Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hisp?nica / Facultad de Filosof?a y Humanidades / El presente ensayo nace desde un imperativo moral, desde el llamado de la herencia. No s? si en mi cuerpo corre de esa sangre, pero basta con verla derramada, como excusa para construir nuestra historia como chilenos para que la sienta viva dentro de m?. Desde all?, posicionado firmemente, intento establecer un recorrido de la relaci?n entre escritura y el mundo mapuche, desde su adquisici?n como t?cnica, para luego vincularlas con el quehacer po?tico y las posibilidades que tienen, como sujetos fuertemente marginados, de establecerse contra-hegem?nicamente desde el discurso, la literatura y la poes?a.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciada en Lengua y Literatura Hisp?nica / En el presente informe, proponemos abordar el uso y sentido del recurso ret?rico del exemplum en la obra David Pecador y David Penitentede autor?a de Fray Antonio de Lorea, mediante la selecci?n y posterior an?lisis, de tres empresas de la obra. Uno de los antecedentes claves para el desarrollo de la emblem?tica, descans?en la vasta producci?n de empresas durante el siglo XV, las cuales representaban un concepto ?nico, expresado figuradamente mediante el uso de im?genes y sentencias, cuyo ejercicio se convirti? en todo un desaf?o para el intelecto. La utilizaci?n recurrente de este nuevo formato que combinaba im?genes y sentencias (escritura), abri? un vasto y abundante terreno para el despliegue de distintos tipos de empresas. Por lo mismo, paulatinamente fueron tomadas como un instrumento apto para la ense?anza. A esa misma finalidad did?ctica respondela obra David Pecador y David Penitente,compuesta por treinta empresas morales de tipo pol?tico-cristianas, y sus respectivos discursos que componen la obra en su totalidad, pretenden inculcar m?ximas morales y pol?ticas en los hombres, y en particular en los pr?ncipes. Para llevar a cabo tal pretensi?n, su autor retom? el relato b?blico del rey David, situ?ndolo como elexemplo m?s integro de rey cristiano.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:39:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 396516.pdf: 848775 bytes, checksum: 9e2dde298eb0d22482c803f006a8edcc (MD5) Previous issue date: 2007-08-24 / An?lise do discurso da fic??o romanesca que aborda quest?es relativas ? representa??o do espa?o no romance urbano de Erico Verissimo. O espa?o ? considerado como o conjunto de rela??es existentes entre os lugares, as personagens, as a??es e o tempo, no qual a perspectiva ou ponto de vista narrativos interferem na representa??o do mesmo. Isso remete igualmente ao contexto ideol?gico da narrativa, uma vez que a ocupa??o humana impregna de valores os lugares habitados. As espacialidades expressas nas cidades fict?cias de Caminhos cruzados, Noite, O prisioneiro e Incidente em Antares, compreendidas nos aspectos econ?micos, sociais e pol?ticos, s?o analisadas considerando as informa??es provindas da Geografia Cultural e Humana e as polaridades espaciais: dentro/fora; privado/p?blico e ser/parecer.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-04-19T17:44:42Z No. of bitstreams: 1 DIS_ISRAEL_MENDES_COMPLETO.pdf: 2626772 bytes, checksum: 4871148c45e94b1a05d0e829a5947170 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-19T17:44:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_ISRAEL_MENDES_COMPLETO.pdf: 2626772 bytes, checksum: 4871148c45e94b1a05d0e829a5947170 (MD5) Previous issue date: 2016-01-12 / This work promotes a search of the structural relationship between poetry and play. Thus, a theoretical and literary pathway was mandatory. French Symbolism was the analytical starting point of this study, especially in the figures of Baudelaire, Rimbaud and Mallarm?. This last one, taken as the apex of the playful and experimental poetry of his time, was the greatest pillar of this approach. In addition, a playful pathway was also required, blending concepts and theories sourced from the game field. This search yet showcased the investigation of compelling issues such as hypertextuality, co-authorship and rewriting. / O presente trabalho promove uma busca pela rela??o estrutural entre a poesia e os jogos. Para tanto, um percurso te?rico-liter?rio se fez necess?rio. O Simbolismo Franc?s foi o ponto de partida anal?tico deste estudo, em especial nas figuras de Baudelaire, Rimbaud e Mallarm?. Este ?ltimo, enquanto ?pice da poesia l?dica e experimental da sua ?poca, foi o grande pilar desta abordagem. Al?m disso, tamb?m foi necess?rio um percurso l?dico, fazendo uso de conceitos e teorias pertencentes ao universo dos jogos. Esta busca permitiu ainda investigar quest?es intrigantes como hipertextualidade, co-autoria e reescritura.