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Cette nouvelle étude des monuments funéraires de Gaule romaine a pour but de mettre en évidence les différents procédés employés par les populations antiques pour perpétuer la mémoire de leurs morts. Que ce soit à travers l’image sculptée ou par le texte, le rappel du nom, de l’identité du défunt et des éléments propres à son quotidien étaient autant de moyens adoptés afin de garder vivace son souvenir dans le monde des vivants. L’espace géographique choisi est circonscrit à trois cités antiques, celles des Éduens, des Lingons et des Séquanes. Proches géographiquement et culturellement, ces territoires présentent en effet durant l’Antiquité des traditions funéraires similaires. Quant au cadre chronologique, il est restreint au Haut-Empire, soit du Ier au IIIe siècle ap. J.-C. À travers une analyse épigraphique et iconographique des monuments en pierre est posée la question des choix sépulcraux faits par les commanditaires. En effet, les modes de représentation divergent selon différents critères et modifient donc considérablement l'aspect et la forme des tombeaux. Ces derniers dénotent-ils des pratiques spécifiques à une cité ou à un groupe social ? De la même manière, les formulaires épigraphiques se trouvent adaptés aux informations que le commanditaire souhaite transmettre.Par des comparaisons typologiques, stylistiques et textuelles avec des monuments issus des territoires de Gaule et d’Italie, ce travail cherche à analyser les pratiques commémoratives spécifiques à des populations indigènes romanisées du Nord-est de la Gaule.À travers l’étude d’un corpus provincial, cette thèse vient ainsi compléter les différentes recherches portant sur l’art sépulcral romain. / This new study of funerary monuments in Roman Gaul aims at putting emphasis on the various tools used by the ancient populations to perpetuate the memories of their dead. Thanks to carved images or texts, the mention of the name, of the identity of the deceased and of specific aspects of his everyday life were some of the means used to keep his memory alive in the world of the living. The geographical area chosen corresponds to three ancient territories : thoose of the Aeduens, the Lingons and the Sequans. Geographically and culturally close, these territories show indeed the same funeral traditions in ancient times. As for the chronological frame, it is limited to the Early Roman Empire, from the 1st to the 3rd centuries. Thanks to an epigraphic and iconographic analysis of the stone monuments, the question of the funeral choices made by the person who commisioned the tom bis raised. Indeed, the ways of evocation diverge according to different criteria, thus implying significant changes in the aspect and the shape of graves. Do the latter denote practices specific to a city or a social group ? In the same way, the epigraphic applications are suitable to the information that the dead wishes to convey.The typological, stylistic and textual comparisons made with orther monuments from Gaul and Italy enable to analyse the particular commemorative practices of indigenous romanised populations from north-eastern Gaul.Through the study of a provincial corpus, this thesis completes the various researches dealing with Roman funeral art.

Basé sur l’analyse de plusieurs ensembles archéologiques, ce travail propose une étude de l’habitat urbain d’Alexandrie, en Égypte, depuis sa fondation par Alexandre le Grand (331 av. J. -C.) jusqu'à la fin du Haut Empire. La thématique de l'architecture domestique dans la cité antique est à replacer dans un contexte méditerranéen plus étendu, cette ville étant enracinée dans la tradition grecque et romaine. Il est également essentiel de comprendre quelle a été l'influence de la civilisation égyptienne sur les modèles importés. Ces dernières années, des avancées considérables, grâce aux fouilles effectuées au cœur d'Alexandrie, ont élargi de manière substantielle la documentation archéologique disponible pour l'étude de l'architecture domestique de la cité. Une étude globale visant à proposer une définition de l'espace privé dans l'Alexandrie gréco-romaine nécessite l'analyse de la structuration de l'espace privé et de l’espace public, qui sont des entités complémentaires et indissociables formant une unité : « la ville ». Les questions de mise en œuvre, d'organisation fonctionnelle et symbolique de l'espace privé, en relation directe avec l'organisation, tout autant fonctionnelle et symbolique, de l'espace urbain seront abordées afin de mettre en évidence d'éventuelles affinités avec les schémas d'habitat domestique connus ailleurs en Méditerranée. L'objectif visé est la réalisation d'une étude du cas alexandrin incluant l'analyse des transformations et de l'évolution d'espaces d'habitat ainsi que l'explicitation des démarches de projets architecturaux et urbains qui ont régi, dans le temps, à travers de multiples ajustements, les évolutions de la ville antique d'Alexandrie. / Developed through the analysis of several archaeological sites, this research project focuses on the urban housing of the city of Alexandria in Egypt, from its foundation by Alexander the Great (331 B.C.) until the end of the High Empire. The theme of domestic architecture in ancient Alexandria has to be seen in a wider Mediterranean context, this city being rooted in the Greek and Roman tradition. It is also important to understand what the influence of Egyptian civilization was on imported models. In recent years, considerable progress achieved thanks to the excavations performed in the heart of Alexandria, has led to a substantial increase of the archaeological documentation available for the study of the domestic architecture of the city. A comprehensive study proposing a definition of private space in the Greco-Roman Alexandria requires the analysis of the structuring of private and public spaces, which are complementary and inseparable components of a single entity: "the city". Issues of implementation, functional and symbolic organization of private space in direct contact with the urban space organization, also functional and symbolic, will be discussed to highlight possible affinities with domestic housing schemes known elsewhere in the Mediterranean. The objective is to achieve a study of the Alexandrian case including the analysis of transformations and evolutions of habitat areas as well as the explanation of architectural and urban projects that have governed in time, through multiple adjustments, changes in the ancient city of Alexandria.

