Les Tiers Lieux correspondent à des environnements intermédiaires du domicile et de l’entreprise illustrés par les ateliers de fabrication numérique, fablabs, hackerspaces et espaces de co-working. Ces environnements révèlent une typologie d’usagers que sont les étudiants, les amateurs, et les travailleurs professionnels indépendants qui mettent à profit leurs compétences pour réaliser des projets individuels et ou collectifs. Ces projets suivant les modèles sont basés sur le « faire» et sur le « mode projet ». La recherche analyse la manière dont ces environnements se développent sur le territoire francilien et dans différents secteurs : institutionnel, culturel, associatif, et entrepreneurial dans un monde complexe, accéléré et engagé dans le numérique. Pour analyser les Tiers Lieux et rendre compte de leur développement dans la société, nous introduisons une posture critique (interactionnisme critique) qui discute des effets de ces environnements auprès de leurs usagers, en considérant leurs sociabilités et les différents équipements techniques et technologiques existant.La thèse porte également sur l’informatisation sociale comme processus de convergence des TIC dans les activités humaines internes aux Tiers Lieux. Le rapport au capitalisme cognitif (moteur de recherche, plateformes numériques de diffusion de la connaissance et réseaux sociaux) est discuté, lequel s’illustre par une accumulation de la connaissance et de la créativité (investissement immatériel) à travers l’utilisation des TIC par et pour les porteurs de projets. / The Third Places correspond to intermediate environments of home and business illustrated by digital manufacturing workshops, fablabs, hackerspaces and co-working spaces. These environments reveal a typology of users that are students, amateurs, and independent professional workers who use their skills to achieve individual and collective projects These projects following the models are based on the "doing" and on the "Project mode". The research analyzes the way in which these environments develop in the Paris area and in different sectors: institutional, cultural, associative, and entrepreneurial in a complex, accelerated and digital world. To analyze the Third Places and give an account of their development in society, we introduce a critical posture (critical interactionism) that discusses the effects of these environments on their users, considering their sociability and the different technical and technological equipment available. The thesis also focuses on social computerization as a process of convergence of ICTs in human activities internal to the Third Place. The relationship to cognitive capitalism (search engine, digital platforms for the diffusion of knowledge and social networks) is discussed, which is illustrated by an accumulation of knowledge and creativity (intangible investment) through the use of ICTs by and for the project leaders.

Made available in DSpace on 2015-08-20T17:10:14Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-05-06. Added 1 bitstream(s) on 2015-08-20T17:25:43Z : No. of bitstreams: 1 000842015.pdf: 699377 bytes, checksum: ffff72ab23af32e14e03bb4f681b99e7 (MD5) / Este trabalho tem o objetivo de recuperar o conceito de autocracia burguesa presente na obra A Revolução Burguesa no Brasil: Ensaio de interpretação sociológica, de Florestan Fernandes, por partimos da hipótese da atualidade do seu conceito para a problematização sobre o caráter da democracia no Brasil. Subjacente a essa hipótese está a de que as potencialidades explicativas das contribuições sobre o caráter autocrático da dominação burguesa nos países de capitalismo dependente são intensificadas com o recrudescimento da crise estrutural do sistema do capital. Para essas reflexões, o trabalho se dedica à análise das categorias centrais para o entendimento da autocracia burguesa segundo Florestan Fernandes. Assim a autocracia burguesa é aqui entendida como a expressão política máxima e síntese das contradições do tipo de capitalismo aqui possível, o capitalismo dependente, que mantém a extrema concentração de riqueza e de poder político presentes desde o período colonial. / This work aims to recover the concept of bourgeois autocracy present in the work A Revolução Burguesa no Brasil: ensaio de interpretação sociológica, Florestan Fernandes, for today we start from the assumption of its concept for questioning about the nature of democracy in Brazil. Underlying this hypothesis is that the explanatory potential of contributions on the autocratic character of bourgeois rule in the countries of dependent capitalism are intensified with the intensification of capital's structural crisis of the system. To these reflections, the work is dedicated to the analysis of the main categories for understanding the bourgeois autocracy under Florestan Fernandes. Thus the bourgeois autocracy is understood here as the maximum political expression and synthesis of the contradictions of the type of capitalism here possible, dependent capitalism, which keeps the extreme concentration of wealth and political power present since the colonial period.