Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao de Simone Villanova.pdf: 59163158 bytes, checksum: 32e4fb5e65d139af46a3317de14fa063 (MD5) Previous issue date: 2008-12-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The dissertation called Sociability and Culture. The History of the small theaters in the city of Manaus (1859-1900) approaches the cultural expressions of the amazonian society during the provincial period, focusing on the first theaters of the city: the Straw Theater described by the German traveller Robert Ave-Lallemant, the Comic Variety Theater, from Lima Penante, the Portuguese Beneficient Theater and the Paradise Theater, all of them builded before the sumptuous Amazon Theater. Basing on the rules of the New Cultural History, it is concerning the study of a previous moment to the great production of the rubber, when the spaces of the city and the customs of its inhabitants started to modify and to mold to the European style. The research used bibliographical sources and registers, no matter they had been explored beyond some texts that theoretically base the periodic task, at the of the 19th century and at the beginning of the 20th century. We also appeal to other researches on the subject, that analyze the same time, even in other provinces. The objective was to put in practice the exercise of the comparison, that is a basic attitude in the historical analysis. In this context, the first aspects on civilization that arrived to Manaus were examined, the european clothes and the ways of behavior in public, everything from the emphasis of the theater manifestations, that traied to entertain the population, and at the same time, to educate it, in the aspect of the morality based on the bourgeois ideals, or the fine and educated held that was demanded in public. On the other hand, there were also studied the sociabilities and habits of the local inhabitants, like the balls, the religious parties, fishing, the baths in smalls rivers, and so on. One of the conclusions of this study is that even the subject demands inquiry continuity, there are few researches on the culture in that period. This points out amongst other things, the existence of a possible preconception on the subject: being the population composed basically by natives and their descendants, they would have leisure that they could not have relevance for this study: as if the European leisure and customs they only could be significant. / A dissertação Sociabilidade e Cultura. A História dos pequenos teatros na cidade de Manaus (1859-1900) aborda as expressões culturais da sociedade amazonense durante o período provincial, enfocando os primeiros teatros da cidade: o Teatro feito de Palha descrito pelo viajante alemão Robert Avé-Lallemant, o Teatro Variedade Comica, de Lima Penante, o Teatro Beneficente Portuguesa e o Éden Teatro, construídos antes do suntuoso Teatro Amazonas. Fundamentando-se nos preceitos da Nova História Cultural, trata-se do estudo de um momento anterior à grande produção da borracha, quando os espaços da cidade e os costumes de seus moradores começavam a se modificar e a se moldar ao gosto europeu. A pesquisa utilizou-se de fontes bibliográficas e documentais, assim foram explorados além de textos que fundamentam teoricamente o trabalho, periódicos do século XIX e início do século XX. Recorremos também, a outras pesquisas sobre o tema, que analisam a mesma época, embora em outras províncias. O objetivo foi colocar em prática o exercício da comparação, atitude fundamental na análise histórica. Neste contexto, foi examinado os primeiros aspectos civilizatórios que chegavam a Manaus, as vestimentas europeizadas e os modos contidos de se portar em público, tudo a partir da ênfase das manifestações teatrais, que procuravam entreter a população, e ao mesmo tempo, educá-la, no aspecto da moralidade baseada nos ideais burgueses, ou no comportado refinado e educado que se exigia em público. Em contrapartida estudou-se também as sociabilidades e hábitos dos habitantes locais, como os bailes, as festas religiosas, a pesca, os banhos em igarapés. Uma das conclusões desse estudo é que embora o tema exija continuidade de investigação, há poucas pesquisas sobre a cultura desse período. Isto indica dentre outras coisas, a existência de um possível preconceito quanto ao tema: sendo a população composta basicamente por indígenas e seus descendentes, eles teriam lazeres que não poderiam ter relevância para estudo: como se somente o lazer e os costumes europeus pudessem ser significativos.