L’incertitude inhérente à notre appréhension des systèmes de peuplement passés, engendrée par les modes de collecte ou d’enregistrement des données, mais aussi par nos modes de catégorisation et de réflexion spatio-temporelles sur cette information, conditionnent fortement les hypothèses et les résultats qui en découlent. Cette thèse, menée dans le cadre du projet PaléoSyr/PaléoLib, présente une chaîne de raisonnement méthodologique exploratoire destinée à révéler et formaliser par des méthodes d’analyse spatiale divers niveaux de connaissance et d’incertitude inhérents aux bases de données archéologiques, tout en proposant des alternatives destinées à s’écarter du conditionnement imposé par les catégories spatio-temporelles rigides telles que les périodes ou les limites de zones de prospection. Celle-ci est structurée en deux axes majeurs : le premier a pour objectif de clarifier et de synthétiser les niveaux d’information inhérents à une vaste base de données couvrant la Syrie occidentale et le Liban de -9600 av. J.-C. à nos jours, en adaptant des méthodes d’aide à la décision et d’analyse spatio-morphologique, et par des procédés de géovisualisation dans une optique exploratoire. Le second axe explore et évalue localement les impacts des divers niveaux spatio-temporels que révèlent les données par des méthodes d’analyse géostatistique et de statistique spatiale, et des niveaux d’incertitude sur notre perception du changement spatio-temporel, sur un espace situé au Nord-Ouest de la Syrie. Divers modèles des « passés possibles » du peuplement élaborés à l’aide de la logique floue seront proposés, en fonction des divers niveaux spatio-temporels et d’incertitude envisagés. / The uncertainty inherent to our comprehension of past settlement systems, generated by our ways of collecting or recording data but also by our spatio-temporal categorisation and reflexion on this information, greatly condition hypotheses and results. This thesis was carried out in the framework of PaleoSyr/PaleoLib project, and develops a methodological and exploratory reasoning chain whose aim is to reveal and formalise with spatial analysis several levels of knowledge and uncertainty which are inherent to archaeological databases. It proposes alternatives to try and avoid the conditioning imposed by rigid spatio-temporal categories such as periods or survey zones. It is organised in two major axes : the first one intends to clarify and synthetize several levels of information which are inherent to a big database covering Occidental Syria and Lebanon from -9600 B.C to the present, by adapting decision making and spatio-morphological methods, and through geovisualisation processes in an exploratory dimension. The second axis explores and evaluates locally the impacts of the various spatio-temporal and uncertainty levels revealed by data with geostatistics and spatial statistics on our perception of spatio-temporal change, on a test zone situated at the North-West of Syria. Several models of the “possible pasts” of settlement with the help of fuzzy logic are then proposed, depending on the various spatio-temporal and uncertainty levels taken into account.

