A Semiótica greimasiana é formulada como uma teoria da significação, cuja preocupação principal é explicitar as condições de apreensão e da produção do sentido, sob a forma de construção conceitual. Partimos do postulado saussuriano segundo o qual a significação é entendida como a criação e/ou apreensão das diferenças. A busca do sentido partiu, na presente pesquisa, de um objeto empírico, entendido como o enunciado da sessão de psicoterapia. Utilizamos o percurso gerativo de sentido como instrumento teórico-metodológico, que possibilitou a depreensão do estilo; a) gênero sessão de psicoterapia; b) do psicoterapeuta de uma das sessões. Outros três pilares teóricos empregados foram o conceito de gênero discursivo de Bakhtin, o conceito de éthos da Análise do Discurso de linha francesa e o estudo da prosódia, tal como encontrado em Carmo Jr. Pela análise do gênero discursivo, sugerimos que o diálogo da psicoterapia tem como característica principal o embasamento científico. Ter a \"Análise do Comportamento\" de base skinneriana como discurso fundador é um dos principais quesitos que torna o gênero psicoterapia diferente de outro gênero conversacional. A esfera de circulação do gênero engloba o discurso enquanto ciência do comportamento humano, dada no contexto de tratamento por um profissional da área da saúde. Psicoterapeuta e paciente são agentes desse discurso, que fazem crer na existência de dois sujeitos enunciadores, cada um modelado por um conjunto de determinados valores sociais. Uma característica em comum dos terapeutas nas quatro sessões foi a busca constante do objeto-que-falta aos pacientes. A partir de sua relação com o sujeitopaciente, cada sujeito-terapeuta cria um tipo diferente de programa narrativo a ser cumprido, para que o paciente possa adquirir competência. Não pode o terapeuta doar diretamente o objeto-valor ao paciente, não se fornece pronta a \"autonomia\", por exemplo; consegue-se, no entanto, criá-la ou construí-la a partir de um percurso no qual se alteram as competências do destinatário-paciente. Dever, querer, saber e poder fazer são modalidades, assentadas num contrato de fidúcia peculiar ao gênero. A confiança entre os atores sociais envolvidos numa sessão de psicoterapia supõe um acordo próprio ao gênero. / Greimas\' Semiotics is formulated as a theory of the sence under the conceptual construction form, which the main concern is to explain the apprehension conditions, and the meaning production. Starting with Saussure\'s postulates, where signification is understood as a creation and/or an apprehension of differences. The search for meaning started, in this research, from an empiric object understood as the utterance of psychotherapeutic sessions. We use the generative way of the sense as a theoretical-methodological tool that allowed the gathering of the style in a) the kind of psychotherapeutic session and b) the psychotherapist of the session. From the concept of gender by Bakhitin, the concept of ethos by the Analyzes of the Discourse from the French scholars, and the studies of prosody, as found in Carmo Jr. By the analyses of the discursive gender, we proppose that the psychotherapeutic dialog has, as the main characteristic, a scientific base. Skinner\'s Behavior Analyses, as a background discourse, makes the psychotherapeutic gender different from the conversational gender. The circulation sphere of the gender embodies the discourse as the science of human behavior inside the treatment context given by a health professional. Psychotherapist and patient are agents of this discourse, that make believe on the existence of two subjects, each one modeled by a set of determined social values. A common characteristic in therapists on four sessions was the constant search for the \"missing object\" in the patients. From that relation with the subjectpatient, each subject-therapist creates a different kind of narrative program to be accomplished so that he/she can acquire the competence. The therapist can\'t give the object of value to his/her patient right away. We can\'t give him the \"autonomy\". We can, however, create it or build it from the course in which the recipient person\'s competence is changed. The need, the wish, the knowledge and the power to act are modalities rested on a peculiar trust contract with the gender. The reliance between the social actors in a psychotherapeutic session assumes an agreement of the gender.

