Thèse.

Depuis plusieurs années, toutes les études le montrent : la conscience des citoyens face au développement durable et ses enjeux grandit, mais parallèlement ils peinent à l’intégrer concrètement dans leur vie quotidienne. Au centre de cette dichotomie : un socle culturel, des schémas acquis et des repères doivent être profondément modifiés. L’éducation au développement durable va bien au-delà d’une transmission des connaissances sur le concept. Elle porte cette ambition derefonder nos modes de pensée et d’agir en accord avec un moindre impact environnemental et plus de solidarité.Aujourd’hui, le Maroc entreprend un chantier de mise en harmonie de ses structures économiques, politiques et juridiques de manière à s’inscrire dans l’esprit du développement durable imposé par la constitution de 2011. Dans une société en perpétuelle mutation et confrontée à de nombreux défis environnementaux, l’éducation joue un rôle de pilier dans les tendances en matière de « verdissement » de l’éducation. La mise en place de réseaux éducatifs informels est une des clés de collaborations intersectorielles (enseignants, communes, associations, ONG, entreprises) pour élever le taux deréussite des actions de verdissement de l’éducation en dehors de l’école et ce, en apportant la connaissance scientifique, l’expertise en matière d’éducation à l’environnement et en mettant à disposition des outils adéquats testés et validés.Dans les écoles primaires tangéroises, de nombreuses initiatives voient le jour et permettent de façonner une interface favorable entre connaissances et pratiques. Le territoire local, à travers ses ressources, sert aussi d’appui à cette mise en application de l’EEDD.Cependant de nombreux obstacles (formation, programmes, manuels scolaires, représentations, décalage entre l’école et les familles, etc…) sont identifiés dans la mise en oeuvre de l’EEDD au Maroc. Il semble ainsi nécessaire de continuer à améliorer la sensibilisation, l’information et l’éducation des jeunes marocains à la préservation et à la conservation de leurenvironnement et patrimoine. / For several years, all the studies have shown that the citizens’ awareness regarding sustainable development and its issues is increasing. But simultaneously, they have been trouble to integrate it into their daily life. At the heart of thisdichotomy: cultural base, acknowledged patterns and references need to be deeply changed. Environmental education goes beyond a simple transmission of knowledge about the concept of sustainable development. It has the ambition of reconstructing our way of thinking and acting in way to produce lesser environmental impacts and more solidarity.Nowadays, Morocco undertakes a major project to reorganized its economic, political, and legal structures in such a way to reach the sustainable environmental spirit imposed by the 2011 constitution. In a society in constant changes and confronted to a number of environmental challenges, education is a cornerstone of the leanings in terms of greening education. The setting up of educational and informal networks is one of the keys to the cross-sectoral collaborations (teachers, municipalities, associations, non-profit organizations, companies) to raise the success rate of educationalgreening actions outside of school by providing scientific knowledge, expertise regarding environmental education,and by providing available and suitable tested and validated tools.In the primary schools of Tangier, numerous initiatives are set up in the purpose to implement a favourable interfacebetween knowledge and practice. The local territory, through its resources, serves also as a support to the enforcement of the EEDD.Yet, a lot of obstacles (training, programs, textbooks, representations, gap between the school and families, etc...) are listed for an effective implementation of the EEDD in Morocco. It will be necessary to keep improving the awareness, information, and education of young Moroccans regarding the preservation and protection of their environment and assets.

Globalisation has changed the higher education landscape dramatically in the past 20 years, especially for business schools. Accordingly, universities have had to adopt different internationalisation strategies in order to cope with this shifting context of globalisation and its many ramifications. In this thesis, a phenomenological approach has been adopted to examine how one French business school, ESC Clermont, has implemented internationalisation. Through this methodological approach the nature and processes of internationalisation have been examined using the lived experiences of participants at the school. The research shows how institutional engagement, strategic management, happenstance and a specific organisational structure shaped the internationalisation processes. An internal culture of openness and a commitment to language learning also contributed to furthering the internationalisation agenda. The findings show how the interaction between structure and agent were crucial in the school’s internationalisation process. This research also demonstrated that individual initiatives only happen within a favourable context which is created essentially by the culture and driven by the leadership. This study has also demonstrated the need for integrative strategic management of the organisational processes and the faculty. An important finding of this research is that internationalisation is a complex process that requires constant interaction between the people in the institution and the changing environment. The thesis presents a framework to assist in understanding the dynamics between the various dimensions of strategy, operations and faculty management in the internationalisation process. These dynamics are complex and require sensitive, on-going strategic management and open policies to ensure that the faculty members buy into the internationalisation activities. Finally, this study has enabled the researcher to reflect on his own role in the internationalisation process.

