This thesis will work on implementing the Political Economic Theory of Wall Construction on the case of Saudi Arabia. To further contribute to the study of border walls, the PETWC is applied to a different methodology than in the original paper where it was first introduced, taking into consideration neighboring countries without border walls into analysis. Ultimately, the thesis will show that PETWC sets good foundation for further development of a broader border wall theory, and that border walls concerning Saudi Arabia are consequence of low regional integration and internal instability at home and abroad.

Les guerres civiles des dernières décennies de la République, de 49 à 30 avant J.-C., mettent en avant le savoir faire des élites romaines dans la conduite des opérations militaires, éclairent les limites et précipitent les transformations de l’outil militaire et des pratiques guerrières.À partir des effectifs comptabilisés et des besoins ensuite estimés, il apparaît que le ravitaillement sur le terrain ne constitue qu’un complément occasionnel et conjoncturel à un approvisionnement depuis l’arrière.À l’échelle stratégique, la mobilisation des ressources de l’Empire romain connaît alors une ampleur sans précédent. Aucune province n’est épargnée. Le partage du monde romain entre l’Occident et l’Orient, modifie les schémas habituels de mobilisation des ressources et sollicite des régions récemment intégrées au monde romain dans de nouveaux réseaux logistiques. L’ampleur et la nature des besoins des effectifs engagés vont nécessiter des bases stratégiques étendues et faire du transport maritime un axe essentiel des systèmes logistiques.À l’échelle opérationnelle, les infrastructures indispensables pour supporter le réseau logistique réduisent les choix possibles pour l’établissement des bases arrières. Les armées romaines ne bénéficient visiblement pas de structures déjà constituées à cet effet.Enfin, l’acquisition des fournitures et le financement de la logistique nécessitent des bouleversements fiscaux, parfois accompagnés d’exactions et du pillage des ressources provinciales, en raison de l’absence d’une fiscalité efficace. Ces conflits mettent en lumière la perte de pouvoir du Sénat au profit d’imperatores autonomes et indépendants, jusqu’à la confiscation définitive du pouvoir par l’un d’entre eux. / The civil wars that took place during the last decades of the Roman Republic (49-30 B.C.) reveal the expertise of Roman elites in the art of war, along with its limits, and accelerate the transformations of the military tool and Roman warfare.After the manpower and needs of the Roman armies estimation, living off the land doesn’t seem to have been more than an occasional mean of supply, supplemented by a more effective logistical support from the rear.The resources of the Roman Empire are mobilized at an unprecedented scale, sparing no province, as the split of the Roman world between western and eastern sides transforms the usual patterns of logistical mobilization. Recently conquered provinces are therefore added to newly raised logistical systems in the Eastern Mediterranean. The maritime transportation plays a central role, as the amount of the supplies needed requires large strategic bases across the Mediterranean sea.The infrastructures needed to support the logistical network at an operational scale are rare among the Mediterranean cities and restrain the choice of operational bases. The Roman armies can obviously not rely on previous established military structures.Finally, the Roman tax system has to go through deep changes to face the financial needs of the logistical system, along with plunder and spoil. The Senate loses its power during the civil wars to the benefit of independent imperatores, until Octavian’s final rise to supreme power.

