os fatos, os quais Montoya se mostra um señor de la palabra, quando relata aquilo que testemunhou ou foi protagonista. / En esta tesis de maestría se reflexiona sobre la obra de Antonio Ruiz de Montoya, tanto como misionero de los indios, como la escritura de la obra Conqvista Espiritval, informe de gran importancia para la construcción del conocimiento y la memoria de los primeros años de la evangelización misionera de la Provincia Jesuítica del Paraguay. La narrativa se divide en seis partes: descripción geográfica y etnográfica de la Provincia; los primeros misioneros de la región, la difusión de la fe, la relación con la Provincia Jesuita, la tradición relacionada con el apóstol Santo Tomás, que termina con la destrucción y guayreño despoblación; la caracterización general de reducciones, proporcionando una descripción de cada uno de los obstáculos y hostilidades; y los menologios acerca de los sacerdotes mártires de la Compañía paraguayense.La estructura de su escritura, en general, sobresale por su calidad en la narración de los hechos, lo que demuestra que Montoya fue Señor de la Palabra, al informar lo que vieron o ha sido protagonista.

Made available in DSpace on 2015-07-15T13:31:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ABSTRACT As Naus.pdf: 12762 bytes, checksum: 9d0d314406661047e9e4e1ed7b2f0e9a (MD5) Previous issue date: 2006-06-01 / In the period of Navigations, Portugal has amplified its Empire, spread its culture and conquered new adepts to its religion. It obtained many colonies, profitable for years. These events had been diffused by History and reinforced by national literature, fact that created a mythic and symbolic atmosphere. Lu?s de Cam?es and Os Lus?adas contributed significantly to the solidification and maintenance of the self-affirmative discourse of the lusitan being, which nowadays is still linked to the past. In this way, we believe that the lusiada nation has never looked its p?s de barro over. The uncountable changes along the time have not been sufficient to wake the Portuguese people of the glorious dream, but in its own literature there are critic voices attempt and in consonance with post-modernity. Among them we found Ant?nio Lobo Antunes, who, through his parody As Naus, makes a critical rereading of the Portugal past, directing a new look over the same. In As Naus, the Portuguese History is disconstructed as well as its representatives: the heroes and Lisbon, capital of the empire. In this novel, the places are decadent, ruined and having an unpleasant smell, as people are in decomposition or suffering mental pathologies; metaphor of the society in its own sickness. So, Lu?s de Cam?es, Pedro ?lvares Cabral, Manuel de Sousa de Sep?lveda, Francisco Xavier, Diogo C?o, Garcia da Orta, Fern?o Mendes Pinto, Vasco da Gama, King D. Manuel, among other historical characters, seam dissacred by carnivalization, manifested in the referred work by smile, irony, grotesque and madness; elements used by Lobo Antunes to strengthen and improve the attempt to change the lusitan mentality. / Portugal conseguiu, no per?odo das Navega??es, ampliar o seu Imp?rio, difundir a sua cultura e conquistar novos adeptos para a sua religi?o. Obteve v?rias col?nias e durante anos lucrou com as mesmas. Esses acontecimentos foram sendo propagados ao longo da hist?ria e refor?ados pela literatura nacional, fato que resultou no surgimento de uma atmosfera m?tica e simb?lica em torno deles. Lu?s de Cam?es e Os Lus?adas contribu?ram significativamente para a solidifica??o e manuten??o do discurso auto-afirmativo do ser lusitano, que ainda hoje se encontra interligado ao passado. Dessa forma, acreditamos que a na??o lus?ada nunca olhou atentamente para os seus p?s de barro . As in?meras mudan?as, ao longo do tempo, n?o foram suficientes para despertar os portugueses do sonho glorioso, por?m, dentro da pr?pria literatura, existem aquelas vozes cr?ticas que est?o atentas e de acordo com a p?s-modernidade. Entre elas encontra-se Ant?nio Lobo Antunes, que, atrav?s da sua par?dia As Naus, faz uma releitura nada inocente do passado de Portugal, lan?ando um novo olhar sobre o mesmo. Em As Naus, a Hist?ria portuguesa ? desconstru?da juntamente com os seus representantes: os her?is e Lisboa, capital do imp?rio. Nesse romance, os lugares s?o decadentes, arruinados e mal-cheirosos e as pessoas, ou est?o em decomposi??o, ou carregam dentro de si uma patologia mental; met?fora da pr?pria sociedade que se encontra enferma. Assim, Lu?s de Cam?es, Pedro ?lvares Cabral, Manuel de Sousa de Sep?lveda, Francisco Xavier, Diogo C?o, Garcia da Orta, Fern?o Mendes Pinto, Vasco da Gama, o rei D. Manuel, entre outros personagens hist?ricos, aparecem dessacralizados pela carnavaliza??o, que se manifesta, na referida obra, atrav?s do riso, da ironia, do grotesco e da loucura; ferramentas utilizadas por Lobo Antunes para fortalecer e tornar eficaz a sua tentativa de mudan?a da mentalidade lusitana.