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Jose.pdf: 2059502 bytes, checksum: 1d20b8d5e35834838853a65f9b11aeba (MD5) Previous issue date: 2010-10-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação buscou refletir sobre o processo de migração dos trabalhadores e trabalhadoras rurais para a Perimetral Norte, no período de 1975 a 1990. A migração foi analisada enquanto estratégia de resistência frente a um longo processo de expropriação da terra em seus estados de origem. Esta interpretação foi proporcionada pela utilização da História Social que viabiliza o estudo das múltiplas formas de organização, resistências e luta, valorizando a identidade e a experiência como parte da reflexão investigativa do processo de migração. Para este processo de construção social do migrante enquanto sujeito transformador de sua história, para esta investigação foi importante a utilização da história de vida. Buscou-se ainda evidenciar como ocorreu o processo de colonização e criação dos Projetos de assentamento Jauaperi e Jatapu, assim como a transformação espacial da Perimetral Norte com o surgimento das vilas e aglomerados. As estratégias de sobrevivência foram analisadas enquanto resultado de conflitos, contradições e decisões construídas no tempo, no espaço e no cotidiano dos migrantes. Após o acesso à terra, as vicinais e o lote tornaram-se o espaço de convivência e surgimento da (re) organização de suas vidas. A relação destas experiências com as raízes de sua organização social e política proporcionou o fazer histórico. A mudança desta nova realidade que para muitos era a realização de um sonho, para outros, a realidade encontrada era pior que a anterior, foi única, inigualável na vida destes. A pesquisa utilizou como fontes a história oral, os arquivos dos órgãos públicos e os arquivos particulares dos entrevistados.

Submitted by Divisão de Documentação/BC null (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-14T18:51:30Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO versao PDF.pdf: 3713890 bytes, checksum: 105685343397f688b21cfaa1edd9f4f5 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC null (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-14T19:40:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO versao PDF.pdf: 3713890 bytes, checksum: 105685343397f688b21cfaa1edd9f4f5 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC null (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-14T19:40:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO versao PDF.pdf: 3713890 bytes, checksum: 105685343397f688b21cfaa1edd9f4f5 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-14T19:40:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO versao PDF.pdf: 3713890 bytes, checksum: 105685343397f688b21cfaa1edd9f4f5 (MD5) Previous issue date: 2009-12-14 / CNPQ - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Le présent document se tourne vers l'analyse des processus de construction et d'appropriation de GLS discothèques espace dans le centre de Manaus. En ce sens, soulève des questions sur les différentes représentations des différents acteurs sociaux sur ces domaines et en même temps, réfléchit sur les différentes significations qui passent par une GLS discothèque. La coupure était le territoire et de représentation, où nous pensons que la relation entre l'espace, la stigmatisation et la résistance symbolique, notant que pour la dimension politique de la sociabilité. / O presente trabalho volta-se para a análise sobre os processos de construção e apropriação do espaço em boates GLS do centro de Manaus. Neste sentido, busca problematizar acerca das diferentes representações que os vários agentes sociais possuem sobre estes espaços e ao mesmo tempo busca refletir sobre os diferentes significados que perpassam uma boate GLS. O recorte utilizado foi o de território e representação, onde buscamos pensar a relação entre espaço, estigmatização e resistência simbólica, destacando para isso a dimensão política e a de sociabilidade.

