A área de revisão de crenças estuda a forma como agentes racionais operam sobre seus conhecimentos, permitindo que estes evoluam à vista de novas informações. Muitas das formas de manipulação do conhecimento hoje utilizadas foram desenvolvidas tendo como base o paradigma estabelecido por Alchourrón, Gärdenfors e Makinson em 1985, que evoluiu nas últimas décadas sob influência de diversas correntes de pensamento, dando origem a múltiplas abordagens para a estruturação de operadores sobre crenças. Esta dissertação limita-se à análise das duas principais construções de operadores sobre bases de crenças, bem como suas propriedades e relações. A partir desta análise, foi construído um framework computacional que permitiu a análise empírica do comportamento destas construções em diversos casos gerados, de modo a averiguar a eficiência real dos algoritmos envolvidos. Também são expostos detalhes do framework, construído de forma flexível para permitir sua reutilização em trabalhos futuros. / Belief revision studies the ways rational agents change their beliefs, allowing them to evolve when exposed to new information. Many of the belief change forms currently used were developed based on the paradigm established by Alchourrón, Gärdenfors and Makinson in 1985, which evolved over the last decades under the influence of several distinct fields, originating multiple approaches to implement operators on beliefs. This dissertation is limited to the analysis of the two main constructions of operators on belief bases, including their properties and relations. Based on this analysis, a computational framework was created to allow the empirical analysis of the behavior of these constructions on generated scenarios, in order to measure the real eficiency of the algorithms concerned. It also describes the framework, built aiming for exibility in order to allow it\'s usage in future works.

Submitted by Kleber Silva (kleberbs@ufba.br) on 2017-06-06T18:45:59Z No. of bitstreams: 1 Tese LUIZ AMORIM versãoFinal3 Copy.pdf: 32419362 bytes, checksum: 6dea59d389ff891c3dd4a94e44e9d361 (MD5) / Approved for entry into archive by Vanessa Reis (vanessa.jamile@ufba.br) on 2017-06-16T15:32:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese LUIZ AMORIM versãoFinal3 Copy.pdf: 32419362 bytes, checksum: 6dea59d389ff891c3dd4a94e44e9d361 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-16T15:32:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese LUIZ AMORIM versãoFinal3 Copy.pdf: 32419362 bytes, checksum: 6dea59d389ff891c3dd4a94e44e9d361 (MD5) / The process of adopting a software technology in a large organization is significantly influenced by organizational culture and behavioral aspects of the practitioners involved in the process. The identification of factors that will facilitate or hinder this process is strongly correlated with the existing system of beliefs and represents a key element to the planning of this process. The adoption of software reuse technology in particular significantly alters the software process of the organization as well as the modus operandi of the involved practitioners. Our aim is to propose an action model based on classes of beliefs that will support the process of adoption of software reuse technology, providing a means to deal with beliefs that may hinder the adoption process. A case study was conducted in a large organization to validate and refine the proposed method. As a result of this work, we propose a method based on the identification of classes of beliefs and re-signification of those that hinders the adoption of software reuse technologies. Also is provided a catalog of beliefs weighted when the impact in the technology adoption process, validated by a group of experts in the reuse area. / O processo de adoção de uma tecnologia de software em uma organização de grande porte é significativamente influenciado pela cultura organizacional e aspectos comportamentais dos profissionais envolvidos no processo. A identificação de fatores que facilitam ou dificultam este processo está fortemente correlacionada com o sistema de crenças atual e representa um elemento-chave para o planejamento desse processo. A adoção da tecnologia de reutilização de software em particular altera significativamente o processo de software da organização, bem como o modus operandi dos profissionais envolvidos. Esta tese propõe um modelo de ação baseado em classes de crenças para apoiar o processo de adoção da tecnologia de reutilização de software, fornecendo um meio para tratar as crenças que podem dificultar o processo de adoção. Um estudo de caso foi realizado em uma organização de grande porte para validar e aperfeiçoar a abordagem proposta. Como resultado deste trabalho, é proposto um método baseado na identificação de classes de crenças e re-significação daquelas que dificultam a adoção de tecnologias de reutilização de software. Também é apresentado um catalogo de crenças referentes à tecnologia de reuso de software, devidamente ponderadas quando ao impacto no processo de adoção da tecnologia, validado por um conjunto de especialistas da área de reuso de software.