Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-11-29T13:52:48Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Michele Bahia Lins.pdf: 1657839 bytes, checksum: 56c51f2906ff093494da5ff6b7666592 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-11-29T13:53:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Michele Bahia Lins.pdf: 1657839 bytes, checksum: 56c51f2906ff093494da5ff6b7666592 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-11-29T13:53:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Michele Bahia Lins.pdf: 1657839 bytes, checksum: 56c51f2906ff093494da5ff6b7666592 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-29T13:53:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Michele Bahia Lins.pdf: 1657839 bytes, checksum: 56c51f2906ff093494da5ff6b7666592 (MD5) Previous issue date: 2016-05-09 / The present dissertation aims to describe in what manner a program in a format of television documentary, which has as its main focus rescue the history of monuments, personalities, cities and facts that marked time in the Amazon region, can promote the cultural identity of the Amazon through of the radio communication vehicle Amazon Sat. The dissertation brings as a result of rigorous primary and secondary data collection of quantitative and qualitative nature, whose nature, it is descriptive case study. As procedures for this data collection were used as tools: systematic and participatory observation, bibliographical research, documentary analysis and semi-structured interview. Through bibliographical survey made in the Amazonas State and in the Amazon region, it was found that there is no scientific research on the level of master's and doctoral who have approached the Amazonian cultural identity through a television vehicle. This study proves that through the ―Documentos da Amazônia‖ program, displayed by Amazon Sat channel, it is possible to broadcast this symbolic culture through depositions and images that dating back the stories of their referrals themes, it was concluded also that the documentary importance of the program, since many of the stories told by television production does not have bibliographic references, thereby making the depositions and the program as the only reference of the subject for future researches. Therefore, the study contributes to the understanding of how it has been made to spread the Amazon culture through documentaries, aired on broadcast television channel, Amazon Sat. / A presente dissertação tem como objetivo descrever de que maneira um programa em formato de documentário televisivo, que apresenta como foco principal resgatar a história de monumentos, personalidades, cidades e fatos que marcaram época na Região Amazônica, consegue promover a identificação cultural da Amazônia através do veículo de comunicação televisivo Amazon Sat. A dissertação traz como fruto de rigoroso levantamento dados primários e secundários de cunho quanti-qualitativo, cuja natureza, trata-se de estudo de caso descritivo. Como procedimentos para esta coleta de dados foram utilizados como ferramentas: observação sistemática e participativa, pesquisa do tipo bibliográfica, a análise documental e a entrevista semiestruturada. Através de levantamento bibliográfico feito no Amazonas e na região amazônica, constatou-se que não há pesquisas científicas em nível de mestrado e doutorado que tenham abordado a identidade cultural amazônica, através de um veículo televisivo. Este estudo comprova que por meio do Programa Documentos da Amazônia, exibido pelo canal Amazon Sat, é possível difundir esta cultura simbólica através de depoimentos e imagens que remontam as histórias de seus referidos temas. Conclui-se também a importância documental do programa já que, boa parte das histórias contadas através da produção televisiva, não possui referências bibliográficas, tornando, assim, os depoimentos e o programa em si, a única referência no assunto para pesquisas futuras. Portanto, o estudo contribui para o entendimento de como tem sido feita a difusão da cultura amazônica através dos documentários, veiculados no canal de televisão aberta, Amazon Sat.