Submitted by Natalia de Souza Gonçalves (natalia.goncalves@ufpe.br) on 2015-05-08T11:49:47Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Uso de Recursos Educacionais Abertos REA na educação superior UAB sonho ou realidade pdf 2.pdf: 4593189 bytes, checksum: 6019af02a69b607ee819ccf55b962b95 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-08T11:49:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Uso de Recursos Educacionais Abertos REA na educação superior UAB sonho ou realidade pdf 2.pdf: 4593189 bytes, checksum: 6019af02a69b607ee819ccf55b962b95 (MD5) Previous issue date: 2015-02-24 / CAPES / Recursos Educacionais Abertos (REA) são todos os materiais de ensino, aprendizagem ou pesquisa, publicados com uma licença aberta, que permite o seu uso de forma legal. O objetivo de nossa pesquisa é investigar a utilização dos REA na Educação a Distância (EAD), em cursos de licenciaturas oferecidos pela Universidade Aberta do Brasil (UAB), nas universidades federais de Recife, uma vez que a proposta de EAD/UAB é expandir a educação superior, principalmente no que se refere à formação de professores. Para dar suporte a nossa investigação, unimos três eixos: Educação como Direito Humano, de acordo com documentos nacionais e internacionais; colaboração no desenvolvimento de atividades, que permite a administração de conflitos e o envolvimento de todos e que tem como resultado o desenvolvimento coletivo; e os REA, materiais que permitem a sua adaptação/remix em diversos contextos, favorecendo a redução nos custos, a ampliação da oferta de material para os alunos, a otimização do tempo na preparação de material e, principalmente, o respeito aos direitos autorais. Para a coleta dos dados, utilizamos um questionário online, que contou com a participação de 114 sujeitos. Os resultados apontam que os professores utilizam os REA, mas não conhecem os licenciamentos abertos que os caracterizam como tal, neste sentido confirmamos a nossa hipótese inicial e abrimos um leque de possibilidades para pesquisas futuras.

Submitted by Cristhiane Guerra (cristhiane.guerra@gmail.com) on 2017-01-04T16:52:51Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1509636 bytes, checksum: aac5b331cce77ca6db6b37e6baa883a8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-04T16:52:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1509636 bytes, checksum: aac5b331cce77ca6db6b37e6baa883a8 (MD5) Previous issue date: 2009-03-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Cette étude était d'analyser les mémoires présentés à la fin de l'École d'éducation de l'Université d'État de Pernambuco, comme la paternité de l'identité professionnelle enseignement. Dans ce centre d'attention, je pris la professionnalisation de l'enseignement non pas comme un processus de transformation d'une profession dans une profession libérale, ou plus de pouvoirs processus d'appropriation pour un groupe qui cherche le pouvoir et l'élite, mais en tant que processus de construction d'identité perspective d'une profession démocratique. Le thème de la professionnalisation, les discussions sur une nouvelle identité professionnelle malgré la recherche sont présents dans divers domaines académiques et théoriques, certains sont présents dans le projet de formation des organismes de formation, avec les enseignants en formation initiale ou continue et parmi les formateurs d'enseignants. La construction de l'identité professionnelle implique que les enseignants sont les acteurs de cette construction pour établir des relations progressistes d'appropriation et de recadrages un nouveau professionnalisme et un nouveau professionnalisme. Dans les situations analysées, les auteurs internaliser les rituels coercitifs de l'écriture académique, réapproprient est un modèle canonique de production textuelle à travers laquelle les facettes de leur identité commerce, avant le pouvoir de l'enseignant la discipline mémorial devant qui doit prendre auteur. Ces procédures conduisent à une sélection rigoureuse des informations, augmenter les difficultés de l'activité d'écriture et la prise en charge de l'enseignant comme autor.A notion d'identité narrative se présente comme une catégorie pour l'analyse de l'auto-réflexion de l'auteur sur le mouvement dialectique entre la possibilité de négociation de l'identité et de la quête de la permanence, tout au long du processus de sa projection dans l'univers discursif. Ce dilemme, plutôt que de présenter