A Semiótica greimasiana é formulada como uma teoria da significação, cuja preocupação principal é explicitar as condições de apreensão e da produção do sentido, sob a forma de construção conceitual. Partimos do postulado saussuriano segundo o qual a significação é entendida como a criação e/ou apreensão das diferenças. A busca do sentido partiu, na presente pesquisa, de um objeto empírico, entendido como o enunciado da sessão de psicoterapia. Utilizamos o percurso gerativo de sentido como instrumento teórico-metodológico, que possibilitou a depreensão do estilo; a) gênero sessão de psicoterapia; b) do psicoterapeuta de uma das sessões. Outros três pilares teóricos empregados foram o conceito de gênero discursivo de Bakhtin, o conceito de éthos da Análise do Discurso de linha francesa e o estudo da prosódia, tal como encontrado em Carmo Jr. Pela análise do gênero discursivo, sugerimos que o diálogo da psicoterapia tem como característica principal o embasamento científico. Ter a \"Análise do Comportamento\" de base skinneriana como discurso fundador é um dos principais quesitos que torna o gênero psicoterapia diferente de outro gênero conversacional. A esfera de circulação do gênero engloba o discurso enquanto ciência do comportamento humano, dada no contexto de tratamento por um profissional da área da saúde. Psicoterapeuta e paciente são agentes desse discurso, que fazem crer na existência de dois sujeitos enunciadores, cada um modelado por um conjunto de determinados valores sociais. Uma característica em comum dos terapeutas nas quatro sessões foi a busca constante do objeto-que-falta aos pacientes. A partir de sua relação com o sujeitopaciente, cada sujeito-terapeuta cria um tipo diferente de programa narrativo a ser cumprido, para que o paciente possa adquirir competência. Não pode o terapeuta doar diretamente o objeto-valor ao paciente, não se fornece pronta a \"autonomia\", por exemplo; consegue-se, no entanto, criá-la ou construí-la a partir de um percurso no qual se alteram as competências do destinatário-paciente. Dever, querer, saber e poder fazer são modalidades, assentadas num contrato de fidúcia peculiar ao gênero. A confiança entre os atores sociais envolvidos numa sessão de psicoterapia supõe um acordo próprio ao gênero. / Greimas\' Semiotics is formulated as a theory of the sence under the conceptual construction form, which the main concern is to explain the apprehension conditions, and the meaning production. Starting with Saussure\'s postulates, where signification is understood as a creation and/or an apprehension of differences. The search for meaning started, in this research, from an empiric object understood as the utterance of psychotherapeutic sessions. We use the generative way of the sense as a theoretical-methodological tool that allowed the gathering of the style in a) the kind of psychotherapeutic session and b) the psychotherapist of the session. From the concept of gender by Bakhitin, the concept of ethos by the Analyzes of the Discourse from the French scholars, and the studies of prosody, as found in Carmo Jr. By the analyses of the discursive gender, we proppose that the psychotherapeutic dialog has, as the main characteristic, a scientific base. Skinner\'s Behavior Analyses, as a background discourse, makes the psychotherapeutic gender different from the conversational gender. The circulation sphere of the gender embodies the discourse as the science of human behavior inside the treatment context given by a health professional. Psychotherapist and patient are agents of this discourse, that make believe on the existence of two subjects, each one modeled by a set of determined social values. A common characteristic in therapists on four sessions was the constant search for the \"missing object\" in the patients. From that relation with the subjectpatient, each subject-therapist creates a different kind of narrative program to be accomplished so that he/she can acquire the competence. The therapist can\'t give the object of value to his/her patient right away. We can\'t give him the \"autonomy\". We can, however, create it or build it from the course in which the recipient person\'s competence is changed. The need, the wish, the knowledge and the power to act are modalities rested on a peculiar trust contract with the gender. The reliance between the social actors in a psychotherapeutic session assumes an agreement of the gender.