Submitted by Divisão de Documentação/BC null (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-14T20:08:29Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Chris Lopes da Silva_PPGAS.pdf: 5200023 bytes, checksum: d20b074dac732f2ec2e6c7df46093e60 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC null (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-14T20:09:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_Chris Lopes da Silva_PPGAS.pdf: 5200023 bytes, checksum: d20b074dac732f2ec2e6c7df46093e60 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC null (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-14T20:09:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_Chris Lopes da Silva_PPGAS.pdf: 5200023 bytes, checksum: d20b074dac732f2ec2e6c7df46093e60 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC null (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-14T20:10:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_Chris Lopes da Silva_PPGAS.pdf: 5200023 bytes, checksum: d20b074dac732f2ec2e6c7df46093e60 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-14T20:10:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação_Chris Lopes da Silva_PPGAS.pdf: 5200023 bytes, checksum: d20b074dac732f2ec2e6c7df46093e60 (MD5) Previous issue date: 2014-08-15 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work want to describe the circuit of production artifacts in workmanship Center Torü Cuagüpa Taũ, trying to show how a group of Ticuna ethnicity transforms and inserts its craft production in a market economy, highlighting the relevant aspects of domination and autonomy in the process. The Center is located in the village Bom Caminho, town of Benjamin Constant, the triple border between Brazil and Peru and Colombia. The Ticuna has a strong cultural tradition of manufacturing artifacts. The collective memory reproduces the emergence of humanity, Yoi'i and Ipi, cultural heroes, and his sisters and Mowatcha Aiküna, weaving artifacts while were in the knee of Ngutapa and, to touch the earth brought with them the first objects. In the material world, until the 80s, the production of artifacts in Bom Caminho followed the cultural tradition to meet the domestic context and keep small circuits of exchange established by inter-ethnic relations. By integrating projects and other grounded in the discourse of sustainable development production was and is being encouraged to market by modifying the traditional economy. The artisan as a social agent integrates an category external of Ticuna work culture, potentiated by hegemonic economic trough. However, artisans of Center Crafts work deconstructed this category assuming Ticuna identity. While ethnic group, built a network of relationships based upon a particular type of consumer ethnic borders, where goods and people circulate and have social life. / Este trabalho pretende descrever o circuito da produção de artefatos no Centro de Artesanatos , procurando mostrar como um grupo da etnia Ticuna Torü Cuagüpa Taũ transforma e insere sua produção artesanal na economia de mercado, destacando os aspectos de dominação e autonomia pertinentes nesse processo. O Centro fica localizado na aldeia Bom Caminho, município de Benjamin Constant, na tríplice fronteira do Brasil com o Peru e a Colômbia. O povo Ticuna possui uma forte tradição cultural de fabricação de artefatos. A memória coletiva reproduz que no surgimento da humanidade, e os heróis culturais, e suas irmãs e Ipi, Mowatcha Yoi‟i , teciam artefatos enquanto estavam no joelho de e, ao tocarem a AikünaNgutapa terra, trouxeram consigo os primeiros objetos. No mundo material, até a década de 80, a produção de artefatos em Bom Caminho seguia a tradição cultural para atender ao contexto doméstico e manter pequenos circuitos de trocas estabelecidos pelas relações interétnicas. Por meio de projetos integradores e outros alicerçados no discurso do desenvolvimento sustentável a produção foi e vem sendo incentivada para o mercado, modificando a economia tradicional. O artesão enquanto agente social integra uma categoria de trabalho exterior à sua cultura, potencializada pelo pensamento econômico hegemônico. Entretanto, os artesãos do Centro de Artesanatos desessencializaram esta categoria assumindo a identidade Ticuna. Enquanto grupo étnico, construíram uma rede de relações de fronteiras étnicas embasada num tipo especial de consumo, onde mercadorias e pessoas circulam e possuem vida social.

Submitted by Geyciane Santos (geyciane_thamires@hotmail.com) on 2015-05-18T14:10:48Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Carla Moura.pdf: 9163458 bytes, checksum: 08a8f97c0987c04ab63fbd016e439351 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-18T14:10:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Carla Moura.pdf: 9163458 bytes, checksum: 08a8f97c0987c04ab63fbd016e439351 (MD5) Previous issue date: 2010-03-19 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research is based on the analysis of an archive on the “Program of Assistance to the Cooperatives in the Amazon region”, this implanted and executed in the Amazon region during the decade of 60. The study of this Program alone it was possible due to access possibility the documentary sources and archivists, pertaining to the family of a bank clerk, already deceased, that it was part of the first one, and only, group of Agents of Cooperative Credit – ACC, formed in the decade of 1960 for the Bank of Credit of Amazônia S/A – BCA, with the purpose to assist the formation of 50 agricultural cooperatives in the corresponding region to the Legal Amazônia. It was intended with the analysis of this archive, having as base Comparative Weberian Sociology, to reflect on this cooperative experience in the process of economic planning searching to confer to this quantity the possibility to clarify the question amplest of the proper development of the Amazônia. / Este trabalho de dissertação fundamenta-se na análise de um arquivo sobre o “Programa de Assistência ao Cooperativismo na Região Amazônica”, implantado e executado na Região Amazônica durante a década de 60. O estudo deste Programa só foi possível devido à possibilidade de acesso às fontes documentais e arquivistas, pertencentes à família de um bancário, já falecido, que fez parte da primeira, e única, turma de Agentes de Crédito Cooperativo – ACC, formados na década de 1960 pelo Banco de Crédito da Amazônia S/A – BCA, com a finalidade de assessorar a formação de 50 cooperativas agrícolas na região correspondente à Amazônia Legal. Pretendeu-se com a análise deste arquivo, tendo como base a Sociologia Comparativa Weberiana, refletir sobre esta experiência cooperativista no processo de planejamento econômico, buscando conferir a esse acervo a possibilidade de esclarecer a questão mais ampla do próprio desenvolvimento da Amazônia.