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Este trabajo consolida una investigación apoyada en la Lingüística Aplicada que pretende exaltar la relevancia de los estudios de creencias y competencias en la enseñanza y aprendizaje de lenguas, destacando como tales estudios pueden traer contribuciones significativas a la formación de profesores de lenguas. El objetivo de este trabajo fue investigar la posible alteración de las creencias de futuros profesores de español lengua extranjera en formación inicial y de profesores en actuación en la enseñanza pública estadual, con respecto a las competencias de profesores. Los participantes de este trabajo fueron 28 académicos del 1º semestre del Curso de Licenciatura en Letras-Español de la UFSM, 06 académicos del 10º semestre y 04 profesores de la enseñanza básica estadual en actuación hasta 03 años. La metodología utilizada fue un estudio cuantitativo y cualitativo de caso, basado en el abordaje metacognitivo de investigación de creencias (BARCELOS, 2001). Para responder al objetivo principal fue aplicado un cuestionario con los participantes. En un segundo momento, fue realizada una entrevista semiestruturada con 25% de cada grupo. Los resultados muestran que en gran parte de las situaciones analizadas, las creencias sobre las competencias de la profesión en los diferentes periodos de formación inicial y en la práctica docente no se modifican. No obstante, dentro de las mismas competencias, lo que se modifica es la elección de las habilidades, que en algunos momentos son comunes a los grupos y en otros se diferencian, posiblemente, debido a la influencia directa del contexto en que están inseridos los informantes. En ese sentido, se concluye que el medio, así como las experiencias relacionadas a la enseñanza y aprendizaje, influye en las creencias de profesores. / Este trabalho consolida uma investigação voltada à Linguística Aplicada que pretende exaltar a relevância dos estudos de crenças e competências no ensino e aprendizagem de línguas, sublimando como tais estudos podem trazer significativas contribuições à formação de professores de línguas. O objetivo deste trabalho foi investigar a possível alteração das crenças de futuros professores de espanhol língua estrangeira em formação inicial e de professores em atuação no ensino público estadual, a respeito das competências de professores. Os sujeitos deste trabalho foram 28 acadêmicos do 1º semestre do Curso de Licenciatura em Letras-Espanhol da UFSM, 06 acadêmicos do 10º semestre e 04 professores do ensino básico estadual em atuação há no máximo 03 anos. A metodologia utilizada foi um estudo quantitativo e qualitativo de caso, baseada na abordagem metacognitiva de investigação de crenças (BARCELOS, 2001). Para responder ao objetivo principal aplicou-se questionário com os participantes. Num segundo momento, realizou-se uma entrevista semiestruturada com 25% de cada grupo. Os resultados mostraram que em grande parte das situações analisadas as crenças sobre as competências da profissão nos diferentes períodos da formação inicial e na prática docente não se modificam. Contudo, dentro das mesmas competências, o que se modifica é a escolha pelas habilidades, que em alguns momentos são comuns aos grupos e em outros se diferenciam, possivelmente, por conta da influência direta do contexto em que estão inseridos os informantes. Nesse sentido, concluiu-se que o meio, assim como as experiências relacionadas ao ensino e aprendizagem, influenciam nas crenças de professores.

A área de revisão de crenças estuda a forma como agentes racionais operam sobre seus conhecimentos, permitindo que estes evoluam à vista de novas informações. Muitas das formas de manipulação do conhecimento hoje utilizadas foram desenvolvidas tendo como base o paradigma estabelecido por Alchourrón, Gärdenfors e Makinson em 1985, que evoluiu nas últimas décadas sob influência de diversas correntes de pensamento, dando origem a múltiplas abordagens para a estruturação de operadores sobre crenças. Esta dissertação limita-se à análise das duas principais construções de operadores sobre bases de crenças, bem como suas propriedades e relações. A partir desta análise, foi construído um framework computacional que permitiu a análise empírica do comportamento destas construções em diversos casos gerados, de modo a averiguar a eficiência real dos algoritmos envolvidos. Também são expostos detalhes do framework, construído de forma flexível para permitir sua reutilização em trabalhos futuros. / Belief revision studies the ways rational agents change their beliefs, allowing them to evolve when exposed to new information. Many of the belief change forms currently used were developed based on the paradigm established by Alchourrón, Gärdenfors and Makinson in 1985, which evolved over the last decades under the influence of several distinct fields, originating multiple approaches to implement operators on beliefs. This dissertation is limited to the analysis of the two main constructions of operators on belief bases, including their properties and relations. Based on this analysis, a computational framework was created to allow the empirical analysis of the behavior of these constructions on generated scenarios, in order to measure the real eficiency of the algorithms concerned. It also describes the framework, built aiming for exibility in order to allow it\'s usage in future works.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-05-05T16:14:05Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_ConvergenciasDivergenciasSistema.pdf: 1227100 bytes, checksum: d125e8886cbadf7407faa9dd760bd529 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-05-08T14:22:35Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_ConvergenciasDivergenciasSistema.pdf: 1227100 bytes, checksum: d125e8886cbadf7407faa9dd760bd529 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-08T14:22:35Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_ConvergenciasDivergenciasSistema.pdf: 1227100 bytes, checksum: d125e8886cbadf7407faa9dd760bd529 (MD5) Previous issue date: 2010 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A proposta desta pesquisa foi identificar convergências e divergências nas crenças, metas de socialização e práticas de cuidados