Orientador: Anna Regina Lanner de Moura / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-23T20:02:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pedrini_AdrianoLuiz_M.pdf: 1280329 bytes, checksum: ef4cf42f4abe8a6b2d1b1c08098ace21 (MD5) Previous issue date: 2013 / Quais os usos que fazemos dos constructos práticas socioculturais e problematização? Como podemos acionar nossos rastros de significações para pensarmos uma educação indisciplinar1? São perguntas como estas que mobilizam o estudo investigativo desta dissertação tendo como base discursiva as narrativas e vídeos contendo apresentações e orientações, produzidos em uma turma de estagiários/futuros professores que cursaram a disciplina de estágio supervisionado - EL774 - da Faculdade de Educação no ano de 2011. Nesta disciplina, o projeto de estágio denominado "Desconstruindo a educação escolar disciplinar", teve como propósito pensar a educação escolar a partir da problematização de práticas socioculturais indisciplinares desenvolvidas em diferentes campos de atividade humana, tal qual preparada e problematizada pelos seis grupos participantes, com alunos provenientes dos cursos de licenciatura dos diferentes institutos da Unicamp. Com base nas ideias de Wittgenstein e Derrida desenvolvemos uma maneira de "ampliar nosso campo de significação", desconstruindo os conceitos de prática e problematização, dialogando com os diferentes autores no campo da Filosofia, Educação e Linguagem, tendo como princípio wittgensteiniano de que aprender é aprender a ver de outras maneiras. A partir disso, e aliado às perspectivas pós-estruturalistas no campo da filosofia e linguagem, tal pesquisa buscou problematizar, pelo aspecto da terapia filosófica de Wittgenstein, quais os usos que os estagiários/futuros professores fizeram enquanto se apropriavam dos termos práticas socioculturais e problematização, nos três momentos estabelecidos ao longo da disciplina, a saber: o momento das orientações, o momento das problematizações das práticas socioculturais e o momento das discussões e debate coletivo dos projetos. / Abstract: What are the uses we make of constructs sociocultural practices and problematization? How can we engage our tracks of meanings to think an education indisciplinar?2 It's questions like these that mobilize the investigative study of this dissertation based on discursive narratives and videos containing presentations and orientations, produced in a class of interns / student teachers in the discipline supervised internship - EL774 - the College of Education in the year in 2011. In this course, the internship project called "Deconstructing education school discipline", aimed to think school education from the questioning of cultural practices indisciplinares developed in different fields of human activity, like prepared and problematized by the six participating groups, with students from the graduate courses of different institutes of Unicamp. Based on the ideas of Wittgenstein and Derrida have developed a way to "expand our field of meaning", deconstructing the concepts of practice and problematization, dialoguing with different writers in the field of Philosophy, Education and Language, based on the principle Wittgensteinian that learn is to see other ways. From this, and coupled with the post-structuralist perspectives in the field of philosophy and language, this research sought to problematize the aspect of Wittgenstein's philosophical therapy, which uses the trainees / student teachers did while appropriated terms of socio-cultural practices and problematization in three stages set along the course, namely the time of the guidelines, the moment of contextualizing socio-cultural practices and timing of discussions and debate of collective projects. / Mestrado / Ensino e Práticas Culturais / Mestre em Educação

O processo de demolição tradicional tem experimentado várias mudanças, a emergência das preocupações ambientais leva hoje a procurar formas mais sustentáveis, como a aplicação de uma demolição que promova a desmontagem e a remoção seletiva dos materiais, através do planejamento antecipado e da aplicação contínua das regras de segurança, executando uma correta gestão do fluxo de resíduos por meio da sua reutilização. Este trabalho tem como principal objetivo desenvolver um conjunto de diretrizes que permitem aprimorar o planejamento das atividades de demolição de pequenas edificações térreas, por meio de uma análise normativa nacional e internacional sobre o processo de demolição, promovendo práticas mais sustentáveis a serem adotadas por pequenas empresas demolidoras. Neste