Submitted by Daniele Amaral (daniee_ni@hotmail.com) on 2016-09-26T18:53:30Z No. of bitstreams: 1 TeseFCS.pdf: 2011025 bytes, checksum: 6b3f0a9be45022b6ef87af70b1889f43 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-04T18:31:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseFCS.pdf: 2011025 bytes, checksum: 6b3f0a9be45022b6ef87af70b1889f43 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-04T18:33:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseFCS.pdf: 2011025 bytes, checksum: 6b3f0a9be45022b6ef87af70b1889f43 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-04T18:33:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseFCS.pdf: 2011025 bytes, checksum: 6b3f0a9be45022b6ef87af70b1889f43 (MD5) Previous issue date: 2015-06-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Ce travail présente une analyse du problème de l'anthropologie chez Foucault, à la lumière des concepts de sujet et d'homme, dans ses textes du milieu des années 50, et des années 60. Le point de départ, c’est la thèse complémentaire à l'Histoire de folie, intitulé Genèse et structure de l’Anthropologie du point de vue pragmatique de Kant. Ensuite, on fait l’analyse des textes des années 50, dans lesquels on trouve les origines du problème de l'anthropologie au sein de la recherche sur la psychologie et la maladie mentale. Enfin, on fait, sous la même perspective, l’analyse des textes principaux de la période archéologique, jusqu'à Les mots et les choses. On trouve que, depuis la Thèse Complémentaire, l'anthropologie est défini comme un regard spécifique sur l'homme, au seuil entre ce qui lui est interne (l'âme / esprit, la subjectivité), et ce qui lui est externe (son corps, d'un côté et, de l'autre, ses relations de savoir / pouvoir avec l'autre). Dans ces dualités répose aussi une «anthropologisation du savoir », en raison de la confusion dans l'analyse de l'homme, entre le domaine empirique de son existence concrète, et le champ d'analyse de ses facultés en tant que sujet transcendantal, thème fondamental de Les mots et les choses. En outre, on observe dans ces relations entre l'intériorité et l'extériorité un élément de normalisation anthropologique, présente dans la régulation du comportement humain à laquelle, cependant, il est possivel aux sujets humains de s’en échapper, en vue de sa liberté de «faire quelque chose d’eux-mêmes ». Ainsi, la critique de Foucault à l'anthropologie implique aussi une critique de l'anthropologie, dans une critique de la vérité, héritier de la pensée de Kant, mais aussi en s'en opposant, une fois qu'elle se donne comme une critique historique des formes par lasquelles les vérités sont constituées. / Este trabalho apresenta uma análise do problema da antropologia em Foucault, à luz dos conceitos de sujeito e de homem, nos seus textos de meados da década de 50, e da década de 60. Toma-se como ponto de partida a Tese Complementar à História da loucura, intitulada Gênese e estrutura da Antropologia de um ponto de vista pragmático de Kant. Em seguida, analisam-se os textos da década de 50, nos quais encontramos as origens do problema da antropologia dentro das investigações sobre a psicologia e a doença mental. Por fim, analisamos, por esse mesmo viés, os textos principais da fase arqueológica, até As Palavras e as coisas. Constatamos que, desde a Tese Complementar, a antropologia se define como um olhar específico dirigido ao homem, no limiar entre o que nele é interno (a alma/ mente, a subjetividade), e o que nele é externo (de um lado, seu corpo e, de outro, suas relações de saber/ poder com o outro). Dentro dessas dualidades, identifica-se também uma “antropologização dos saberes”, como resultado de uma confusão, na análise do homem, entre o domínio empírico de sua existência concreta, e o domínio da análise de suas faculdades enquanto sujeito transcendental, tema fundamental de As palavras e as coisas. Além disso, observa-se nestas relações entre interioridade e exterioridade um elemento de normalização antropológica, presente na regulação das condutas humanas a que, no entanto, é dado aos sujeitos humanos escapar pela liberdade de “fazerem algo de si mesmos”. Assim, a crítica de Foucault à antropologia envolve também uma crítica da antropologia, numa crítica da verdade, herdeira do pensamento de Kant, mas também se opondo a ele, na medida em que faz uma crítica histórica das formas pelas quais as verdades são constituídas.

