Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico. Programa de Pós-Graduação em Serviço Social / Made available in DSpace on 2012-10-26T10:11:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 301672.pdf: 502196 bytes, checksum: 3ba12913eab2f5d9ac86b87a83e53776 (MD5) / O presente trabalho retoma e expõe determinações principais da tese defendida por José Paulo Netto acerca da estrutura sincrética do Serviço Social, ao mesmo tempo em que explicita elementos da teoria social crítica de Marx e Lukács, sugerindo a pertinência destes estudos para a decifração e crítica da sociedade burguesa, seus complexos e categorias constitutivos, bem como para a compreensão do estatuto profissional e teórico do Serviço Social. Argumenta-se, a partir dos autores mencionados, que prepondera o complexo da produção na instauração da peculiaridade e do desenvolvimento do ser social, o que o demonstra a análise do complexo do trabalho. Na sociedade burguesa, as relações da propriedade privada dos meios de produção, do capital e do trabalho assalariado, alienado e estranhado, são determinantes das formas de ser e existir dos indivíduos e dos complexos sociais. As manifestações e expressões multiversas da chamada "questão social" são congeniais às relações da produção capitalista, se intensificam no contexto do capitalismo monopolista, determinando, dentre outras coisas, a refuncionalização do Estado burguês. Demonstra-se a estrutura sincrética prática e teórica do Serviço Social a partir de tais relações e raízes. / This work takes determination and exposes the main argument put forward by Netto syncretic structure of Social Work, while making explicit the theoretical elements of critical social theory of Marx and Lukács, suggesting the relevance of these studies to decipher and critique of bourgeois society, its complex and constitutive categories, as well as for understanding the theoretical and professional status of social services. It is argued, from the authors mentioned that the complex of production prevails in the establishment and development of the peculiarity of social being, which is shown by the analysis of complex work. In bourgeois society, the relations of private ownership of means of production, capital and wage labor, alienated and estranged, are key ways of being and existence of complex social and individual. Manifestations and expressions of multiversas called "social question" are congenial relations of capitalist production, intensify in the context of monopoly capitalism, determining, among other things, refunctionalisation of the bourgeois state. Shows the structure syncretic theoretical and practical Social Work from such relationships and roots.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. Programa de Pós-Graduação em Direito / Made available in DSpace on 2013-07-15T22:46:00Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Esta dissertação tem por escopo delinear a proposta de uma práxis jurídica fundada em pressupostos marxianos e marxistas, oriundos da crítica ao capitalismo efetuada por Karl Marx e pela tradição marxista ocidental. A presente pesquisa parte de premissas tipicamente marxianas, tais como a teoria do valor-trabalho e a crítica à reificação, para, a partir delas, efetuar uma nova crítica à legalidade capitalista. No desenrolar da argumentação, pautada sempre por esses pressupostos teóricos, são contemplados alguns problemas relativos à forma como a divisão do trabalho influencia na maneira como os sujeitos de direito são refletidos pela legalidade produzida pelo Estado moderno. Em decorrência dessa análise, surgem problemas que concernem à ideologia da legalidade e à monopolização da produção jurídica pela organização política estatal, como o caráter técnico e abstrato das normas estatais. Em face disso, a contribuição marxista valoriza-se ao permitir que sejam assumidas como tipicamente jurídicas as pretensões fundadas em direitos pressupostos e veiculados à margem da legalidade estatal. Nesse sentido, a concepção de práxis emerge como a maior contribuição do marxismo para a filosofia jurídica crítica, na medida em que funciona como instrumento reflexivo e prático no contexto dos embates sociais. Assim, legitimados por pretensões jurídicas fundadas em necessidades humanas básicas, os sujeitos coletivos de direito tornam-se verdadeiros sujeitos históricos, projetando novas normatividades e moldando dialeticamente a realidade social.