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:38:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 437597.pdf: 1111933 bytes, checksum: 39ff56f145b1210dbec31ffb1eaa13d8 (MD5) Previous issue date: 2012-01-27 / ? partir d une ?tude sur le roman A luz no subsolo [La lumi?re dans le sous-sol] de L?cio Cardoso, ce travail propose de montrer la contribution de l ?crivain au renforcement du roman d introspection au Br?sil et le type d analyse psychologique des personnages utilis?. Pour ce faire, il est proc?d? dans un premier temps ? l observation de l occurrence des productions qui mettent en ?vidence les caract?ristiques esth?tiques utilis?es pour exprimer la subjectivit?, ainsi qu ? l ensemble des oeuvres et ?crivains s inscrivant dans cette approche au sein de l histoire de la litt?rature br?silienne. La production litt?raire de L?cio Cardoso s ?tend des ann?es 1930 aux ann?es 1960. Publi? en 1936, A luz no subsolo constitue selon la critique de l ?poque un changement dans le parcours de l auteur: m?me s ils n en reproduisent pas int?gralement le mod?le, ses ?crits ant?rieurs Maleita (1934) et Salgueiro (1935) semblent en effet ?tre influenc?s par le r?gionalisme des romans de 1930. L ?tude de la production litt?raire de Cardoso laisse appara?tre une analyse psychologique d?clench?e par un conflit spirituel, qui s exprime ? travers certains personnages transgresseurs questionnant l existence de Dieu. Dans ce sens, le travail propos? se centre sur deux ?l?ments d?terminants pour une plong?e dans le psychisme des personnages: l espace oppressif et l inqui?tude religieuse. / Este trabalho pretende investigar a obra A luz no subsolo, de L?cio Cardoso, de que forma o escritor contribui para a consolida??o do romance de introspec??o no Brasil e como ele explora a an?lise psicol?gica das personagens. Para concretizar tal objetivo, inicia-se o estudo verificando a ocorr?ncia das produ??es que evidenciam as caracter?sticas est?ticas utilizadas para expressar a subjetividade e o conjunto de obras e escritores dessa vertente dentro da hist?ria da literatura brasileira. A produ??o liter?ria deste escritor se estende dos anos 30 at? o in?cio dos anos 60. Publicado em 1936, A Luz no subsolo, segundo a cr?tica da ?poca, sinaliza uma mudan?a no percurso do escritor j? que as narrativas anteriores, Maleita (1934) e Salgueiro (1935), parecem ser influenciadas pelo regionalismo dos romances de 1930, muito embora elas n?o reproduzam integralmente o modelo desses livros. Ao revisitar a produ??o liter?ria cardosiana, identificou-se que o autor realiza uma sondagem psicol?gica atrav?s do conflito espiritual em que determinados atos executados por suas personagens s?o transgressores e justificados pelo sil?ncio ou pela aus?ncia de Deus. Nesse sentido, a an?lise proposta concentra-se em dois elementos determinantes para o mergulho no psiquismo das personagens: o espa?o opressivo e a inquieta??o religiosa.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:39:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 460557.pdf: 1839798 bytes, checksum: 4d9851d6ef5817f9ab62d6205b1f05c1 (MD5) Previous issue date: 2013-03-26 / This thesis aims at investigating the fictionalization of death in four contemporary Portuguese novels : Apari??o, by Verg?lio Ferreira; Louren?o ? nome de jogral, by Fernanda Botelho; O triunfo da morte, by Augusto Abelaira; and As intermit?ncias da morte de Jos? Saramago. These novels were analyzed according to the concept of death proposed by the philosophical studies of Martin Heiddeger, Jean-Paul Sartre, Edgar Morin, Georges Bataille, Jean Baudrillard and Maurice Blanchot among others, as well as mythic, iconographic and historical aspects of the representation of death according to the studies of Phillipe Ari?s and Johan Huizinga. Some theories of Narratology were also used in order to understand the complex relation and representation of death in Literature. / O presente estudo investiga a ficcionaliza??o da morte em quatro romances da literatura portuguesa contempor?nea. S?o essas obras Apari??o de Verg?lio Ferreira, Louren?o ? nome de jogral de Fernanda Botelho, O triunfo da morte de Augusto Abelaira e As intermit?ncias da morte de Jos? Saramago. Para o estudo e an?lise dessas obras desenvolveu-se pesquisa em torno do conceito de morte estabelecido pela filosofia contempor?nea, atrav?s das teorias de Martin Heiddeger, Jean-Paul Sartre, Edgar Morin, Georges Bataille, Jean Baudrillard, Maurice Blanchot entre outros; assim como aspectos m?ticos, iconogr?ficos e hist?ricos da representa??o da morte a partir dos estudos de Phillipe Ari?s e Johan Huizinga. Associamos a esse material filos?fico e hist?rico conhecimentos da narratologia que nos permitiram entender a complexa rela??o e representa??o da morte no ?mbito da literatura.