comme contradictoires, constitue la base de la liberté de la marge de l'auteur. Il est là qu'il peut être perçu comme une entité cohérente en synchronie et diachronie, qui est l'endroit où l'on peut supposer que «agent» dans son achèvement provisoire ou inachèvement permanent. / Esta pesquisa teve com objetivo analisar os Memoriais apresentados no final do Curso de Pedagogia da Universidade Estadual de Pernambuco, enquanto autoria da identidade profissional docente. Nesse foco de atenção, assumi a profissionalização da docência não como um processo de transformação de uma ocupação numa atividade profissional liberal, ou como processo de apropriação de mais poderes para um grupo que busca poder e se elitiza, mas como processo de construção de identidades na ótica de uma profissão democrática. A temática da profissionalização, as discussões sobre uma nova identidade profissional apesar de encontrarem-se presentes em variados espaços acadêmico-teóricos, pouco se fazem presentes nos projetos formativos das agências formadoras, junto aos professores em formação inicial ou continuada e junto dos formadores de professores. A construção da identidade profissional supõe que os professores sejam os atores dessa construção ao estabelecerem relações progressivas de apropriação e resignificação de uma nova profissionalidade e de um novo profissionalismo. Nas situações analisadas, os autores internalizam os rituais coercitivos da escrita acadêmica, reapropriam-se de um modelo canônico de produção textual através do qual negociam facetas de sua identidade, antecedendo-se ao poder do professor da disciplina Memorial, diante da qual devem assumir a autoria . Esses procedimentos levam a uma seleção rigorosa das informações, aumentam as dificuldades da atividade de escrita e a assunção do professor enquanto autor.A noção de identidade narrativa apresenta-se como categoria adequada para a análise da auto-reflexão do autor no movimento dialético, entre a possibilidade de negociação identitária e a busca da permanência, ao longo do processo de sua projeção no universo discursivo. Esse dilema, ao invés de se apresentar como contraditório, constitui a base da margem de liberdade do autor. É nela que ele pode se perceber como entidade coerente, em sincronia e em diacronia, é nela que pode se assumir como ―agente‖ na sua completude provisória ou incompletude permanente.

Submitted by Marcílio Rocha-Ramos (marcilio.rocha.ramos@gmail.com) on 2015-05-19T18:48:06Z No. of bitstreams: 1 A blogosfera radical.pdf: 31406019 bytes, checksum: e20f1995b9715e8a2d5d851bdbb633fa (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2015-05-20T15:36:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 A blogosfera radical.pdf: 31406019 bytes, checksum: e20f1995b9715e8a2d5d851bdbb633fa (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-20T15:36:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 A blogosfera radical.pdf: 31406019 bytes, checksum: e20f1995b9715e8a2d5d851bdbb633fa (MD5) / Nas ambiências das redes, a blogosfera dos Sujos produz agenciamentos coletivos, compartilhando conteúdos, realizando processos de subjetivações em ecossistemas comunicativos que se traduzem mesmo como uma fazer em contracorrente ao poder mainstream (“Casa-Grande”, “PIG”). Este fazer está no âmbito de processos autopoiéticos educomunicativos como um ensaio geral de novas formas de comunicação, ativismo, participação e empoderamentos coletivos. O contexto deste praticismo rizomático, acentrado dos Sujos ocorre como fluxo de um intelecto geral que enuncia redes de guerrilhas técnicas políticas como uma força das labutas em comandos de máquinas colaborativas. A pesquisa indaga sobre a força-vocação dos Blogueiros Sujos e suas dimensões críticas com o objetivo de compreender suas subjetividades e situar a educomunicação nos seus processos comunicativos para construir projeções para novos ativismos. Numa poética educomunicativa, diria que é o trabalho como a execução virtuosa de uma partitura, uma obra sem autor, uma criatura sem um criador. O contexto da sua emergência é proveniente de uma produção hightech, na qual a atividade social mesma se apresenta como o produtor, numa dimensão coletiva da atividade intelectual, a cooperação social. As teorias sobre as multiplicidades do poder - trabalho imaterial, agenciamentos, biopolítica – constituem uma rede para construção do ponto de vista das guerrilhas e dos seus devires. Na esfera das