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-graduação em Sociologia Política / Made available in DSpace on 2013-07-15T23:29:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 220727.pdf: 1466183 bytes, checksum: 8b0801ae18595983afddc379ac1ce0fb (MD5) / Este estudo tem por objetivo apresentar reflexões em torno da pobreza no capitalismo. Inicialmente, faço um levantamento bibliográfico visando mostrar como o fenômeno pobreza tem sido definido. De modo especial, estabeleço um diálogo com teóricos social-democratas que estudam esse fenômeno, buscando apresentar as limitações das explicações oferecidas por eles a este respeito. Tais teóricos entendem que a pobreza pode e deve ser diminuída/erradicada no interior do capitalismo, o que leva à compreensão de que o fenômeno pode ser definido como conjuntural. Ao compreender dessa forma, a análise das causas, bem como a sugestão de soluções para a pobreza apresentam-se descoladas da realidade social fazendo com que o discurso dos social-democratas, apesar de crítico, apareça como discurso ideológico que favorece a manutenção da ordem do capital. Dentre os problemas da análise social-democrata sobre a pobreza, o maior está relacionado à defesa da possibilidade de controle do sistema sociometabólico do capital a partir da ação do Estado, tanto no que diz respeito ao âmbito nacional como ao global. Como contraposição a este tipo de compreensão e análise, apresento a necessidade premente de retomada da análise marxista do fenômeno pobreza, sustentando que esta é a teoria capaz de tomá-lo de forma concreta. Para tanto, retomo estudos de autores marxistas que buscaram descrever e explicar como Marx tratou o fenômeno; faço observações em relação à compreensão obtida, propondo um retorno à obra marxiana para reparar o que denominei como "problemas de interpretação". A retomada dos estudos de Marx e de marxistas permite questionar profundamente a análise social-democrata que vislumbra a possibilidade de diminuição/erradicação da pobreza. Para Marx e seus seguidores, a pobreza é um fenômeno estrutural que está na base da produção e reprodução do capital. Sua diminuição só pode ser conjuntural e sua erradicação é impossível. Esta corrente teórica sustenta que o capital é incontrolável e que o Estado, posto pelos social-democratas como elemento de controle do capital, é incapaz de fazê-lo, visto que é parte constitutiva da ordem do capital. Isto significa que o controle seria sua própria morte.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação / Made available in DSpace on 2013-07-16T00:25:37Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Esta pesquisa apresenta uma análise sobre o trabalho docente no interior do modo de produção capitalista. Numa perspectiva mais ampla, tem por objetivo realizar um estudo sobre a natureza do trabalho docente nas pesquisas em educação na década de 1990, identificando as principais concepções sobre o trabalho docente e o tratamento analítico destas concepções, desenvolvido pelos pesquisadores. Para subsidiar a análise, empreende-se um estudo do processo de produção capitalista elaborado por Marx, com o objetivo de apreender o significado do trabalho no capitalismo e as diferenciações entre processo de trabalho e processo de produção do capital. A metodologia adotada é a pesquisa bibliográfica, cujo tratamento dos dados se deu por meio de categorias temáticas, uma forma encontrada para facilitar o processo de análise. A apreciação das concepções dos pesquisadores sobre o trabalho docente foi balizada pela compreensão do trabalho na teoria marxista e pela contribuição de outros autores dessa vertente que, de alguma maneira, se dedicavam ao tema ou aos pressupostos que consolidavam a análise. Este trabalho leva a concluir que nas pesquisas analisadas predomina a discussão sobre o trabalho docente a partir da proletarização, profissionalização docente e organização de classe do magistério; e, que o estudo sobre a natureza do trabalho docente limita-se aos aspectos intrínsecos do processo de trabalho, conseqüência do não-reconhecimento dos pesquisadores da análise do trabalho a partir da diferenciação entre o processo de trabalho e o processo de produção capitalista.