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-01T19:51:36Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Jefrey Luiz Sevalho Miller.pdf: 613136 bytes, checksum: 778c36f1c9757c05240dd344d2a43d0e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-01T19:51:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Jefrey Luiz Sevalho Miller.pdf: 613136 bytes, checksum: 778c36f1c9757c05240dd344d2a43d0e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-01T19:52:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Jefrey Luiz Sevalho Miller.pdf: 613136 bytes, checksum: 778c36f1c9757c05240dd344d2a43d0e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-01T19:52:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Jefrey Luiz Sevalho Miller.pdf: 613136 bytes, checksum: 778c36f1c9757c05240dd344d2a43d0e (MD5) Previous issue date: 2013-05-07 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This study brings to understanding the studies and debates around the Brazilian revolutionary process from analysis and interpretation of the work History of Revolutionary Politics in Brazil, of Abguar Bastos. It focuses on the original form of analysis that the author undertakes the Brazilian revolutionary process, from the first recorded demonstrations and riots registered all around the country. It examines the advent of modernity in Brazil, highlighting in particular the changes in the political, social and cultural development of the country. / O presente estudo traz para a compreensão os estudos e debates em torno do processo revolucionário brasileiro a partir da análise e interpretação da obra História da Política Revolucionária no Brasil, de Abguar Bastos. Procura destacar a forma original da análise que o autor empreende do processo revolucionário brasileiro, desde as primeiras manifestações e revoltas registradas em todo o território nacional. Examina o advento da modernidade no Brasil, destacando, sobretudo as transformações ocorridas nos campos político, social e cultural do país.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-07T13:53:41Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Daniela R. M. Tristan.pdf: 4561198 bytes, checksum: 8754319f4dba571864b9e371c81665fa (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-07T13:53:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Daniela R. M. Tristan.pdf: 4561198 bytes, checksum: 8754319f4dba571864b9e371c81665fa (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-07T13:54:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Daniela R. M. Tristan.pdf: 4561198 bytes, checksum: 8754319f4dba571864b9e371c81665fa (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-07T13:54:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Daniela R. M. Tristan.pdf: 4561198 bytes, checksum: 8754319f4dba571864b9e371c81665fa (MD5) Previous issue date: 2016-08-01 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The dissertation discusses experiences of laborers at Tecejuta (Spinning and Jute Weaving Factory) in Santarém since the emergence of their facilities in town, seeking out to comprehend the different relationships that were constituted among them, the norms that regulated gender relationships within the class of laborers and intersection of such scope and other groupings of Santarém’s illustrated class, as well as tactics used in their relationship with management politics, been here, these elements considered inseparable in the dimension of dayby- day of labor. Discusses also, the process of forming the memory, related to installation of factory in the ambit of laborers as well as in ground of literate elite, seeking out the interface between the speeches produced in both sides. The search brings elements that allow us to confirm that experiences at factory-ground level, had derived in other ways of moral as shared by society at such moment constituting gender relations differentiated that would furnish a way of support to confront preconception she would have to face. / A dissertação discute as experiências dos trabalhadores da Fábrica de Fiação e Tecelagem de Juta de Santarém (Tecejuta), desde a emergência da fábrica na cidade, buscando compreender as relações de sociabilidade que entre eles se constituíam, os padrões que regiam as relações de gênero no âmbito dos trabalhadores e nas interseções entre esse âmbito e outros da sociedade santarena, bem como as táticas empregadas em suas relações com a política da gerência, elementos esses aqui considerados indissociáveis na dimensão do cotidiano operário. Discute também o processo de formação da memória a respeito da criação da fábrica, tanto na esfera dos trabalhadores como no terreno da elite letrada local, buscando ainda as interfaces entre os discursos produzidos em ambos. A pesquisa traz elementos que permitem afirmar terem as vivências no chão da fábrica levado à formação de outra forma de pensar a moralidade partilhada pela sociedade da época, constituindo relações de gênero diferenciadas que forneciam uma forma de suporte para que a mulher operária se lançasse ao enfrentamento dos preconceitos que para ela se voltavam.