redes, o general intellect produz as formas e estruturas das guerrilhas da revolução 2.0 – uma tecnopolítica como potência da multidão conectada, dando forma a novos territórios de direitos, ação, resistência e processos de diferenciação. O “objeto” é de fato um objectil, posto que não está delimitado em torno de uma temática específica – mas de coisas que pulsam e fluem: as ações em redes dos Blogueiros Sujos, suas conexões, pautas, corpos sem órgãos. Para cartografar tais movimentos, o pesquisador atuou-sendo um insider das redes dos Sujos, vivendo e compartilhando desejos nas trilhas escarpadas dos seus sítios online produzindo e realizando também ecossistemas comunicativos como dispositivo de pesquisa e subjetivação. A pesquisa renúncia à captura compulsiva de um objeto completo simbólico de todos os despotismos e aciona o princípio de entradas múltiplas pelas multiplicidades reais configuradas nos posts-desejos dos Sujos. A construção da análise ocorre a partir dos agenciamentos em emergência nos casos. Esta transcorre pela desmontagem como procedimento narrativo: a) Narrar o ‘caso’ se dá imprimindo um movimento no ‘caso individual’, levando-o ao plano de constituição e não a outros casos igualmente individuais; b) O caso individual é índice de situações que, problematizadas, mostram-se como ethos político; c) O caso institui-se como agenciamento coletivo de enunciação. O discurso transcorre como as redes mesmas: cada capítulo faz seu próprio rizoma com múltiplas entradas e saídas. Estes trânsitos se configuram na pesquisa produzindo um perspectivismo sobre as contracorrentes dos Sujos a partir das quais se afirma que: i) os combates da blogosfera surrupiam valor da mídia mainstream (e das suas representações institucionais); ii) as exposições às claras e pelejas no escuro não traduzem (como imaginava) uma disputa entre David x Golias, uma vez que as minorias em redes não são mais como eram tais em guetos territorializados; iii) a blogosfera (leia-se redes de redes) avança sobre os propagados valores das mídias tradicionais (objetividade, imparcialidade e neutralidade) e também sobre sua linguagem troante, retroativa, modernosa, egocêntrica, discursiva, corroendo a aura do seu culto e fragmentando-o no mesmo moinho das representações “éticas”. Estes efeitos produzem o devir de uma novalinguagem à Leminski, processos em multiplicidade de autorias coletivas e uma revolução da comunização, qual seja, do comum que viraliza como desejo insurrecto. Palavras-chave. Guerrilhas educomunicativas. Blogueiros Sujos. Autorias coletivas. / ABSTRACT In the cyber networks sphere, the blogosphere of the “dirty” produces collective assemblages, sharing content, performing subjective processes in communicative ecosystems that translate even as a countercurrent to the mainstream power ("Casa Grande", "PIG"). This action is the sphere of autopoietic educomunicative processes as a “dress rehearsal” of new forms of communication, activism, participation and collective empowerments. The context of this rhizomatic non-centered pragmatism of the “dirty” occurs as a general intellect flow that sets out technical political guerrilla networks as a force in the work of commands of collaborative machines. The research studies the vocation-force of dirty bloggers and their critical dimensions in order to understand their subjectivities and place educational communication in their communication processes to build projections for new activism. In a poetica educommunicative way, I would say that it is the work of a virtuous score performance, one work without an author, a creature without a creator. The context of its emergence comes from a high-tech production, in which the same social activity presents itself as the producer, in a collective dimension of intellectual, social cooperation. Theories about the multiplicities of power - immaterial labor, assemblages, biopolitics - constitute a network for the construction of the point of view of the guerrillas and their becomings. In the sphere of cyber networks, the general intellect produces the forms and structures of the guerrillas of the Revolution 2.0 - A technopolitics as power of the connected crowd, shaping new territories of rights, of action, of strength and differentiation processes. The "object" is actually a objectil, since it is not bounded around a specific theme - but around things that pulse and flow: the actions in networks of the “dirty” bloggers, their