Ce travail se propose de définir la représentation de la Grèce chez dix voyageurs français qui visitent le pays entre 1947, fin de la guerre civile grecque, et 1967, début de la dictature des Colonels. Le corpus est constitué des écrivains suivants : Jacques Lacarrière, Robert Levesque, Jean Cau, Jean Cocteau, Roger Milliex, Michel Butor, André Malraux, Michel Déon, Jacques Chardonne et Thierry Maulnier. Tous partent avec une solide culture classique et une image stéréotypée de la Grèce, qu’ils ont à confronter avec la réalité. Les traces des guerres, des guerres balkaniques aux guerres civiles, sont très visibles, notamment dans les villes et la misère de la population est très sensible. Pourtant, les voyageurs français sont tous à la recherche des stéréotypes véhiculés en Europe. S’ils ne sont pas déçus par les paysages grecs, ils ont de la peine à retrouver les Grecs dans les Grecs. Ils se font l’écho des théories élaborées ou reprises au XIXème siècle, selon lesquelles les Grecs n’ont plus rien de commun avec les Grecs de l’Antiquité ou qu’ils sont dégénérés. Pourtant chacun fait des efforts parfois vains, pour trouver une continuité dans la Grèce, en confrontant types humains contemporains, moeurs et coutumes, voire langue, aux réalités correspondantes antiques. L’élément religieux, dont ils n’ignorent pas qu’il constitue une rupture, est analysé en terme de syncrétisme, ou clairement rattaché à Byzance, considérée comme une étape de l’histoire de la Grèce. Mais il ressort de l’ensemble des textes, plus ou moins explicitement, que les véritables héritiers de la Grèce antique sont les Européens, auprès desquels les Grecs peuvent réapprendre à être ce qu’ils étaient autrefois. / The present research work suggests to delineate Greece through the delicacy of ten French travelers who visit the country between 1947, the end of the Greek civil war, and 1967, the beginning of the military dictatorship. The corpus comprises the undermentioned authors: Jacques Lacarrière, Robert Levesque, Jean Cau, Jean Cocteau, Roger Milliex, Michel Butor, André Malraux, Michel Déon, Jacques Chardonne et Thierry Maulnier. All of them set out accompanied with a solid classical culture and a conventional concept of Greece, which requires the contrast with the « real world ». The traces of the warfare, from the Balkan wars to the civil wars, are evident, notably in the towns where the population is visibly poverty-stricken. Nevertheless, the French travelers are searching for the European conveyed stereotypes. Although they are not disappointed by the Greek landscape, they hardly recognize the Greek people. They echo the 19th century elaborate or resumed theories according to which the Greeks have nothing in common any more with the Ancient Greeks or rather they have degenerated. However, each one of them endeavors vainly at times to find continuity with Greece by comparing contemporary human types, modus vivendi and customs even the language, with corresponding ancient situations. The religious element, of which they are conscious that it constitutes a splitting component, is analyzed in terms of syncretism, or it is intelligibly associated with Byzantium and considered to be an important stage in the history of Greece. All the same, it stands out from the entire written work of art, more or less explicitly, that the real inheritors of Ancient Greece are the Europeans, to the side of whom, the Greeks can learn anew how to become the people they used to be.

Among the most important choices made by groups fighting a civil war -- governments and rebels alike -- is how to allocate available military and pecuniary resources across the contested areas of a conflict-ridden territory. Combatants use military force to coerce and money to persuade and co-opt. A vast body of literature in political science and security studies examines how and where combatants in civil wars apply violence. Scholars, however, have devoted less attention to combatants' use of material inducements to attain their objectives. This dissertation proposes a logic that guides combatants' use of material benefits alongside military force in pursuit of valuable support from communities in the midst of civil war. Focused on the interaction between the military and the local population, the theory envisions a bargaining process between a commander and a community whose support he seeks. The outcome of the bargaining process is a fiscal strategy defined by the extent to which material benefits are distributed diffusely or targeted narrowly. That outcome follows from key characteristics of the community in question that include its sociopolitical solidarity (or fragmentation) and its economic resilience (or vulnerability). I evaluate the theory of fiscal strategies through a series of case studies from the Philippine-American War of 1899-1902. As a further test of external validity, I consider the theory's applicability to key events from the wars in Iraq and Afghanistan. / Government

During the civil wars between the conquistadores, Peru was a field of experimentation for the new military tactics developed in Europe following the introduction of portable infantry firearms. This article suggests that, however, the techniques introduced by Francisco de Carvajal, Gonzalo Pizarro’s fieldmaster, predated those used in Europe by several decades, especially regarding the rate of fire in combat. In the battle of Huarina (1547), Carvajal used his own method to ensure his infantry’s ability to deliver heavy fire. The technique relied on adequate training and on the number of weapons each soldier carriedin battle, rather than on the number of men. / Las nuevas tácticas militares desarrolladas en combate en Europa a raíz de la introducción de las armas de fuego portátiles en la infantería también se experimentaron en el Perú en el transcurso de las guerras civiles entre los conquistadores. En el presente artículo, postulo que Francisco de Carvajal, maestre de campo de Gonzalo Pizarro, se adelantó en varios decenios a las tácticas empleadas en Europa a la hora de sostener la cadencia de fuego en batalla. Así, en la batalla de Huarina (1547), Carvajal consiguió desarrollar su propio método para asegurar un nutrido fuego de su infantería, el que dependía, más que del número de hombres, del entrenamiento de los mismos y de la cantidad de armas que cada uno portaba en batalla.