Submitted by Divisão de Documentação/BC null (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-18T15:04:49Z No. of bitstreams: 1 IDENTIDADES VULNERÁVEIS AO SUICÍDO ENVELHECIMENTO, METAMORFOSE E AUTOPOIESE.pdf: 1971844 bytes, checksum: 04f802b5f587ea68dbe6ce63a72af242 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-18T15:04:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IDENTIDADES VULNERÁVEIS AO SUICÍDO ENVELHECIMENTO, METAMORFOSE E AUTOPOIESE.pdf: 1971844 bytes, checksum: 04f802b5f587ea68dbe6ce63a72af242 (MD5) Previous issue date: 2014-07-03 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis is fruit of a research on the identity constitution of elderly people who committed suicide. The suicide of elderly is a theme emerging in these last years as a great problem in Public Health. Its growing rates in Amazonas follow the aging of brazilian population, placing all of the health care system on alert. The present study intends to discuss this matter identifying and problematizing the main risk factors involved in two separate elderly suicide cases examined in research. To do such, a qualitative methodology was adopted, employing in-depth interviews (semi-structured) with two family groups in Manaus. More specifically, the Semi-structured Interview Script for Psychological and Psychosocial Autopsies was used. As comprehensive theoretical landmarks we adopted the perspectives of Ciampa, concerning his theory of syntagm identity-metamorphosis- emancipation and Maturana‘s theory about systemic identities. The first author conceptualizes the identity as a dialectic process between individual and society, through which the process becomes constituent and belonging to the individual. The identity is seen as a dynamic entity, comprehended as the metamorphosis of the self, the concepts of redundancy and identicalness, explain how the metamorphosis process works; the second author proposes an idea of man and society as systemic identities, possessing a peculiar form of organization (self-organization) and mutual modulation. Based on this study, we propose the term Suicide Vulnerable Identities as a category that includes elderly people who have been through significant losses of their social characters, causing debility of their affective bonds and their disintegration in society. Lastly, we stress the importance of social actions and policies that favor the integration of elderly people into society, as access routes to emancipation and autonomy. / Esta dissertação é fruto de uma pesquisa sobre a constituição da identidade de pessoas idosas que cometeram o suicídio. O tema sobre o suicídio de idosos emerge nos últimos anos como um grande problema de Saúde Pública. Suas taxas crescentes no Amazonas acompanham o envelhecimento da população Brasileira, colocando todo o sistema de assistência à saúde em estado de alerta. O presente estudo procurou discutir essa questão identificando e problematizando os principais fatores de risco envolvidos em dois casos de suicídio de idosos investigados em pesquisa. Para tal, adotamos uma metodologia qualitativa com o emprego de entrevistas em profundidade (semiestruturadas) com dois grupos familiares da cidade de Manaus. Mais especificamente utilizamos a Roteiro de Entrevista Semiestruturada para Autopsias Psicológicas e Psicossociais. Como marcos teóricos compreensivos foram adotadas as perspectivas de Ciampa, referente à sua teoria sintagma identidade metamorfose-emancipação e de Maturana, sobre identidades sistêmicas: o primeiro autor conceitua a identidade como processo dialético entre o indivíduo e sociedade, pelo qual se torna constitutivo e pertencente a ele. A identidade é vista como entidade dinâmica e compreendida como metamorfose do eu, os conceitos de Mesmice e Mesmidade explicam como o processo de metamorfose funciona; o segundo autor propõe uma ideia de homem e de sociedade enquanto identidades sistêmicas, que possuem um modo peculiar de organização (organização autopoiética) e mútua modulação. Com base neste estudo, propusemos o termo Identidades Vulneráveis ao Suicídio, como um tipo de categoria que inclui pessoas idosas que passaram por perdas significativas de seus personagens sociais, o que ocasionou a debilidade dos laços afetivos e a sua desintegração na sociedade. Por fim, ressaltamos a importância de ações sociais e políticas que propiciem a integração do idoso na sociedade com vias de acesso a emancipação e autonomia

