El presente estudio es el resultado de la investigación que se desarrolló desde el mes de Mayo 2010 a marzo del año 2011, con el objetivo de identificar y analizar los elementos comunicacionales y de la cultura organizacional que fortalecen el capital social de organizaciones religiosas, surgidas en la segunda mitad del siglo XX, con características del denominado postmodernismo. La investigación consideró como caso de estudio a la paradigmática Iglesia Universal del Reino de Dios (IURD) –fundada en 1977 y presente en casi todos los continentes- cuyo nombre oficial en Perú es Comunidad Cristiana del Espíritu Santo (presente desde 1995), conocida popularmente a través de los medios de comunicación como Pare de Sufrir y autodefinida como “Centro de Ayuda Espiritual”. El interés por esta investigación surgió en el año 2009 por la fuerte presencia de estas organizaciones religiosas en la radio y la televisión peruana; y en consecuencia, la pertinencia de hacer un análisis desde la óptica de comunicación social, en tanto fenómeno social, religioso y comunicacional. Es así entonces que la importancia de la investigación radica en dos principales cuestiones: la adopción que muchas organizaciones religiosas con base pentecostal han asumido de la cultura de la imagen, como estrategia y como parte de su cultura organizacional; y la aceptación por parte de poblaciones vulnerables de este formato religioso para afrontar sus problemas, sueños y temores. / Tesis

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2011 / Bibliografia: f. 31-242 / A Igreja Católica Apostólica Romana, em todo seu conjunto, é constituída por diversos carismas e ministérios, e, dentre eles, se destaca o ministério rdenado que é composto por três graus: diaconato, presbiterato e episcopado. A resente pesquisa, realiza / The Roman Catholic Church, in its entirety, is constituted by a diversity of charism and ministries and the ordained ministry is one of them. The ordained ministry can be constituted on the basis of one of the three degrees of Order: deaconate, priesthood

El presente estudio es el resultado de la investigación que se desarrolló desde el mes de Mayo 2010 a marzo del año 2011, con el objetivo de identificar y analizar los elementos comunicacionales y de la cultura organizacional que fortalecen el capital social de organizaciones religiosas, surgidas en la segunda mitad del siglo XX, con características del denominado postmodernismo. La investigación consideró como caso de estudio a la paradigmática Iglesia Universal del Reino de Dios (IURD) –fundada en 1977 y presente en casi todos los continentes- cuyo nombre oficial en Perú es Comunidad Cristiana del Espíritu Santo (presente desde 1995), conocida popularmente a través de los medios de comunicación como Pare de Sufrir y autodefinida como “Centro de Ayuda Espiritual”. El interés por esta investigación surgió en el año 2009 por la fuerte presencia de estas organizaciones religiosas en la radio y la televisión peruana; y en consecuencia, la pertinencia de hacer un análisis desde la óptica de comunicación social, en tanto fenómeno social, religioso y comunicacional. Es así entonces que la importancia de la investigación radica en dos principales cuestiones: la adopción que muchas organizaciones religiosas con base pentecostal han asumido de la cultura de la imagen, como estrategia y como parte de su cultura organizacional; y la aceptación por parte de poblaciones vulnerables de este formato religioso para afrontar sus problemas, sueños y temores.