parentais em dois contextos ecológicos amazônicos, buscando analisar a relação entre fatores biológicos e ecoculturais. Participaram da pesquisa 99 mães de duas localidades: Belém – capital (CEU – contexto ecológico urbano – N=50) e Santa Bárbara (CENU – contexto ecológico não urbano – N=49), com idade superior a 18 anos com pelo menos uma criança com idade entre 0 e 6 anos . Os dados foram coletados por meio de entrevistas em que se aplicavam questionários e para análise destes foram utilizados critérios estatísticos e o respaldo teórico da Psicologia Evolucionista. Os dados indicaram que as comunidades estudadas em relação aos dados socio-demográficos diferem de forma sistemática uma da outra, em função dos níveis de desenvolvimento tecnológico e diferentes organizações para o contexto social. O mundo social das crianças de CENU e de CEU representam contextos desenvolvimentais que oferecem diferentes oportunidades. A literatura aponta que as trocas sociais estabelecidas entre crianças e cuidadores podem refletir sobre o desenvolvimento da criança em relação ao aspecto cognitivo, emocional e social. Os resultados encontrados indicam que as mães de CEU apesar de terem sido mais autônomas que as de CENU, foram ao mesmo tempo mais relacionais que as mesmas, demonstrando que talvez as mudanças que atingem os contextos, ocorram com mais rapidez em ambientes urbanizados. Além disso, os dados parecem indicar que os contextos por estarem em um momento de transição passam de um modelo interdependente para um modelo autônomo-relacional. Entretanto, foi possível perceber que as idéias que as mães possuem sobre a importância de determinadas ações nem sempre refletem suas práticas. Em relação aos cuidados primários as mães parecem valorizar e realizar de igual modo. Em relação ao Contato corporal as mães de CENU valorizam mais que as mães de CEU. Em estimulação corporal o resultado foi bastante interessante, pois os itens que CEU deu mais importância e praticou menos, foram os mesmos itens em que CENU deu menos importância e praticou mais. No que tange a estimulação por objeto as mães de CEU dão mais importância as praticas do que as realizam e vice-versa acontece em CENU. Ao sistema face-a-face foi atribuída maior importância pelas mães de CEU. Os dados apresentados sugerem que as mães de ambos os contextos estão utilizando estratégias parentais distais e proximais ao mesmo tempo, ou seja, desejam que seus filhos se tornem auto-suficientes, mas também desejam que os mesmos sejam respeitosos e obedientes. Além disso, os resultados aqui encontrados confirmam que os quatro sistemas descrevem as experiências interacionais das crianças e expressam a ênfase cultural de combinações e estilos particulares. Não foram encontradas diferenças marcantes nas crenças e práticas de cuidados maternos entre CEU e CENU, o que nos levou a considerar que as crenças parentais, em consequência à adaptação ao contexto, variaram menos conspicuamente nas cidades escolhidas do que entre outras cidades examinadas em outros estudos. Outra questão bastante interessante encontrada foi o resultado relativo ao nível de instrução das mães de CEU e a valorização de metas relacionais, pois de acordo com a hipótese na literatura o nível educacional das mães torna-se uma variável importante em relação às metas de socialização. CENU demonstrou uma tendência para metas e práticas relacionais. Isso se deve ao modo de vida mais próximo do protótipo de interdependência que este contexto apresenta, no qual as mães tendem a valorizar as normas e regras determinadas pela família ou grupo ao qual pertencem. Os resultados referentes ao CEU não confirmaram a hipótese de que ele apresentaria mais metas e práticas voltadas para a independência, sendo percebido que Belém apresenta tanto características do modelo de independência como de interdependência. Presume-se que CEU e CENU são contextos que passam por mudanças, uma vez que as mães podem acreditar em uma coisa e na realidade agir de outra forma. / The purpose of this research was to identify convergecies and divergencies in ethnotheories, socialization goals and parenting practices in two Amazonian ecological contexts, trying to analyze the relationship between biological and ecoculturals factors. Ninety nine mothers participated of the research: Fifty from Belém ( CEU – Urban context) and forty nine from Santa Barbara ( CENU – non urban context) . The mothers aged over 18 years with at least one child aged between 0 and 6 years. Data were collected through interviews and questionnaires were applied for the data analysis were applied statistical criteria and theoretical support of Evolutionary Psychology. The data indicated that the communities studied in relation to sociodemographic data differ systematically from one another, depending on the levels of technological development and organizations of social context. The social world of children from CEU and CENU represent developmental contexts that offer different opportunities. The literature indicates that the established social exchanges between children and caregivers can reflect on the child's development in relation to the cognitive, emotional and social. The results indicate that mothers of CEU despite being more autonomous than those of CENU were relational too, showing that perhaps the changes that affect the context, occurring faster in urbanized environments. Moreover, the data seem to indicate that the contexts are transition from the interdependent model to an autonomousrelational model. However, it is noted that the ideas that mothers have about the importance of certain actions do not always reflect their practices. In relation to primary care mothers seem