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:28:27Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-05-18Bitstream added on 2014-06-13T19:57:55Z : No. of bitstreams: 1 mendes_lo_me_prud.pdf: 595987 bytes, checksum: e5d35656f2665da69877a641acdb952e (MD5) / Procuramos, neste estudo, compreender o processo de (re)qualificação do trabalhador, através do SENAI em Catalão no Sudeste Goiano. Esta entidade desempenha, a serviço do capital, a função de educação para o trabalho, assistência técnica e tecnológica para a indústria. Incomodados com a idéia simplista de que a qualificação profissional detém a função de combater o desemprego, prestando um serviço ao trabalhador e incorporando assim uma espécie de passaporte para a empregabilidade. Verificamos que o discurso da qualificação profissional está revestido de um caráter cidadão, porém essencialmente ideológico no sentido marxiano do termo, ou seja, de falseamento da realidade. Isso pôde ser compreendido através da análise de entrevistas com a direção, a coordenação, professores/instrutores, e também por meio de questionários aplicados aos alunos da instituição. Do ponto de vista da práxis social, nos deparamos com um ambiente pedagogicamente estruturado para o adestramento e o treinamento da mão-de-obra para indústria. Percebemos assim, que a qualificação profissional se eleva enquanto poderoso mecanismo de controle social do capital sobre o trabalho. Sua finalidade é disciplinarizar o trabalho e os trabalhadores, ou seja, capacitá-los técnica e ideologicamente para o mercado. Não é difícil compreender o sentido dessa qualificação, basta analisar que, do ponto de vista do conhecimento técnico, há o aumento da produtividade do trabalho nas indústrias e do ponto de vista ideológico, há a difusão constante da cultura empresarial, o que possibilita a (re)produção dos valores de vida capitalistas entre os trabalhadores. Monta-se então uma estrutura educacional, uma pedagogia da fábrica, na qual o SENAI está inserido. / We searched in this study aimed at getting to know the process of the (new) qualification through the SENAI in Catalão southeastern of Goiás. This entity acts with the function of education to work, technical assistance and technology for the industry, under the Capitalism System. Annoyed with the simplistic idea that professional qualification holds the unemployment fighting function, to render services to the worker and incorporating it as type of passport to the employability. We corroborated that the professional qualification discourse is endowed of a citizen nature, however essentially ideological in the sense of Marxism term, in other words, the misrepresentation of the reality. This was understood by researches of the interviews the social actors (director, coordinators and teachers) and questionnaires that were applied to students. Viewpoint from social praxes, we come across to a pedagogical environment structured at training and drilling hand labor to the industry. Therefore, we perceived that the professional qualification rises as a powerful mechanism of capitalism social control over work. Its aim is to control work and workers, in other words, to ability them technically and ideologically to the job market. It is not difficult to understand the sense of this qualification, it is enough to analyze that, from technical knowledge point of view , there is an increase of work productivity in the industries and from ideological point of view there is the constant diffusion of contractor culture that possibility the capitalist life value reproduction among workers. So then we set up an educational structure, pedagogy of industry where SENAI is inserting in.

Este trabalho expõe a estrutura conceitual básica da economia marxista, discute sua coerência à luz do debate das principais críticas que lhe são feitas, e procura mostrar sua utilidade para a compreensão da economia capitalista atual. Isto é feito a partir de uma chave de interpretação que destaca duas questões: o duplo caráter do trabalho produtor de mercadorias, e a caracterização do trabalho abstrato como substância social do valor. Uma das idéias centrais deste trabalho é a afirmação de que esta abordagem permite tratar o dinheiro, o capital e a dinâmica da economia capitalista de modo mais realista e adequado que outras vertentes teóricas. A solução dada por Marx para a transformação dos valores em preços de produção é um dos principais exemplos do emprego da concepção do valor como substância social, e ao mesmo tempo uma das