Tesis para optar al grado de Magíster en Historia / En esta investigación me interesa articular un campo de estudio: la Archivística Histórica, entendida como un puente vinculante entre dos disciplinas para indagar la historia de los archivos y los documentos. Utilizando la genealogía foucaultiana como una herramienta metodológica y analítica, pretendo aplicar este modelo de estudio en un caso de estudio concreto: el proceso de conformación del archivo de la Parroquia de El Sagrario de Santiago de Chile entre los siglos XVII y XVIII. Para ello, analizo las diferentes normativas –tanto de la Corona como de la Iglesia– que convirtieron a la Parroquia de El Sagrario en una institución productora, organizadora y conservadora de documentos en dicho periodo. En un contexto de colonización y en un Occidente que se concibió como cuerpo, las parroquias indianas fueron concebidas como satélites imbricados a un sistema de recopilación, ordenación y sistematización de información para acrecentar el conocimiento y el poder de la Monarquía. También, fueron percibidas como un mecanismo de extensión de los sentidos de los sucesivos monarcas. Los curas rectores y sus tenientes, así, devinieron en parte de sus ojos, oídos y manos, tal como declararon algunos textos emblemáticos y de ciencia política que circularon en esa época. Más adelante, analizo hasta qué punto la legalidad se plasmó en la práctica laboral de los distintos funcionarios eclesiásticos durante esos 30 años, enfocándome en las prácticas de escritura y vaciamiento de información en los libros de bautismo. Sostengo que la disposición originaria de la función atribuida al archivo se mezcló con intereses administrativos e institucionales más locales y el registro fue heterogéneo y variopinto. En una sociedad que delegó la escritura como la colonial, fueron ellos los encargados de estampar el relato oral de sus clientes en un soporte duradero y bajo un formato organizado que permitió una futura accesibilidad a los habitantes de Santiago que buscaron una garantía de sus derechos y de su memoria. Fueron ellos, también, los autores intelectuales de los escritos materiales que, más adelante y en otro contexto, fueron y han sido utilizados por los investigadores –principalmente, demógrafos históricos y genealogistas– para reconstruir el pasado y representar el pasado. Esta doble función –de ventrílocuo en su mundo y de filtro que modela las percepciones sobre el pasado de los investigadores– obliga a interesarse en las prácticas iv archivísticas de estos sujetos y, conjuntamente, en el contexto en que desarrollaron sus actividades. De ahí que este proyecto proponga leer los archivos desde los distintos contextos de producción –intelectual, político, institucional y técnico– para concebirlos como un objeto de investigación y problematización. Así, me hago parte del debate contemporáneo que se ha denominado como giro archivístico e incorporo los aportes conceptuales y metodológicos de la Archivística, una disciplina embrionaria, poco y mal conocida en la Academia y que es vista como una técnica o una ciencia auxiliar en Chile. Esta minusvaloración local no difiere radicalmente del panorama experimentado en otros países. Sin embargo, en momentos de centralidad académica y social de los archivos, considero que es justo y necesario posicionarla para dar cuenta de su potencia y valor como disciplina autónoma, abierta y dialogante. Tomar consciencia de que existe una realidad que rodea a los archivos, que son instituciones con prácticas administrativas que pueden diferir de la reglamentación, que funcionan con humanos –y no máquinas– que producen, custodian y sistematizan la información, que esas personas poseen distintas capacidades y motivaciones y que, en fin, los archivos y los documentos tienen una historia, podría contribuir a enriquecer nuestra lectura de este tipo de fuentes. Más aún, repensar los archivos por medio del análisis de los mecanismos de su confección (aunque sea sólo de una parte de su documentación) podría ayudar, conjuntamente, a cuestionar nuestro trabajo como historiadores y estar más atentos a los límites de la producción del conocimiento historiográfico.

El presente trabajo se ha dividido en tres capítulos, varios acápites y un epílogo. En el primer capítulo, se esbozará un breve esquema de la justicia eclesiástica, poniéndose el énfasis en los vacíos historiográficos que han imposibilitado el avance en la profundización de este sistema judicial en específico y del sistema judicial colonial en general. En un segundo capítulo, se abordará las ‘relaciones interétnicas’ tal como han sido definidas arriba, teniendo como ejes los siguientes puntos: 1) los vínculos domésticos de la servidumbre en litigio; 2) la estructuración de una estrategia entre grupos o sujetos en complicidad; y, 3) la ‘red de apoyo’ en materia judicial que son el producto de estas vinculaciones complejas. En el tercer capítulo, se reconstruirán dos procesos muy similares pero en circunstancias temporales muy diferentes y con finales también distintos. El propósito de esta metodología es ejemplificar todo los aspectos que en los dos capítulos anteriores se trabajaron, relacionándolos con el accionar de la justicia eclesiástica y sus vinculaciones con el mundo colonial y por supuesto, con los grupos ‘subalternos’. Esto a su vez, permitirá articular una reflexión en torno a la sociedad de castas para el caso local; un diálogo que por supuesto se hará con otras realidades coloniales latinoamericanas. El resultado de esta reflexión lo contendrá el epílogo que concluirá este estudio.

