CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Narra a histÃria de um crime ocorrido no dia 22 de setembro de 1923, na cidade de Parahyba, capital do Estado da Parahyba do Norte, com repercussÃo nos anos seguintes. A escolha do tema nÃo foi ao acaso: entre o crime e as aÃÃes do GrÃmio existe uma relaÃÃo explicita; jà entre o crime e as tensÃes polÃticas, hà uma relaÃÃo mais sutil, tecida com fios tÃnues que se desdobram em aspectos de uma cultura histÃrica, especÃfica do lugar e da Ãpoca pesquisada. Considera-se o crime um incidente, o nÃcleo da narrativa, que se desdobra em outras, tendo como fio condutor a participaÃÃo do GrÃmio CÃvico LiterÃrio 24 de MarÃo Lyceu Parahybano nos protestos e manifestaÃÃes desencadeadas pelo assassinato do âinditosoâ Sady Castor. Inscrito numa perspectiva teÃrico-metodolÃgica da HistÃria Cultural, especificamente, numa forma de fazer histÃria mais conhecida como Micro-HistÃria, o estudo tem como referÃncia autores como Michel Foucault, Le Roy Ladurie, Carlos Ginzburg, Giovanni Levi, entre outros. A metodologia adotada aproxima-se daquilo que Ginzburg (1991) intitulou de âparadigma indiciÃrioâ, definido por Barros (2004) como âanÃlise intensiva das fontesâ. Utiliza-se como fontes privilegiadas jornais e revistas da Ãpoca, documentos oficiais, jurÃdicos e historiogrÃficos e parte da literatura sobre o caso. A anÃlise desse material segue na direÃÃo de investigar a atuaÃÃo polÃtica dos estudantes do GrÃmio CÃvico LiterÃrio 24 de MarÃo em meio Ãs disputas polÃticas do final da Primeira RepÃblica. O crime aconteceu num momento de sÃrias tensÃes polÃticas faccionais, nÃo por conhecidÃncia, prÃximos Ãs eleiÃÃes estaduais de 1924. A hipÃtese levantada sugere que a morte violenta e repentina de Sady, que provavelmente pouco tinha relaÃÃo com a militÃncia polÃtica dos estudantes, serviu de âestopimâ para o agravamento das tensÃes polÃticas locais. O objetivo principal à tentar compreender o significado polÃtico, isto Ã, as razÃes motivaÃÃes pelas quais os estudantes do GrÃmio CÃvico LiterÃrio 24 de MarÃo acabaram se envolvendo num impasse polÃtico com o Governo do Estado da Parahyba do Norte. O caso Sady e Ãgaba foi um acontecimento acabou agravando as animosidades entre os dois principais grupos polÃticos (faccionais) em disputa pelo controle polÃtico do Estado naquele ano de 1923, e que mais tarde, exatamente sete anos depois, no Governo de JoÃo Pessoa, estariam novamente em disputa pelo controle polÃtico estadual no fatÃdico ano de 1930, Ãpoca do levante de Princesa, do assassinato de JoÃo Pessoa e da ârevoluÃÃoâ tenentista que levou GetÃlio Vargas ao poder. / Tells the story of a crime that occurred on September 22, 1923, in the city of Parahyba, capital of the State of North Parahyba, with repercussions in subsequent years. The choice of subject was not random: between the crime and the actions of the Guild exists an explicit relationship; already between crime and political tensions, there is a more subtle relationship, woven with thin threads that unfold in aspects of one particular historical culture of the place and the time studied. Crime is considered an incident, the core of the narrative, which unfolds in other, having as guiding the participation of the Civic Guild Literary March 24 Lyceu Parahybano in protests and demonstrations triggered by the assassination of "inditoso" Sady Castor. Enrolled in a theoretical and methodological perspective of cultural history, specifically, a way to make more history known as Micro-History, the study's authors reference as Michel Foucault, Le Roy Ladurie, Carlos Ginzburg, Giovanni Levi, among others. The methodology approximates what Ginzburg (1991) titled "evidential paradigm", defined by Barros (2004) as "intensive analysis of the sources." Used as privileged sources newspapers and magazines, official, legal and historiographical documents and of the literature on the case. The analysis of this material goes in the direction of investigating the political activity of students Sorority Civic Literary March 24 amid political wrangling of the end of the First Republic. The crime happened at a time of serious factional political tensions, not Coincidence, near the state elections of 1924. The hypothesis suggests that violent and sudden death Sady, who probably had little relationship to the political activism of students served as "trigger "to the worsening of local political tensions. The main goal is to try to understand the political meaning, ie, the reasons \ reasons why students Sorority Civic Literary March 24 became involved in a political standoff with the government of the State of North Parahyba. The case Sady and Agaba was an event just exacerbating the animosity between the two main political groups (factions or) fighting over the political control of the state in 1923, and later, exactly seven years later, the government of JoÃo Pessoa, would again in contention for state political control in the fateful year of 1930, when the uprising Princess, the assassination of JoÃo Pessoa and the "revolution" lieutenants that led Vargas to power.