A la suite de la Conférence de la Baule en 1990, le Congo Brazzaville opte en 1991, pour une Conférence nationale. C’est un rendez-vous de l’Histoire, préludant à la démocratie. On a cru que la Conférence, serait un moyen de sortie de crise sociale et identitaire, l’expression d’un sursaut politique et économique. Hélas, chacun pense faire partie de l’entourage du roi qui comme dans la Société de cour va faciliter son enrichissement illicite et personnel. Cette Conférence, la plus longue, donne lieu à une impulsion belliqueuse et développe un état agonal. C’est la mise en route de l’extraversion qui conduit les ennemis politiques à armer les jeunes déscolarisés et sans ressources. Cette démarche teintée de confusion, fera naître des milices d’Etat et privées, puis trois guerres adventices, jeter de milliers des personnes dans les savanes et les pays étrangers, sans espoir de retour au pays natal. L’art de la guerre devient une politique qui livre des batailles. Puisque le sous-sol congolais présente un intérêt économique évident, les multinationales financent les trois guerres. Elles obligent à l’errance, à la peur de l’Autre et de l’étranger. Le chemin du retour sera rude pour les femmes violées et pour les jeunes. Or les responsables de crimes, retrouvent leur légitimité. La figure du chef se trouve ainsi galvaudée, voire désacralisée. A terme, de l’individuel ou familial, nous avons traité du global et de l’organisationnel. Nous a avons cherché à comprendre comment les institutions se sont délitées suite aux guerres adventices, qu’il s’agisse du monde économique ou qu’il s’agisse des institutions publiques comme l’école, voire l’Eglise.Enfin, nous avons voulu comprendre la venue d’un ordre sauvage : celui du meurtre et du viol, sur fond de tueries avec dans la ligne de mire : la mort des innocents? Pourquoi la femme porteuse de la vie en Afrique, devient-elle le trophée des puissants et des forts. Si la guerre a un côté tragique, pourquoi suscite-t-elle tant d’engagement? La guerre a sans doute sa grammaire, mais pas sa propre logique. / Following the conference of La Baule in 1990, Congo-Brazzaville opted in 1991, for a national conference. It was an appointment with History, a prelude to democracy.The conference it was assumed, would be the means of the exit from a social and identity crisis, the expression of a political and economic burst.Alas, everyone thought they belonged to the king’s entourage who, as in a court society, would facilitate their personnal and illicit enrichment. This conference, the longest in Africain countries, gave rise to a belligerent impulse and developed an agonal state. It was the start of the extroversion which led political opponents to arm resourceless out-of school youths.This action, tinged with confusion, was to give birth to state and private militia, then to three adventitions wars, driving thousands of people into savannahs and foreigh countries without any hope of retourning to their native country. The art of war became a policy which waged battles.Since the Congolese subsoil represented an obvious economic interest, multinationals financed all three wars. They compelled people to wander, to fear the other, the stranger the journey back home will prove hard for raped women and young people. Hower, those responsible for crimes regainned their legitimacy. The leader’s figurewas thus tarnished even desacralized.We have sought to understand how the institutions crumbled owing to the adventitions wars whether it be the economic sphere or public institutions like school or the church. Finally, our aim was to understand the emergence of a savage order : the order of murder and rape against a background of slanghters with, as target, the death of innoncents.Why has woman, the bearer of life in Africa become the trophy of the powerful and the strong ? If war has a tragic side, why does it arouse so much commitment? War has undoubtedly its grammar, but not its owen logic.

Non-combatants, even though they not participate directly in a conflict, are often targeted by armed groups. This study seeks to answer to the question why some areas are more affected by violence against civilians than others. Considering their importance in the contemporary world, electoral processes are used to explain the patterns of civilians’ victimization. This study focuses on irregular civil wars as the effects of elections on the distribution of violence against civilians in those wars is particularly understudied. Elections provide crucial information to armed groups about the preferences of the local population and therefore also the presence of potential collaborators or enemies. In addition, local political elites have incentives to favour or curb the violence against civilians, according to their electoral strength in a specific area. The thesis tests the implication with a quantitative study in the case of Colombia by analysing the long- and short-term effects of electoral results on the distribution of violence. Contrary to conventional civil wars, the findings suggest that civilians living in political strongholds in irregular civil wars, areas where a political party has strong support, are more likely to be targeted.