connections, agendas, bodies without organs. To map these movements, the researcher worked being an insider network of the dirtie, living and sharing desires in the rugged trails of their online sites producing and also performing communicative ecosystems as device for research and subjectivity. The research renounces compulsive capture of a complete symbolic object of all despotisms and triggers the principle of multiple entries for the actual multiplicities configured in posts-wishes of the dirties. The construction of the analysis occurs from assemblages in emergency in cases. This takes place by dismantling as narrative procedure: a) Narrating the 'event' occurs by printing a movement in the 'individual case', taking it to the establishment plan and not to the other equally individual cases; b) The individual case is index of situations that, analyzed, reveal themselves as a political ethos; c) The case is instituted as a collective assemblage of enunciation. The speech takes place as the networks themselves: each chapter makes its own rhizome with multiple inputs and outputs. These transits are configured in the research producing a perspectivism about crosscurrents of the dirties, from which it is stated that: i) the fights the blogosphere subtract value from the mainstream media (and their institutional representations); ii) clear exposure and strife in the dark do not translate (as imagined) a dispute between David Goliath x, since minorities in networks are not what they used to be in such territorialized ghettos; iii) the blogosphere (network of networks) advances on the spread of traditional media values (objectivity, impartiality and neutrality) and also on its Thunderhorn language, retroactive, modernish, egocentric, discursive, eroding the aura of their worship and fragmenting it in the same mill of "ethical" representations. These effects produce the becomings of a new language (in the Leminski way), processes in the multiplicity of collective authorship and a revolution of communization, that is, the common that goes viral as insurgent desire.

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:00:36Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo6801_1.pdf: 1400447 bytes, checksum: 82d5aa21900e4c2f42e7f550a790713e (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / Universidade Federal de Pernambuco / A Predição de Relacionamentos (Link Prediction) é uma importante atividade no campo da Análise em Redes Sociais. Esta atividade se refere em predizer o surgimento de relacionamentos futuros entre os nós em uma rede social. Uma das estratégias para realizar as predições se dá por meio da aprendizagem supervisionada. Neste caso, a predição é tratada como um problema de classificação binária. Os atributos preditores são as métricas computadas para indicar a proximidade ou similaridade de um par de nós. As classes positiva e negativa representam, respectivamente, a presença e ausência de um relacionamento entre esse par no futuro. Apesar de ser uma abordagem bem consolidada na literatura, a maioria das pesquisas que emprega a aprendizagem supervisionada utiliza apenas redes sem pesos. Atribuir pesos para os relacionamentos da rede é uma maneira de expressar a força dos relacionamentos entre os nós, o que pode potencialmente fornecer informações úteis para a predição. Estudos têm demonstrado que a utilidade de empregar pesos nos relacionamentos com abordagens não supervisionadas ainda é controversa, enquanto este ponto é pouco explorado na abordagem supervisionada. Neste contexto, o objetivo principal deste trabalho foi investigar se adotar pesos nos relacionamentos entre os nós contribui para a otimização do desempenho da predição supervisionada. A avaliação se deu pela comparação de diferentes algoritmos de classificação em redes com e sem pesos. De modo geral, os resultados com a predição supervisionada em duas redes de coautorias revelaram que uma pequena, mas relevante melhoria de desempenho foi obtida quando os pesos foram considerados