sentido a pesquisa empírica foi realizada pela aplicação de três estudos de caso, desenvolvendo um diagnóstico do funcionamento das atividades das empresas que praticam a demolição seletiva em pequenas edificações, com a elaboração de entrevistas, acompanhamento das demolições e da revenda dos materiais. Assim sendo, foi possível verificar a existência de mercados para os materiais e componentes reaproveitados das obras de demolição, os materiais mais procurados são os tijolos maciços, as telhas de cerâmica e a madeira, como por exemplo a Peroba Rosa, foi possível também observar a escassa de segurança e a falta do uso dos equipamentos de proteção. Esta pesquisa contribuiu com o desenvolvimento de um conjunto de ações que maximizem a coordenação da execução das tarefas em obra, de modo a melhorar a segurança e o aproveitamento de materiais, diminuindo o custo da demolição através da revenda dos materiais obtidos, e minimizando a produção de resíduos sólidos. / The traditional demolition process has experienced several changes, and the emergence of environmental concerns leads today, to seek for more sustainable ways, such as applying a demolition that promotes the dismantling and the selective removal of materials, through early planning and the continuous application of safety rules, making it much more diverse materials obtained and performing a proper management of the waste stream through reuse. This work main objective has to develop a set of guidelines that allow to improve the planning of the demolition activities of small buildings, through a national and international normative analysis of the demolition process, promoting more sustainable practices to be adopted by small demolition companies. In this way, the empirical research was carried out by the application of three case studies, developing a diagnosis of the activities that companies practice, by using the selective demolition in small buildings, with the elaboration of interviews, monitoring the demolitions and the resale of the materials. As result, it was possible to verify the existence of markets for reused materials and components of the demolition works. The most wanted materials are solid bricks, ceramic tiles, and wood, such as Peroba Rosa. This research contributed to the development of a set of actions that maximize the coordination of the execution of the tasks at work, in order to improve the safety and the use of materials, reducing the cost of demolition through the resale of the obtained materials, and minimizing the production of solid waste.

Orientador: Paulo Ottoni / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-04T17:54:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Beato_ZelinaMarciaPereira_D.pdf: 1077094 bytes, checksum: 6d96b0b91f8d05fcefdceb000e93ff84 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Freud e a cena da escrita", de 1966, foi o primeiro texto que Derrida escreveu a partir do pensamento freudiano e, justamente por isso, nele encontramos noções seminais que marcaram de forma profunda tanto o pensamento da desconstrução, quanto tudo o que Derrida, reiteradamente, afirmaria em seus textos subseqüentes a propósito da psicanálise. Esse texto de Derrida trabalha de forma mais incisiva as noções de escrita, arquivo e tradução, importantes para a minha análise da relação que une os pensamentos derridiano e freudiano. Se o sujeito da escrita que Freud descreve "não é a solidão soberana do escritor", não há como garantir um signatário único que daria ao seu arquivo um fechamento atestado por sua assinatura, por seu eu-aqui-agora da enunciação. A escrita já está, pois, contaminada pela assinatura de um outro. Em busca da resposta para uma pergunta específica: "por que Freud se transformou num dos maiores desafios à tradução contemporânea?", encontrei outras implicações, outros questionamentos cujas respostas envolvem a forma particular de Freud se relacionar com a língua e com sua própria escrita, mas também, via Derrida, a possibilidade que a psicanálise abre de pensar numa noção de arquivo que não se reduza à memória como reserva consciente, nem como rememoração. Derrida encontra, em de Freud, uma cena de escrita. Minha leitura-tradução desse texto derridiano encontra nele uma cena de tradução / Abstract: Derrida's "Freud and the scene of writing" (1966) was the first text he wrote on freudian thinking approaching the seminal themes that profoundly influenced both, deconstruction and everything he would affirm and state in his further texts on psychoanalysis. In this specific text he drives his focuses on the notions of writing, archive and