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico. Programa de Pós-Graduação em Economia. / Made available in DSpace on 2012-10-22T01:15:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 212149.pdf: 444327 bytes, checksum: c4126fbe671c88cc90d831442a6a0baa (MD5) / Essa dissertação desenvolve a hipótese de que na obra de Karl Marx, principalmente em "O Capital" como registro mais completo de sua teoria, não existe de forma separada, seja numa seção ou num capítulo específico uma teoria sobre as crises. O objetivo de Marx nos seus escritos econômicos, e que alcança sua forma mais acabada em "O Capital" é formular uma teoria da derrocada do modo de produção capitalista, em que as crises ocupam destacado papel. A teoria de Marx mesmo na sua forma mais abstrata, quando analisa o capital em geral, é em si uma teoria da derrocada do capitalismo, em que as crises representam os sintomas periódicos e inevitáveis do aprofundamento das contradições entre o desenvolvimento das forças produtivas do trabalho social e das relações sociais de produção e distribuição capitalistas, determinando os limites para o desenvolvimento da produção capitalista, evidenciando seu caráter como modo de produção histórico e transitório. Quando o modo de produção capitalista atinge um grau de desenvolvimento mais elevado, as crises aparecem na forma de crises de crédito, de subconsumo, de desproporção entre os setores produtores de meios de produção e bens de consumo e como crises provocadas pela queda da taxa média de lucro. Mas, na sua essência são crises de superprodução de mercadorias, superacumulação de capital, como resultado do rompimento dos limites impostos pelas relações sociais de produção à expansão da capacidade de produção para além das necessidades de valorização do capital. A crise apresenta um caráter qualitativo duplo, ao mesmo tempo em que evidencia as contradições do sistema, atua como contratendência a derrocada ao restituir as condições de valorização do capital ao desvalorizar ou mesmo desativar parcela do capital existente, centralizando a propriedade do capital e criando uma superpopulação trabalhadora relativa. Ao superar os limites que lhe são imanentes, a produção capitalista transfere esses limites de forma potencializada para o futuro, sem nunca poder superá-los definitivamente.

Made available in DSpace on 2015-10-06T13:03:14Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-08-18. Added 1 bitstream(s) on 2015-10-06T13:18:48Z : No. of bitstreams: 1 000851759.pdf: 2495844 bytes, checksum: 2bd606f8d9c6d7b7289fad9191e3ca9d (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A tese apresentada trata de um estudo sobre o conceito de história e tempo presente. Nosso ponto de partida foi a publicação de Karl Marx em 1859 intitulada Zur Kritik der Politschen Ökonomie (Para Crítica da Economia Política). O objeto apresentado a seguir não pretende se ocupar de um estudo situado no tempo presente (embora parta dele claramente) tão pouco de entender Marx como historiador, menos ainda, um historiador do tempo presente. Trata-se de um estudo teórico, classificado como bibliográfico-documental, localizado em meados do século XIX e isso apresenta o tipo de fonte que utilizamos. Entretanto, torna-se imprescindível levar em consideração o conceito de história e tempo presente em sua totalidade histórica, nos ocupando de parte da trajetória de Marx e a construção destes dois conceitos centrais. No século XX, parte da historiografia francesa se dedicou ao estudo do tempo presente, sintetizando um quadro teórico-metodológico nos anos setenta, porém, distante de Marx, por suas particularidades. Marx, antes de todas as importantes formulações institucionalizadas no Centre National de la Recherche Scientifique, através do Institut d'histoire du temps présent, já trabalhava com uma concepção de história e tempo presente fora da universidade, o que lhe possibilitou um tipo de produção intelectual improvável se o fizesse em uma academia. Esta questão é central na construção do conceito de história e tempo presente no autor e tão significativa que teve repercussão histórico-social até mesmo na academia. Estudamos aqui dois conceitos intrinsicamente ligados e que mesmo tendo como ponto de partida uma obra de Marx não pudemos nos restringir a ela para que pudéssemos sistematizar o seu próprio entendimento. O estudo sobre Marx tematicamente é bastante vasto, entretanto, postulamos que ainda há muito que se explorar da perspectiva teórica e metodológica desenvolvida por Marx em sua trajetória... / The submitted thesis deals with a study about the concept of history and present time. Our starting point was the Karl Marx's publication of 1859 entitled Zur Kritik der Politschen Ökonomie (For the Critic of the Political Economy). The following presented object does not