Pour certains élèves, l’accès au standard est conditionné par la réconciliation de la norme scolaire et de leurs appartenances identitaires. La prise en compte de ces dernières à l’école est donc essentielle. Or, leur prise en compte présuppose leur connaissance. D’où l’importance de recherches sur les pratiques langagières des jeunes et plus particulièrement sur leur propre façon de les percevoir. Cette ethnographie sociolinguistique, foncièrement qualitative, s’inscrit dans le cadre de l’action de recherche concertée, intitulée La régulation de l’hétérogénéité linguistique en contexte scolaire multiculturel à Bruxelles (UCL, 2004-2009). Elle concerne deux classes d’élèves, hétérogènes d’un point de vue ethnolinguistique, scolarisés en cinquième année dans deux écoles, professionnelle et technique, dites ‘défavorisées’. La première ressortit à la Communauté française de Belgique. La langue d’instruction y est le français et il partage l’univers scolaire avec des langues d’origine immigrée. Dans la deuxième école, au moins trois langues entrent en contact. Par son appartenance à la Communauté flamande, la langue de la scolarisation y est le néerlandais et l’inscription massive de francophones issus de l’immigration dans le système scolaire flamand explique la présence du français et d’autres langues. Les résultats d’une année d’observations sur le terrain dévoilent que la complexité des référents identitaires, a priori associés aux élèves, fait clairement l’objet d’une sous-estimation. Les jeunes ne disposent pas d’une langue, mais d’un répertoire de langues et de variétés auxquelles ils associent des fonctions diverses, dans des contextes d’énonciation concrets. Or, leur maîtrise n’en est que partielle. Ils ne maîtrisent pas l’ensemble de ces façons de parler mais uniquement certaines composantes prototypiques et les significations macrosociales qu’elles véhiculent et qu’ils savent exploiter à des moments critiques. La diversité de leur répertoire ne s’appuie donc que sur une représentation approximative de ces variétés et de leur conditions d’emploi. Leur maniement contrôlé échoue. Les élèves n’atteignent pas le niveau requis en langue standard pour avoir toutes les chances d’ascension sociale et professionnelle. Les normes qu’ils se fixent sont des constructions locales, résultant de l’interaction et de la négociation permanentes entre leurs identités langagières et les normes implicites présupposées de l’école. Elles fonctionnent comme des compromis identitaires. Vu leur portée très locale, elles ne sont validées que dans la bulle protectrice de l’école. Ailleurs, elles font l’objet de sanctions sociales. C’est cette réalité que l’école se doit de prendre en compte comme une ressource afin de trouver des méthodes de travail qui convertissent l’hétérogénéité des élèves en avantage plutôt qu’en handicap. L’école se doit de munir les élèves des outils nécessaires pour fonctionner dans un univers normatif, tout en cultivant la richesse de la langue sous ses diverses manifestations, orales et écrites.