Orientador: Maria do Rosario F. V. Gregolin / Banca: Carlos Piovezani / Banca: Cleudemar Alves Fernandes / Banca: Luciane de Paula / Banca: Vanice Sargentini / Resumo: Mais do que aceitar um campo de saber sedimentado e fechado em suas origens assinaláveis, a análise arqueológica foucautiana nos incita a revolver as superfícies. A arqueologia do saber só pode ser, a esse respeito, histórica, pois, incita à reflexão dos obstáculos que inviabilizaram um percurso tanto do ponto de vista dos acontecimentos históricos quanto das mutações teóricas. Com efeito, ao lançarmos o olhar para o campo da Análise do Discurso no Brasil pela lente foucaultiana, faz-se necessário deixar em suspenso o que se esconde atrás do rótulo disciplinar para construir uma arqueologia da recepção da filosofia althussero-pecheutiana no Brasil dos anos 1960/70. Percurso silencioso, não disciplinarizado, mas que pode falar através da disciplina como um lugar de primeira re-leitura de Marx, Saussure e Freud; como espaço inicial da problemática que se impõe hoje à Análise do Discurso concernente à sua relação com a Semiologia; como momento de tensão marcado pelas perseguições políticas que se desenrolaram durante a ditadura militar, notadamente, aos pensadores que ousaram refletir com Pêcheux e Althusser. A esse respeito, a figura de Carlos Henrique de Escobar - nome de autor pouco conhecido pelos analistas do discurso - se impõe como representante de um momento em que era caro pensar valendo-se da teoria marxista do discurso construída no entroncamento da Linguística, com a Psicanálise e a História. Assim, quais as condições da recepção de Althusser e Pêcheux nos anos 1960/70 no Brasil? Qual a importância desse momento para o que se conhecemos hoje como Análise do Discurso de linha francesa? De que maneira a problemática discutida nesse momento distante não disciplinar pode interessar hoje para os analistas do discurso? Ao colocarmos essas questões... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Résumé: Plus qu'accepter un champ de savoir sédimenté et enfermé dans ses origines démarquées, l'analyse archéologique foucaldienne nos fait aller au-delà les superficies. L'archéologie du savoir ne peut être, dans ce cas, qu'historique, car, elle incite à la réflexion autour des obstacles qu'ont empêchés un parcours autant du point de vue des événements historiques que des mutations théoriques. En effet, au moment où on lance le regarde vers le champ de l'Analyse du Discours par le biais de la perspective foucaldienne, il faut laisser en suspension ce que se cache derrière l'étiquète disciplinaire pour constituer une archéologie de la réception de la philosophie d'Althusser/Pêcheux au Brésil dans les années 1960/70. Parcours silencieuse, non disciplinarisé, mais qui peut parler à travers la discipline comme une première relecture de Marx, Saussure et Freud ; comme espace inaugural de la problématique que s'impose aujourd'hui à l'Analyse du Discours concernant leur rapport avec la Sémiologie ; comme moment de tension marqué par les persécutions politiques qui se sont déroulées pendant la dictature militaire, notamment, aux penseurs qu'ont osé réfléchir à partir des idées de Pêcheux et d'Althusser. A cet égard, la figure de Carlos Henrique de Escobar - nom d'auteur peu connu par les annalistes du discours - s'impose comme représentant d'un moment où il était cher de penser à partir d'une théorie marxiste du discours construite dans la jonction de la Linguistique avec la Psychanalyse et l'Histoire. Ainsi, quelles sont-elles les conditions de réception d'Althusser et Pêcheux dans les années 1960/70 au Brésil ? Quelle est l'importance de ce moment pour ce qu'on connaisse aujourd'hui comme Analyse Française... (Résumé complet accés életronique cidessous) / Doutor

Submitted by Maria Suzana Diniz (msuzanad@hotmail.com) on 2015-05-26T12:17:13Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1718039 bytes, checksum: 11ae959a56e9722a76650d06c6472ad2 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-26T12:17:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1718039 bytes, checksum: 11ae959a56e9722a76650d06c6472ad2 (MD5) Previous issue date: 2010-08-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Cette thèse est née de la recherche sur l'archéologie de la notion de la sexualité dans les pratiques discursives développées à l'école primaire, dans les discours diffusés par les projets éducatifs des années 1960 et 1970 (Education Morale et Civique - CME) et les décennies 1990 et 2000 (Paramètres Curriculaires Nationaux - PCN). On propose d'examiner les processus "de contention" par lesquels les sexualités sont objectivées et subjectivées à travers et dans les dispositifs pédagogiques. On utilise la méthode archéologique (Foucault, 2008), en essayant de comprendre comment ces sexualités sont constituées par les discours véhiculés a travers les projets et les programmes qui ont composé les actions gouvernementales de cette période, traduites en politiques publiques engagées pour répondre à la demande sociale issues d'individus et/ou des groupes considérés comme différents "étranges ou anormales." La collecte et l'analyse des données ont été organisées à partir des thématiques: grossesse (précoce, non désirée ou non planifiée) et MST/SIDA. Le corpus est constitué de discours des enseignants, des techniciens/ennes et des étudiants de l'école primaire, à travers les interviews de type focal de l'observation sur le terrain et des conférences sur la sexualité. Pour accéder à la motivation des entrevues, on a utilisé des photos de personnes célèbres qui ont évoqué le thème de la sexualité. Le choix des photos a été fait à partir d'un sondage élaboré sur les côtes et au centre ville de Joao Pessoa/PB. Pour l'analyse des données, on s’est guidé par la théorie de l'Analyse du Discours dans la perspective développe par Foucault (1992, 1999 et 2008). On a conclu qu’ à l'école enquêtée, les sexualités sont objectivées et subjectivées à partir des stratégies de règlement découlant des épistèmes dominantes, des mythes et des tabous constitués historique et socialement enraciné dans l'hétéronormativité perfomatique. Cette compréhension des différences apparaît pour justifier les processus d'exclusion, guidés par des préjugés, par l'homophobie émergents de la masculinité, la féminité, les corps, et même les identités sexuelle conçues comme des entités naturelles, essentielles et fixe. Pour l'établissement d'enseignement recherché, l'école et la famille sont des Institutions d'enseignement qui ne sont pas constituées comme un lieu de discussions sur les sexualités et ses manifestations, en particulier quand ils brouillent les frontières établies. / Esta Tese originou-se de uma pesquisa sobre a arqueologia do conceito de sexualidade em práticas discursivas desenvolvidas na escola de Ensino Fundamental, a partir dos discursos veiculados pelos projetos educacionais da década de 1960 e 1970 (Educação Moral e Cívica – EMC) e das décadas 1990 e 2000 (Parâmetros Curriculares Nacionais – PCN). Propõe-se problematizar os processos “ortopedizadores” pelos quais as sexualidades vêm sendo objetivadas e subjetivadas através e nos dispositivos educacionais. Utiliza-se do método arqueológico (FOUCAULT, 2008), buscando compreender como essas sexualidades são constituídas pelos discursos veiculados através de projetos e programas que compuseram as ações governamentais desse período, traduzidas em políticas públicas comprometidas em atender às demandas sociais oriundas de indivíduos e/ou grupos considerados diferentes, “estranhos ou anormais.” A coleta e a análise dos dados foram organizadas a partir das temáticas Gravidez (precoce, indesejada, ou não planejada) e DSTs/AIDS. O corpus é composto pelos discursos de docentes, técnicos/as e por escolares do Ensino Fundamental, através das entrevistas tipo focais, da observação de campo e das palestras proferidas sobre sexualidades. Para chegar aos motivadores das entrevistas, foram utilizadas fotos de pessoas famosas que remetiam à temática da sexualidade. A escolha das fotos se deu a partir de uma pesquisa de opinião desenvolvida na orla marítima e no centro da cidade de João Pessoa/PB. Para a análise dos dados, orientou-se- teoricamente da Análise do Discurso na perspectiva em que Foucault (1992, 1999 e 2008) a desenvolve. Concluiu-se que, na escola pesquisada, as sexualidades são objetivadas e subjetivadas a partir das estratégias de regulação provindas das epistemes dominantes, dos mitos e tabus constituídos histórico e socialmente, calcados na heteronormatividade performática. Esse entendimento acerca das diferenças parece justificar os processos de exclusão, norteados por preconceitos, por homofobismos, dos quais emergem as masculinidades, as feminilidades, os corpos, e ainda as identidades sexuais concebidas como entidades naturais, essenciais e fixas. A escola e a família, para a instituição escolar pesquisada, são agências educativas que não se constituem como locus de discussões sobre as sexualidades e suas manifestações, notadamente quando estas borrarem os limites estabelecidos.