Submitted by DANIELLE MANOEL DOS SANTOS PEREIRA null (30278641814) on 2017-05-19T14:55:01Z No. of bitstreams: 1 TESE (Final).pdf: 35554767 bytes, checksum: aed74bf8ff15e822c2ad95b7784ed554 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-05-19T14:59:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 pereira_dms_dr_ia.pdf: 35554767 bytes, checksum: aed74bf8ff15e822c2ad95b7784ed554 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-19T14:59:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 pereira_dms_dr_ia.pdf: 35554767 bytes, checksum: aed74bf8ff15e822c2ad95b7784ed554 (MD5) Previous issue date: 2017-03-23 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / A presente pesquisa tem por objetivo buscar, nas fontes primárias, as autorias das pinturas ilusionistas de algumas igrejas coloniais do Estado de São Paulo. Foram selecionadas as igrejas das cidades de São Paulo - igreja da Venerável Ordem Terceira de São Francisco da Penitência da cidade de São Paulo (pintura no forro da capela-mor, medalhão da nave e zimbório) e a igreja da Venerável Ordem Terceira de Nossa Senhora do Carmo (pintura no painel do forro da sacristia, biblioteca, nave, coro e capela-mor); na cidade de Itu - igreja Matriz de Nossa Senhora da Candelária (pintura no forro da capela-mor) e a igreja de Nossa Senhora do Carmo (pintura no forro da capela-mor, nave e o forro em caixotão da “capela velha”); na cidade de Mogi das Cruzes - igreja de Nossa Senhora do Carmo (pintura no forro da capela-mor) e a igreja da Ordem Terceira de Nossa Senhora do Carmo (pinturas no forro da capela-mor, nave e vestíbulo). Com base em tal documentação é possível discutir e rever as atribuições estabelecidas por Frei Adalberto Ortmann (1951) e Mário de Andrade (1963), legitimando ou refutando-as. Inventariar e/ou catalogar os pintores atuantes entre as cidades de São Paulo, Itu e Mogi das Cruzes do período colonial e os pintores que interferiram nas obras primitivas a partir de 1850. Realizar um inventário dos forros pintados no Estado de São Paulo (períodos barroco e rococó), estabelecendo fases para a pintura paulista colonial dentro de seu conjunto e contexto, apresentando as obras e as qualidades de cada grupo tipológico, consagrando-as dentro do território brasileiro num conjunto único de obras de alta qualidade que escapam à tradicional linha evolutiva. / This resarch aims to search into the primary sources the ilusionist paintings’ authorship of some colonial churches of São Paulo State. In São Paulo city - Venerável Ordem Terceira de São Francisco da Penitência da cidade de São Paulo church (paintings on the ceiling of the presbytery, nave medallion and the dome) and Venerável Ordem Terceira de Nossa Senhora do Carmo church (paintings on the panel of the ceiling of the sacristy, library, nave, choir and presbytery); in Itu city - Nossa Senhora da Candelária main church (painting on the ceiling of the presbytery) and the Nossa Senhora do Carmo church (paintings on the ceiling of the presbytery, nave, and the panels ceiling of the “old chapel”); in Mogi das Cruzes city - Nossa Senhora do Carmo church (painting on the ceiling of the presbytery) and Ordem Terceira de Nossa Senhora do Carmo church (paintings on the ceiling of the presbytery, nave and vestibule of the sacristy). Based on these documents, it is possible to discuss an to review the atributions established by Frei Adalberto Ortmann (1951) and Mário de Andrade (1963), legitimating or refuting them. To catalogue the active painters in São Paulo, Itu and Mogi das Cruzes cities in the colonial period and the painters interfered in the primitive works since 1850. To make a catalogue of the ceilings painted in São Paulo State (baroque and rococo period), establishing phases for the colonial paulista painting inside the whole setting and context, presenting the works and the qualities of each typological group, consecrating them in the brazilian territory in a single group of high quality works which escaped from the traditional evolutive line. / FAPESP: 2013/04082-1

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2758123 bytes, checksum: f44927fa837447f9aad95f73ba7d5ac0 (MD5) Previous issue date: 2010-11-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / TEJIENDO REENCANTAMENTOS EN EL DESVELAR DE PROFESORES(AS) TEJEDORES DE AUTORÍAS tiene relevancia en las autorías pedagógicas desde el profesor (a) autor (a), en que La gana de producir autorías puede impulsar una práctica pedagógica creada en el entrelazado de hilos afectivos, creativos, cognitivos que se integra a las complejidades de la condición humana, a la autonomía que podrá resultar en el encanto en ser profesor (a) autor (a). Por lo tanto, se presenta la Tesis "La teoría de la Complejidad, Pedagogía de la autonomía y el Reencantar a la educación como norte en la formación continua propician