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-06-04T12:09:39Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Mônica Pereira dos Santos - 2017.pdf: 6473719 bytes, checksum: 4ed9042ab66f550e0227cc95a6dee3b7 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-06-04T12:29:24Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Mônica Pereira dos Santos - 2017.pdf: 6473719 bytes, checksum: 4ed9042ab66f550e0227cc95a6dee3b7 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-04T12:29:24Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Mônica Pereira dos Santos - 2017.pdf: 6473719 bytes, checksum: 4ed9042ab66f550e0227cc95a6dee3b7 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-11-30 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / This work aims to present the city of Nerópolis - Goiás through my childhood memories and the narrative of the interlocutors: the "old people", who are residents of the Center Sector of this city that hold in their individual and collective memories events that help me to know the District of Cerrado, humus that gave the corporeity to the form Nerópolis - city. However, I leave before this place, place of belonging. He began the work by demystifying the founding discourse of Farm Taveira's cradle farm, whose history is contained in a simulacrum of disagreements as to its location and, above all, the silencing of the descendants of the founding Taveira Family. Narrating the place where you lived a lifetime and, above all, knowing some stones of the way that fit the imaginary about Nerópolis as a city, for many times, made me suspicious that it would not be true to the knowledge acquired in the academy. But I count on the narratives of the old people of this place and start to weave the network of relationships of work, faith, life present in the daily life of these old people and in this way I withdraw this reliquary of formal and official discourse and dance the waltz of life in time in which this place was the Cerrado District. / Este trabalho objetiva apresentar a cidade de Nerópolis - Goiás por meio das minhas memórias de infância e pela narrativa dos interlocutores: os “velhos”, que são moradores do Setor Centro dessa cidade que guardam em suas memórias individual e coletiva acontecimentos que me ajudam a conhecer o Distrito de Cerrado, húmus que deu a corporeidade à forma Nerópolis - cidade. No entanto, parto antes deste lugar, lugar de pertencimento. Inicio o trabalho desmistificando o discurso fundador da fazenda berço Fazenda Taveira, cuja sua história está contida em um simulacro de desencontros quanto a sua localização e, acima de tudo, do silenciamento dos descendentes da Família Taveira fundadora. Narrar o lugar onde se viveu uma vida inteira e, sobretudo, conhecer algumas pedras do caminho que calçam o imaginário sobre Nerópolis enquanto cidade, por muitas vezes, me deixou desconfiada de que não estaria sendo fiel ao conhecimento adquirido na academia. Mas, conto com a narrativa dos velhos desse lugar e começo a tecer a rede de relações do trabalho, da fé, da vida presente no cotidiano desses velhos e desta maneira retiro este relicário do discurso formal e oficial e danço a valsa da vida no tempo em que esse lugar era o Distrito de Cerrado.

Orientador: Suzy Lagazzi Rodrigues / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-10T13:44:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pitombo-Oliveira_Tania_D.pdf: 3921299 bytes, checksum: b0e6240ebc5a18633cdb285711df93f6 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Nesta minha reflexão, que se inscreve na perspectiva teórica da Análise de Discurso fundada nos trabalhos de Michel Pêcheux na França e Eni Orlandi e o grupo de pesquisadores por ela formados no Brasil, tenho como objeto a compreensão da constituição histórica do conflito posto no Estado de Mato Grosso pelo processo migratório instaurado na década de setenta, na perspectiva discursiva de análise do discurso jornalístico. Através dessa análise pretendo compreender a divisão que se mostra na língua e circula na mídia, principalmente nas diferentes posições-sujeito observadas. Para esta reflexão e compreensão dos sentidos que afloram e circulam na região norte do Estado de Estado de Mato Grosso, a análise do material constituído por entrevistas e depoimentos a partir de recortes de jornais locais impressos, virtuais e revistas; representativos da região norte do Estado do Mato Grosso, produziu recortes específicos, marcados, a partir das relações imaginárias constitutivas dos processos discursivos, por um forte posicionamento favorável à proposta de divisão territorial do Estado. Essa prática discursiva favorável ao processo divisionista, estabelece, por defender esse posicionamento, uma situação de confronto com os habitantes da região sul do Estado. Para entender esse confronto, foi necessário me deter também na prática discursiva jornalística representativa dos habitantes da região sul do Estado de Mato Grosso que compreende a capital Cuiabá e seu entorno, região esta toda ela à luz de mais de 200 anos de colonização e que devido às grandes distâncias, falta de estradas e comunicação com os grandes centros do País, viveu um grande período de isolamento sócio-econômico e cultural até a instauração do processo migratório no Estado. Tomando o discurso como local privilegiado de observação, encontro práticas discursivas que reforçam o ser de Mato Grosso, nascido aqui, em posição de enfrentamento aos paus-rodados e paus-fincados, formulações essas ancoradas no acontecimento discursivo da primeira divisão estadual, no movimento da construção de fundar sentidos postos pela Declaração da Amazônia, e, ainda, nos efeitos de uma incerteza em relação a um futuro marcados pelo tempo verbal do futuro do pretérito. A análise do discurso em relação ao confronto não dividir x criar um novo Estado deu visibilidade a processos de identificação que definem as relações