À l’ombre des grands temples d’Angkor, la découverte en 1920 d’un petit édicule à stèle nommé Prasat Ong Mong dut paraître un peu anecdotique à son auteur, Henri Marchal. Pourtant, les travaux de George Cœdès, de Georges Trouvé et plus tard de Christophe Pottier allaient montrer que ce petit édifice appartenait à une fondation bouddhique importante, le Saugatāśrama, l’un des quatre grands āśrama fondés par Yaśovarman Ier à la fin du IXe siècle et, que loin d’être isolé, il était implanté au sein d’une vaste enceinte rectangulaire.Curieusement, bien que les textes comme les dimensions du site laissaient présager qu’il s’agissait d’une fondation importante et dynamique, en l’absence de fouille, nous n’en avions jusqu’à présent qu’une vision très partielle. Le culte des divinités, le logement et l’approvisionnement d’une communauté, l’enseignement, la copie de manuscrits, etc. sont pourtant autant d’activités nécessitant un équipement et des infrastructures nombreuses et diversifiéesEn reprenant les archives, en proposant une nouvelle analyse des inscriptions et en confrontant ces sources aux données que nous avons collectées au cours de trois campagnes de fouille, nous nous proposons de faire la lumière sur ce Saugatāśrama. Nous essayons notamment de déterminer les activités qui y prenaient place, les infrastructures qui le caractérisaient et les différentes phases de son occupation, tout en le comparant aux autres Yaśodharāśrama d’Angkor afin de vérifier s’ils suivaient le même plan, quelle que soit leur obédience.Ce travail constitue une étape indispensable pour la compréhension des āśrama de Yaśovarman Ier, grande fondation royale répétitive entreprise au moment de l’installation de la capitale à Yaśodharapura / Angkor et pendant une période charnière pour la constitution de l’empire khmer. / In the shadow of the great temples of Angkor, the discovery in 1920 of a small stela aedicule named Prasat Ong Mong must have seemed trivial to Henri Marchal, the scholar who first documented the shrine. However, the works of George Cœdes, Georges Trouvé and later Christophe Pottier demonstrated that this small building formed part of an important Buddhist foundation, the Saugatāśrama, one of four great āśramas founded by Yaśovarman I at the end of the ninth century. Far from being an isolated shrine, the aedicule was constructed within a vast rectangular enclosure.Although the texts and large dimensions of the site suggested that it served as an important and dynamic foundation, in the absence of excavation, our understanding of the complex remained woefully incomplete and partial. The worship of divinities, the housing of devotees, the amassing of provisions to sustain the community, religious instruction, and the copying of manuscripts, along with other activities, all required a wide range of equipment and supporting infrastructures.By reexamining the archives, proposing novel interpretations of the inscriptions, and comparing these sources with the archaeological data we collected during three excavation campaigns, the dissertation sheds important new light on the Saugatāśrama. More specifically, we attempt a reconstruction of the activities that took place within the āśrama, the infrastructure that defined the hermitage, and its different phases of occupation. This course of analysis was complemented and enriched by comparing the Saugatāśrama with the other Yaśodharāśrama of Angkor in order to test whether they followed the same plan, regardless of their religious denomination.This work constitutes an essential first step in better understanding the āśrama of Yaśovarman I, a large, royal foundation consisting of numerous and seemingly standardized hermitages established at the time of the capital’s installation in Yaśodharapura / Angkor during the pivotal period of the consolidation of the Khmer Empire.

L'angioscanner post-mortem (ATDMPM) est une technique en plein essor. Notre travail a consisté en l'application des protocoles d'ATDMPM sur plusieurs types de populations. D'abord, nous avons acquis une expérience, notamment concernant les décès par chute d'un lieu élevé. Puis, nous avons eu la chance de travailler sur une collection rare de cœurs archéologiques momifiés et très bien conservés, datant entre le XVème et le XVIIème siècle. Les résultats radiologiques, autopsiques et histologiques concordaient. Nous avons également étudié une momie artificielle bretonne bien conservée du XVIIème siècle, qui avait comme particularité un arbre aortique abdominal et iliaque intact, permettant de réaliser la première angiographie post-mortem d'une momie de plus de 350 ans. Enfin, nous avons tenté d'adapter le protocole adulte de l'ATDMPM aux enfants en utilisant le modèle porcin. Dans un premier temps, nous avons testé une modification des moyens d'injection, en remplaçant les canules chirurgicales par des introducteurs radiologiques. Forts de ces résultats, nous avons réalisé des ATDMPM sur un modèle porcin. Nous avons utilisé deux machines différentes. L'opacification vasculaire globale a été satisfaisante pour l'ensemble des groupes. La réalisation des ATDMPM avec la machine Virtangio(r) s'est révélée très difficile en raison du seuil limite de pression. Les tests de corrélation ont mis en évidence une relation significative entre