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2011 / Bibliografia: f. 92-95 / A presente dissertação tem como objeto de estudo o perfil do educador na formação dos futuros presbíteros no paradigma da complexidade. O problema da pesquisa destaca a importância dos encontros formativos no processo de desenvolvimento integral dos futur / Questa tesi ha come oggetto di studio il profilo dell'educatore nella formazione dei futuri sacerdoti nel paradigma della complessità. Il problema della ricerca distacca l'importanza di incontri formativi nel processo di sviluppo integrale dei futuri sace

Made available in DSpace on 2015-04-16T15:23:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte1.pdf: 1821547 bytes, checksum: a03f0761fe9454eea9db0e058ff3f5f0 (MD5) Previous issue date: 2011-04-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present study aimed at providing a comparative study of the archives of the Archdiocese of Paraíba and Olinda / Recife in relation to the construction of memory and access to information. Its importance stems from a rich volume mass of documents, since the Catholic Church, in periods prior to the Proclamation of the Republic, produced records of birth, baptism, property records, among others. During this period, the regime in force in Brazil of patronage in which the Church was tied to the state, producing and accumulating a vast production of cultural, social, economic and political results of the archival point of view, a merging of civil and ecclesiastical information. The methodology consisted of an analysis of files, from the recommendations of CONARQ, focusing on the document types and media types, physical structure, projects and coordination of activities, internal regulations, budget, cataloging, accessibility, human resources. The survey was conducted from a structured questionnaire, as well as the application of simple interviews to notaries responsible for the archive. The results of the research is leading us to infer that there is contrast between the collections since the collection of Paraiba is organized, however the Pernambuco in this precarious situation. Thus it was observed that only the first case the file is within the guidelines proposed by the Pontifical Commission for the Cultural Patrimony of the Church. / O presente trabalho teve como objetivo principal realizar um estudo comparativo entre os arquivos das arquidioceses da Paraíba e de Olinda/Recife, no tocante aos processos de acesso à informação e construção da memória. Sua importância deriva de um riquíssimo volume de massa documental, uma vez que a Igreja Católica, em períodos anteriores à Proclamação da República (1889), produzia registros de nascimento, de batismo, patrimoniais, entre outros. Nesse amplo período da história do Brasil, vigorava o regime de padroado, em que a Igreja era atrelada ao Estado e produzia e acumulava uma vasta produção cultural, social, econômica e política, o que resultava, do ponto de vista arquivístico, numa confluência de informações civis e eclesiásticas. A metodologia empregada consistiu num diagnóstico dos arquivos, a partir das recomendações do CONARQ, enfocando as tipologias documentais e os tipos de suporte; estrutura física, projetos e coordenação das atividades; regulamento interno; orçamento; catalogação; acessibilidade e recursos humanos. O levantamento de dados foi realizado a partir da aplicação de questionário estruturado e de entrevistas simples aos notários responsáveis pelo acervo. Os resultados da pesquisa nos direcionam a inferir que existe contraste entre os acervos, pois o da Paraíba encontra-se organizado, entretanto o de Pernambuco está em situação precária. Desta forma observou-se que apenas no primeiro caso o arquivo encontra-se dentro das diretrizes propostas pela Pontifícia Comissão para os Bens Culturais da Igreja.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-07-11T12:29:39Z No. of bitstreams: 1 Flávia Moreira da Silva.pdf: 1180234 bytes, checksum: 6f3feeb12fc9dd4b9dac83edddeed50c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-11T12:29:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Flávia Moreira da Silva.pdf: 1180234 bytes, checksum: 6f3feeb12fc9dd4b9dac83edddeed50c (MD5) Previous issue date: 2018-05-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / Marriage is known as a symbolic ritual and a psychological necessity that has existed for thousands of years and has been accompanying the development of humanity since then. The Catholic understanding regarding marriage marked the Western culture, and even though it was extremely demanding, it was for many centuries the only one considered socially acceptable. With the advent of postmodern society, where effective bonds have become more fragile, the Catholic proposal of indissoluble marriage presents itself as an exception, in addition of being less understood and accepted. At the same time, cases of marital separation are multiplied, followed by new relationships. The impact of divorce is felt in a peculiar way by the Catholic Church because of its historically stricter stance in the understanding of marriage. Divorces and new relationships place the Catholic faithful in an irregular position within the institution with a consequent feeling of exclusion and marginalization. The