construções mais criticadas na economia marxista; por isto esta discussão tem aqui um lugar central. Este trabalho procura ainda mostrar a utilidade analítica do quadro conceitual da economia marxista para tratar diversas questões atuais da economia capitalista, como o intercâmbio desigual. Argumenta, ainda, que este quadro é um ponto de partida capaz de recolher contribuições teóricas originadas de outras abordagens. / This work exposes the basic conceptual structure of Marxian economics, discusses its coherence in the light of the main criticisms made to it, and tries to show its utility to the comprehension of today's capitalist economy. This is done taking a key that stresses two questions: the dual character of the labor that produces commodities, and the characterization of abstract labor as substance of value. One of the main ideas of this work is the statement that this approach allows us to treat money, capital and the capitalist economy's dynamics in a more realist and proper way than other theoretical approaches. Marx's solution to the transformation of commodities values into production prices is one of the main examples of value as a social substance, and also is one of the more criticized constructs of Marxian economics; for that reason, this discussion has here a central place. This work still tries to show the analytical utility of the conceptual framework of Marxian economics to treat several questions of today’s capitalist economy, as unequal exchange. It still argues that this framework is a foundation able to gather theoretical contributions from other approaches.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:02Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-07-15Bitstream added on 2014-06-13T20:38:06Z : No. of bitstreams: 1 godoy_f_me_assis.pdf: 621279 bytes, checksum: f0546c9d3ca9ccb44d1276767550da33 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Mostramos neste projeto como o movimento cooperativista e associativista se configurou como uma organização dos homens, que percorreu desde a Antiguidade até os dias atuais apresentando inúmeras configurações e diferentes processos de trabalho e como foi atravessado por questões políticas, sociais, culturais. Entendemos ainda que estes empreendimentos foram constituídos por movimentações, recriações constantes, ao invés de práticas estanques e sedentárias. A perspectiva que adotamos neste trabalho teve como foco os empreendimentos populares em detrimento das grandes empresas e conglomerados. Neste sentido analisamos três aspectos e teorizações que os ideais socialistas assumiram para auxiliar o movimento dos trabalhadores, a saber: o pensamento marxista, o pensamento anarquista e as concepções dos autores da Economia Solidária e Popular. Examinamos também as contribuições da Psicologia, através de referenciais como a Psicodinâmica do Trabalho e Psicossociologia e a atuação dos profissionais psi junto ao movimento cooperativista e associativista no campo das organizações, da saúde mental e das Incubadoras Tecnológicas. Utilizamos uma metodologia dialética para compreender as contradições entre o movimento cooperativista e associativista e o modo de produção capitalista, tendo em vista a possibilidade daquele se constituir como uma estratégia de superação e resistência e/ou como um subproduto e efeito deste. / We will show in this project how the cooperative and associative movement was configured as an organization of men which has been in course since Antiquity until nowadays, presenting several configurations and forms of work organization. In the same way we will show how it got involved with political issues; social and cultural. We will understand also that these enterprises are constituted by processes and movements, constant recreations, in instead of tight and sedentary practices. The perspective adopted by us in this project will bring into focus the popular movements and enterprises over the big companies and conglomerates. In this work we will analyze three configurations which the socialist ideals took on in order to help the worker’s movement, namely the Marxist thought, the anarchist thought and the Popular and Solidarity Economy’s authors´ conceptions. In addition we will examine the contributions of Psychology through theoretical references such as Psychodynamics of work and Social Psychology, and the performance of these workers along with the cooperative and associative movement in the fields of organizations, mental health and technology based incubators. We will use a dialectic methodology in order to examine the contradictory relationship between the associative and cooperative movement and the capitalist means of production, in view of the possibility of the former constitutes as a strategy of overcoming and resistance and/or as a byproduct or effect of the latter.