imaginárias postas no Estado de Mato Grosso pelos seus habitantes / Abstract: This reflection is inscribed in the theoretical outlook of the analysis of the discourse based on productions by Michel Pêcheux in France and Erni Orlandi and the team of researchers formed by it in Brazil. I aim the understanding of the historical constitution of the conflict brought about by the migratory process in the state of Mato Grosso in the 80¿s, under the discursive analysis of the journalist discourse. Through this analysis I intend to understand the division shown in the language that circulates in the mass media, mainly in the different subject-positions observed. For this reflection and understanding of the meanings that emerge and circulate in the North region of the state of Mato Grosso, the analysis of the material made up of interviews and depositions from local newspaper clippings virtual news and magazines which represent the North region of the state of Mato Grosso has produced specific meanings, which are marked by a strong favorable stand to the proposal of the territorial division of the state and imaginary constitutive relations of the discursive processes. This discursive practice which is favorable to the divisional process stablishes a confronting situation towards the inhabitants of the south region of the state for defending this position. In order to understand this confrontation I also had to detain in the journalistic discursive practice which represents the inhabitants of the south region of the state of Mato Grosso which comprises the capital city Cuiabá and its surroundings. A region subject to over 200 years of colonization and which, due to large distances, lack of roads and communication with the large cities in Brazil, has faced a great period of socio-economical and financial isolation until the instauration of the migratory process in the state. Taking the discourse a privileged observation spot I find discursive practices which reinforce the Mato Grosso being. Born here, facing the ¿pau-rodados¿ and ¿pau-fincados¿, formulations anchored the discursive discourse of the first state division, to the construction movement of founding meanings imposed by the Declaration of the Amazonia and also to the effects of an incertaintly concerning a future marked by the conditional verbal tense. The discourse analysis related to the confrontation no division x creation of a new state enlighted the identification processes that define the imaginary relations inflicted in the state of Mato Grosso by its inhabitants / Doutorado / Mestre em Linguística

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:42:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANA FLAVIA BRAUN VIEIRA.pdf: 3789288 bytes, checksum: e23ac8e1bda69739f5879a035c4f2cf4 (MD5) Previous issue date: 2015-03-30 / SUMMARY: Being Telemaco Borba – PR known as “the Klabin’s city”, this paper has as purpose the content analysis of the O Tibagi newspaper, owned by Horacio Klabin, in order to find what was the influence of the jornal in building the founding speech in this city. To this end, discussions were held about the political and power relations and its ability to estabilish a history; it were identified the elements of the oficial history of the city; finally, the content analysis was made in the anual anniversary editions of the weekly, between the years of 1948 and 1964, considering both the speeches of self-recerentiality, who built the place of the newspaper as enunciator of knowledge to the montealegrense society, such as outerrerefentiality, and its contribuition to the organization’s founding speech and the establishment of local offical history. From the analysis of theses sources it was concluded the the newspaper O Tibagi, through the dissemination of his speeches, as it silences over the past previous to the arrival or industrial, reached his readers with other senses, contributing in this way, with a new history to the place. / Sendo Telêmaco Borba – PR conhecida como “a cidade da Klabin”, este trabalho tem como objetivo a análise de conteúdo do jornal O Tibagi, de propriedade de Horácio Klabin, afim de verificar qual foi a influência do periódico na construção do discurso fundador deste município. Para tanto, foram realizadas discussões a respeito das relações políticas e de poder, bem como a sua capacidade em instituir uma história; foram identificados os elementos que compõem a história oficial do município; por fim, realizada a análise de conteúdo nas edições anuais de aniversário do semanário, entre os anos de 1948 e 1964, considerando tanto os discursos de autorreferencialidade, que construíram o lugar do jornal enquanto enunciador do conhecimento para a sociedade montealegrense, como os de heterorreferencialidade e sua contribuição para a organização do discurso fundador e o estabelecimento de uma história oficial local. A partir da análise de tais fontes foi possível concluir que o jornal O Tibagi, por meio da disseminação de seus discursos, ao silenciar sobre o passado anterior a chegada dos industriais, atingia seus leitores de sentidos outros, contribuindo, dessa maneira, com uma nova história para o lugar.