problem has been faced by the Catholic Church with the development of a peculiar practice that seeks to analyze the validity of marriages celebrated by its faithful and the possible declaration of Nullity: those are the Canonical Marriage processes carried out in the Ecclesiastical Courts. The objective of this research was to verify how the Catholic Church has responded to the reality of the numerous marriages that failed and to address the main psychological and religious questions manifested by the individuals involved in the processes of declaration of Nullity of Marriage. The methodological approach used started from a descriptive research in the records of the cases of Marriage Annulment carried by the Interdiocesan Marriage Tribunal of Aparecida (TEIA) where I work as an expert psychologist. Thirty five cases were selected from the city of São José dos Campos – SP. It was chosen cases entered the Court in 2014, and marriage duration up to five years. We work with the hypothesis that those cases, by their own dynamics, also have a therapeutic character, because it inevitably puts the person in contact with his/her history. Those processes are therefore an excellent opportunity that can favor self-knowledge. We also verified the most frequent psychological causes of failure of marriages among the cases / O matrimônio entendido como ritual simbólico e necessidade psicológica existe há milhares de anos e acompanha o próprio desenvolvimento da humanidade. A compreensão Católica do matrimônio marcou a cultura ocidental e, mesmo sendo extremamente exigente, foi, por muitos séculos, a única considerada socialmente aceitável. Com advento da sociedade pós-moderna, onde os vínculos afetivos se tornaram mais frágeis, a proposta Católica de matrimônio indissolúvel se apresenta como uma exceção, além de ser cada vez menos compreendida e aceita. Paralelamente, multiplicam-se casos de separação conjugal, seguidos de novos relacionamentos. O impacto das separações conjugais é sentido de um modo peculiar pela Igreja Católica em razão de sua postura, em geral, historicamente mais rígida frente a compreensão do matrimônio. A separação conjugal e uma nova união coloca o fiel católico em uma situação institucional irregular, com consequente sensação de exclusão e marginalização. Frente a tal problemática, a Igreja Católica desenvolveu ao longo dos séculos uma prática peculiar que visa analisar a validade dos matrimônios celebrados por seus fiéis e a possível Declaração da Nulidade dos mesmos: são os processos Jurídicos Canônicos realizados nos Tribunais Eclesiásticos. O objetivo deste trabalho foi verificar como a Igreja Católica tem respondido à realidade dos inúmeros matrimônios fracassados e abordar as principais questões de ordem psicológica e religiosas manifestadas pelos indivíduos envolvidos nos processos de Declaração de Nulidade Matrimonial. O enfoque metodológico utilizado para compor esse estudo partiu de pesquisa descritiva nos autos dos processos de Declaração de Nulidade Matrimonial TEIA, onde atuo como psicóloga perita. Foram selecionados trinta cinco processos oriundos da cidade de São José dos Campos – SP que ingressaram no Tribunal ano de 2014, cuja a duração dos casamentos foi até cinco anos. Trabalhamos com a hipótese de que estes processos, pela dinâmica que lhe é própria, possuem também um caráter terapêutico, pois inevitavelmente coloca a pessoa em contato com sua história. Uma excelente oportunidade para tomar consciência de si, o que pode favorecer o autoconhecimento. Verificamos ainda quais são as causas psicológicas mais frequentes dos fracassos das uniões conjugais presentes nos respectivos processos

Submitted by Morgana Silva (morgana_linhares@yahoo.com.br) on 2016-06-27T18:46:01Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1671929 bytes, checksum: d09cef68a559e847cd8cd43f3ccc1747 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-27T18:46:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1671929 bytes, checksum: d09cef68a559e847cd8cd43f3ccc1747 (MD5) Previous issue date: 2016-03-31 / The South Presbytery of Paraíba is a concilio of the Presbyterian Church of Brazil in the State of Paraíba that has under its jurisdiction nowadays eleven churches. The visibility to the sociocultural contexts promoted by the Science of Information motivated in this research work the documental preservation and of the ecclesiastic institutional memory as a theme of reflexion and archival proceedings in the documental mass accumulated in the South Presbytery of Paraiba and its churches. The familiarity of many years and the Presbyterian institutional experiences brought a reflection: How does the documental management can contribute to the ecclesiastical memory of the South Presbytery of Paraíba? The raised question motivated the research and raised the definition of the general definition like: To analyse the present state of the documental mass that constitutes the memorialistic universe of the South Presbytery of Paraíba with the purpose of the preservation of its institutional memory and in a specific way to elaborate a manual of archival proceedings to the preservation of documents ruled by the principles of the documental management. Exploratory, documentary, qualitative research, directed its collect and data analysis