Orientador: Soraia Georgina Ferreira de Paiva Cruz / Banca: Meyre Eiras de Barros Pinto / Banca: Ana Maria Rodrigues de Carvalho / Resumo: Mostramos neste projeto como o movimento cooperativista e associativista se configurou como uma organização dos homens, que percorreu desde a Antiguidade até os dias atuais apresentando inúmeras configurações e diferentes processos de trabalho e como foi atravessado por questões políticas, sociais, culturais. Entendemos ainda que estes empreendimentos foram constituídos por movimentações, recriações constantes, ao invés de práticas estanques e sedentárias. A perspectiva que adotamos neste trabalho teve como foco os empreendimentos populares em detrimento das grandes empresas e conglomerados. Neste sentido analisamos três aspectos e teorizações que os ideais socialistas assumiram para auxiliar o movimento dos trabalhadores, a saber: o pensamento marxista, o pensamento anarquista e as concepções dos autores da Economia Solidária e Popular. Examinamos também as contribuições da Psicologia, através de referenciais como a Psicodinâmica do Trabalho e Psicossociologia e a atuação dos profissionais psi junto ao movimento cooperativista e associativista no campo das organizações, da saúde mental e das Incubadoras Tecnológicas. Utilizamos uma metodologia dialética para compreender as contradições entre o movimento cooperativista e associativista e o modo de produção capitalista, tendo em vista a possibilidade daquele se constituir como uma estratégia de superação e resistência e/ou como um subproduto e efeito deste. / Abstract: We will show in this project how the cooperative and associative movement was configured as an organization of men which has been in course since Antiquity until nowadays, presenting several configurations and forms of work organization. In the same way we will show how it got involved with political issues; social and cultural. We will understand also that these enterprises are constituted by processes and movements, constant recreations, in instead of tight and sedentary practices. The perspective adopted by us in this project will bring into focus the popular movements and enterprises over the big companies and conglomerates. In this work we will analyze three configurations which the socialist ideals took on in order to help the worker's movement, namely the Marxist thought, the anarchist thought and the Popular and Solidarity Economy's authors' conceptions. In addition we will examine the contributions of Psychology through theoretical references such as Psychodynamics of work and Social Psychology, and the performance of these workers along with the cooperative and associative movement in the fields of organizations, mental health and technology based incubators. We will use a dialectic methodology in order to examine the contradictory relationship between the associative and cooperative movement and the capitalist means of production, in view of the possibility of the former constitutes as a strategy of overcoming and resistance and/or as a byproduct or effect of the latter. / Mestre

nÃo hà / O movimento cooperativista nasceu no sÃculo XIX como estratÃgia dos trabalhadores para o enfrentamento à exploraÃÃo engendrada pelo capitalismo industrial. Experimentou importante crescimento atà meados do SÃculo XX quando passou por um declÃnio no perÃodo chamado de os anos gloriosos do capitalismo. Com o advento da crise estrutural capitalista, nos anos de 1970, tem-se um novo surto expansionista das cooperativas nas economias perifÃricas, atraindo, desta feita, interesses nÃo apenas das organizaÃÃes dos trabalhadores, mas tambÃm de agentes ligados ao capital. No Brasil, a expansÃo das cooperativas nas Ãltimas duas dÃcadas à ilustrativa dessa tendÃncia, pois, aqui, os agentes fomentadores e apoiadores destas iniciativas vÃo desde organizaÃÃes sindicais, associaÃÃes comunitÃrias e movimentos sociais, passando por um setor do empresariado e pela intervenÃÃo do Estado. A suposta convergÃncia em torno do cooperativismo apresenta-se como um desafio ao estudo, pois ela congrega interesses contraditÃrios, o que tem implicaÃÃes na natureza e finalidades reais do movimento cooperativista atual. Esta pesquisa se fez com o objetivo de investigar as contradiÃÃes existentes por trÃs e à base desse consenso, tendo como objeto de anÃlise empÃrica a intervenÃÃo da Central Ãnica dos Trabalhadores (CUT) nessa seara. A caracterizaÃÃo do contexto histÃrico recente conduz ao entendimento de que o cooperativismo se apresenta, de um lado, como reaÃÃo dos trabalhadores ao rebaixamento das condiÃÃes gerais de existÃncia e, de outro, como forma de diminuiÃÃo dos custos do trabalho para as empresas e de administraÃÃo do conflito social com vista à governabilidade para os governos. No exame do projeto cutista, procura-se demonstrar quais finalidades orientam a intervenÃÃo da Central: trata-se de uma linha de aÃÃo articulada com a estratÃgia de enfrentamento do capitalismo ou de uma aÃÃo de enfrentamento Ãs mazelas causadas pelo desemprego? Quais implicaÃÃes das prÃticas cutistas na Ãrea do cooperativismo para o processo de organizaÃÃo e formaÃÃo da consciÃncia de classe dos trabalhadores? A apreensÃo do objeto fundamentou-se no exame de literatura especializada, na anÃlise de dados estatÃsticos e no estudo das resoluÃÃes dos congressos nacionais da CUT. Constatou-se que o projeto cutista atribui ao cooperativismo funÃÃo central na geraÃÃo de trabalho e renda, criando novas demandas para a atuaÃÃo sindical na Ãrea; que nÃo se estabelece vinculaÃÃo entre o cooperativismo e estratÃgias mais amplas de enfrentamento do capitalismo; que a intervenÃÃo junto ao cooperativismo nÃo contempla um processo educativo voltado para a promoÃÃo da consciÃncia de classe dos trabalhadores.