pretend to occupy itself with a study situated in the present time (although clearly departs from it) neither of understanding Marx as a historian, even less, a historian of present time. This is a theoretical study, classified as bibliographical-documental, located in the whereabouts of XIX century, and this present the font's type we utilize. However, it becomes indispensable to take in consideration the concept of history and present time in its historical totality, occupying us of a part of Marx's trajectory and the construction of these central concepts. In XX century, a part of the French historiography dedicated itself to the study of present time, synthesizing a theoretical-methodological frame in the sixties, although, distant from Marx, because of its particularities. Marx, before all the important formulations institutionalized in the Centre National de la Recherche Scientifique, through the Institut d'histoire du temps present, already worked with a concept of history and present time outside the university, which enabled him a kind of intellectual production improbable if done in the academy. This is a central question in the construction of the concept of history and present time in the author and so significant it had historic-social repercussion even in the academy. We study here two concepts intrinsically connected and even though having as starting point a Marx's work we couldn't restraint ourselves to it for so we could systematize his own understanding. The study about Marx thematically is really vast, however, we postulate that there is still much to explore about the theoretical and methodological perspective developed by Marx in his... / El objeto presentado no tiene la intención de participar en un estudio situado en lo tiempo presente (aunque empezando de el con claridad), no tienen Marx como historiador, y mucho menos uno historiador de lo tiempo presente. Este es un estudio teórico, clasificado como bibliográfica y documental, que se encuentra en la mitad del siglo XIX y muestra el tipo de fuente que utilizamos.Sin embargo, es fundamental tener en cuenta el concepto de la historia y el tiempo presente en su totalidad histórica, tomando en parte de la trayectoria de Marx y la construcción de estos dos conceptos clave. En el siglo XX, parte de la historiografía francesa se dedico al estudio de lo tiempo presente, productor de una síntesis de un marco teórico y metodológico en los años setenta, sin embargo, lejos de Marx, por sus peculiaridades. Marx, en primer lugar de todas las formulaciones institucionalizadas en el Centro Nacional de Investigación Científica, a través del Institut d'histoire du temps présent, estaba trabajando con una concepción de la historia y tiempo presente fuera de la universidad, que él una especie de producción intelectual hizo poco probable si estuviéramos en la academia. Esta cuestión es fundamental en la construcción del concepto de la historia y tiempo presente autor y tan significativa que tuvo repercusiones históricas y sociales, incluso en el universidad. Estudiamos aquí dos conceptos íntimamente vinculados y que, incluso tomando como punto de partida una obra de Marx no podíamos limitarnos a ella por lo que podría sistematizar su propia comprensión. El estudio de Marx tematicamiente es amplio, sin embargo, postulamos que todavía hay mucho que explorar el enfoque teórico y metodológico desarrollado por Marx en su trayectoria intelectual, especialmente en las últimas décadas, una nueva generación que no fue educado por el estalinismo, aunque el por otras ideologías como la pos-moderna, los gobiernos de frente...

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2015. / Submitted by Andrielle Gomes (andriellemacedo@bce.unb.br) on 2015-07-06T20:45:11Z No. of bitstreams: 1 2015_EdvaldoFernandesdaSilva.pdf: 6312763 bytes, checksum: fe75bfa345c1a5ccbaa56932d715e07b (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2015-07-08T18:47:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_EdvaldoFernandesdaSilva.pdf: 6312763 bytes, checksum: fe75bfa345c1a5ccbaa56932d715e07b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-08T18:47:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_EdvaldoFernandesdaSilva.pdf: 6312763 bytes, checksum: fe75bfa345c1a5ccbaa56932d715e07b (MD5) / O escopo dessa tese é, inicialmente, colocar em evidência o compromisso interclasses subjacente à expansão e ao aprofundamento de uma cidadania social-democrática, processo que estabilizou