les caractères anthropométriques des porcs, les paramètres d'injection et le pourcentage de segments opacifiés. Notre travail confirme ainsi la complémentarité entre les techniques classiques d'investigations post-mortem et l'imagerie moderne, avec ou sans injection de produit de contraste. Il permet également d'entrevoir un futur riche de recherche et d'interdisciplinarité dans les domaines de recherche archéologique, anthropobiologique, médico-légale et radiologique. / Post-mortem Computed Tomography Angiography (PMCTA) is a growing technique. Our work consisted in the application of the protocols of PMCTA on several types of populations. First, we gained experience regarding deaths in a context of great height falls. Then, we had the chance to work a rare collection of mummified archaeological hearts and very well preserved, dating between the XVth and XVIIth centuries. We also studied a well-preserved artificial mummy from French Brittany dating from the XVIIth century, characterized by an intact abdominal aortic and iliac tree. We applied the first PMCTA of a mummy of more than 350 years. Finally, we tried to adapt the adult protocol of PMCTA to children, using a porcine model. First, we tested a modification of the injection procedure by replacing the surgical cannulas by radiological introducers. Based on these results, we carried out a series of PMCTAs on pigs. We used two different machines. Overall vascular opacification was satisfactory for all groups. The realization of the MPMCTA with the Virtangio(r) machine proved very complex due to the upper limit of pressure. Spearman correlation tests showed a significant relationship between anthropometric characteristics of pigs, injection parameters and percentage of opacified segments. A higher percentage of opacification is obtained for individuals of smaller weights, with comparatively smaller quantities of contrast agent injected. Our work confirms the complementarities between classical techniques of post-mortem investigations and modern imaging, with or without injection of contrast media. It also allows us to foresee a rich future of research and interdisciplinarity in the fields of archaeological, anthropobiological, medico-legal and radiological researches.

L'art rupestre du Salvador constitue un héritage original ancré dans toutes les régions du pays. La production rupestre a été soutenue durant l'époque Préhispanique comme l'illustre les 70 sites mis en évidence par la recherche bibliographique et les projets de terrain. Si l'art rupestre salvadorien a été l'objet de publications scientifiques dès la fin du XIXe siècle, il n'avait jusqu'à aujourd'hui jamais donné lieu à une étude synthétique. Un investissement important dans les recherches sur le terrain nous a permis d'enregistrer près de la moitié des gisements étudiés. Des sondages stratigraphiques ont été réalisés sur 11 sites rupestres au Salvador, dans le but de mieux contrôler le cadre chronologique et culturel, mais aussi par-delà ses frontières au Honduras. Les relevés des sites visités ont permis d'élaborer une classification typologique des manifestations rupestres. Sur la base des informations recueillies, une base de données a été créée et introduite dans un Système d'Informations Géographiques. Grâce à cet outil, l'analyse spatiale révèle des traditions rupestres ; des ensembles de gisements aux caractéristiques iconographiques et morphologiques communes, dont l'extension géographique compose des territoires cloisonnés. En reprenant l'information archéologique et les études des groupes linguistiques, nous nous sommes efforcés de rétablir les traditions rupestres dans leur contexte chrono-culturel. Elles s'intègrent dans !'Histoire du Salvador et nous apportent des informations nouvelles sur les frontières culturelles à l'époque Préhispanique dans une zone d'interactions entre Mésoamérique et Aire Intermédiaire. / The rock art of El Salvador is an original legacy rooted in all regions of the country. Rock production was supported during the pre-Hispanic era as shown in 70 sites highlighted by bibliographical research and field projects. If the Salvadorian rock art has been the subject of scientific publications at the end of the 19e century, be bad until now never given rise to synthetic study. A significant investment in research in the field enabled us to save half of the studied deposits. Stratigraphic surveys made on 11 rock art sites in El Salvador, in order to better control the framework chronological and cultural, but also beyond its borders to the Honduras. Records of visited sites helped develop a typological classification of the rock art manifestations. On the basis of the information gathered, a database was created and introduced into a system of geographic information. Thanks to this tool, the spatial analysis reveals rock art traditions -deposits with common iconographic and morphological features, whose geographical spread constitute partitioned territories. Using the archaeological information and studies of the linguistic groups, we have tried to restore the rock art traditions in their chrono-cultural context. They fit into the history of El Salvador and bring us new information about pre-Hispanic cultural borders in an area of interactions between Mesoamerica and middle area.