Made available in DSpace on 2016-12-23T13:44:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO DANIELE JANNOTTI.pdf: 624896 bytes, checksum: 61de1f2787741432f7ff322a68c3bdc7 (MD5) Previous issue date: 2006-02-17 / This summary has the objective to check if the main principles of Economy of Sharing Management, which has its most important aspects in solidarity, human and even religious areas, is highlighted by the dynamic reality of an organization which follows this proposal. Therefore we got data about this model still not well known in the academic area. The method used for the research had a qualitative approach emphasizing in the company FEMAQ S.A., using a semi-structured interview technique, observation and document analysis as our sources for data collection. To reach this objective, at first we had to define the difference between the concepts of Solidarity Economy and Economy of Sharing , due to some confusion that has been sometimes been happening between these two models. Afterwards we covered some theoretical basic concepts, about the research developed such as: values, organizational values, philosophy (life), solidarity, character and gift. In a third part we emphasized the aspects of the origin, discourse and repercussion of Economy of Sharing. We came to the conclusion that evidence found in this research, such as a more human relationship, trust, family environment, possibility of the being human (not perfect) and others seem to qualify this company in this style of management, which is characteristic of Economy of Sharing. / Esta pesquisa teve como objetivo verificar se os princípios de gestão da Economia de Comunhão, caracterizada por aspectos solidários, humanos e religiosos, são evidenciados na dinâmica de uma organização que adere a esta proposta. Para isso fez-se imprescindível levantar informações sobre este modelo, pouco conhecido no meio acadêmico. O método utilizado para a pesquisa baseou-se na abordagem qualitativa, com ênfase no estudo de caso da empresa FEMAQ S.A., recorrendo-se à entrevista semi-estruturada, à observação e ao levantamento documental como técnicas de coleta dos dados. Para que o objetivo fosse alcançado, no primeiro momento foram diferenciados os conceitos da Economia de Comunhão e Economia Solidária, dado a confusão que por vezes tem ocorrido entre estes dois conceitos que subsidiam diferentes modelos. Em seguida foram abordados os conceitos teóricos fundamentais, sobre os quais a pesquisa foi desenvolvida: valores, valores organizacionais, filosofia (de vida), solidariedade, caráter e dádiva. Na terceira parte foram enfatizados os aspectos da Economia de Comunhão, sua origem, discurso e repercussão. Concluiu-se que as diversas evidências encontradas na empresa estudada, como relacionamento mais humanizado, confiança, ambiente familiar, possibilidade de ser humano (não perfeito) e outros permitem classificá-la no estilo de gestão inerente ao modelo da Economia de Comunhão.