Fondée sur la polysémie du terme latin uates, notre thèse se propose d’étudier les rapports entre poésie et prophétie dans la Pharsale de Lucain. Depuis l’Antiquité, le prophète est à la fois celui qui annonce l’avenir et celui qui parle au nom d’un tiers, souvent d’un dieu. D’abord, nous proposons une typologie des figures de prophètes dans la Pharsale en les comparant avec les prophètes de la tradition littéraire, en particulier issue de l’épopée et de la tragédie. Trois types de prophètes apparaissent chez Lucain : les prophètes omniscients, les prophètes utilisant une discipline divinatoire (astrologie, haruspicine, enthousiasme…) et les prophètes doués d’une inspiration infernale. Ensuite, la parole prophétique des personnages est comparée à celle, oraculaire, du narrateur épique. Nous proposons une étude des prolepses narratives de l’épopée en lien avec l’histoire de Rome, et en particulier avec l’histoire des guerres civiles. Ainsi, Lucain construit une vision cyclique de l’histoire. Après avoir défini la matière prophétique dans la parole du narrateur, nous analysons son style prophétique du point du vue narratologique et stylistique. Enfin, nous passons d’une poétique à une métapoétique de la prophétie chez Lucain. En effet, les personnages de prophètes constituent des mandataires du poète dont ils sont les porte-voix, au sens étymologique de prophète. Les prophètes lucaniens sont donc chargés de délivrer un Art poétique, conformément à la vision du monde de l’auteur. Cette dernière se traduit par une esthétique de la rupture qui s’applique au macrocosme céleste, au microcosme organique et à l’hexamètre épique. / Starting from the double meaning of the latin word uates, this study aims to define the links between poetry and prophecy in Lucan’s Pharsalia. Since Antiquity indeed, the prophet has been both a soothsayer and a person speaking for somebody else, especially for a god. First, we build a typology of the prophetic figures in the Pharsalia and we compare them with literary characters from epic and tragedy. Lucan conjures three kinds of prophets : omniscient ones, prophets who use divinatory technics (e.g. astrology, haruspicy, enthusiasm) and those whose inspiration comes from the Underworld. We then look at the prophetic speeches delivered by the characters against the oracular voice of the epic narrator. We study narrative prolepses of the epic that anticipate Roman history (especially the history of the Civil Wars), and through which Lucan offers a cyclical vision of history. After defining the prophetic matter of the narrative voice, we analyse Lucan’s prophetic manner from a narratological and a stylistic perspective. Lastly, we switch from a poetic definition of prophetic voices in the Pharsalia to a metapoetic study. The prophet characters indeed serve as surrogates of the poet and literally utter his voice, thus referring to the etymology of the word. The role of Lucan’s prophets is therefore to formulate an Ars poetica, in accordance with the poet’s Weltanschauung – a vision articulated by an aesthetics of disruption which encapsulates the celestial macrocosm, the organic microcosm and the epic hexameter.

Thesis (MA (Political Science. International Studies))--University of Stellenbosch, 2010. / Bibliography / ENGLISH ABSTRACT: Private Military and Security Companies (PMSCs) are fast becoming a permanent structure in international security. PMSCs are made up of two groups, namely Private Military Companies (PMCs) and Private Security Companies (PSCs). Antagonism towards their existence and involvement in African civil wars is the result of some damaging effects of PMSCs- more specifically PMCs- including misconceptions. Both PMCs and PSCs are compared to mercenaries and definitional issues plague the private security industry. Private Military and Security Companies however are legal entities, different to mercenaries. This is why PMCs are sometimes referred to as "corporate warriors". As private companies PMCs often fill the security gaps left by international responses to African civil wars. Their contracts with legitimate governments offer a cheap and effective end to the violence of civil war. In recent years the use of PMSCs has increased among both weak and strong states. Antipathy however remains the prominent attitude in the international community, thus challenging the use of PMSCs. From this point of view, they are a ¡°scourge¡± because PMCs are not only likened to mercenaries of old who fight for private gain, but the arguments are also that they undermine the sovereignty of weak states, that they are unaccountable to the citizens of these states, that they violate human rights, that they don't solve root causes and that they contribute to militarization. The increase of civil conflicts in Africa and the surplus of military professionals after the Second World War meant that mercenaries became involved in African liberation struggles. By the end of the Cold War however- in an era that favours liberal economic practices and privatisation- professional legal Private Military and