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Salvador e suas influÃncias Bantu: as fusÃes culturais que se aprende e ensina no registro da histÃria e da memÃria à tema da presente pesquisa realizada na cidade do Salvador, que busca por investigar as influÃncias Bantu nos bairros de maioria afrodescendente. Em Salvador o termo Bantu à mais comumente designado a naÃÃo Congo-Angola no imaginÃrio soteropolitano. à importante salientar que nÃo se trata de um trabalho em que serà pesquisado os orixÃs ou nkisis, mas sim as influÃncias que a referida naÃÃo exerce na capital baiana com seus simbolismos e patrimÃnios materiais e imateriais, que contribuem no ensino e aprendizado de adeptos e seguidores, contribuindo para que a memÃria e histÃria local sejam mantidas. A pesquisa à qualitativa, hemerografica (com uso de jornais de grande circulaÃÃo na capital baiana) com Ãnfase na pesquisa participante, fazendo uso da HistÃria oral. A histÃria oral està sendo um recurso metodolÃgico por ser a base das religiÃes de matrizes africanas, pois a oralidade nos terreiros à de fundamental importÃncia para que seus seguidores aprendam a manter os preceitos religiosos na memÃria individual, memÃria coletiva e prÃticas religiosas, como tambÃm na memÃria de cada bairro que fizeram parte deste trabalho, por ser muito comum cada um deles trazer sua histÃria individual e coletiva na formaÃÃo da cidade do Salvador. O problema da pesquisa procura tratar quais influÃncias Bantu podem ser identificadas na cidade do Salvador. Juntamente com os objetivos que à Identificar como as influÃncias Bantu compÃem a cidade do Salvador; Discutindo a importÃncia da heranÃa religiosa na memÃria e histÃria da cidade do Salvador. Elencando os principais elementos que caracterizam a cultura Bantu, atravÃs do terreiro, ressaltando a sua contribuiÃÃo enquanto patrimÃnio material e imaterial, acervo educativo para seus adeptos e seguidores. / Salvador and their Bantu influences: cultural fusions that learns and teaches in recorded history and the memory of this theme is research conducted in the city of Salvador, which seeks to investigate the Bantu influences of African descent in most neighborhoods. In Salvador the term Bantu is more commonly referred to Congo-Angola nation in soteropolitano imaginary. Importantly, this is not a job that will be searched or orishas nkisis, but the influences that that nation exercises in Salvador with its symbolism and tangible and intangible heritage, which contribute to teaching and learning supporters and followers contributing to the local history and memory are maintained. The research is qualitative, hemerografica (with use of major newspapers in Salvador) with emphasis on participatory research, making use of oral history. Oral history is being a methodological appeal as the basis of African religions, as in the yards orality is of fundamental importance that his followers learn to hold religious precepts in individual memory, collective memory and religious practices, as well as in memory of each district that were part of this work, being very common each bring their individual and collective history in shaping the city of Salvador. The research problem presents itself expressed in the question: What influences Bantu can be identified in the city of Salvador. Along with the goals is to identify the influences Bantu make up the city of Salvador; Discuss the importance of the religious heritage and history in memory of Salvador. List the main elements that characterize the Bantu culture through the yard, emphasizing their contribution while tangible and intangible heritage, decent education for their adherents and followers.