Au Québec et en France, la santé à l'école est souvent vue à travers le filtre de la promotion de la santé et des grandes campagnes de la santé publique relayées par la santé scolaire avec notamment des évaluations de programmes et des analyses inter-organisationnelles (Weiner et al, 1988 ; Jourdan et al, 1998 ; Carlson et al, 2008 et Kreulen et al, 2009). Depuis quelques années, les textes officiels (le programme de formation de l'école québécoise au Québec (2001) et le socle commun des connaissances en France (1998)) invitent les enseignants à aborder l'éducation à la santé de manière globale et systémique et à l'inscrire au plus près des apprentissages. Bien que l'éducation à la santé fasse explicitement partie du curriculum scolaire, celle-ci trouve difficilement sa place à l'école. Elle ne prend, en effet, pas la configuration d'une discipline et peut concerner différents champs scolaires (Éducation physique, Sciences de la vie et de la terre, mais aussi maîtrise du langage, prévention, développement durable etc.). Répondre à ces injonctions, suppose d'une part que les enseignants s'approprient l'objet et, d'autre part une ouverture de la classe en interne et de l'école vers son milieu. Pour cette recherche qualitative et comparative, nous nous sommes intéressés, dans un premier temps, à repérer la nature des actions collectives en éducation à la santé mises en place dans des écoles primaires au Québec (n=6) et en France (n=6), dans un deuxième temps, à analyser les différents types de partenariat et enfin, dans un troisième temps, à mettre en relation la nature des actions en éducation à la santé et les type de réseaux. Le cadre d'analyse du partenariat est celui de Mérini (1999, 2006) qui définit le partenariat comme "le minium d'action commune négociée visant à résoudre un problème ou une problématique reconnue comme commune". Le corpus est constitué à partir des écrits professionnels (compte-rendu de réunion, production d'élèves, projet d'école, etc.) recueillis sur deux années et d'entretiens semi-dirigés. Pour notre analyse, seuls les écrits professionnels ont été pris en considération. Dans un premier temps, nous avons décrit et analysé la nature des actions en éducation à la santé d'une part, sous l'angle de la définition de Mérini (2007, 2009) à savoir que "l'éducation à la santé, à l'école, peut se concevoir comme l'installation d'une série de rapports à soi, aux autres, au milieu, au passé et à l'avenir dans le but d'amener l'élève par des opinions raisonnées à faire des choix éclairés en matière de santé" et d'autre part, au travers des pratiques des enseignants. Les résultats démontrent qu'au Québec, le rapport à soi est le plus travaillé alors qu'en France, c'est le rapport à l'autre. Au Québec, les actions semblent plus complexes qu'en France et combinent souvent plus d'un rapport. Enfin, au Québec, davantage d'actions en éducation à la santé s'inscrivent dans la promotion d'un mode de vie actif. Dans un deuxième temps, nous nous sommes intéressés aux logiques partenariales qui sous-tendent les actions en éducation à la santé sous l'angle des réseaux d'ouverture et de collaboration et des ressources utilisées pour mettre en place et développer ces actions. Les résultats démontrent que l'école trouve ses ressources en interne et que le réseau de type 2 dont l'enjeu est la formation des élèves est le plus fréquent. [...]

Au Québec et en France, la santé à l’école est souvent vue à travers le filtre de la promotion de la santé et des grandes campagnes de la santé publique relayées par la santé scolaire avec notamment des évaluations de programmes et des analyses inter-organisationnelles (Weiner et al, 1988 ; Jourdan et al, 1998 ; Carlson et al, 2008 et Kreulen et al, 2009). Depuis quelques années, les textes officiels (le programme de formation de l’école québécoise au Québec (2001) et le socle commun des connaissances en France (1998)) invitent les enseignants à aborder l’éducation à la santé de manière globale et systémique et à l’inscrire au plus près des apprentissages. Bien que l’éducation à la santé fasse explicitement partie du curriculum scolaire, celle-ci trouve difficilement sa place à l’école. Elle ne prend, en effet, pas la configuration d’une discipline et peut concerner différents champs scolaires (Éducation physique, Sciences de la vie et de la terre, mais aussi maîtrise du langage, prévention, développement durable etc.). Répondre à ces injonctions, suppose d’une part que les enseignants s’approprient l’objet et, d’autre part une ouverture de la classe en interne et de l’école vers son milieu. Pour cette recherche qualitative et comparative, nous nous sommes intéressés, dans un premier temps, à repérer la nature des actions collectives en éducation à la santé mises en place dans des écoles primaires au Québec (n=6) et en France (n=6), dans un deuxième temps, à analyser les différents types de partenariat et enfin, dans un troisième temps, à mettre en relation la nature des actions en éducation à la santé et les type de réseaux. Le