A presente dissertação tem como foco de interesse empírico a procura e a construção de relações solidárias que começaram a gestar-se a partir da constituição de Agenda Colômbia-Brasil. Neste trabalho, indaga-se acerca dos modos em que narrativas sobre o conflito social e político na Colômbia derivaram em discussões que, por sua vez, permitiram imaginar relações solidárias entre contextos políticos diferentes. Portanto, esta investigação procura estabelecer como determinadas ações emocionais terminaram constituindo um processo político solidário que, em consequência, terminou por atar as experiências de sujeitos que haviam migrado ao Brasil com aquelas de militantes brasileiros de partidos políticos e movimentos sociais. Do mesmo modo, pergunta-se pelos cenários de emergência deste tipo de organização política e pelo seu posicionamento num espaço político transnacional. Na presente dissertação entende-se, portanto, que tal posicionamento dá-se no marco de uma enunciação baseada na prática de “dar a conhecer” um determinado contexto de conflito. Indaga-se, desta forma, sobre a memória e a topografia que esta memória enuncia no que diz respeito ao conflito social e político colombiano percebido a partir de um espaço político como o brasileiro. / This discertation has its focus on the empiric interest of the search and the construction of the solidary relationships that were built as a result of the Agênda Colômbia-Brasil constitution. This text inquires the way in which due to the narratives related with social and political conflicto in Colombia discussions about solidary relationships between different political contexts. This work tries to stablish how emotional actions lead to solidary potical process which knotted in the same time experiences on brazilian militans and migrants of differetn political parties and political movements. In the same way this work claims for the emergency escenarios of this type of political organization and its positioning on a transnational political space. This work understands that this positioning occurs from stablishing a conceptual framework of enunciation based on the practice “give out” a determines context of the conflicto. Investigates in the memory and what it enunciates about the social and political conflicto in Colombia from an space as brazilian is. / La presente disertación tiene como foco de interés empírico la búsqueda y construcción de relaciones solidarias que se dieron a partir de la constitución de Agênda Colômbia-Brasil. Este trabajo indagaba sobre las formas en cómo por medio de narrativas sobre el conflicto social y político en Colombia se crearon discusiones que permitieron imaginar relaciones solidarias entre contextos políticos diferentes. Se apunta, en la presente disertación, a establecer cómo las acciones emocionales desembocaron en un proceso político solidario que, a su vez, anudo experiencias de sujetos migrantes al Brasil y de militantes brasileros de partidos y movimientos políticos. Del mismo modo, este trabajo se pregunta por los escenarios de emergencia de este tipo de organización política y su posicionamiento en un espacio político transnacional. Este trabajo entiende que ese posicionamiento se da a partir de establecer un marco de enunciación basado en la práctica de «dar a conocer» un determinado contexto de conflicto. Indaga, por lo tanto, en la memoria y la topografía que esa memoria enuncia acerca del conflicto social y político en Colombia desde un espacio como el Brasilero.

A presente dissertação tem como foco de interesse empírico a procura e a construção de relações solidárias que começaram a gestar-se a partir da constituição de Agenda Colômbia-Brasil. Neste trabalho, indaga-se acerca dos modos em que narrativas sobre o conflito social e político na Colômbia derivaram em discussões que, por sua vez, permitiram imaginar relações solidárias entre contextos políticos diferentes. Portanto, esta investigação procura estabelecer como determinadas ações emocionais terminaram constituindo um processo político solidário que, em consequência, terminou por atar as experiências de sujeitos que haviam migrado ao Brasil com aquelas de militantes brasileiros de partidos políticos e movimentos sociais. Do mesmo modo, pergunta-se pelos cenários de emergência deste tipo de organização política e pelo seu posicionamento num espaço político transnacional. Na presente dissertação entende-se, portanto, que tal posicionamento dá-se no marco de uma enunciação baseada na prática de “dar a conhecer” um determinado contexto de conflito. Indaga-se, desta forma, sobre a memória e a topografia que esta memória enuncia no que diz respeito ao conflito social e político colombiano percebido a partir de um espaço político como o brasileiro. / This discertation has its focus on the empiric interest of the search and the construction of the solidary relationships that were built as a result of the Agênda Colômbia-Brasil constitution. This text inquires the way in which due to the narratives related with social and political conflicto in Colombia discussions about solidary relationships between different political contexts. This work tries to stablish how emotional actions lead to solidary potical process which knotted in the same time experiences on brazilian militans and migrants of differetn political parties and political movements. In the same way this work claims for the emergency escenarios of this type of political organization and its positioning on a transnational political space. This work understands that this positioning occurs from stablishing a conceptual framework of enunciation based on the practice “give out” a determines context of the conflicto. Investigates in the memory and what it enunciates about the social and political conflicto in Colombia from an space as brazilian is. / La presente disertación tiene como foco de interés empírico la búsqueda y construcción de relaciones solidarias que se dieron a partir de la constitución de Agênda Colômbia-Brasil. Este trabajo indagaba sobre las formas en cómo por medio de narrativas sobre el conflicto social y político en Colombia se crearon discusiones que permitieron imaginar relaciones solidarias entre contextos políticos diferentes. Se apunta, en la presente disertación, a establecer cómo las acciones emocionales desembocaron en un proceso político solidario que, a su vez, anudo experiencias de sujetos migrantes al Brasil y de militantes brasileros de partidos y movimientos políticos. Del mismo modo, este trabajo se pregunta por los escenarios de emergencia de este tipo de organización política y su posicionamiento en un espacio político transnacional. Este trabajo entiende que ese posicionamiento se da a partir de establecer un marco de enunciación basado en la práctica de «dar a conocer» un determinado contexto de conflicto. Indaga, por lo tanto, en la memoria y la topografía que esa memoria enuncia acerca del conflicto social y político en Colombia desde un espacio como el Brasilero.