to appreciate and perform equally. Mothers of CENU value more than mothers of CEU the body contact. The results directed to body stimulation were very interesting, because the items that were more important and charged by CEU mothers were the same that were less important and charged by CENU mothers. With respect to object stimulation CEU mothers give more importance to the practices than carrying out the practices and vice versa happens in CENU. The mothers of CEU attributed greater importance to face face system. Our data suggest that mothers of both contexts are using distal and proximal parenting strategies at the same time, or want their children to become self-sufficient, but also want them to be respectful and obedient. Moreover, our findings confirm that four systems describe the interactional experiences of children and express the cultural emphasis of particular styles and combinations. There were no significant differences in beliefs and practices between CEU and CENU mothers, which led us to consider that parental beliefs, therefore adapt to context, varied less conspicuously in the selected cities than in other cities examined in other studies. Another issue found that was very interesting was about the CEU mothers’ educational level and the valorization of relational goals, because according literature, the educational level of mothers becomes an important variable in relation to socialization goals. CENU has shown a tendency to relational practices and relational goals. This context provides a way of life closer to the interdependence model, in which mothers tend to value the norms and rules determined by the family or group to which they belong. The hypothesis that practices and goals of CEU would be more independent could not be confirmed, so we realized that this context features both independent and interdependent models. It was assumed that CENU and CEU contexts are undergoing changes, since mothers may believe one thing and actually doing otherwise.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:45Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-02-11Bitstream added on 2014-06-13T20:43:53Z : No. of bitstreams: 1 simoes_gm_dr_sjrp.pdf: 635795 bytes, checksum: d19c2838bf7f846c788cb696865d8f4d (MD5) / O objetivo deste estudo é analisar se e como as crenças pedagógicas dos professores em formação sofrem impacto da experiência adquirida durante o estágio supervisionadp, desenvolvido no curso de Letras. Os participantes são alunos inscritos no programa de gradução de uma Universidade Estadual Paulista, nas disciplina Prática de Ensino de Língua Estrangeira II. Cinco perguntas de pesquisa são colocadas: 1) Quais crenças pedagógicas sobre o ensino de inglês, como língua estrangeira, os alunos-professores trazem consgio antes de começar o estágio?; 2) De que maneira, caso seja possível, os professores em formação são capazes de modificar suas crenças sobre o ensino de inglês como língua estrangeira durante o estágio?; 3) Durante o estágio, que aspectos do contexto social facilitam ou inibem a habilidade dos professores em formação em colocar em prática crenças pedagógicas? 4) Qual o impacto do estágio nas crenças pedagógicas dos professores em formação? 5) Qual o impacto das discussões/reflexões desenvolvidas por esses alunos-professores concomitantemente ao estágio, nessas crenças pedagógicas? A fim de responder a essas perguntas, a pesquisa segue um paradigma qualitativo e od dados foram coletados por meio de questionários, entrevistas, observação e documentos produzidos pelos professores em formação. As discussões/reflexões que ocorrem em ambiente virtual (Moodle) serão também considerados documentos por eles produzidos. Como resultado, o estágio foi considerado de fundamental importância na construção social e cultural do conehcimento dos alunos-professores e um importante fator de impacto e de transformação nas crenças pedagógicas presentes nas falas / The propose of the present study is to explore if and how preservice teachers' beliefs of techaing were influenced by their teaching experiences during a supervised paracticum in a Letters faculty. The participants will be preservice student teachers enrolled in a teacher education program in a São Paulo State University, in the Prática de Ensino da Língua Estrangeira course. There are five questions asked: 1) Wich pedagogical beliefs regarding English as foreing language (EFL), do preservice teachers have, prior to practicum? 2) If it possible, how can preservice students modity their teching beliefs of EFL during practocum? 3) During parcticum, which aspects of the social context facilitated/inhibited preservice teacher's ability to put pedagogical beliefs into practice? 40 What is the impact caused by the practium in the pedagogical beliefs of preservice teachers? 5) What is the impact of discussions/reflections developed by the preservice teachers at the same time of the practium, on their pedagogical conceptions? In order to answer these questions a qualitative research paradigm was used and data collection means were questionnaires, interviews, observation and documents written by preservice teachers. Their participation in discussions/reflexions occured in a virtual forum was also considered as a document. As a result, the practium was considered fundamentally important in the social and cultural construction of the student-teacher knowledge and an important factor of impact and transformation in the pedagogical beliefs presented in the speech