cadre d’analyse du partenariat est celui de Mérini (1999, 2006) qui définit le partenariat comme «le minium d’action commune négociée visant à résoudre un problème ou une problématique reconnue comme commune». Le corpus est constitué à partir des écrits professionnels (compte-rendu de réunion, production d’élèves, projet d’école, etc.) recueillis sur deux années et d’entretiens semi-dirigés. Pour notre analyse, seuls les écrits professionnels ont été pris en considération. Dans un premier temps, nous avons décrit et analysé la nature des actions en éducation à la santé d’une part, sous l’angle de la définition de Mérini (2007, 2009) à savoir que «l’éducation à la santé, à l’école, peut se concevoir comme l’installation d’une série de rapports à soi, aux autres, au milieu, au passé et à l’avenir dans le but d’amener l’élève par des opinions raisonnées à faire des choix éclairés en matière de santé» et d’autre part, au travers des pratiques des enseignants. Les résultats démontrent qu’au Québec, le rapport à soi est le plus travaillé alors qu’en France, c’est le rapport à l’autre. Au Québec, les actions semblent plus complexes qu’en France et combinent souvent plus d’un rapport. Enfin, au Québec, davantage d’actions en éducation à la santé s’inscrivent dans la promotion d’un mode de vie actif. Dans un deuxième temps, nous nous sommes intéressés aux logiques partenariales qui sous-tendent les actions en éducation à la santé sous l’angle des réseaux d’ouverture et de collaboration et des ressources utilisées pour mettre en place et développer ces actions. Les résultats démontrent que l’école trouve ses ressources en interne et que le réseau de type 2 dont l’enjeu est la formation des élèves est le plus fréquent. [...] / In Quebec and in France, at school, health is often seen through the filter of health promotion and the large campaigns of Public health relayed by the school health with in particular evaluations of programs and analyses inter organizational (Weiner et al, 1988 ; Jourdan et al, 1998 ; Carlson et al, 2008 et Kreulen et al, 2009). For many years, the official texts (Quebec Education Program (2001) and the common base of the knowledge in France (1998)) invite teachers to tackle health education in a comprehensive and systemic way and include it in the nearest learning. Although, health education makes explicit part of the curriculum, it is hardly a place in school. It does, indeed, not the configuration of a discipline and may involve different field school (Physical Education, Biology, etc). Answering, these injunctions require firstly that Health education is not seen as an empirical notion but more rather as a strong conviction that teachers want to work with pupils and secondly, an opening of the class toward the other class and the school toward the community. For this qualitative and comparative research, we were interested, at first, to spot the nature of the collective actions in health education realized in primary schools in Quebec (n=6) and in France (n=6), secondly, to analyze the types of partnership and finally, in the third time, to put in relation the nature of the health education actions and the type of networks.The frame of analysis of the partnership is the one of Mérini (1999, 2006) who defines the partnership as «the minimum common actions negotiated towards the resolution of a problem or a problematic recognized as mutual».The corpus is constituted from professional papers (report of meeting, pupils' production, project of school, etc.) collected over two years and of semi-managed conversations. For our analysis, only the professional papers were considered. At first, we described and analyzed the nature of health education actions under the angle of the definition of Mérini (2007, 2009) to know that " health education, at school, can conceive as the installation of a series of reports to one, to the others, in the environment, in the past and in the future with the aim of bringing the pupil by opinions reasoned to make choices enlightened in health " and on the other hand, through teachers practices.The results demonstrate that in Quebec, the report to one is the most worked while in France, it is the report in the other one. In Quebec, the actions seem more complex than in France and combine often more than a report. Finally, in Quebec, more health education actions join the promotion of an active lifestyle. Secondly, we were interested in the partnership logics which underlie health education actions under the angle of the networks of opening and collaboration and the resources used to set up and develop these actions. The results show that the school finds its in-house resources and that the network of type 2 is the most frequent. Its stake is the training of the pupils. In France, actions are often subcontracted because the teachers consider the more competent specialists. The outer participants are different: in France, we find especially "préventologues" whereas in Quebec, the school works with parents or associations. [...]