Este trabalho tem por objetivo analisar as formas e relações de comunicação organizacional integrada dentro da perspectiva da Economia de Comunhão numa empresa brasileira. A Economia de Comunhão (EdC), é um projeto de caráter sócio-econômico que nasce a partir da experiência do Movimento dos Focolares, um movimento civil e eclesial. Hoje a EdC encontra-se dispersa por cerca de 40 países envolvendo quase 800 empresas. A comunicação organizacional integrada no contexto da Economia de Comunhão apresenta características peculiares. Analisar as formas e relações de comunicação em que se desenvolvem na prática nos permite enxergar a importância dessa nova maneira de agir no campo econômico e social. A partir do método fenomenológico e do estudo de caso penetramos na realidade da empresa com essa filosofia para constatar na prática aquilo que na concepção ideológica da proposta é apresentada. O estudo envolve conceitos ainda pouco abordados pela academia como Cultura do Dar, homem novo e outros, que aprofundados nos revelam uma praxe comunicacional baseada na partilha. / The purpose of this study is to analyze forms and relations of integrated organizational communication into the Economy of Communion perspective, in a Brazilian organization. The Economy of Communion (EoC) consists into a socio-economic project that had birth from the experience of Focolare Movement, a civil and ecclesiastic movement. Nowadays, EoC is dispersing around 40 countries, involving almost 800 companies. The organizational communication integrated in the Economy of Communion context presents peculiar characteristics. Analyzing the communications forms and relations developed in practice allow us to realize the importance of this new way of acting in the social and economic field. Adopting the phenomenological method and case study we entered the organization reality using this philosophy to find, in practice, what is presented in the ideological conception of this proposal. This study involves concepts not much adopted in the academy, such as Culture of Giving, new man and others, that when deeply searched reveal us a communicational praxis based on sharing.

Charles University Faculty of Humanities Applied Ethics Ethics of Philanthropy Annotation of Doctoral Thesis Mgr. Jan Kroupa Supervised by: prof. PhDr. Jan Sokol, CSc., Ph.D. 2020 ANNOTATION The increase in private wealth in our cultural circuits has been unprecedented which fosters growth in private philanthropy. Charitable giving has been on a rise throughout the western world, including the Czech Republic, where we can document long-term and steady growth in both the number of charitable gifts as well as in the amount donated. In parallel, on the beneficiary side, there is a stabilized sector of well-established civic organizations covering the standard array of charitable topics. We may state that following 1989, the Czech civic sector has been revived, showing - despite all challenges - most signs of healthy maturing. In this paper, we attempted to capture the cultural and social context of philanthropy from the point of view of practical philosophy. We examined the rich roots of philanthropy and described the processes of its institutionalization until now. We paid special attention to describing the current situation of philanthropic giving in the Czech Republic. On basis of the above, we debated some of the dilemmatic questions of today's philanthropy, such as selecting the beneficiary and donor...