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 447924.pdf: 4596406 bytes, checksum: 0fa06bcf623fb7b9ecbd94d32c4e2b81 (MD5) Previous issue date: 2013-03-22 / This work aims to analyzes the LP Clara Crocodilo, Arrigo Barnab? (1980). The LP, which marked the called Vanguard Paulista, brings tales to music with serial techniques, chronicling the daily lives of lonely and insecure urban characters. The work is evaluated on his creative process, considering the trajectory of Arrigo Barnab? and the historical context of development of the eight compositions that make up this album. This study is a dialogue between history and music. The analysis includes poetic and musical texts in search of connections to the contingent of social change in Brazil between 1970 and 1980 decades. / O trabalho busca analisar o LP Clara Crocodilo, de Arrigo Barnab? (1980). O LP, que marcou a chamada Vanguarda Paulista, traz contos musicados com t?cnicas seriais, narrando o cotidiano de personagens urbanos solit?rios e inseguros. A obra ? avaliada em seu processo de cria??o, considerando a trajet?ria de Arrigo Barnab? e o contexto hist?rico de elabora??o das oito composi??es que fazem parte deste ?lbum. O estudo ? um di?logo entre hist?ria e m?sica. A an?lise contempla textos po?tico e musical em busca de conex?es com o contingente de mudan?as sociais no Brasil entre 1970 e 1980.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:54:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 410705.pdf: 550365 bytes, checksum: 40ad6180a701456c49ed8de583829f1c (MD5) Previous issue date: 2009-01-06 / As quest?es suscitadas pela multiplicidade de temas abordados em Sein und Zeit (SZ), bem como o modo heideggeriano de apresenta??o e articula??o de seu pensamento, levaram ? procura de um ponto de partida desde o qual uma maior aclara??o e compreens?o das quest?es ali presentes pudessem ser alcan?adas. Considerando isso, nosso estudo apresenta uma discuss?o de tr?s temas da filosofia de Martin Heidegger a partir da recep??o anal?tico-ling??stica de Ernst Tugendhat. Tendo como pano de fundo as quest?es e pressupostos fundamentais de SZ, o estudo abordou tr?s temas constituintes do projeto de SZ: (1) a rela??o do Dasein com seu pr?prio ser; (2) a rela??o do Dasein com os entes intramundanos que n?o possuem seu modo de ser; (3) a pergunta pelo sentido do ser. O enfoque anal?tico-ling??stico na discuss?o de conceitos e teses relativos a esses temas resultou, assim, na constata??o tanto de pontos produtivos e quanto problem?ticos da posi??o de Heidegger. No que concerne a (1), a interpreta??o de Tugendhat mostra a significativa novidade e vantagem do modelo heideggeriano do relacionar-se consigo mesmo diante dos modelos tradicionais baseados na rela??o sujeito/objeto. A respeito de (2), apresentam-se os problemas da concep??o de Heidegger da primazia da manualidade [Zuhandenheit] em compara??o com o ser simplesmente dado [Vorhandenheit] e, ao mesmo tempo, destaca-se a import?ncia do conceito de mundo nesse ?mbito de questionamento. Quanto a (3), colocam-se algumas quest?es sobre a universalidade e adequa??o da pergunta guia de SZ. Vistas em conjunto, essas discuss?es oferecem, primeiro, uma vis?o da perspectiva anal?tico-ling??stica de interpreta??o; segundo, uma determina??o dos pontos em comum entre as posi??es filos?ficas de Heidegger e Tugendhat; terceiro, subs?dios para um estudo de car?ter mais amplo envolvendo mais aspectos importantes da filosofia de Heidegger e uma discuss?o dos pressupostos metodol?gicos da interpreta??o de Tugendhat.