Notre travail de recherche essaie de répondre à la problématique suivante : « En quoi une approche sociodidactique peut-elle éclairer les interactions verbales en classe de langue, dans une tâche collaborative ? ». Il veut souligner l’importance de mettre en valeur des pratiques langagières sociales des apprenants dans une situation didactique. Pour cette approche typiquement sociodidactique et à travers un corpus complexe composé d’interactions verbales enregistrées dans la société et la classe algérienne, nous mettons en comparaison des tâches collaboratives sociales, des interactions-cours ordinaires et des tâches collaboratives scolaires réalisées par des apprenants de français de 4ème année moyenne en Algérie, du point de vue des actes de langage, des interactions, des rôles discursifs assumés par les acteurs. Notre étude voudrait montrer que des habitudes linguistiques et culturelles manifestées par les apprenants durant une activité qui relève de la pédagogie participative sont ancrées dans leurs pratiques sociales et populaires. Ces habitus seraient les indices d’une compétence acquise hors de la classe dans leur vie sociale et formeraient ainsi des moyens importants pour développer des compétences linguistiques et communicatives en langue cible. / Through our research, we have tried to answer the following question : "How can a sociodidactic approach enlighten verbal interactions, in a collaborative task, during the class of language ? ". It wants to emphasize the importance of highlighting the social language practices of learners in a didactic situation. Our complex corpus, composed of verbal interactions recorded in the Algerian society and in Algerian classrooms, has been analyzed through a typically sociodidactic approach : we compare social collaborative tasks, ordinary interactions and collaborative school tasks, carried out by 4th AM French learners in Algeria, from the point of view of speech acts, interactions, discursive roles.Our study should have shown that language and cultural habits, exhibited by learners during a participative pedagogy activity, are rooted in their social and popular practices. These habitus which are competences acquired out of the class, in their social life, should thus form important means to develop linguistic and communicative skills in the target language.

Les Gesta Berengarii imperatoris sont un panégyrique anonyme de 1090 vers composé vers 915-916 en l'honneur de Bérenger Ier d'Italie. Le texte est conservé entièrement dans un seul manuscrit (Venezia, Biblioteca Nazionale Marciana, Lat. XII 45), où il est accompagné de nombreuses gloses dont une partie remonte à l'auteur lui-même. Cette thèse propose une édition et un commentaire de ce panégyrique et de ses gloses, accompagnés de la première traduction en français du poème. Une attention toute particulière a été portée aux sources du texte et de ses gloses. Cette enquête révèle que le poète-glossateur des Gesta est profondément influencé par les productions des écoles de Francie occidentale, et notamment par celles de l'école d’« Auxerre ». Ces découvertes permettent de mieux connaître la culture de cet intellectuel carolingien tout en dessinant les contours du réseau intellectuel européen fréquenté par ce personnage. Une étude de trois autres manuscrits liés à ce réseau d'échanges (Paris, BNF, lat. 7900A, München, BSB, Clm 14420, Venezia, Bibloteca Nazionale Marciana, Lat. XIII 66) vient mettre en perspective ces résultats et permet de retracer l'histoire des échanges intellectuels entre Vérone, la Lombardie et le nord-est de la Francie à la fin du IXe et au début du Xe siècle. / The Gesta Berengarii imperatoris are an anonymous panegyric consisting of 1.090 verses and written around 915-916 in honour of Berengar I of Italy. The text is entirely retained in one manuscript (Venezia, Biblioteca Nazionale Marciana, Lat. XII 45), that is accompanied by numerous glosses which can be partly attributed to the author himself. The following thesis offers an edition and a commentary of the panegyric and its glosses, along with the first translation in French of the poem. Particular attention has been given to the sources of the text and its glosses. This study reveals that the poet-glossator of the Gesta has been greatly influenced by the productions of the schools of West Francia, and more particularly the ones from the school of “Auxerre”. These findings contribute to a better understanding of the knowledge of this Carolingian scholar while outlining the author’s European intellectual network. A study of three other manuscripts linked to this intellectual exchanges network (Paris, BNF, lat. 7900A, München, BSB, Clm 14420, Venezia, Bibloteca Nazionale Marciana, Lat. XIII 66) helps bring these results into perspective and traces the history of the intellectual exchanges between Verona, the Lombardy and the north-east of France from the end of the 9th century to the beginning of the 10th century.