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-12T13:07:43Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Mirian S. Bitencourt.pdf: 3227082 bytes, checksum: 8cf2d13b3d3ab0c7aa223f6fb9219591 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-12T13:08:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Mirian S. Bitencourt.pdf: 3227082 bytes, checksum: 8cf2d13b3d3ab0c7aa223f6fb9219591 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-12T13:08:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Mirian S. Bitencourt.pdf: 3227082 bytes, checksum: 8cf2d13b3d3ab0c7aa223f6fb9219591 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-12T13:08:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Mirian S. Bitencourt.pdf: 3227082 bytes, checksum: 8cf2d13b3d3ab0c7aa223f6fb9219591 (MD5) Previous issue date: 2016-07-01 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This Master's thesis is premised analyze labor relations and the daily lives of workers in rosewood plants of the lower Amazon region in the period 1950-1980, the time that marks the peak and the decline in production and marketing of essence of rosewood in this region. The working relationship is actualize through a stipend, known regionally as "allowance", hence the existence of the "wealthy" who were the actual workers: men and women, compulsory mode, they spent their forces work in different tasks in these extractive means of production, with an imminent risk of their own lives. Workers were recruited in their families locus to exercise a kind of compulsory labor. The men spent weeks and weeks in subhuman conditions, infiltrates in the woods with their instruments work, a network in his lap, a flour ration and dried fish handful: the handles of rosewood extraction. While women in the distribution of tasks within the rosewood machining production process, they fit especially compulsory sexual intercourse with pau-roseiros workers in transit by so-called "currutelas". In currutelas had the houses of women, unhealthy and uncomfortable places where such workers alighted and recepcionavam their customers, for their respective intimate relations in exchange for some "valleys" switchable. Therefore, workers of both sexes formed a squad for the promotion of the stick-rosebush economy in the medium Amazon River, whose social relations of production, took the form of compulsory labor, materialized in the exploitation of these workers and a local system of stipend, known as "abonamento" or "bonus" / Esta dissertação de Mestrado tem como premissa analisar as relações de trabalho e o cotidiano dos trabalhadores e trabalhadoras nas usinas de pau-rosa da região do baixo rio Amazonas, no período de 1950 a 1980, época que marca o auge e o declínio da produção e comercialização da essência de pau-rosa nessa região. A relação de trabalho se efetivava por meio de um estipêndio, conhecido regionalmente como “abono”, daí a existência dos “abonados”, que eram os trabalhadores propriamente ditos: homens e mulheres que despendiam suas forças de trabalho em diferentes tarefas nos referidos meios de produção extrativistas, com iminente risco de suas próprias vidas. Os trabalhadores e trabalhadoras eram aliciados em seus locus familiares para exercerem um tipo de trabalho compulsório. Os homens passavam semanas em condição subumana, infiltrados nas matas com seus instrumentos de trabalho, uma rede no colo, uma ração de farinha e um punhado de peixe seco, na lida da extração do pau-rosa. Enquanto que às mulheres, na distribuição das tarefas dentro do processo produtivo da usinagem do pau-rosa, cabia, sobretudo, a prática compulsória do trabalho sexual com os pau-roseiros em trânsito pelas chamadas “currutelas”, além do trabalho doméstico determinado pelas relações sociais nas usinas como atividade “das mulheres”. Nas currutelas havia as casas das mulheres solteiras, lugares insalubres e desconfortáveis, onde tais trabalhadoras pousavam e recepcionavam os seus fregueses, para as suas respectivas relações íntimas em troca de alguns “vales” cambiáveis. Portanto, trabalhadores e trabalhadoras formaram um plantel destinado à dinamização da economia pau-roseira no médio rio Amazonas, cuja relação social de produção ganhou a forma de trabalho compulsório, materializado na superexploração dessas pessoas e por um sistema local de estipêndio, conhecido como “abonamento” ou “abono”.