translation, which is crucial for my analysis on the relation which gathers both derridian and freudian thoughts. If the subject of writing described by Freud "is not the souverain solitude of the writer", there is no how to assure a sole signer which would give to his archive a closure testified by his signature, by his self present entity by the moment of enunciation. Therefore, writing is already contaminated by the signature of the other. Trying to answer to the question "Why is Freud a major challenge to contemporary translation?", I found other questions related to Freud's way of approaching his own language and writing, but also the possibility of thinking a notion of archive which is not reduced to memory as a conscient reservoir, neither as remembering. Derrida depicts, in Freud's scene of writing, a scene of writing. On my side, in reading-translating Derrida's text, I discovered a scene of translation / Doutorado / Tradução / Doutor em Linguística Aplicada

Orientador: Maria José Rodrigues Faria Coracini / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-26T12:09:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RubboR.Rondelli_Daniella_D.pdf: 1806535 bytes, checksum: f5c1aaf9ccb0f20ce4d7e6c0a05dd716 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Este trabalho, apoiado em uma perspectiva discursivo-desconstrutivista e em referenciais psicanalíticos, analisa as representações de ciência que se constroem nos dizeres do programa de televisão Fantástico a partir de suas possíveis aproximações com representações religiosas, problematizando o pressuposto da cultura logocêntrica ocidental que dicotomiza esses dois campos. Tal trabalho analítico ocorre sobre um corpus constituído por matérias relacionadas à medicina veiculadas no programa durante o período de um ano. Considerando, com Foucault, que toda verdade advém de relações sempre fluídas e dinâmicas de poder-saber, apontamos que desde o século XVII, com Descartes, as relações de poder-saber mobilizam-se no sentido de fortalecer o papel da ciência em detrimento da religião na produção de saberes. Porém, na contemporaneidade, a cultura do espetáculo surge como outra força importante que afeta essas relações já que, por um lado, cientistas, gozam de credibilidade e do status peculiares na sociedade atual, não porque sejam capazes, como promete a ciência, de desvendar verdades pré-existentes, mas porque as formações discursivas contemporâneas dão lugar privilegiado ao discurso da ciência, que opera de maneira a fazer crer nas verdades que cria e, por outro lado, considerando que o jornalista também tem um lugar de destaque nas formações discursivas contemporâneas, não apenas por sua credibilidade, muitas vezes colocada em xeque, mas pelo alcance multitudinario do que diz e, principalmente, por seu poder de decidir a quem será dado o direito de falar, refletimos sobre como as representações de ciência construídas no Fantástico engendram relações de poder e possibilidades de resistência / Abstract: Based on a discursive-deconstructivist theoretical perspective, and working with some psychoanalytical references, this thesis aims at analyzing representations of science that emerge in the Brazilian TV Show named Fantástico, by looking for their possible similarities with religious representations, and questioning the assumption of Western logocentric culture that has dichotomized these two fields. For that, our analytical work consisted in the analysis of medicine-related news that were conveyed in the TV show within the period of one year. Agreeing with Foucauldian terms that all truth comes from relations of power-knowledge, which are always fluid and dynamic, we pointed out that since the seventeenth century, with Descartes, the relations of power-knowledge have been mobilized to strengthen the role of science at the expense of religion in knowledge production. However, in contemporary times, the spectacle culture emerges as another important force that seems to affect these relationships in two ways. Firstly, in a way that scientists enjoy credibility and a peculiar status in our society, not because they are the promised ones by science, which are said to unravel pre-existing truths, but because contemporary discursive formations offer a privileged place to the science¿s discourse, which operates in order to make us believe in truths that it creates. Secondly, in a way that accredits journalists a prominent place in contemporary discursive formations, not only because of their given credibility, often confronted, but also due to their multitudinous reach, and especially for their power to decide who will be given the right to speak. All things considered, we intend to reflect on how representations of science built up on Fantástico tv show engender power relationships and possibilities of resistance / Doutorado / Linguagem e Tecnologia / Doutora em Lingüística Aplicada