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1706877 bytes, checksum: 4035a92bec0ccfb2a3bf5b1af15b89f5 (MD5) Previous issue date: 2008-08-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Cette recherche a pour objet de comprendre comment se jouent les relations de pouvoirs et leurs effets au quotidien dans les écoles publiques du réseau étatique à Salvador-BA. Comme conséquence de cet objectif principal, l étude propose aussi comme objectifs spécifiques: 1. Identifier et analyser les perceptions au sujet des relations de pouvoir entre professeurs et étudiants du cycle d orientation; 2. Analyser les micromécanismes spécifiques présents dans les relations de pouvoir qui expriment domination-assujettissement; 3. Analyser les modes de résistances et de pouvoir entre les différents agents de l école. Nous cherchons à comprendre les mécanismes de domination et d assujettissement présents dans les pratiques de l école qui empêche la construction d une école démocratique. Comme référence théorique l étude s appuie sur les travaux de Michel Foucault, Gilles Deleuze et Michel de Certeau, à travers les items ; relations de pouvoir, domination-assujettissement, objectivation-subjectivation et résistance. Nous adoptons comme méthodologie les entretiens et groupes choisis dans les écoles du réseau publique Salvador-BA, et l analyse de documents officiels. Avec les résultats obtenus, nous pouvons conclure que dans les écoles observées les relations de pouvoir sont semblables aux types de relations que nous retrouvons dans la société. Ces relations traduisent domination et assujettissement qui ne sont pas faits de mécanismes fixes, mais de mécanismes flexibles susceptibles d être modifiés. / Esta investigação objetivou compreender como se processam as relações de poder e de seus efeitos, no cotidiano da escola pública, na rede estadual de Salvador - Bahia, Brasil. Como conseqüência deste objetivo principal, o estudo também propõe como objetivos específicos: (1) identificar e analisar as percepções sobre relações de poder entre professores e estudantes da escola de ensino médio; (2) analisar os micromecanismos específicos de ocorrência das relações de poder que expressam dominação-sujeição; (3) analisar os modos de resistência do e ao poder entre os diferentes agentes da escola. Busca-se compreender os mecanismos de dominação e sujeição presentes nas práticas da escola que inviabilizam a construção de uma escola democrática. Como referencial teórico do estudo apoiou-se nas abordagens de Michel Foucault, Gilles Deleuze e Michel De Certeau, através das categorias relações de poder, dominação-sujeição, objetivação-subjetivação e resistência. Adotou-se como metodologia as entrevistas e os grupos focais, em escolas da rede publica de Salvador -, e a análise de documentos oficiais. Podemos concluir com os resultados obtidos que nas escolas estudadas as relações de poder são semelhantes aos tipos de relações produzidas na sociedade. Estas relações explicitam dominação e sujeição que não se constituem de mecanismos fixos, mas de mecanismos flexíveis capazes de serem modificados.

L’Institut des Hautes Etudes Industrielles et Commerciales de Tianjin, fondé en 1923 et dirigé par les jésuites français, est destiné à la jeunesse chinoise : leur fournir une formation professionnelle de haut niveau comme dans les établissements d’enseignement supérieur de l’Europe, et par eux gagner une bienveillance pour la mission catholique en Chine ; les autorités françaises, espérant distribuer l’influence française, subventionnent cette œuvre dès l’origine et la soutiennent en cas de besoin. L’Institut fut officiellement reconnu par le gouvernement chinois comme « Collège de Gong Shang » en 1933, et « Université de Jingu » en 1948. Il fut enfin nationalisé par le régime communiste en 1951. Cette thèse vise la fondation de l’Ecole, ses évolutions et ses développements dans les changements politiques et sociaux de la Chine moderne ; elle analyse ses rapports avec le monde catholique et les autorités chinoises et étrangères. Malgré une courte période d’existence, comment l’Ecole a écrit ses pages d’histoires ? Est-elle parvenue au but de sa fondation ? Et enfin, sa fermeture est-elle une histoire de héros ? / Kung Shang University of Tianjin, founded in 1923 and directed by the Jesuits, was meant for Chinese youth: provide them with a vocational training of high level like in the educational establishments in Europe and through them gain some favour for the Catholic Mission in China; French authorities, hoping an expansion of the French influence, support this enterprise from the beginning and support it again whenever needed. The Institute was officially recognized by the Chinese Government as “Gongshang College” in 1933, and “Jingu University” in 1948. It was later nationalized by the Communist Regime in 1951. This thesis questions the foundation of this school, its evolution and developments in the context of the socio-political changes of Modern China. It analyses its interactions between the Catholic world and the political authorities, Chinese and Foreign. Within a short period of existence, how did the school write its pages of history? Which pages did it write? Has it reached out the purpose of its foundation? Lastly, its closure. A Hero’s story?