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-13T13:29:21Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Bruno M. Braga.pdf: 15273370 bytes, checksum: bce40a303fc5ed4eb9e02a4265ce2123 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-13T13:29:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Bruno M. Braga.pdf: 15273370 bytes, checksum: bce40a303fc5ed4eb9e02a4265ce2123 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-13T13:29:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Bruno M. Braga.pdf: 15273370 bytes, checksum: bce40a303fc5ed4eb9e02a4265ce2123 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-13T13:29:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Bruno M. Braga.pdf: 15273370 bytes, checksum: bce40a303fc5ed4eb9e02a4265ce2123 (MD5) Previous issue date: 2016-07-08 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The Dissertation shows aspects of everyday life, indigenous knowledge and practices in Manaus during the period of the Belle Époque. We work on that every day the livings, the resistance, the city's cultural practices to the detriment of the presence of indigenous people who lived here. We start from the acceptance of the Indians as acting subjects and cultural property of whoever has an ethos even if driven. Much has been said about the Belle Époque Manauara, and the question of the Indian, always separately. This Dissertation has united these two themes in order to highlight the indigenous aspect present in the world "modern luxury" brought by the Belle Époque, and crystallized by celebratory historiography. Manaus grew, adorned-to cater to a specific group of the city: society, the elite enriched by the extraction of chewing gum. This research is focused on, Indians in Belle Époque Manauara, and aims to make an investigative analysis and descriptive of what happened to them in the late nineteenth century and early twentieth, analyse the speech that was built on the city and its population. We work with some theorists of modernity, to establish a parallel between the city of Manaus and the other capitals of the world that reconfigured if redevelopment for the parameters of what had of the art at the time. We see that between the city shown in postcards and photographs, and the town of experiences, there was a beauty limit the detriment that the attempt of unity faced resistance by the presence of a wide ethnic and cultural diversity. The prospect of document analysis was the New History and New Cultural History, which in the tradition of the Annales school, a critical analysis trying to view the "position of the low," which just appear in official speeches as protagonists so do new story is to listen and give voice to new parts. With the reading of the sources, we realize how the Indians made their way, defence tactics, to continue residing in the city, which was being driven. Large buildings will appear in Manáos then, bringing an architecture and decoration foreign, through the Baroque, Rococo, Art Nouveau, but always alluding, even romanticized native culture. We will see how gave up the cultural hybridity between Indians and whites in their social practices in this phase of the history of the city. Speaking of the Indians still arouses feelings of disgust and fascination. This happens because there are people who believe and embody the culture of indigenous peoples as "undeveloped", stagnant time. Now, if in contemporary times, in the XXI century, it is thought so, how would this imaginary in the late nineteenth century, the advent of the twentieth century, and the period of "fin de siècle", the Belle Époque, 150 years ago? This research, to analyse the life of the city, try to show the imagination of elites, bystanders, Travelers on the natives, their habits and customs. We will investigate and analyse what happened to Manaus Indians during this period. / A Dissertação evidencia aspectos do cotidiano, dos saberes e fazeres indígenas na cidade de Manaus durante o período da Belle Époque. Trabalhamos nesse cotidiano as vivencias, as resistências, as práticas culturais da cidade em detrimento da presença dos indígenas que por aqui viviam. Partimos da aceitação dos índios como sujeitos atuantes e com propriedade cultural de quem exerce um ethos mesmo que impelido. Muito já se falou sobre a Belle Époque Manauara, e sobre a questão do índio, sempre em separado. Esta Dissertação uniu essas duas temáticas visando evidenciar o aspecto indígena presente no mundo “luxuoso e moderno” trazido pela Belle Époque, e cristalizado pela historiografia celebrativa. Manaus cresceu, enfeitou-se para atender a um grupo especifico da cidade: a sociedade, a elite enriquecida pela extração da goma elástica. Essa pesquisa tem como tema central, índios na Belle Époque Manauara, e visa fazer uma análise investigativa e descritiva do que aconteceu com os mesmos no fim do século XIX, e inicio do XX, analisar o discurso que se construiu acerca da cidade e de seus habitantes. Trabalhamos com alguns teóricos da modernidade, visando estabelecer um paralelo entre a cidade de Manaus e as demais capitais do mundo que se reconfiguraram, se