The thesis analyses the motives of charity and its various forms in the present society. It builds on the critical theory of "studying up", formulated by Laura Nader in 1970s. It considers the difficulties of ethnographic research in an unequal-power terrain, where the anthropologist finds himself in an unwelcome position. Based on a one-year long research of Rotary clubs, the thesis examines the question of whether the charity is a pure act of altruism, following of self-interest, or a combination of both. Charity has lost its significance from its original Christian form over time. Today, it takes the form of a successful marketing tool. For someone it may mean caring for the disadvantaged, for another a simple tool to ease his conscience; for others a convenient pretext for the setting up of a private club. Charity in some respect replaced the Christian confession and like other commodities in the neoliberal system is consumed without creating a long-term relation between the donor and the donee. Rotary International is a worldwide network of private clubs, among its members are leaders in the financial sector, health care, public administration, journalism and science and research. One can therefore examine the Rotary club from an anthropological point of view of emerging capitalism in the...

This project examines the role cultural transmission of historical myths plays in power relationships and identity formation through a study of the Mississippi textbook regulatory agency and various civic organizations that shaped education policy in addition to textbook content. A study of massive resistance to integration, my project focuses on the anticommunism and conservative ideology of grassroots segregationists. Civic-patriotic societies such as the Daughters of the American Revolution, the American Legion, and Mississippi Farm Bureau Federation formed as the major alliance affecting the state’s education system in the post-World War II era. Once the state department of education centralized its services in the late 1930s and early 1940s, civic club reformers guarded against integrationist and multicultural content found in textbooks, deeming both as subversive and communistic. From the early 1950s through the 1970s, Mississippi’s ardent segregationists and anticommunists shaped education policy by effective statelevel lobbying and grassroots activism. I demonstrate that the civic clubs had more influence in the state legislature than did the upstart Citizens’ Council movement. In addition, I show that once social studies standards emphasizing God, country, and Protestant Christianity became codified in state education policy, it became ever more difficult for other reformers, namely James W. Loewen and Charles Sallis, to dislodge and alter those standards. Through numerous legal cases, DAR and Farm Bureau ephemera, and state superintendent of education files, this work argues that the civic clubs played an integral role in defense of white supremacy—a role that has been underemphasized in the existing literature on massive resistance.

Les universités du monde entier vivent un malaise profond. Dans les pays du Tiers-Monde, les problèmes à son égard, s'accumulent et les solutions restent fragiles. En Afrique, l'institution universitaire ne parvient pas à surmonter les traumatismes de la colonisation. Dans l'ère du développement, la réalité éducationnelle et la fonction universitaire paraissent engluées dans des mécanismes très complexes. Comment cela est-il possible? Existe-t-il une corrélation entre tous ces éléments? Afin d'apporter des éléments de discussion à ces interrogations, il est fait ici une étude, non exhaustive certes, des traits fondamentaux qui exerceraient une influence considérable sur la fonction universitaire. En effet, nous pensons que l'institution universitaire est étroitement liée à l'idée que l'on se fait du développement de la société en général. Corollairement, nous émettons l'hypothèse qu'une théorie de développement, qu'une société choisit de privilégier, influe nécessairement sur les finalités, les objectifs de l'université et les attitudes que l'on développe à son endroit. En guise d'illustration de cette assertion, nous tentons dans ce travail, une analyse de deux universités d'Afrique Noire, au Rwanda et en Tanzanie, au niveau des programmes, de la recherche et des principes qui guident l'accessibilité à ce niveau d'enseignement. Pour ce faire, nous nous proposons d'adopter une démarche à double volet. D'une part, nous allons analyser une intense documentation: ouvrages généraux, documents officiels et inédits au sujet des deux universités. Dans un deuxième temps, nous allons compléter cette approche par des interviews auprès de cinq personnalités qui ont eu à s'impliquer dans le développement des deux universités en question. Notre but final est d'essayer de dégager une explication cohérente des relations entre l'Université et les conceptions de développement en Afrique, au Rwanda et en Tanzanie. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

The contemporary development of Kiswahili Studies has its several nodes, one of which is traced from the University of Dar es Salaam. It adds to a larger debate on the space and meaning of African Studies. This article takes a historical perspective aiming to discuss the challenges, prospects and the developments of Kiswahili Studies as a growing discipline on its own.

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