to the documents of permanent use for understanding that the preservation of these documents with its historical informational value will strengthen the collective memory and the life of a community. The manual of the archival proceedings to the organization and preservation of the institutional memory of the South Presbytery of Paraíba takes part in the written presentation as appendix and soon after the delivery of legal procedures to the coordination of the Post graduation of Science Information Programme will be delivered to the direction of the South Presbytery of Paraíba with the purpose of evoking the possibility of an archival structuration to the supports of information which research pointed to the need of an archival organization to the preservation of the history and the ecclesiastic institutional collective memory of the Churches in the South Presbytery in the State of Paraíba. / O Presbitério Sul da Paraíba é um concílio da Igreja Presbiteriana do Brasil no Estado da Paraíba que tem sob sua jurisdição atualmente onze igrejas. A visibilidade aos contextos socioculturais promovidos pela Ciência da Informação motivou neste trabalho de pesquisa a preservação documental e de memória institucional eclesiástica como um tema de reflexão e procedimentos arquivísticos na massa documental acumulada do Presbitério Sul da Paraíba e suas igrejas. A convivência de muitos anos e a vivência institucional Presbiteriana trouxe um questionamento: Como a gestão documental pode contribuir para a construção da memória institucional eclesiástica do Presbitério Sul da Paraíba? A questão apresentada motivou a pesquisa e suscitou a definição do objetivo geral como: Analisar o estado atual da massa documental que constitui o universo memorialístico do Presbitério Sul da Paraíba com vistas a preservação de sua memória institucional e de modo específico elaborar um manual de procedimentos arquivísticos para a preservação de documentos pautado pelos princípios de gestão documental. Pesquisa exploratória, documental, qualitativa, direcionou sua coleta e análise dos dados aos documentos de uso permanente por entender que a preservação desses documentos com seu valor informacional histórico, de memória e conhecimento da instituição vão fortalecer a memória individual e coletiva da comunidade. O manual de procedimentos arquivísticos para a organização e preservação da memória institucional do Presbitério sul da Paraíba designado de Manual de arquivo permanente para o Presbitério Sul da Paraíba participa da apresentação escrita deste trabalho como apêndice e logo após os trâmites legais de entrega a coordenação do Programa de Pós Graduação de Ciência da Informação será entregue a diretoria do Presbitério Sul da Paraíba com o propósito de suscitar a possibilidade de uma estruturação arquivística para os suportes de informação cuja pesquisa apontou a necessidade de uma organização arquivística para a preservação da história e da memória coletiva institucional eclesiástica das igrejas do Presbitério Sul da Paraíba no Estado da Paraíba.

O objetivo deste trabalho é refletir sobre a natureza da Ação Católica Brasileira (ACB) e a conformação dos seus arquivos. A ACB desenvolveu-se entre os anos 1935 e 1966, calcada no projeto de conversão católica da sociedade. Baseada no método indutivo e no cotejo das fontes, a pesquisa debruçou-se sobre as obras religiosas e jurídicas que circularam entre os militantes e sacerdotes, além dos próprios documentos da Ação Católica Brasileira e das diferentes instituições envolvidas na custódia dos arquivos do movimento. Como resultados, a tese apresenta as particularidades da natureza e da institucionalidade da associação e nuances das relações estabelecidas entre leigos e sacerdotes ao longo de sua história. Igualmente desvela como o projeto fundante da ACB e as transformações pelas quais passou impactaram na produção e acumulação documental da associação. Por fim, pondera a respeito dos preceitos religiosos e das circunstâncias históricas que reverberaram no destino final e na apropriação do espólio documental por parte de diferentes custodiadores vinculados à Igreja Católica. / This study aims to reflect upon the nature of the Catholic Action in Brazil (ACB) and the configuration of its archives. The Catholic Action in Brazil was developed between 1935 and 1966, grounded in the project for society catholic conversion. Based on the inductive method and the comparison of sources, the research focused on the religious and legal works that circulated among militants and priests as well as on the Catholic Actions own documents and documents from different institutions involved in the custody of the movement´s archives. The thesis presents the peculiarities of the association nature and institutionality as well as the nuances in the relations established between laypeople and priests throughout history. It also reveals how the Catholic Action founding project and the transformations it has been through have impacted on the production and documental accumulation of the association. Finally, it ponders over the religious precepts and the historical circumstances that reverberated through the final destination and in the ownership of the documental legacy on the part of the different custodians attached to the Catholic Church.