Security Companies were established to supplement the security gap left at the end of the Cold War. As mentioned, these are legal companies that don.t breach international conventions; are accountable to some home state legislation's and brought peace to Angola and Sierra Leone. International responses to security concerns- especially those in Africa- are burdened by the plethora of complex civil conflicts that simultaneously demand attention from the United Nations. PMCs may be equipped to execute Chapter VII mandates of the UN Charter, as these deal with robust enforcement functions at a time when the West is reluctant to intervene. What is perhaps required is more accountability (also to host state legislation) and oversight. The services of PMCs are beneficial to a number of stakeholders. These include the states in which they are registered, the states in which they operate, the citizenry that they protect, and they are profitable to the shareholders of the PMCs and diamond and oil companies they are contracted to. It is thus the conclusion of this thesis that Private Military Companies provide a faster and more cost- effective option for peacemaking in Africa. As private companies they are not bound by protocols and conventions but they must satisfy the company and its shareholders. And although the use of Private Military Companies is not dependent on the regulation of the industry, the PMSC industry would benefit from more self- regulation in the market place. Thus with relevant and more effective regulation, PMCs could become Africa's solution to her civil conflicts. Unlike in the Ballesteros report, the UN has to recognise this role. / AFRIKAANSE OPSOMMING: Private Militere- en Sekuriteitsmaatskappye (PMSMe) is vinnig besig om 'n permanente struktuur in privaatsekuriteit te word. Skadelike uitwerkings van hierdie PMSMe, wanpersepsies ingesluit, is 'n gevolg van die antagonisme teenoor die maatskappye en hul betrokkenheid in burgeroorloë. PMSMe word met huursoldate vergelyk en gevolglik word die privaatsekuriteitsindustrie met kwessies rondom definiering gekwel. PMSMe, anders as huursoldate, is egter wettige entiteite. Om hierdie rede word PMSMe dikwels as "korporatiewe krygsmanne" (corporate warriors) beskryf. PMSMe, as private maatksappye, vul dikwels die sekuriteitsgapings wat deur die internasionale reaksies tot burgeroorloë in Afrika gelaat is. Hul kontrakte met legitieme regerings bied 'n goedkoop en effektiewe middel om die geweld van burgeroorloë te beëindig. Die gebruik van PMSMe het, gedurende die afgelope jare, in beide swak- en sterk state toegeneem. Antipatie dien steeds as in vername afkeur in die internasionale gemeenskap. Dit daag dus die gebruik van PMSMe uit. Hulle word steeds met huursoldate in die internasionale gemeenskap verwar. Terselfdertyd word geargumenteer dat PMSMe die soewereiniteit van swak regerings ondermyn, dat hulle nie verantwoordbaar aan die burgers van hierdie state is nie, dat hulle inbreuk maak op menseregte, dat hulle nie die kernoorsake van konflik oplos nie, en dat hulle tot militarisering bydra. Die toename in burgerlike konflikte in Afrika, tesame met die oorskot militêre vakkundiges na die Tweede Wereldoorlog, het gemaak dat huursoldate in Afrika se vryheidstryde betrokke geraak het. Teen die einde van die Koue Oorlog - gedurende 'n tydperk waar liberale ekonomiese praktyke en privatisering voorrang geniet het - was professionele wettige PMSMe byderhand om die sekuriteitsgaping aan te vul. Hierdie is dus wettige maatskappye wat nie internasionale konvensies skend nie, wat verantwoordbaar is aan sekere tuisstaatwetgewing, en wat vrede in Angola en Sierra Leone meegebring het. Internasionale reaksies tot sekuriteitskwessies - veral die sigbaar in Afrika - word deur 'n oormaat van komplekse burgerlike konflikte, wat gelyktydig aandag van die Verenigde Nasies (VN) verg, belas. Hiervolgens is dit moontlik dat PMSMe wel toegerus mag wees om Hoofstuk II-mandate van die VN Handves uit te voer. Die rede hiervoor is dat die PMSMe wel toegerus is om robuuste toepassings funksies te verrig. Dit het veral vorendag gekom gedurende 'n tydperk toe die Weste huiwerig was om by sekuriteitskwessies in te meng. Hoer vlakke van verantwoordbaarheid en oorsig word moontlik meer vereis. Die dienste van PMSMe is voordelig vir vele belanghebbendes. Hierdie sluit die state in waar hul gekontrakteer het, die state waarin hulle optree, die burgers wat hulle beskerm, die winsgewendherd vir aandeelhouers van die PMSMe en die diamant- en oliemaatskappye deur wie hul gekontrakteer mag wees om installasies te beskerm. Die gevolgtrekking van hierdie tesis is dus dat PMSMe 'n vinniger en meer koste-effektiewe opsie vir vredemaking in Afrika bied. Al is die gebruik van PMSMe nie afhanklik van die regulering van die industrie nie, sal die PMSMe-industrie by 'n verhoging in self-regulering in daardie sektore baat vind. Met relevante en meer effektiewe markregulering, kan PMSMe dus as 'n oplossing in Afrika se burgerlike konflik dien. Anders as in die Ballesteros verslag, sal die VN dit moet erken.