as sociedades modernas ao longo do Século XX. Em seguida, busca-se prospectar esse compromisso e desvelar os seus híbridos fundamentos e a forma como interagem. Uma vez determinado o mecanismo de estabilização das sociedades democráticas, passamos a cotejá-lo a seu homólogo que orientou a defectiva modernização brasileira. Nossa abordagem, lastreada em pesquisa de campo no Vale do Aço (MG), é uma tentativa de ampliação da teoria social de Thomas Marshall, que projeta o equacionamento do conflito de classes ínsito ao capitalismo como efeito da expansão da cidadania democrática. A partir da crítica de Ralf Dahrendorf à teoria de classes de Karl Marx, procuramos suplementar as brechas do paradigma da produção marxiano com elementos garimpados do paradigma do reconhecimento, deduzidos de Georg Hegel, Axel Honneth e Charles Taylor. Na dimensão empírica, reconstituímos o conflito de classes que emanou da sociedade industrial de Ipatinga e o regime de contenção que foi estruturado para refreá-lo. Temos que, ao longo do período analisado, 1958 a 2000, esse regime de contenção se sofisticou em função das pressões produzidas no embate entre trabalho e capital. Na conclusão, procedemos a uma análise perfunctória dos fundamentos da atual crise do sistema capitalista, à luz de nossa teoria da contenção. / The scope of this thesis is initially to highlight the interclass compromise which underlies the expansion and deepening of the social-democratic citizenship, a process that stabilized modern societies throughout the twentieth century. Next, we analyze this compromise in order to unveil its hybrid foundations and to learn how they interact. Once the stabilization mechanism of democratic societies is understood, we collate it to its counterpart, which guided the defective Brazilian modernization. Our approach, backed by field research in the Steel Valley (Minas Gerais, Brazil), is an attempt to expand Thomas Marshall´s social theory, which presents the class conflict inherent in capitalism counterbalanced by the expansion of democratic citizenship. Setting off from Ralf Dahrendorf's critique of Karl Marx’s class theory, we seek to fulfill the gaps of the Marxian production paradigm with elements of the recognition paradigm, which were derived from Georg Hegel, Axel Honneth and Charles Taylor. In the empirical dimension, we reconstitute the class conflict that emanated from the industrial society in Ipatinga (Minas Gerais, Brazil) and the containment system that was forged to clamp it down. We contend that the containment regime became more sophisticated, over the focused period (from 1958 to 2000), due to the pressures produced in the struggle between labor and capital. In conclusion, we carried out a succint analysis of the foundations of the current crisis of the capitalist system, in light of our theory of containment. / Le but de cette thèse est d'abord de mettre en évidence le compromis interclasse qui sous-tend l'expansion et l'amélioration de la citoyenneté sociale-démocratique, un processus qui stabilise les sociétés modernes au long du XXe siècle. Ensuite, nous analysons ce compromis afin de dévoiler ses fondations hybrides et d'apprendre comment ils interagissent. Une fois que le mécanisme de stabilisation des sociétés démocratiques est compris, nous rassemblons à son homologue, qui a guidé la défectueuse modernisation brésilienne. Notre approche, soutenue par la recherche de terrain dans la vallée de l'acier (Minas Gerais, Brésil), est une tentative d'élargir Thomas Marshall's théorie sociale, qui présente le conflit de classe inhérent dans le capitalisme contrebalancé par l'expansion de la citoyenneté démocratique. Au départ de la critique de Ralf Dahrendorf de la théorie de classe de Karl Marx, nous cherchons à remplir les lacunes du paradigme marxiste de production avec des éléments du paradigme de reconnaissance, qui ont été déduits de Georg Hegel, Axel Honneth et Charles Taylor. Dans la dimension empirique, nous reconstituons le conflit de classe qui émanait de la société industrielle à Ipatinga (Minas Gerais, Brésil) et le système de contention qui a été forgé pour le maîtriser. Nous soutenons que le régime de contention est devenue plus sophistiquée, sur la période ciblée (1958-2000), en raison des pressions produites dans la lutte entre le travail et le capital. En conclusion, nous avons effectué une analyse concise des fondements de la crise actuelle du système capitaliste, à la lumière de notre théorie de contenue.