[pt] A presente tese tem como Leitmotiv o discurso fundador de Hans Staden acerca da terra e do homem no Brasil quinhentista. A passagem do século XV para o século XVI foi marcada pela descoberta e conquista do Novo Mundo. O processo colonizador dessas terras empreendido pelos europeus se deu, contudo, não apenas por meio de práticas de coerção e violência sobre os povos nelas existentes, mas também através da produção de consensos e convencimentos, sempre mediada pela construção de uma imagem do outro. A literatura da época, sobretudo os relatos de viagem, fornece amplo material a partir do qual se pode apreender essas imagens e compreender, por meio de ferramentas analítico-discursivas, o processo de construção imagética que se fazia do outro. Dentre as narrativas que chegaram até os dias de hoje, a wahrhaftige Historia und Beschreibung... de Hans Staden exerceu, sem dúvida, grande ressonância no imaginário social. Partindo, portanto, da Análise do Discurso de linha francesa, em especial das contribuições de Michel Pêcheux e Eni Orlandi, procura-se aqui analisar a narrativa elaborada por Staden, suas concepções acerca da terra e do homem no Brasil quinhentista, o processo de produção de sentido(s) desse discurso fundador e suas implicações no ensino do português como segunda língua para estrangeiros (PL2E). / [de] Die vorliegende Doktorarbeit hat als Leitmotiv den Gründungsdiskurs von Hans Staden uber Land und Mensch Brasiliens im 16. Jahrhundert. Der Übergang vom 15. zum 16. Jahrhundert ist von der Entdeckung und Eroberung der neuen Welt gepragt worden. Der von den Europäern unternommenen Kolonialisierungsprozess dieser Länder erfolgte jedoch nicht nur durch Zwangs- und Gewaltpraktiken gegenüber den darauf bestehenden Völkern, sondern auch durch die Herstellung von Konsens und Überzeugungen, die stets durch die Konstruktion eines Bildes des Anderen vermittelt wurden. Die Literatur der Zeit, insbesondere die Reiseberichte, bietet reichlich Material, woraus man solchen Bildern erfassen und den Konstruktionsprozess von Bildern des Anderen durch analytisch-diskursive Werkzeuge verstehen kann. Unter den Erzahlungen, die am heutigen Tag angekommen sind, hat die wahrhaftige Historia und Beschreibung… Hans Stadens groBe Resonanz in der sozialen Vorstellungskraft zweifellos ausgeübt. Ausgehend von der Diskursanalyse der franzosischen Linie, insbesondere aus den Beiträgen von Michel Pêcheux und Eni Orlandi, zielt die vorliegende Arbeit darauf ab, die von Hans Staden ausgearbeitete Erzählung, ihre Vorstellungen über Land und Mensch Brasiliens im 16. Jahrhundert, den Prozess der Produktion von Bedeutung(en) dieses Grundungsdiskurses und ihre Auswirkungen auf den Portugiesisch Unterricht als Zweitsprache fur Auslander (PL2E) zu analysieren.