reurbanizaram nos parâmetros do que havia de mais moderno na época. Vemos que entre a cidade mostrada nos postais e fotografias, e a cidade das vivências, havia um limite de beleza em detrimento de que a tentativa de unicidade enfrentava uma resistência pela presença de uma ampla diversidade étnica e cultural. A perspectiva de análise documental foi à Nova História e Nova História Cultural, que seguindo a tradição da Escola dos Annales, faz uma análise crítica tentando visualizar a “posição dos de baixo”, que pouco aparecem nos discursos oficias como protagonistas, por isso fazer nova história é ouvir e dar vozes a novas partes. Com a leitura das fontes, percebemos como o índio fez a seu modo, táticas de defesa, para prosseguir residindo na cidade da qual estava sendo impelido. Grandes prédios vão aparecer na então Manáos, trazendo consigo uma arquitetura e decoração estrangeira, passando pelo barroco, rococó, art nouveau, porém sempre fazendo uma alusão, mesmo que romantizada a cultura nativa. Veremos como deu-se o hibridismo cultural entre índios e brancos nas suas práticas sociais nesta fase da história da cidade. Falar dos índios, ainda hoje desperta sentimentos de repulsa ou fascínio. Isso acontece, pelo fato de existirem pessoas que acreditam e personificam a cultura dos povos indígenas como “não desenvolvidas”, estagnada no tempo. Agora, se na contemporaneidade, no século XXI, pensa-se assim, como seria esse imaginário no final do século XIX, no advento do XX, no período do “fin de siécle”, da Belle Époque, há 150 anos? Essa pesquisa, ao analisar o cotidiano da cidade, procurará mostrar o imaginário das elites, dos transeuntes, dos viajantes acerca dos nativos, seus hábitos e costumes. Iremos investigar e analisar o que aconteceu com índios de Manaus durante esse período.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-15T18:26:49Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Simara A. Ferreira.pdf: 4124319 bytes, checksum: 6d4f6478231352db82ceaa009130abff (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-15T18:27:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Simara A. Ferreira.pdf: 4124319 bytes, checksum: 6d4f6478231352db82ceaa009130abff (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-15T18:27:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Simara A. Ferreira.pdf: 4124319 bytes, checksum: 6d4f6478231352db82ceaa009130abff (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-15T18:27:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Simara A. Ferreira.pdf: 4124319 bytes, checksum: 6d4f6478231352db82ceaa009130abff (MD5) Previous issue date: 2015-05-29 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The photograph was already present in the Amazon region even before the implementation of the Press in the Amazon in 1851. Almost thirty years after the circulation of the first newspapers, the press enjoys consolidation, allowing advances as much as do press, and in the used equipment to compose the newspapers. Thus, the study proposed here is in the sense of thinking about photography as news element. It was also concern research, understand which changes in the composition of the journals were afforded by inserting the images on the news of daily newspapers from the use, first of illustrations, until the advent of press photography as a means of information used by Periodicals to compose and support the news published. We also seek to establish the role played by photography in these journals as well as realize what kinds of images and reports were further explored by these publications, as well as checking the work of photographers as subjects that recorded the city, according to the demands of the facts. / A fotografia já estava presente na região amazônica antes mesmo da implantação da Imprensa no Amazonas em 1851. Quase trinta anos após a circulação dos primeiros jornais, a imprensa desfruta de consolidação, o que possibilitou avanços tanto na forma de fazer imprensa, quanto nos equipamentos utilizados para compor os jornais. Assim, o estudo aqui proposto vem no sentido de pensar a fotografia enquanto elemento noticioso. Também foi preocupação da pesquisa, compreender quais modificações na composição dos periódicos foram propiciadas através da inserção das imagens no noticiário dos jornais de circulação diária a partir do uso, primeiramente das ilustrações, até o advento da fotografia de imprensa, como meio de informação utilizado pelos periódicos, para compor e fundamentar as notícias publicadas. Procuramos também estabelecer o papel desempenhado pela fotografia nesses periódicos, bem como perceber que tipos de imagens e relatos foram mais explorados por estas publicações, bem como verificar a atuação dos fotógrafos enquanto sujeitos que registravam a cidade, segundo as demandas dos fatos.