Submitted by Geyciane Santos (geyciane_thamires@hotmail.com) on 2015-05-27T15:31:24Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Luiz Francisco Nogueira de Freitas.pdf: 11789316 bytes, checksum: 48c01dc60421add2455e34884d4c707c (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-27T17:57:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Luiz Francisco Nogueira de Freitas.pdf: 11789316 bytes, checksum: 48c01dc60421add2455e34884d4c707c (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-27T18:23:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Luiz Francisco Nogueira de Freitas.pdf: 11789316 bytes, checksum: 48c01dc60421add2455e34884d4c707c (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-27T18:23:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Luiz Francisco Nogueira de Freitas.pdf: 11789316 bytes, checksum: 48c01dc60421add2455e34884d4c707c (MD5) Previous issue date: 2014-08-29 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This research addresses the process of dispossession, repossession and the production of new territories of Sateré-Mawé from the migration of the Clan of Hawk from the Territory Andirá /Marau to the city of Manaus, whose study area communities I'apyrehyt, Waikiru, Hywi (Manaus/AM), Sahu-Apé (Iranduba/AM) and Waraná (Manaquiri/AM). General aim to understand the processes of territorialization of Sateré-Mawé in the Metropolitan Region of Manaus and specific objectives: Identify the territories Sateré-Mawé in the Metropolitan Region of Manaus and the processes that led to its production, to verify the list of territories in Metropolitan area of Manaus to the territories of origin and demonstrate the territoriality of Sateré-Mawé these territories. We used the methodology of participatory research survey with primary sources through field work, with open interviews, oral history, construction of cartograms participants, photographic records, and georeferencing survey of secondary sources in documents of the surveyed communities, public institutions and indigenous organizations. There was production of new territories, initially coming from the familiar group of Clan of the Hawk, who territorializationed giving rise communities and, therefore created the urban indigenous territories where reterritorializationed bringing significant cultural elements, building a new territoriality where the base is the original territory, and use them as a means of identification, reaffirmation and subsistence, where retained habits of culture, recreated and added others. / A presente pesquisa aborda o processo de desterritorialização, reterritorialização e a produção de novos territórios dos Sateré-Mawé a partir da migração do clã do Gavião do território Andirá/Marau à cidade de Manaus, tendo como área de estudo as comunidades I‟apyrehyt, Waikiru, Inhãa-bé, Hywi (Manaus/AM), Sahu-Apé (Iranduba/AM) e Waraná (Manaquiri/AM). Tem como objetivo geral compreender os processos de territorialização dos Sateré-Mawé na Região Metropolitana de Manaus, e, como objetivos específicos: identificar os territórios Sateré-Mawé na Região Metropolitana de Manaus e os processos que levaram a sua produção, verificar a relação dos territórios produzidos na área Metropolitana de Manaus com os territórios originários e demonstrar a territorialidade dos Sateré-Mawé nestes territórios. Utilizou-se a metodologia da pesquisa participante com levantamento de fontes primárias por meio de trabalho de campo, com entrevistas abertas, história oral, construção dos cartogramas participantes, registros fotográficos, georreferenciamento e levantamento de fontes secundárias em documentos das comunidades pesquisadas, instituições públicas e organizações indígenas. Houve a produção de novos territórios, inicialmente a partir da vinda do grupo familiar do clã do Gavião, que se territorializaram dando origem às comunidades e, por conseguinte, criaram os territórios indígenas urbanos onde se reterritorializaram trazendo os elementos culturais significativos construindo uma nova territorialidade onde a base é o território original, e os utilizam como meio de identificação, reafirmação e subsistência, onde conservaram hábitos da cultura, reinventaram e adicionaram outros.