On trouvera dans cette thèse une édition critique, une traduction italienne et une étude introductive à la Methodus ad facilem historiarum cognitionem du juriste français Jean Bodin (1530-1596), mieux connu pour être l'auteur des Six livres de la République (1576), vrai chef d'oeuvre de la pensée politique du XVI siècle. Publiée d'abord à Paris en 1566, pour être ensuite reprise, corrigée et augmentée par son auteur et publiée une seconde fois chez le même éditeur en 1572, la Methodus rémonte à une phase cruciale et fascinante de la pensée bodinienne, toujours en pleine évolution. Rien de la République qui va paraître quelques ans plus tard n'est encore donné ici, et pourtant on peut déjà très bien voir l'itinéraire intellectuel qui mène Bodin du constitutionnalisme de sa jeunesse (idée d'une monarchie temperée et limitée) vers cette théorie de la souveraineté absolue qu'il formule pour la première fois en 1576, et qui marquera un tournant décisif pour la pensée politique des siècles suivants. Cette édition, grâce à un travail systématique d'identification des variantes et des ajouts introduits par l'auteur à l'occasion de la deuxième édition parisienne (1572), permet pour la première fois de mettre en place une étude évolutive de la pensée bodinienne au cours de cette décennie cruciale 1566-1576, de remettre certaines idées politiques de Bodin dans leur contexte, de formuler de nouvelles hypothèses autour de leur genèse, et de mieux saisir enfin différences et analogies entre la Methodus et la République. Dans l'étude introductive, où l'on souligne avec force l'unité d'inspiration de la Methodus et son originalité par rapport à la République, on propose également une nouvelle interprétation de la “naissance de l'absolutisme” bodinien: à l'appui des variantes de 1572, on cherche à montrer qu'aucun “tournant absolutiste” n'eut lieu chez Bodin à la suite de la Sainte-Barthélémy, puisque l'évolution de la pensée bodinienne dans un sens anti-constitutionnaliste était déjà en cours bien avant cette date, pour des raisons qui ont moins à voir avec le contexte historico-politique (certes troublé) de la France des années 1570, qu'avec un souci d'exactitude et de cohérence théorique très aigu chez cet auteur. / This dissertation consists of a critical edition, Italian translation and introductory essay to Jean Bodin's Methodus ad facilem historiarum cognitionem. Jean Bodin (1530-1596) is best known as the author of the Six livres de la République (1576), a true masterpiece of sixteenth-century political thought. First published in Paris in 1566, the Methodus was then reworked, revised and augmented by Bodin, and printed again by the same editor in 1572. The Methodus belongs to a crucial and fascinanting period of Bodin's thought, which was then still largely evolving. The République is still a long way to come, and yet one can already spot in the Methodus a few hints of Bodin's ongoing journey from constitutionnalism (basically, the idea of a monarchy limited by a range of checks and balances) to absolute sovereignty – a concept that Bodin formulates for the first time in 1576, and that represents a crucial step in modern political theory. This edition results from systematic comparisons between the first two French editions (1566, 1572), the only ones directly supervised by the author himself. All of the variants and additions which Bodin made in view of the second edition of 1572 have been carefully identified, shown in the critical apparatus, and thoroughly discussed. Thanks to this fresh textual material, it will now be possible to study the evolution of Bodin's thought more closely across this crucial decade, 1566-1576; it will also be possible to recontextualise Bodin's political ideas, to formulate new hypothesis concerning their genesis, and hopefully to better grasp differences and analogies between the Methodus and the République. In the introductory essay, a few points are made to argue in favour of the internal unity of the Methodus and its relative autonomy vis-à-vis the République. Then, using abundant evidence yielded by the variants and additions of 1572, it is argued that, contrarily to what many believe, there was nothing like an “absolutist turn” in Bodin's thought, and that Bodin's drifting away from constitutionnalism towards “absolute sovereignty” should not be too rigidly connected with St Bartholomew's massacre and with the consequent polemics against the monarchomaques. As far as Bodin is concerned, indeed, his intellectual evolution had taken an anti-constitutionnalist direction well before August 1572, for reasons which seem to owe less to the political context of 1570's France, than to a concern for conceptual exactness and consistency which is in fact quite typical of this author.