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 421541.pdf: 930819 bytes, checksum: 8e0cf12fa10ace31cbcefa205caafe83 (MD5) Previous issue date: 2010-01-07 / Este estudo descreve e analisa o conceito hegeliano de liberdade e o contrap?e ao enfoque de dois de seus cr?ticos: Ernst Tugendhat e Isaiah Berlin. O objetivo ? a compreens?o das implica??es dos conceitos expostos ? realidade atual, como ferramenta de interpreta??o dos limites de liberdade individual e social presentes nas sociedades modernas. O eixo da an?lise ? o sistema de filosofia pr?tica de Hegel, que mostra o conceito de liberdade como efetiva??o do Esp?rito Absoluto que s? alcan?a sua plenitude no est?gio de desenvolvimento social representado pelo Estado. Trata-se de uma vis?o que enaltece as conquistas e possibilidades humanas, por?m, restringe o agir livre por meio da submiss?o da liberdade negativa ? liberdade positiva, dada pela autodetermina??o do agente racional. O confronto das id?ias hegelianas com as concep??es de Tugendhat e Berlin clareia os caminhos pelos quais o argumento de uma solu??o estritamente racional alcan?a um resultado autorit?rio, contr?rio aos conceitos correntes de liberdade. Para Berlin o monismo deve ser refutado e h? ao menos duas formas de liberdade, negativa e positiva, a primeira, condi??o para a segunda. Tugendhat alerta para a impossibilidade da vida social e moral sob a liberdade de Hegel, afirmando inexistir sociedade sem o conceito de responsabilidade, que se extingue com extrema limita??o ou inexist?ncia de escolha. Afirma que Hegel substitui a decis?o por reflex?o pela confian?a no Estado ?tico, o indiv?duo livre hegeliano n?o decide, acata, alijando sua consci?ncia moral privada para considerar apenas a lei. A conclus?o constata que os tr?s autores n?o cr?em ser o necessitarismo plaus?vel, fundamentado em que sua efetiva??o tornaria sem sentido muitos aspectos da vida social que a humanidade conhece, e verifica na hist?ria um aumento da complexidade do conceito de liberdade para sua aplica??o pr?tica, em decorr?ncia do imbricamento do que seja liberdade com as condi??es de liberdade e pelo aumento das dimens?es daquilo que hoje se poderia considerar um m?nimo necess?rio para a constata??o do que ? ser livre. Constata que os limites para o exerc?cio da liberdade n?o s?o t?o extensos como se pensava o que abre espa?o para a especula??o de um novo conceito moral monista.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 443318.pdf: 939226 bytes, checksum: 27096ec87ebd2e9af399245932005708 (MD5) Previous issue date: 2012-08-20 / This paper will address the Epistemology of Testimony in view of the reductionist theory, taking into perspective the debate between it and Anti-reductionism about the role of testimony in justification of belief. Thus, we will try promoting an investigation of the epistemic possibilities of the testimony that the reductionist point of view, seems to have no relevance as transindividual element in the formation of belief. At first, as general objective, we will investigate the nature and origin of reductionism, from historical reasons the role of testimony in the justification of beliefs according to the thought of David Hume. In the second chapter we will review the Local reductionist version proposed by Elizabeth Fricker, his notion of prima facie reliability alternative to a priori Anti-reductionist, as well as his conception of the epistemic role of testimony in the justification of belief based on it. In contrast, we will bring the criticism of Peter J. Graham regarding the exclusion of testimony as a relevant epistemic factor to justification. Graham proposes a combination of independent and testimonial grounds for the justification of testimonial belief, stating that the testimony is not a secondary or irrelevant in the justification and acquisition of beliefs. / Este trabalho abordar? a Epistemologia do Testemunho na vis?o da teoria Reducionista, tendo em perspectiva a discuss?o entre esta, e o Antirreducionismo, acerca do papel do testemunho na justifica??o da cren?a. Dessa forma, tentaremos promover uma investiga??o das possibilidades epist?micas do testemunho que, do ponto de vista reducionista, parece n?o ter relev?ncia como elemento transindividual na forma??o da cren?a. Em um primeiro momento, como objetivo geral, pesquisaremos a natureza e origem do Reducionismo, a partir das raz?es hist?ricas quanto ao papel do testemunho na justifica??o das cren?as, de acordo com o pensamento de David Hume. No segundo cap?tulo faremos uma an?lise da vers?o Reducionista Local proposta por Elizabeth Fricker, sua no??o de fidedignidade prima facie alternativa ao a priori Antirreducionista, bem como sua concep??o acerca do papel epist?mico do testemunho na justifica??o da cren?a nele baseada. Em contraponto, traremos a cr?tica de Peter J. Graham quanto ? exclus?o do testemunho como elemento epist?mico relevante para a justifica??o. Graham prop?e a conjuga??o de raz?es inferenciais e n?o inferenciais para a justifica??o da cren?a testemunhal, afirmando que o testemunho n?o ? um elemento secund?rio ou irrelevante na aquisi??o de cren?as.