Orientador: Maria Orlanda Pinassi / Banca: Fátima Cabral / Banca: Fernando Antonio Lourenço / Resumo: Este trabalho tem como objeto de análise a perspectiva de Max Weber em relação ao socialismo. Esse grande clássico do pensamento social sustentou posição muito crítica em relação à exequibilidade do projeto socialista. Mais precisamente, este trabalho delineia e analisa a crítica weberiana ao socialismo em sua dupla abrangência: Weber contrapõe-se tanto à ideia de que a emancipação humana seria atingida em uma sociedade socialista estabelecida, quanto às próprias possibilidades de êxito de uma revolução social que caminhasse no sentido da construção dessa sociedade. Inicialmente revelados os argumentos weberianos que sustentam tal postura, passa-se à sua subsequente discussão crítica à luz do contexto histórico na qual o pensador alemão os forjou. A cadeia de valores que norteavam o autor - base de sua postura político-ideológica - parece influenciar sobremaneira seu ponto de vista sobre o modo de produção socialista, o qual via apenas como extensão radicalizada da dominação burocrática, algo já existente em seu predecessor, o capitalismo moderno. Tomando precisamente essa ideia como central, não vislumbrava saída para a "jaula de ferro" da burocracia, apresentando-a como algo inexorável na modernidade, seja no capitalismo, seja no seu suposto antípoda, o socialismo. Por fim, muito embora desdobramentos históricos das experiências "socialistas" tenham dado razão a Weber, apresentam-se alguns elementos críticos à elaboração teórica weberiana, problematizando-se alguns aspectos de sua argumentação, cuja força e influência são inegáveis. Para isso, textos variados de sua obra são percorridos e analisados, embora tome como documento central a célebre Conferência sobre o Socialismo, proferida por Weber em 1918 / Abstract: This work aims to analyse Max Weber's perspective in relation to the socialism. This great classic of the social thought argued against the feasibility of the socialist project from a very critical point of view. More precisely, this work delineates and analyses the double biased Weberian criticism towards socialism: Weber not only opposes the idea that the human emancipation would be reached in an established socialist society, but also criticises the possibilities of success of a social revolution that could lead to that sort of society. Unveiled the arguments that underpin Weber's criticism, the subsequent critical discussion of the author's reasons is addressed in the light of the historical background in which the German thinker has come up with them. The chain of values that guided the author, which provides the basis for his political-ideological position, seems to exert great influence on the view he holds on socialism, which he has only seen as an extensive form of the bureaucratic domination, something that has already existed in its predecessor, the modern capitalism. Taking that very idea as pivotal, that negative view of socialism, Weber has considered there was no way out for the "cage of iron" of bureaucracy, thus claiming it was something inexorable in modern times, either in capitalism or in socialism, capitalism's supposed antipodal. Finally, even though some historical developments of "the socialist" experiences give reason to Weber's arguing, the Weberian theorisation and his arguing, whose strength and influence are undeniable, are questioned here based on some critical elements. In order to do so, a wide range of Weber's works are browsed and analysed; the famous Conference on Socialism, though, proffered by Weber in 1918, is here taken as the fundamental document for research / Mestre

Memoria para optar al título de periodista / La mañana del 17 de diciembre de 2009, Horst Paulmann lucía nervioso e impaciente. Vestido con un terno impecable y usando un casco plateado, miraba constantemente a su alrededor, mientras sostenía otro casco igual entre las manos. El que debía llevar el resto de los presentes ese día era blanco. El desayuno para los invitados y la prensa —que había sido citada a las 9 en punto de la mañana en Costanera Center— ya estaba servido. Sus hijos Heike, Peter y Manfred (actual vicepresidente de la compañía) compartían con otros altos ejecutivos de Cencosud y autoridades como el alcalde de Providencia, Cristián Labbé, y el de Vitacura, Raúl Torrealba. También estaban presentes las ministras del Trabajo y de la Vivienda, el ministro de Obras Públicas, el senador Pablo Longueira, el ex presidente de la Cámara Baja, Rodrigo Álvarez, y Lorenzo Constans, el presidente de la Cámara de la Construcción. Pero la invitada más importante no había llegado. Era un día crucial: el que Paulmann había escogido para reiniciar los trabajos en el proyecto más emblemático de su compañía, que prometía cambiarle la cara al sector oriente de la capital y en el que ya se habían invertido cerca de 250 millones de dólares. Las obras estaban detenidas desde hacía casi un año, pero una semana antes de la primera vuelta presidencial de diciembre de 2009 Paulmann sorprendió al anunciar que éstas serían reanudadas. En conferencia de prensa, señaló que la ceremonia se había fijado a propósito antes de las elecciones para que “nadie dijera que había sido gracias a Frei, Marco o Piñera”. El anuncio estaba precedido por un cruce de declaraciones y mensajes enviados a través de la prensa entre el ministro de Obras Públicas, Sergio Bitar,y el empresario. En diversas notas de prensa, se responsabilizaban mutuamente por el retraso en el reinicio de los trabajos, a la vez que daban señales de que las conversaciones entre gobierno y la compañía llevarían prontamente a un acuerdo.