Orientador: Antonio Miguel / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-27T09:27:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jesus_FrancisRobertade_D.pdf: 13951110 bytes, checksum: f87acc8213d881d73a179891f78fea29 (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: Pelo título "Indisciplina e transgressão na escola" buscamos realizar um percurso de prática transgressiva indisciplinar de constituição de cenas narrativas ocorridas numa organização escolar da região metropolitana de Campinas, no Município de Vinhedo, interior do Estado de São Paulo, por/com crianças de uma turma de quarto ano/terceira série do Ensino Fundamental I, durante o ano letivo de 2010. O citado percurso foi constituído principalmente por rodas de problematizações como caminho investigativo orientado tanto heterônoma - pelas provocações e questionamentos da professora regular -, quanto autonomamente, por parte das crianças, enquanto modos de aprendizagens e formas outras de ver e de possibilidades de praticar e desempenhar educação escolar significativamente. As investigações foram impulsionadas pelo interesse de grande parte da turma em práticas de localização, orientação e deslocamentos espaciais, motivadas por práticas socioculturais em que suas famílias se encontravam inseridas, donde vimos possíveis relações com os estudos de geometria proposto para o ano/série e praticamos a disseminação dessa partida em direção ao decurso de atividades humanas e organizações sociais diversas, bem como conhecimentos necessários para engajamento efetivo nas mesmas. Assim, inspirados em produções filosóficas pós-estruturalistas e pós-modernas, a exemplo de Ludwig Wittgenstein e Jacques Derrida, defendemos e praticamos jogos de linguagem indisciplinares em que se deram práticas de ensinos e aprendizagens situados dentro da escola, orientados por problematizações das práticas socioculturais eleitas para estudo, bem como a promoção de inversões, deslocamentos, terapêuticas e desconstruções dos termos comumente privilegiados nas práticas escolares disciplinares. Ao findar do percurso trilhado, as crianças se mostraram capazes de inserções e construções de espaços de problematizações, promoção de discussões, argumentações, compreensões diferentes formas de vida, engajamento em práticas socioculturais diversas - inclusive de avaliações escolares oficiais do Estado, do Município e da Federação -, deslocamentos de sentidos, práticas de leituras em diferentes contextos de atividades, bem como realizar efetivamente cálculos, resolver problemas, execução de pesquisas, o que expressou a dispensabilidade de organização disciplinar do conhecimento escolar e possibilidades de releitura da função social atual da escola. Percurso esse que denominamos enquanto transgressão / Abstract: By the title "Indiscipline and transgression in school", we seek to conduct a path through the indisciplinary transgressive practice of constitution of narrative scenes occurring in a school organization in the metropolitan region of Campinas, in Vinhedo city, in the countryside of the State of São Paulo by/with children in current fourth grade of elementary school during the 2010 school year. The path was primarily composed of problematizations as investigative path that was oriented both in a heteronomous ¿ by teasing and questioning the regular teacher ¿ and in an autonomous way, from the children as methods of learning, other ways of seeing and opportunities to significantly practice and play school education. The investigations were driven by the interest of most of the class into practice location, orientation and spatial movements, motivated by socio-cultural practices in which their families were included in, where we saw possible relations with the geometry of studies proposed for the year/grade and we practiced the spread of the start towards the course of human activities and various social organizations, as well as knowledge needed to effective engagement in them. So, inspired by poststructuralist and postmodern philosophical productions, like Ludwig Wittgenstein and Jacques Derrida, we defend and practice indisciplinary language games that gave teachings and practices of situated learning within the school, guided by problematizations of cultural practices elected to study, and the promotion of investments, displacements, therapeutic