Made available in DSpace on 2015-03-26T13:44:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 3114597 bytes, checksum: a29081f2f2d32bcb834d0d2922934278 (MD5) Previous issue date: 2011-02-24 / The postmodern society requires a differentiated profile of learner from that of decades ago, when education was centered on the teacher. A more autonomous attitude, in which the learner becomes agent of his/her own learning process is required. This attitude can be linked not only to learners‟ beliefs about how a language is taught and learnt but also to their use of language learning strategies. Beliefs are defined, according to Barcelos (2006), as a way of thinking, constructions of reality, or ways of seeing and perceiving the world and its phenomena, which are co-constructed from our experiences and results from an interactive process of interpretation and (re)signification. Language learning strategies (LLS) are understood as specific actions taken consciously by the learner in order to assist him/her in the process of language learning (OXFORD, 2002). This study aimed at investigating the relationship between beliefs about language teaching and learning and the use of strategies in the context of an extension course in English, as well as at detecting whether there were changes in beliefs and in the use of writing strategies after some training on writing strategies. To achieve these goals, I tried to answer the following research questions: (a) What are the beliefs of university students on teaching and learning of writing in a foreign language? (b) What writing learning strategies do they use? (c) Is there any sort of influence of beliefs in the use of strategies or vice versa? If so, what is the nature of this relationship? (d) After an awareness training on LLS on writing, were there any changes in the beliefs of informants about the process of writing in EFL and in the use of strategies? Where there any improvement in the quality of textual productions of learners? The following data collection instruments were used: Strategy Inventory for Language Learning (SILL) (OXFORD, 1990), writing strategies questionnaire (PETRIC and CZARL, 2003), inventory of Beliefs about teaching and learning of writing in L2 (LUZ, 2006) narratives, focus group. The results showed that the participants hold limiting beliefs about writing, understood by them as a practice of grammatical knowledge. This belief influences, in a direct way, the selection of LLS. Among the most cited is the use of the dictionary, either during the process of writing, as well as in the review process. It was also found that, after the intervention process, there was some reframing of beliefs about the role of writing and teaching of this skill in public schools. However, more rooted beliefs, such as the relationship between writing and grammar were not resignified. An improvement in the quality of textual productions of the participants in terms of genre 3configuration and use of grammar was perceived. / A sociedade atual pós-moderna exige um perfil de aprendiz diferenciado daquele de décadas atrás, em que o ensino estava centrado na figura do professor. Exige-se uma postura mais autônoma, em que o aluno se torna agente de seu próprio processo de aprendizagem. Tal postura pode ser associada às suas crenças sobre ensino e aprendizagem de línguas e ao uso de estratégias. Crenças são definidas, de acordo com Barcelos (2006), como uma forma de pensamento, construções da realidade, maneiras de ver e perceber o mundo e seus fenômenos, que são co-construídas a partir de nossas experiências e resultam de um processo interativo de interpretação e (re)significação. O conceito de estratégias de aprendizagem de línguas (EALs) utilizado neste trabalho é aquele de Oxford (2002) que as entende como sendo ações específicas tomadas conscientemente pelo aprendiz, com o intuito de auxiliá-lo no processo de aprendizagem de línguas. Este estudo teve por objetivo investigar a relação entre crenças sobre ensino e aprendizagem e o uso de estratégias no contexto de um curso de extensão em língua inglesa, bem como detectar se houve mudanças nas crenças e no uso de estratégias e escrita após um trabalho de intervenção com foco nestas. Para tanto, busquei responder as seguintes perguntas de pesquisa: (a) Quais são as crenças de alunos universitários sobre o ensino e aprendizagem de escrita em língua estrangeira?; (b) Quais as estratégias de aprendizagem de escrita que eles utilizam?; (c) Existe influência das crenças no uso de estratégias ou viceversa? Se existe, qual a natureza dessa relação?; (d) Após um trabalho de conscientização sobre EALs de escrita, houve mudança nas crenças dos participantes sobre o processo de escrita em LE e no uso de estratégias? Houve melhoria na qualidade das produções dos aprendizes? Foram utilizados os seguintes instrumentos de coleta de dados: Inventário de Estratégias de Aprendizagem de Língua Estrangeira (OXFORD, 1990), questionário de estratégias de escrita (PETRÍC e CZARL, 2003), inventário de crenças sobre ensino e aprendizagem de escrita em LI (LUZ, 2006), narrativas e grupo focal. Os resultados mostraram que os participantes apresentam uma concepção restrita de escrita, entendida por estes como uma prática de conhecimentos gramaticais. Essa crença influencia, de maneira direta, na seleção de EALs. Dentre as mais citadas está a consulta ao dicionário, tanto durante a escrita, como no processo de revisão. Foi possível constatar ainda que, após o processo de intervenção, houve resignificação de algumas crenças sobre o papel da escrita e sobre o ensino da mesma na escola pública. Porém, as crenças mais arraigadas, tais como a relação entre escrita e gramática não foram resignificadas. Constatou-se também uma melhoria na qualidade das produções textuais dos participantes no que diz respeito à configuração do gênero resumo e no uso da gramática.