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Centro de Pesquisa e Pós-Graduação sobre as Américas, 2005. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2014-12-16T14:55:28Z No. of bitstreams: 1 2005_CamiloNegri.pdf: 3470003 bytes, checksum: 9b1523c94443790f68345441aa566fef (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2014-12-16T14:58:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2005_CamiloNegri.pdf: 3470003 bytes, checksum: 9b1523c94443790f68345441aa566fef (MD5) / Made available in DSpace on 2014-12-16T14:58:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2005_CamiloNegri.pdf: 3470003 bytes, checksum: 9b1523c94443790f68345441aa566fef (MD5) / A democracia liberal latino-americana, compreendida pelo conjunto de seus procedimentos - perspectiva denominada por Bobbio (2000, 2001) como restrita - não garantiu a consolidação de propostas de governo de esquerda. Essa concepção teórica considera a consecução de algumas regras o suficiente para garantir os fundamentos da democracia (Dahl, 1987, 2001). A conclusão apresentada . fruto da compara..o entre dois conjuntos de programas eleitorais, o de Luís Início Lula da Silva e o de Salvador Allende. O primeiro, eleito Presidente do Brasil em 2002, apresenta programas de governo em 1989, 1994, 1998 e 2002, sendo que a compara..o das propostas econômicas de 1989 e 2002 permitiu compreender que as propostas de esquerda s.o abandonadas e a perspectiva que funda o programa se altera profundamente em prol da vitória eleitoral. O segundo, eleito Presidente do Chile em 1970, apresenta programas de governo em 1952, 1958, 1964 e 1970, sendo que a comparação entre as propostas econômicas de 1952 e 1970 mostra a consolida..o da concepção de esquerda dentro do programa. Contudo, Salvador Allende destituído de seu posto pelo golpe militar de 1973 e assim, n.o consegue consolidar a via chilena ao socialismo, conjunto de medidas expressas em seu programa. Os dois casos estudados tiveram, apesar das diferenças, um mesmo problema - a n.o consolidação de propostas de esquerda - o que indicou um mesmo elemento analítico: a democracia. Essa se mostrou insuficiente para garantir a consolidação de propostas de esquerda na América Latina, o que impele a problematização da relação entre economia (capitalismo) e política (democracia) pela utilização de conceitos como o de Hegemonia de Gramsci. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The Latin-American liberal democracy, term defined by and understood as its group of procedures - prospect characterized by Bobbio (2000, 2001) as restrict - did not guarantee the consolidation of government's left proposals. This theoretical conception considers the existence of some rules, the minimum to guarantee the foundments of democracy (Dahl, 1987, 2001). The conclusion reached / presented is the consequence of the comparison between two groups of election programs, one of Lu.s In.cio Lula da Silva and the other from Salvador Allende. The first, elected president of Brazil in 2002, presents government proposals in 1989, 1994, 1998 and 2002. The comparison of the economical proposals of 1989 and 2002 allows comprehending that the left wing proposals are abandoned and the perspective that founds the program deeply changes in favor of the electoral victory. The second, elected president of Chile in 1970, presents government proposals in 1952, 1958, 1964, and 1970. The comparison between the first and the last economical proposals (1952 and 1970) shows the consolidation of the left wing inside the program,differently than the first president. However, Salvador Allende was taken out of his position by the coup d'.tat in 1973 and therefore, it wasn't possible to consolidate the “via chilena” to socialism, group of aims expressed in his program. Both cases were analyzed and, besides the differences, had the same problem - the not consolidation of the left wing proposals - that indicated the same analitic element: democracy. The latter showed itself unsufficient to guarantee the consolidation of left proposals in Latin-Am erica, which makes necessary the reasoning of the relation between economy (capitalism) and politics (democracy) throught the utilization of concepts like Hegemony of Gramci.