and deconstructions of terms commonly privileged in disciplinary practices of the school. At the end of the beaten path, children proved that they were able to insert and construct problematizations spaces, discussions promotion, arguments, understanding of different ways of life, engagement in various cultural practices ¿ including state official school reviews, Town and Federation ¿, senses shifts, reading practices in different contexts activities and effectively to perform calculations, solve problems, research implementation, which expressed the dispensability of the disciplinary organization of school knowledge and replay possibilities of current school social function. Such path we call transgression / Doutorado / Ensino e Práticas Culturais / Doutora em Educação

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:58:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cleber Luis Dungue.pdf: 2132666 bytes, checksum: b5f4670171869d1843a1c0328070e5cf (MD5) Previous issue date: 2011-11-28 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / The present research tries to question if a story that has been told so many times Santos-Dumont, a national hero, the airplane inventor and father of aviation can still bring something new, singular, able to break the expectancy of the reader. The life and history of Santos-Dumont have already been the theme of hundreds of biographies, many of them written using a traditional model that tries to develop, enhance and perpetuate the heroic image of the aviator. This happens, mainly, because of the proximity of the aviator to the classical myths and of the use of particular laudatory words. The image of the hero is made up from this vision that is one-dimensional and infallible. Walk together, therefore, with the very shape of the speech that the states it, based on a monological truth, absolute, which is intended indisputable. Among so many biographies that try to rebuild the life of Santos-Dumont, and fail precisely at this point, there is one that stands out as a parodic-novel O Brasileiro Voador by Márcio Souza. Facing the impossibility to distinguish the factual from the invention, among the shifts terrains of biographies, this Amazonian author sorts out the elements from original documents about Santos-Dumont in a fictional context. Without giving away the data research, the text is built from the unfolding, moving and condensing the facts that really happened, and they are explored according to the existing, possibilities in the literary environment. When re-organizing the conventional biographies data using parody and fiction, the act of creation of Márcio Souza, alters, erasures and transforms the official history of Santos-Dumont. Thereby, both the myth and the structure of the traditional biographical speech itself are deconstructed by the Amazonian author, showing up the fictional line that holds every biography. Through this process, the parody is precisely the most efficient strategy to break up the sedimented tradition and extract from it, not the hero, but the man with his conflicts and contradictions / Este trabalho procura questionar se uma história contada tantas vezes Santos-Dumont, herói nacional, inventor do avião e ―pai da aviação‖ ainda pode trazer algo novo, singular, capaz de romper o horizonte de expectativa do leitor. A vida e a história de Santos-Dumont já foi tema de mais de uma centena de biografias, muitas delas ordenadas segundo um modelo tradicional que procura enformar, engrandecer e perpetuar a figura heroica do aviador. Isso se dá, principalmente, pela aproximação do aviador a mitos clássicos e pelo uso de determinados vocábulos encomiásticos. O herói que se configura a partir desse olhar é unidimensional e infalível. Caminha junto, portanto, com o próprio formato do discurso que o enuncia, baseado em uma verdade monológica, absoluta, que se pretende incontestável. Em meio a tantas biografias que tentam reconstruir a vida de Santos-Dumont, justamente no ponto em que elas fracassam, sobressai como contrapartida o romance paródico-biográfico O brasileiro voador, de Márcio Souza. Diante da impossibilidade de distinguir, dentro dos domínios movediços do relato biográfico, o factual do inventado, o autor amazonense redistribui os elementos de origem documental sobre Santos-Dumont dentro de um contexto fictício. Sem despojar-se da pesquisa de dados, o texto é construído a partir do desdobramento, deslocamento e condensação de fatos que realmente aconteceram, explorados segundo as possibilidades do espaço literário. Ao reorganizar dados das biografias convencionais por meio de uma enunciação paródico-ficcional, o ato de criação de Márcio Souza altera, rasura e transforma a história oficial sobre Santos-Dumont. Assim, tanto o mito quanto a estrutura do próprio discurso biográfico tradicional são desconstruídos pelo autor amazonense, evidenciando-se o traçado ficcional que sustenta toda biografia. Nesse processo, a paródia é justamente a estratégia mais eficaz para romper a tradição sedimentada e retirar dela não o herói, mas o homem com seus conflitos e contradições