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-01-19T15:23:33Z No. of bitstreams: 1 Tese - Cristian P. Ávila.pdf: 112372471 bytes, checksum: 97ed2f4e1cf20a9871754f45caac4102 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-01-19T15:23:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Cristian P. Ávila.pdf: 112372471 bytes, checksum: 97ed2f4e1cf20a9871754f45caac4102 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-01-19T15:24:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Cristian P. Ávila.pdf: 112372471 bytes, checksum: 97ed2f4e1cf20a9871754f45caac4102 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-19T15:24:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese - Cristian P. Ávila.pdf: 112372471 bytes, checksum: 97ed2f4e1cf20a9871754f45caac4102 (MD5) Previous issue date: 2016-05-06 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This thesis is the result of seven years of research among riverine communities that live in the rural municipality of Maués, located in the Baixo Amazonas region in the state of Amazonas. It comes to understand what are the mechanisms of transmission, maintenance and reproduction of a community of thought between these groups. In order to establish that symbolic elements are in place and what are the transmission technologies used by them, this research is based on performing demonstrations like gambá - a type of musical rhythm from the region and a complex ritual called Comitiva de São Pedro, formed by a group of devotees / revelers for two months of the year sailing several communities of the Baixo Amazonas, where they perform a series of symbolic, social and economic exchange that culminate in the saint's celebration. / Essa tese é resultado de sete anos de pesquisa entre populações ribeirinhas que habitam a zona rural do município de Maués, localizado na região do Baixo Amazonas no Estado do Amazonas. Trata-se de entender quais são os mecanismos de transmissão, manutenção e reprodução de uma comunidade de pensamento entre esses grupos. A fim de estabelecer que elementos simbólicos estejam em curso e quais são as tecnologias de transmissão utilizadas por eles, essa pesquisa se apoia em manifestações performáticas como o gambá - um tipo de ritmo musical da região e em um complexo ritual denominado Comitiva de São Pedro, formada por um grupo de devotos/foliões que durante dois meses do ano navegam por diversas comunidades do Baixo Amazonas, onde executam uma série circular de trocas simbólicas, sociais e econômicas que culminam na execução da festa do santo.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-03-21T17:28:58Z No. of bitstreams: 1 taisepereiraliocadio.pdf: 4001784 bytes, checksum: 9112ab0a5b269748b0a32704079a65ff (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-04-24T02:15:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 taisepereiraliocadio.pdf: 4001784 bytes, checksum: 9112ab0a5b269748b0a32704079a65ff (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-24T02:15:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 taisepereiraliocadio.pdf: 4001784 bytes, checksum: 9112ab0a5b269748b0a32704079a65ff (MD5) Previous issue date: 2013-10-31 / A presente pesquisa propõe a interpretação pedagógica da escala de proficiência da área de Ciências Humanas e suas Tecnologias do Exame Nacional do Ensino Médio - Enem a partir do método Bookmark. Avalia-ções nacionais como o Enem devem servir como mais um instrumento de melhoria do ensino no processo educacional, sendo incorporado por gestores, docentes, participantes, pais e alunos em seus por aspectos quantitativos. É preciso dar significado aos resultados estatísticos e psi-cometricos desse Exame, já que muitas vezes tornam-se indecifráveis aos interessados no Enem. Para isso foram analisados com o método Bookmark os itens de Ciências Humanas e suas tecnologias aplicados no Enem de 2009 a 2011, resultando na definição e descrição de quatro níveis de proficiência: Elementar; Básico; Proficiente e Avançado. Tal análise visa dar suporte às futuras discussões pedagógicas sobre os pontos de corte atualmente definidos no Enem para fins de certiticação e seleção para o ensino superior. / The following research proposes a pedagogical interpretation of proficiency scale for the area of Human Sciences and its Technologies of the High School National Exam - ENEM, using the Bookmark method. The National Exams like ENEM must serve as an additional teaching improvement tool for the educa-tional process, being incorporated in its quantitative aspects by the managers, instructors, attendants, parents and students. It is necessary to give meaning for the Exam’s statistical and psychometrical results, since these results some-times becomes indecipherable to the people interested in the Exam. Therefore, the Bookmark method was used to analyze the Human Sciences and its Tech-nologies items applied in the ENEMs of 2009 to 2011, resulting in the definition and description of four proficiency levels: Elementary; Basic; Proficient and Ad-vanced. Such analysis aims to support the future pedagogical discussions about the cut points currently set in the ENEM for the college’s certification and selection purposes.