Made available in DSpace on 2015-05-14T13:16:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 757027 bytes, checksum: f4690d288624826e16745419176d7a6c (MD5) Previous issue date: 2007-03-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Violence against women is a complex social phenomenon due to the multiplicity of its forms of expression and its realization comes from several perceptual dimensions. Because it is inherently a phenomenon engendered in the heart of patriarchal culture, many of our beliefs are already spread by force of habit. The social permissiveness of violence of man against the woman provides a kind of "free pass" for men committing various expressions of violence, without it being perceived and treated as such. You can see this in our everyday relations by double talk and double standards when assessing violence. Thus, the present study had as main objective to analyze the phenomenon of violence against women as a social and gender analysis of the proposed relationship between essentialist beliefs and social constructivists on the differences between men and women and the perception of violence of man against the woman. The program was held in the city of João Pessoa, Paraíba in a sample of 449 students between high school and college. The instruments were used, as well as socio demographic questionnaire, a range of social beliefs about the differences between men and women and a questionnaire of social perceptions of violence of man against the woman, who, from stories that reported cases of violence, assessed the perception from the dimensions of the community, categorization, and the justification of punishment. The results were analyzed using SPSS 13.0. After descriptive analysis of the evaluative dimensions of the perception of violence, it was noted that, in general, the types of violence of men against women salient perception are physical violence and sexual violence. The data also showed that both the relative position of the subjects in the social context of violence and their commitment to an essentialist position naturalizing or a social constructivist position affect the perception and the social construction of the meanings of violence of men against women. / A violência contra a mulher é um fenômeno social complexo devido à multiplicidade de suas formas de expressão e sua percepção se dá a partir de várias dimensões perceptiva. Por se tratar de um fenômeno intrinsecamente engendrado no âmago da cultura patriarcal, muitas de nossas crenças já se encontram disseminadas pela força do hábito. A permissividade social à violência do homem contra a mulher fornece uma espécie de passe livre para os homens cometerem várias expressões da violência, sem que estas sejam percebidas e consideradas como tal. Pode-se observar isso no quotidiano de nossas relações pelo duplo discurso e pela dupla moral ao avaliarmos a violência. Sendo assim, o presente trabalho teve como principal objetivo analisar o fenômeno da violência contra a mulher como um problema social e de gênero, propondo a análise das relações existentes entre as crenças sociais essencialistas e construtivistas acerca das diferenças entre homens e mulheres e a percepção da violência do homem contra a mulher. O mesmo foi realizado na cidade de João Pessoa, Paraíba numa amostra composta por 449 estudantes, entre secundaristas e universitários. Como instrumentos foram utilizados, além do questionário sócio demográfico, uma escala de crenças sociais acerca das diferenças entre homens e mulheres e um questionário de percepção social da violência do homem contra a mulher, que, a partir de histórias que relatavam situações de violência, avaliou a percepção a partir das dimensões da comunidade, da categorização, da justificação e da punição. Os resultados foram analisados através do SPSS 13.0. Após análise descritiva das dimensões avaliativas da percepção da violência, percebeu-se que, em geral, os tipos de violência do homem contra a mulher mais salientes a percepção são a violência física e a violência sexual. Os resultados demonstraram ainda que tanto a posição relativa dos sujeitos no contexto social da violência quanto a sua adesão a uma posição essencialista naturalizadora ou a uma posição construtivista social afetam a percepção e a construção social dos significados da violência do homem contra a mulher.