Made available in DSpace on 2016-08-10T11:07:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SIMONE RAMES ABRAHAO BASILIO DA COSTA.pdf: 680734 bytes, checksum: e6ea33c4837819850ebcfb09eef61707 (MD5) Previous issue date: 2009-10-10 / This research had as main objective to analyze children's literature in the Mannerist aesthetic approach, involving the Mannerist s theme and discursive categories as artificiality, puzzles, metamorphosis, monstrous, mythical, analog metaphors, hieroglyphics, fantastic, wonderful, and others. The works chosen are between the seventeenth to the twenty-first century. They were part of the corpus for the analysis of the tales of Brothers Grimm: Little Brother and Little Sister, The Adventures of Pinocchio of Collodi and the most modern, of Maria de Fátima de Oliveira Lima, The Castle of Snow White. The goal was reached, beyond the expected, because was found in all this epistemic route realized, that the Mannerist is, too, possible to be analyzed as a form of aesthetic expression of art, not only as a period style, as happens in most of literary critics studies, because in every period of each studied children's story, there were more than one category of Mannerism, predicted by the theoretical Gustav Rene Hocke, the theoretical basis of this research. The studies of A. Schaff, second Izidoro Blikstein were used as a methodology, starting from the graph that was constructed in an attempt to discover how occurs the extra-linguistic referent in a work, titled The Making of Reality. The whole process of the critic analyze was supported by the deconstruction of this graph that provided a better understanding of the junction of Mannerism to the child literature, especially in Pinocchio, from the linguistic reference, which is the text itself. In other fairy tales was used the praxis that involves the perception of each reader at the moment of reception of each text, as explained in Chapter Three of this work, in the exposure and understanding of the second graph, the model proposed by the researcher, always deconstructing the traditional structural form, entitled The deconstruction of classical analysis. / Esta pesquisa teve como principal objetivo analisar obras de Literatura Infantil sob abordagem da estética maneirista, no que envolvia as categorias temáticas e discursivas do Maneirismo como artificialismo, enigmas, metamorfose, monstruoso, mítico, metáforas alógicas, hieróglifos, fantástico, maravilhoso, e outros. As obras escolhidas estão compreendidas entre os séculos XVII ao XXI. Fizeram parte do corpus para as análises os contos dos irmãos Grimm Irmãozinho e Irmãzinha O gamozinho encantado; de Collodi As aventuras de Pinóquio e o mais moderno, de Maria de Fátima de Oliveira Lima, O Castelo de Branca de Neve. O objetivo foi alcançado, indo além do esperado, pois se detectou em todo este percurso epistêmico realizado que o Maneirismo é, também, possível ser analisado como forma de expressão estética da arte, não somente como um estilo de época, como se dá na maioria dos estudos críticos literários, porque em toda época de cada conto infantil estudado, lá estavam mais de uma categoria do Maneirismo, postuladas pelo teórico Gustav Rène Hocke, base teórica desta pesquisa. Foram utilizados como metodologia, os estudos de A. Schaff, segundo Izidoro Blikstein, partindo do gráfico que se construiu numa tentativa de descobrir como se dá o referente extralingüístico numa obra, cujo título é A Fabricação da Realidade. O processo de toda análise crítica foi sustentado pela desconstrução deste gráfico que nos proporcionou uma melhor compreensão da junção do Maneirismo à Literatura Infantil, especialmente em Pinóquio, a partir do referencial linguístico, que é o próprio texto. Nos demais contos infantis recorremos à práxis que envolve a percepção de cada leitor, no momento da recepção de cada texto, como explica no Capítulo terceiro desta obra, na exposição e compreensão do segundo gráfico, modelo pela pesquisadora proposto, sempre desconstruindo a forma estrutural tradicional, cujo título é A desconstrução da análise clássica.