Orientador: Andreia Galvão / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-12T10:32:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dias_FabioAlvesdosSantos_M.pdf: 775186 bytes, checksum: 1b770e8dfbe0561d200cbbc442750a7d (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: A presente Dissertação tem como objetivo debater o novo momento da reificação da consciência do trabalhador a partir de algumas reflexões feitas acerca das novas e velhas formas de controle promovidas pela gestão do trabalho toyotista. A partir do estudo das pesquisas empíricas elaboradas sobre as empresas de telemarketing brasileiras no campo das Ciências Sociais, notamos que a gestão do trabalho na atualidade, quando compreendida sob a ótica do controle, apesar de fortemente marcada por práticas tayloristas-fordistas, não pode mais ser caracterizada dessa maneira, uma vez que tais práticas existem como uma forma de promover aquilo que define o toyotismo como a forma contemporânea de gestão do trabalho: o envolvimento. Reforçado pelo contexto de ascensão do neoliberalismo e dos sindicatos neocorporativos, o envolvimento, enquanto principal forma de controle da gestão toyotista, acaba por exigir uma nova atitude (disposição) do trabalhador perante o trabalho. Baseando-se na busca de novas respostas aos problemas e desafios impostos pelo cotidiano a partir da mobilização total e incessante do corpo e da mente pela e para a empresa, argumentamos que tal atitude constitui o novo momento da reificação na medida em que acaba por exigir do trabalhador obediência frente a uma segunda natureza que o domina e o controla de modo a aprisioná-lo nos limites históricos da sociedade regida pelo capital. / Abstract: The objective of this thesis is to debate the new era of reification of worker consciousness from some reflections made from the new and old forms of control promoted by the Toyota system of labor management. From the empirical studies on Brazilian telemarketing companies in the area of Social Sciences, we note that current labor management, when understood from the perspective of control, despite being strongly marked by Fordist- Taylorist practices, can't be characterized in this manner as such practices exist as a way to promote that which defines Toyotism as the contemporary form of labor management; worker involvement. Re-enforced in the context of the growth of neo-liberalism and neocorporativist unions, involvement, the main form of Toyotist control, molds a new attitude (disposition) in the worker in relation to work. Based on the search for new responses to problems and challenges imposed everyday from the incessant and total mobilization of the body and mind by and for the company, we argue that such an attitude constitutes a new era of reification in that it molds worker obedience in a second nature in which they are dominated and controlled in a way that imprisons them within the historical limits of a society ruled by capital. / Mestrado / Ciencia Politica / Mestre em Ciência Política

The current Chinese media political literature ascribes China’s effective media control to Communist Party censorship. Up until now, scholars and authors have overlooked how the enormous social and economic changes that China has undergone since economic reform has affected media control. This dissertation explores how such changes influence media control in China. It first examines the Chinese political economy and then focuses on studying China’s media, which has gone through considerable change since economic reform. Previously, Party ideological indoctrination and violent suppression were rampant. Today’s situation, however, could be characterized as indoctrination mingled with entertainment or “indoctritainment” (Sun 2002), and repression with an absence of full freedom of the media. I argue that “repressive state capitalism” has propelled economic development in China, particularly since 1989. In the reform era, repression coexists with economic development and is actually productive to Chinese economic growth because repression has both ensured state intervention in the economy and safeguarded a stable environment that is pivotal to the flourishing of economic activities. Using this political economic approach, I propose a political economic theory of “marketizing media control” to account for effective media control after media marketization, beginning with an empirical investigation of the traditional media and ending with an investigation of the new media in China. In short, repressive state capitalism is my contribution to political economic theory and marketizing media control is my contribution to Chinese media politics. / Graduate

At the turn of the nineteenth century, global capitalism has introduced an unprecedented phenomenon: the reorientation of temporality and spatiality. Capitalist temporality and global space allowed Asian intellectuals to imagine, for the first time, a synchronized globe, where Asia became consciously worldly. Asian intellectuals began to reinterpret the indigenous categories such as the tributary system in order to make sense of the regionalization of Asia in the capitalist world system. The unity of Asian countries formed an alliance which resisted the homogeneity and universality claimed by European hegemony. Along with the revival of the Asian ideal, the tributary system was reimagined as the incarnation of Asian heterogeneity, a source that could be utilized in the common struggle of resisting European hegemony. What the tributary system represented in the discourse of Asianism at the turn of the twentieth century, then, is a new possibility of relation between nation-states.