autorías pedagógicas en los profesores capacitados en contrapunto a una formación inicial cuya fragmentación estanca los saberes de la condición humana, no siendo favorable a una práctica pedagógica diferenciada. Se busca diálogo con las concepciones teóricas de Edgar Morin, Paulo Freire y Hugo Assmann. Propone investigar en este estudio sus conceptos y argumentos centrales, conduciendo a la investigación las autorías pedagógicas en el ser la autoría ser profesor (a) autor (a). La investigación está circunscrita a los resultados de una práctica de formación continuada que se realizó en el año de 2007/2008. Se pretende por lo tanto, comprender la manifestación de las autorías pedagógicas en el pensar y hacer del (de la) profesor (a) formado (a) con base en las teorías de referencia en este estudio. Se comprenden en este estudio las autorías pedagógicas y el reconocimiento de la condición humana del (de la) profesor (a)-autor (a), como alguien que tiene autonomía en el pensamiento sobre sí mismo, el contexto y el locus profesional. Es tener una manera distinta y particular de enseñar. Es dejarse vivir en un proceso dinámico e interactivo de reencantamientos en el cotidiano la vida personal y profesional. El enfoque cualitativo intenta construir el tejido de la formación continuada teniendo el (la) profesor(a) y sus resignaciones pedagógicas como centro de la investigación. Del análisis emprendido, se fomentan las evidencias que las autorías pedagógicas están interligadas al saber de la condición humana. Los profesores tejedores de autorías construyen sus conocimientos profesionales en el compartir, al producir conocimientos sobre sí mismo, sus sentimientos y emociones. De la comprobación desvelada, se regresa a la provocación al repensar de la formación inicial en el sentido de buscar una formación de profesores(as)-autores(as) con una visión más compleja, autónoma e incluyente en la perspectiva de que pueda florecer alternativas sintonizadas con la necesaria condición humana del ser, sentir, actuar y pensar. / TECENDO REENCANTAMENTOS NO DESVELAR DE PROFESSORES(AS) TECELÃS DE AUTORIAS têm relevância nas autorias pedagógicas a partir do(a) professor(a)-autor(a), em que o desejar produzir autorias podem impulsionar uma prática pedagógica criada no entrelaçamento de fios afetivos, criativos, cognitivos, integrando-se às complexidades da condição humana, à autonomia que poderá resultar em encantamento no ser professor(a)-autor(a). Assim, apresenta-se a Tese A Teoria da complexidade, Pedagogia da Autonomia e o Reencantar a educação como norte na formação continuada propicia autorias pedagógicas nos professores formados em contraponto a uma formação inicial cuja fragmentação engessa os saberes da condição humana, desfavorecendo uma prática pedagógica diferenciada. Procura-se dialogar com as concepções teóricas de Edgar Morin, Paulo Freire e Hugo Assmann. Propõe pesquisar neste estudo seus conceitos e argumentos centrais, trazendo para a investigação as autorias pedagógicas no ser professor(a)-autor(a). A investigação está circunscrita, aos resultados de uma experiência de formação continuada, realizada no ano de 2007/2008. Objetiva-se então, compreender o desvelar das autorias pedagógicas no pensar e fazer do(a) professor(a) formado com base nas teorias referência deste estudo. Compreende-se nesse estudo as autorias pedagógicas o reconhecimento da condição humana do(a) professor(a)-autor(a), como alguém que tem autonomia no pensar a si, o contexto e o lócus profissional. É ter um jeito diferente e próprio de ensinar. É se deixar viver num processo dinâmico e interativo de reencantamentos no cotidiano pessoal e profissional. A abordagem qualitativa intenciona construir o tecido da formação continuada tendo o(a) professora(a) e suas ressignificações pedagógicas como centro da investigação. Da análise empreendida ressalta-se as evidências que as autorias pedagógicas estão interligadas ao saber da condição humana. Os(as) professores(as) tecelãs de autorias constroem seus saberes profissionais no compartilhar, ao produzir conhecimentos sobre si, seus sentimentos, emoções. Da constatação desvelada, volta-se a provocação para o repensar da formação inicial no sentido de buscar uma formação de professores(as)-autores(as) com uma visão mais complexa, autônoma e integradora na perspectiva de que possa emergir alternativas sintonizadas com a necessária condição humana do ser, sentir, atuar e pensar.