Submitted by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2018-06-05T12:40:45Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1908648 bytes, checksum: d0e19cb55b502dc2c505887cb313af18 (MD5) / Approved for entry into archive by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2018-06-05T12:40:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1908648 bytes, checksum: d0e19cb55b502dc2c505887cb313af18 (MD5) / Approved for entry into archive by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2018-06-05T12:41:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1908648 bytes, checksum: d0e19cb55b502dc2c505887cb313af18 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-05T12:41:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1908648 bytes, checksum: d0e19cb55b502dc2c505887cb313af18 (MD5) Previous issue date: 2017-03-17 / Como mapear a pesquisa em etnomatemática no Brasil? Esta consistiu na pergunta inicial, ponto de partida para a constituição da pesquisa que ora se apresenta. Estudar as condições de produção e legitimação da etnomatemática como área de pesquisa, principal objetivo perseguido, cuja orientação metodológica situou-se no campo da sociologia a partir de uma perspectiva que inaugura modos de olhar para aspectos inerentes à educação matemática que, no caso desta investigação, olhou para a etnomatemática. Um modo de olhar que, nesta investigação, toma como referência a perspectiva sociológica proposta por Pierre Bourdieu (1930-2002), sociólogo francês conhecido e reconhecido por sua ousadia nos objetos que escolheu para análise, mas, mais que isso, na forma como os analisou, a partir das relações, jogos de poder, capitais que acumularam e alianças que estabeleceram em um espaço de lutas caracterizado por ele como campo. A partir dessa perspectiva, passamos a compreender a etnomatemática como uma perspectiva que é constituída por atividades de pesquisa conduzidas por aqueles que se envolvem com a temática e, também, como parte de um processo de constituição que favoreceu a sua produção. Assim, uma parte dos estudos que encaminhamos envolveu uma análise sobre o processo de emergência da etnomatemática como área de pesquisa, a partir de uma perspectiva que focalizou os aspectos históricos que favoreceram a emergência da etnomatemática como uma área de pesquisa e sua pertinência em um espaço mais amplo de possibilidades para a pesquisa em educação matemática. Ainda sobre esse processo de emergência, focalizamos a trajetória de um principal agente desse movimento – o pesquisador brasileiro Ubiratan D’Ambrosio –, um agente que, pelas posições que ocupa, associadas aos capitais que acumula em sua trajetória, se destaca como figura importante na instituição da etnomatemática como área de conhecimento, introduzindo o termo “etnomatemática” no cenário acadêmico e formulando os princípios que fundamentam a sua proposição como uma área de conhecimento. Um agente que, ao mobilizar estratégias para promover esse movimento, promove, também, o seu movimento no campo da matemática. Na outra parte dos nossos estudos, as atividades registradas por pesquisadores etnomatemáticos em seus currículos Lattes, são compreendidas como aquelas que legitimam a etnomatemática, considerando a legitimação como um processo que envolve a produção, divulgação, promoção e circulação, que constitui o mercado onde circula o discurso que institui a etnomatemática enquanto prática. Um mercado que se estabelece a partir de relações entre produtores e consumidores. Os processos que envolveram a produção e a legitimação da etnomatemática como uma área de pesquisa foram compreendidos como liderados por agentes e constituídos por suas atividades que, ao serem registradas em seus currículos Lattes, veiculam o que deve, ou não, ser entendido como prática etnomatemática. Tais práticas, consideradas discursivas, são aquelas formuladas pelos agentes produtores, elite intelectual dos sujeitos de pesquisa, que ditam as regras do jogo e instituem o que deve ser considerado ou não etnomatemática. / How to map the research in ethnomathematics in