Made available in DSpace on 2015-05-14T13:16:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 817356 bytes, checksum: 3d92ee05ca1ae8120a03a662176e093b (MD5) Previous issue date: 2008-08-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / For appearing in a question of public health, the induced abortion has been the subject of the social debate. Nevertheless, the discussion is around the speeches that evaluate this behavior not only as a morally inacceptable fact, but also as an action passive of punishment inside the Brazilian legislation. From this reflection, this work analyzed the social perception of induced abortion and its relationship with a whole series of psychosocial factors that make this perception possible. The perception is understood inside three evaluative dimensions: community (how much the action of induced abortion is common), justice (how much the action of induced abortion is fair) and punishment (how much the action of induced abortion must be punished). They were presented stories of abortion in the conditions allowed by law (normalized) and in the not allowed conditions (non-normalized), and also participants who were requested to evaluate them as fair, ordinary and passive of punishment behavior. The considered psychosocial factors were social beliefs that support the social position facing the induced abortion, essentialist beliefs in the differences among men and women, religiosity and familiarity with the induced abortion. For this, it was realized a study correlated to the application of a questionnaire to 614 university students from both male and female sexes from a public university in Paraíba. The results found indicated, for the studied sample, that the induced abortion is perceived as a common behavior, for both situations, normalized (allowed by law) and non-normalized (illegal abortion). The normalized abortion was considered as fairer and less passive of punishment, while the participants considered the non-normalized abortion as less fair and more passive of punishment. As to the position, there was an adhesion to the arguments against the abortion practice, except the arguments linked to the autonomy and individual freedom of the woman to decide about her own body. The sample admitted a small familiarity with the phenomenon of abortion. In the perception of the abortion community (normalized and non-normalized), the explained variations were the position and the familiarity. But for the perception of the justice (normalized and nonnormalized) and the perception of the normalized punishment, the explained variations were the position and the religiosity. And for the perception of the non-normalized punishment, only the position appeared as an explained variation. It was observed that the essentialism does not appear as an explained variation of any perception. The results point to the fact that the more familiarity with the phenomenon of abortion the more is the attribution of the community, it is, there is the recognition of the raised occurrence of abortions for those who admit some type of proximity with the question. It makes sense then to strengthen the institutional role as promotional of the visibility of the abortion, to go beyond the perspective of the morality, but for the social problematic that it is involved with, while behavior daily practiced to the default of the moral judgments made by it. / Por configurar-se numa questão de saúde pública, o aborto provocado tem sido pauta do debate social. No entanto, a discussão se faz atravessada dos discursos que avaliam esse comportamento como um ato tanto moralmente inaceitável, como também passível de punição dentro da legislação brasileira. Partindo dessa reflexão, o presente trabalho analisou a percepção social do aborto provocado e sua relação com uma série de fatores psicossociais que fundamentariam essa percepção. A percepção é entendida dentro de três dimensões avaliativas: comunidade (o quanto a prática do aborto provocado é comum), justiça (o quanto a prática do aborto provocado é justa) e punição (o quanto a prática do aborto provocado deve ser punida). Foram apresentadas historias de abortamento dentro das condições permitidas em lei (normatizadas) e das condições não permitidas (não-normatizadas) e os participantes solicitados a avaliá-las como comportamento comum, justo e passível de punição. Os fatores psicossociais considerados foram crenças sociais que fundamentam o posicionamento social frente ao aborto provocado, crenças essencialistas nas diferenças entre homens e mulheres, religiosidade e familiaridade com o aborto provocado. Para tanto, realizou-se um estudo correlacional com a aplicação de questionário a 614 estudantes universitários de ambos os sexos de uma universidade pública da Paraíba. Os resultados encontrados indicaram que, para a amostra estudada, o aborto provocado é percebido como um comportamento comum, tanto nas situações normatizadas (permitidas em lei) e não-normatizadas (aborto ilegal). O aborto normatizado foi percebido como mais justo e menos passível de punição, enquanto que os participantes perceberam o aborto não-normatizado como menos justo e mais passível de punição. Quanto ao posicionamento houve uma adesão aos argumentos contrários á prática do aborto, com exceção dos argumentos que vinculam-se a autonomia e liberdade individual da mulher para decidir sobre o próprio corpo. A amostra admitiu uma baixa familiaridade com o fenômeno do abortamento. Na percepção da comunidade do aborto (normatizado e não-normatizado), as variáveis explicativas foram o posicionamento e a familiaridade. Já para a percepção da justiça (normatizado e não-normatizado) e a percepção da punição normatizada, as variáveis explicativas foram o posicionamento e a religiosidade. E para a percepção da punição não-normatizada, apenas o posicionamento apareceu como variável explicativa. Observou-se que o essencialismo não aparece como variável explicativa de nenhuma das percepções. Os resultados encontrados apontam para o fato de que quanto mais familiaridade com o fenômeno do abortamento maior é atribuição de comunidade, ou seja, há o reconhecimento da elevada ocorrência de abortos por aqueles que admitem algum tipo de proximidade com a questão. Faz sentido então reforçar o papel institucional como promotor da visibilidade do abortamento, para além da perspectiva da moralidade, mas sim da problemática social que o envolve, enquanto comportamento cotidianamente praticado à revelia dos julgamentos morais a ele feito.