Orientador: Gerardo Alberto Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC. Programa de Pós-Graduação em Planejamento e Gestão do Território, 2013

Submitted by Alisson Mota (alisson.davidbeckam@gmail.com) on 2015-06-01T20:39:27Z No. of bitstreams: 1 Dissertação- Regina Farias de Queiroz.pdf: 2044557 bytes, checksum: e3fca20c25bc5cab3eb6578749008e6b (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-02T17:41:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação- Regina Farias de Queiroz.pdf: 2044557 bytes, checksum: e3fca20c25bc5cab3eb6578749008e6b (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-02T17:54:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação- Regina Farias de Queiroz.pdf: 2044557 bytes, checksum: e3fca20c25bc5cab3eb6578749008e6b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-02T17:54:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação- Regina Farias de Queiroz.pdf: 2044557 bytes, checksum: e3fca20c25bc5cab3eb6578749008e6b (MD5) Previous issue date: 2014-10-23 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / Il presente lavoro intende analizzare e discutere le varie tappe del processo di traduzione, secondo la prospettiva decostruttiva, formulata da Derrida (1971;1973;1975). Si applicheranno queste sue teorie allo studio delle narrazioni orali del popolo amazzonico. Il corpo della ricerca si compone di dieci leggende, scritte originariamente in lingua portoghese. I racconti sono stati poi tradotti in italiano e, dal confronto tra le due versioni, è stato sviluppato uno studio riguardo alle difficoltà da gestire nel riportare un testo in un’altra lingua. I principali riferimenti teorici della tesi si troveranno in Gentzler (2009) e nelle sue considerazioni sugli studi contemporanei di traduzione. Un altro riferimento ce lo fornirà D’Achille (2008), con le sue considerazioni sulla struttura dell’italiano contemporaneo. La ricerca, inoltre, cerca di ridurre alle giuste proporzioni il mito secondo il quale il processo di traduzione sia un’attività logocentrica e intende attribuire al traduttore il giusto ruolo di coautore del testo originale. / O presente trabalho tem por objetivo analisar e discutir as etapas do processo tradutório, sob a perspectiva da Desconstrução, formulada por Derrida (1971; 1973; 1975). A aplicação da teoria dar-se-á por meio do estudo de narrativas orais da literatura popular amazonense. Dessa forma, o corpus da pesquisa se compõe de dez lendas amazônicas, escritas originariamente em língua portuguesa. Essas lendas foram traduzidas para a língua italiana e a partir dessa versão procedemos à análise e à discussão, por meio de notas, das dificuldades geradas pelo ato de traduzir. Destacamos como principais referenciais teóricos desta dissertação Gentzler (2009), com suas considerações sobre os estudos contemporâneos de tradução e D’Achille (2006), com a estruturação da arquitetura do italiano contemporâneo. A pesquisa, além de desmitificar a tradução como atividade logocêntrica, atribui ao tradutor o papel de coautor do texto original.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2018-02-07T17:10:08Z No. of bitstreams: 1 Izabel de Lourdes Quinta Mendes.pdf: 806665 bytes, checksum: dd233fc592178c224ee4ca53f72a3844 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-07T17:10:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Izabel de Lourdes Quinta Mendes.pdf: 806665 bytes, checksum: dd233fc592178c224ee4ca53f72a3844 (MD5) Previous issue date: 2017-12-14 / This work of dissertation presents the deconstruction of borders in O outro pé da sereia (2006), of Mia Couto. The language denotes words that rename names and the own history of characters who live the tradition and/or revisit their roots in Mozambican land. The multiple meanings of the words allow us to affirm that life and death, space and time, and the symbols of nature such as water, fire, earth and air represent the breaking of boundaries. Protagonists seem to be alive and dead, the locus formerly and Vila Longe is the starting and finishing point of the journey which consists in the revelation of the interiority of man. The discourse reflects the zigzag constructed in the fragmented literary narrative between past (1560) and present (2002). The space-time dimension shows the imaginary that emerges in the culture, religiosity and history of Mozambique. The journey to liberation itself contains multiple travelers from various parts of the world. Thus, the memories resize the process of border movement. / Este trabalho de dissertação apresenta a desconstrução de fronteiras em O outro pé da sereia (2006), de Mia Couto. A linguagem denota palavras que ressignificam nomes e a própria história de personagens que vivem a tradição e/ou a revisitação de suas raízes na terra moçambicana. Os múltiplos sentidos dos vocábulos permitem afirmar que vida e morte, espaço e tempo, e os símbolos da natureza como água, fogo, terra e ar figurativizam o rompimento de fronteiras. Protagonistas parecem estar vivos e mortos, o lócus Antigamente e Vila Longe é ponto de partida e de chegada na viagem que consiste na revelação da interioridade do homem. O discurso reflete o ziguezague construído na narrativa literária fragmentada entre passado (1560) e presente (2002). A dimensão espaço-tempo mostra o imaginário que emerge na cultura, religiosidade e história de Moçambique. A viagem rumo à libertação de si contém múltiplos viajantes de várias partes do mundo. Assim, as memórias redimensionam o processo de deslocamento de fronteiras.