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-27T18:38:35Z No. of bitstreams: 1 Moisés Oliveira da Silva - Dissertação.pdf: 1356461 bytes, checksum: 38f8005d6b32d6ad51f4033f3449d50c (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-27T18:38:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Moisés Oliveira da Silva - Dissertação.pdf: 1356461 bytes, checksum: 38f8005d6b32d6ad51f4033f3449d50c (MD5) Previous issue date: 2011-03-18 / Population aging is a worldwide reality. In Brazil, to exemplify, the elderly population grew up in numbers from three to twenty million, approximately, between 1960 and 2008. This change had a decisive influence on Brazil´s epidemiological profile. Within a few decades ago, the terms of mortality conditions were mainly related to infectious diseases, currently there is a preponderance of chronic-degenerative diseases, such as cardiovascular disease, hyperplasia of the respiratory system and dementias, among others. Regarding the dementias, some recent experiences have shown that non-pharmacological interventions may enhance the drug treatment of these. Within this perspective, the present study proceeded in two phases. At first, using a battery of neuropsychological evaluations, was raised, comparatively, the cognitive profile of active and sedentary seniors who attend to a specialized senior care center in the city of Manaus. In the second phase, was developed and implemented a Program for elderly people, who were identified as suffering of cognitive functions decline at first. The intervention consisted of a cognitive stimulation program, performed in twelve sessions, with weekly frequency and duration of 90 minutes. The sample consisted of 203 people, while 133 (65.5%) were females. From the total, 83 (40.9%) performed some type of physical exercise on a regular way and the schooling ranged from zero to 21 years, with an average of 4.39 and standard deviation of 4.01 years. Thirty five seniors participated in the second phase of the program and responded to a neuropsychological evaluation after the end of the program. Among the instruments used, such as the word list test, mini-mental state examination and Wisconsin card sorting, detected improvement in cognitive functioning, in statistically significant levels. Results show considerable gains in several cognitive components after stimulation process and suggest that the technique could be applied in both research and clinical practice. For this one, it is recommended that the program should be tested in a longer format or even as a continued action. / O envelhecimento populacional é uma realidade mundial. No Brasil, por exemplo, a população idosa passou, em números aproximados, de três para vinte milhões entre 1960 e 2008. Esta mudança teve influência decisiva no perfil epidemiológico brasileiro. Se até há poucas décadas as condições de morbi-mortalidade eram de natureza infecto-contagiosa, na atualidade preponderam os quadros crônico-degenerativos, com destaque para as doenças cardiovasculares, hiperplasias do aparelho respiratório, demências, dentre outras. No que tange aos quadros demenciais, algumas experiências recentes têm demonstrado que intervenções não medicamentosas podem potencializar os benefícios dos tratamentos farmacológicos. Dentro desta perspectiva é que transcorreu o presente estudo em duas fases. Em um primeiro momento, fazendo uso de uma bateria de avaliação neuropsicológica, foi realizado de forma comparativa o levantamento do perfil cognitivo de idosos ativos e sedentários que freqüentam um centro comunitário especializado no atendimento do idoso em Manaus. Na segunda fase, foi desenvolvido e aplicado um Programa de Estimulação Neuropsicológica para os idosos identificados com baixo desempenho cognitivo. A intervenção foi constituída por exercícios de estimulação das funções cognitivas, realizada em doze sessões, com freqüência semanal e duração de 90 minutos. A amostra foi composta por 203 pessoas, sendo 133(65,5%) do sexo feminino. Destes 83 (40,9%) declararam realizar regularmente algum tipo de exercício físico. A escolaridade variou de zero a 21 anos, com média de 4,39 e desvio padrão 4,01 anos. Participaram da segunda fase 35 idosos, que responderam uma outra avaliação neuropsicológica depois do treinamento. Vários instrumentos utilizados, como o Teste Lista de Palavras, Mini-Exame do Estado mental e Teste Wisconsin de Classificação de Cartas, detectaram melhora de desempenho após o treinamento em níveis estatisticamente significativos. Os resultados demonstram que a técnica apresenta considerável potencial para uso na pesquisa e na prática clínica. Para esta última indicação, dado a duração limitada dos benefícios alcançados, é recomendado que o programa seja testado com um formato mais distendido ou como intervenção continuada.