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The theoretical framework was based on the field of language teachers’ education (PERRENOUD, 1999; CELANI, 2001, 2003; ALARCÃO, 2002, 2011; MATEUS, 2002; VIEIRA-ABRAHÃO, 2002; ARAÚJO, 2004; MIZUKAMI, 2005; OLIVEIRA, 2008; MAZZA; ALVAREZ, 2011; NASCIMENTO, 2011; VIANA, 2011; HALU, 2014) and beliefs about foreign language teaching/learning (PAJARES, 1992; GIMENEZ, 1994; JOHNSON, 1994; BARCELOS, 1995; HORWITZ, 1999; SILVA, 2005; SOARES; BEJARANO, 2008; PERINE, 2012; MARQUES DE OLIVEIRA, 2013; HAYASHI, 2015). The case study methodology was employed and the following data collection instruments were used: questionnaires, narrative, interviews, class observations (supported by field notes and audio recordings), and group discussion. Regarding the teacher educator’s beliefs, results suggest that she believes that the good teacher educator makes use of pair/group work, employs ludic activities in classes, values continuous education, uses technological resources, works not only with intellectuality, but also with emotions/feelings, and can influence the adoption of postures throughout pre-service teacher’s academic education and teaching practice. The data obtained also reveal the existence of a central belief in which the other beliefs of the English language teacher educator are held: the good teacher educator must pay careful attention to the learning environment so that the learner can feel comfortable to learn. It is also verified that there is congruence between the teacher educator’s beliefs and her pedagogical actions. As for the reflections of students, pre-service teachers, concerning their teacher educator’s beliefs, results indicate that they share her beliefs and understand that they influence in a positive way both their academic education and teaching practices, since they already work as English language teachers. The analysis of the students’ reflections also suggests that the teacher educator’s central belief - the good teacher educator must pay careful attention to the learning environment so that the learner can feel comfortable to learn - seems to be understood in a positive way by the students, once they demonstrate a more humanized posture because they acknowledge that the learners’ emotional framework must be taken into consideration. This study indicates the importance of seriously considering the possibility of teacher educator’s influence in relation to their undergraduate students. It is imperative to keep this in mind when dealing with teachers’ education, since teacher educator’s beliefs and actions can influence both positively and negatively. / Esta pesquisa, realizada em um curso de Letras Inglês de uma universidade pública da região centro-oeste do Brasil, teve como objetivo investigar as crenças de uma professora formadora de língua inglesa acerca do que significa ser um bom professor formador de inglês ao longo do processo de se ensinar/aprender, além de verificar as reflexões de seus alunos, professores em formação, acerca de suas crenças. O referencial teórico apoiou-se na área de formação de professores de línguas (PERRENOUD, 1999; CELANI, 2001, 2003; ALARCÃO, 2002, 2011; MATEUS, 2002; VIEIRA-ABRAHÃO, 2002; ARAÚJO, 2004; MIZUKAMI, 2005; OLIVEIRA, 2008; MAZZA; ALVAREZ, 2011; NASCIMENTO, 2011; VIANA, 2011; HALU, 2014) e de crenças no campo de ensino/aprendizagem de línguas (PAJARES, 1992; GIMENEZ, 1994; JOHNSON, 1994; BARCELOS, 1995; HORWITZ, 1999; SILVA, 2005; SOARES; BEJARANO, 2008; PERINE, 2012; MARQUES DE OLIVEIRA, 2013; HAYASHI, 2015). A metodologia escolhida foi o estudo de caso, e os seguintes instrumentos de coleta de dados foram utilizados: questionários, narrativa, entrevistas, observações de aulas, acompanhadas de anotações de campo e gravações em áudio, e grupo de discussão. Quanto às crenças da professora formadora, os resultados sugerem que ela acredita que o bom professor formador faz uso de trabalho em pares/grupos, emprega atividades lúdicas em suas aulas, preza pela formação contínua, utiliza recursos tecnológicos, não trabalha apenas com intelectualidade, mas também com emoções/sentimentos, e pode influenciar a adoção de posturas ao longo da formação e prática docente do professor em formação. Os dados obtidos também revelam a existência de uma crença central na qual se sustentam as demais crenças da professora formadora: o bom professor formador deve estar atento ao ambiente para que o aprendiz se sinta confortável para aprender. Verifica-se ainda que há congruência entre as crenças da formadora e suas ações pedagógicas. No tocante às reflexões dos alunos, professores em formação, em relação às crenças de sua docente formadora, os resultados indicam que eles compartilham de suas crenças e percebem que influenciam de modo positivo tanto em sua formação acadêmica quanto em suas práticas docentes, uma vez que já atuam como professores de língua inglesa. A análise das reflexões dos acadêmicos sugere também que a crença central da docente formadora de que o bom docente formador se preocupa em tornar o contexto de aprendizagem o mais favorável possível parece ser entendida por seus alunos positivamente, uma vez que demonstram uma postura mais humanizadora porque reconhecem que os aspectos emocionais dos aprendizes devem ser levados em consideração. Este estudo evidencia a importância de considerarmos seriamente a possibilidade de influência do docente formador em relação a seus formandos. É imprescindível ter isso em mente ao se formar professores, pois as crenças e ações dos formadores podem influenciar tanto de modo positivo quanto negativo.