Brazil? This was the initial question and the starting point for the constitution of the present study. To study the conditions of production and legitimization of ethnomathematics as a research area was the main objective pursued. The methodological orientation was situated in the field of sociology from a perspective that inaugurates ways of looking at aspects inherent to mathematical education. In the case of this investigation, we studied ethnomathematics. This is a way of looking, which, in this investigation, takes the sociological perspective proposed by Pierre Bourdieu (1930-2002) as a reference. Bourdieu was a French sociologist known and recognized for his boldness in the choice of objects for analysis, but, more than that, in the way he analyzed them, which took into account the relations, power games, accumulated capitals and alliances that were settled in a space of struggle. This space was characterized by him as the field. From this perspective, we come to understand ethnomathematics as a research issue that is constituted by studies and activities conducted by researchers who are involved with the theme and also as part of a process of constitution that favored its production. Thus, a part of the studies that we conducted involved an analysis of the emergence process of ethnomathematics as a research issue, from a perspective that focused on the historical aspects that favored the emergence of ethnomathematics as a research area and its relevance as a broader way to research mathematical education. Still on this emergence process, we focused on the trajectory of a main agent of this movement - the Brazilian researcher Ubiratan D'Ambrosio. He was an agent who, for the positions he occupies – which are associated with the capital he accumulated in his trajectory -, stood out as an important person in the institution of ethnomathematics as a research issue, introduced the term "ethnomathematics" in the academic setting, and formulated the principles that are the foundation of the area of studies. An agent who, in mobilizing strategies to promote this movement, also promoted his own movement in the field of mathematics. In the other part of our studies, the activities registered by ethnomathematical researchers in their Lattes resumes are understood as those that legitimize ethnomathematics. We considered legitimacy as a process involving production, dissemination, promotion, and circulation, and which constitutes the market where the discourse that establishes ethnomathematics as a practice circulates. A market that is established based on relations between producers and consumers. The processes that involved the production and legitimation of ethnomathematics as a research area were understood as led by the agents and constituted by their activities, which, when recorded in their Lattes resumes, convey what should or should not be understood as ethnomathematical practice. Such practices, considered to be discursive, are those formulated by the producing agents, the intellectual elite of research subjects, the ones who dictate the rules of the game and establish what should or should not be considered ethnomathematics. / O autor só apresentou título em português.

Submitted by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2018-06-06T17:37:32Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 2266009 bytes, checksum: e7d58628f188f43e2ac8693e33aad598 (MD5) / Approved for entry into archive by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2018-06-06T17:37:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 2266009 bytes, checksum: e7d58628f188f43e2ac8693e33aad598 (MD5) / Approved for entry into archive by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2018-06-06T17:37:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 2266009 bytes, checksum: e7d58628f188f43e2ac8693e33aad598 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-06T17:38:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 2266009 bytes, checksum: e7d58628f188f43e2ac8693e33aad598 (MD5) Previous issue date: 2006-11-10 / Este trabalho tem o objetivo de analisar os cartazes de propaganda política cubanos das décadas de 1960, 1970 e 1980, buscando compreender a inserção dessas expressões imagéticas na cultura política socialista cubana constituída após da vitória do movimento revolucionário. / This work has the aim of analyzing the Cuban political propaganda posters of the 1960’s, 1970’s and 1980’s, aiming to understand the insertion of those image expressions in the socialist Cuban political culture constituted after the victory of the revolutionary movement. / Não foi localizado o cpf do autor. Só foi apresentado título em português.