Submitted by Elaine Lucia (lucia.elaine@live.com) on 2015-05-28T18:53:13Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Hélio da Costa Dantas.pdf: 884452 bytes, checksum: 513d3a8e1979fbe64a3ed4ac630f3d9b (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-28T18:55:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Hélio da Costa Dantas.pdf: 884452 bytes, checksum: 513d3a8e1979fbe64a3ed4ac630f3d9b (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-28T18:58:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Hélio da Costa Dantas.pdf: 884452 bytes, checksum: 513d3a8e1979fbe64a3ed4ac630f3d9b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-28T18:58:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Hélio da Costa Dantas.pdf: 884452 bytes, checksum: 513d3a8e1979fbe64a3ed4ac630f3d9b (MD5) Previous issue date: 2011-09-08 / Não Informada / The thesis is an analysis of the historical construction of the Amazonia, looking for perceives the historicity of a concept that has been its emergence in a recent period of the Brazilian history. From a questioning of the concept of Amazonia, proceed it to an analysis of how the work of Arthur Reis contributed to sediment a discursive repertoire that conformed this concept as a geographical, cultural and historic specific concept. At last, it looked for understand how the construction of the region and its past by Arthur Reis works as a civilizing proposal for the present. / Esta dissertação é uma análise da construção histórica da Amazônia na obra de Arthur Cézar Ferreira Reis. Buscou-se perceber a historicidade de um conceito que teve sua emergência num momento recente da história brasileira. A partir da problematização do conceito de Amazônia, procede-se a uma análise de como a obra de Arthur Reis contribuiu para sedimentar um repositório discursivo que deu consistência a este conceito, enquanto um recorte espacial, cultural e histórico específico. Por fim, intentou-se compreender como a construção da região e seu passado, feita por Arthur Reis, funciona como sua proposta civilizatória para o presente.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-28T18:51:43Z No. of bitstreams: 1 Paulo Roberto de Sousa - Dissertação.pdf: 5242624 bytes, checksum: 5f699a94d9d5a64bacf096670de78f2c (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-28T19:07:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Paulo Roberto de Sousa - Dissertação.pdf: 5242624 bytes, checksum: 5f699a94d9d5a64bacf096670de78f2c (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-28T19:07:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Paulo Roberto de Sousa - Dissertação.pdf: 5242624 bytes, checksum: 5f699a94d9d5a64bacf096670de78f2c (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-28T19:07:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo Roberto de Sousa - Dissertação.pdf: 5242624 bytes, checksum: 5f699a94d9d5a64bacf096670de78f2c (MD5) Previous issue date: 2010-06-30 / CNPQ - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This thesis seeks to develop considerations about the ethos expressed in the myths narrated by the Yanomami village of the river Xitipapiwei Marauiá (in Santa Isabel do Rio Negro in Amazonas State). The work has as starting point for analysis of three wãnowãno 'myths' Yanomami Hewëriwë 'man-bat' Ira, Opo, Kumararotawë 'jaguar, armadillo and centipede' and Tom riyoma 'Woman agouti' To do so, shall be considered here the theoretical assumptions of pragmatic analysis, as well as the design ethos (which is based on an ethics-discursive) postulated by the Theory of Communicative Rationality (whose chief representative is the German philosopher Jürgen Habermas). With this we intend to establish a reflection on how the ethos is expressed in Wano Yanomam and expand, thus understanding their social relations. / Esta dissertação pretende desenvolver considerações a cerca do ethos yanomam expresso nos mitos narrados pelos Yanomam da aldeia de Xitipapiwei no rio Marauiá, (no município de Santa Isabel do Rio Negro no Estado do Amazonas). O trabalho tem como ponto de partida a análise de três wãnowãno ‘mitos’ yanomami Hewëriwë ‘Homem-morcego’, Ira, Opo, Kumararotawë ‘Onça, tatu e centopéia’ e Tõm riyoma ‘Mulher-cutia’. Para isso, serão considerados aqui os pressupostos teóricos da análise pragmática, bem como a concepção de ethos (a qual está alicerçada em uma ética-discursiva) postulado pela Teoria da Racionalidade 1 Comunicativa (cujo principal representante é o filósofo alemão Jürgen Habermas ). Com isso 2 pretende-se estabelecer uma reflexão a respeito de como o ethos é expresso nos wãno yanomam e ampliar, desta forma, a compreensão de suas relações sociais.