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Objetiva entabular uma discussÃo em torno do saber discursivo (domÃnio do interdiscurso) e da formulaÃÃo de sentidos (domÃnio do intradiscurso) no que diz respeito ao tema do amor, considerado como objeto do discurso, desde a anÃlise da fala de jovens acadÃmicos. Nosso propÃsito, em outras palavras, à buscar compreender como sÃo construÃdos sentidos acerca do amor a partir de entrevistas com jovens de dois cursos de graduaÃÃo da Universidade Federal do CearÃ-UFC â graduaÃÃo em Economia DomÃstica e em Letras â, alÃm de delinear uma anÃlise acerca de sentidos constitutivos de uma memÃria discursiva sobre o amor. Por nos comprometermos com os pressupostos teÃrico-metodolÃgicos da AnÃlise do Discurso de Linha Francesa, o amor aqui à pensado enquanto resultado de processos histÃricos de significaÃÃo que se efetivam no e pelo sujeito falante, por conseguinte, à tomado como um objeto discursivo. Com base nesses pressupostos, trabalhamos com as categorias juventudes, amor e discurso (interdiscurso e intradiscurso). A primeira categoria à pensada à luz de estudiosos como Bourdieu (1983), Abramo (1994), AriÃs (1981), Pais (2003; 2005; 2012), Groppo (2000), mais voltados para a Ãrea da Sociologia e da EducaÃÃo, alÃm de pensadores ligados ao campo da HistÃria, como Leuchtenburg (1976) e Hobsbawm (1995). O tema do amor à delimitado com base na obra de autores como o historiador suÃÃo Rougemont (2003); nas reflexÃes dos escritores e ensaÃstas Paz (1994) e Bruckner (2011); em consideraÃÃes advogadas por Luhmann (1991) e nas ideias propostas pela historiadora brasileira Del Priore (2012) e por Chauà (1991), alÃm de postulados teÃricos propostos pelos sociÃlogos Giddens (1993) e Bauman (2001; 2004). Ainda no que diz respeito ao tema, fazemos uma imersÃo em textos de autores consagrados na Ãrea da Literatura, sejam os de origem europÃia, americana ou brasileira, como Shakespeare, Jack Kerouac, Nelson Rodrigues, AdÃlia Prado, entre outros, alÃm de referÃncias à MÃsica Popular Brasileira e à arte cinematogrÃfica. A Ãltima categoria â o discurso (interdiscurso e intradiscurso) â configura-se como um postulado da AD, que aqui à vista a partir do viÃs teÃrico-metodolÃgico proposto por Orlandi (2002). Como resultados, concluÃmos que os discursos dos jovens acadÃmicos ora tendem a pÃr em evidÃncia aspectos negativos que singularizariam as transformaÃÃes ocorridas no contexto das relaÃÃes amorosas; ora, ao contrÃrio, ressaltam aspectos positivos dessas mudanÃas. Os primeiros seriam, na perspectiva discursiva dos/das jovens, a instabilidade, o descompromisso com o outro, o desapego, a ausÃncia de amor âverdadeiroâ; enquanto os positivos estÃo diretamente relacionados com os avanÃos no tocante à liberdade de expressÃo da mulher e das minorias sexuais marginalizadas, por eles/elas considerados. / This thesis has the objective of establishing a discussion about the discursive knowledge (mastery of the interdiscourse) and the formulation of meanings (mastery of the intradiscourse) concerning the love theme, considered to be the object of the discourse, starting from the speech of young undergraduation students. Our purpose, in other words, is to try to understand how the meanings about love are built starting from interviews made with two young students from the two undergraduation courses of the Federal University of Ceara-UFC - Home Economics graduation course and Letters Graduation Course â besides delineating an analysis about the constituent meanings of a discursive memory about love. As we are committed with the theoretical methodological assumptions of the French norms in Discourse Analysis, the love here is thought of as the result of historical processes of signification that are made permanent to and by the subject speaker, consequently is taken as a discursive object. Based on these presuppositions, we work with the categories youth, love and discourse (interdiscourse and intradiscourse). The first category is thought of in light of scholars like Bordieu (1983), Abramo (1994), AriÃs (1981), Muchow (1968), Matza (1968), Pais (2003), Groppo (2000), more concerned with the areas of Sociology and Education, besides thinkers concerned with the field of History, like Leuchtenburg (1976) and Hobsbawm (1995). The love theme is marked out with basis on the work of authors like the Swiss historian Rougemont (2003); in the reflections of the writers and essayists Paz (1994) and Bruckner (2011); in considerations advocated by Luhmann (1991) and the ideas proposed by the Brazilian historian Del Priore (2012) and by Chauà (1991), besides the theoretical view of the sociologists Giddens (1993) and Bauman (2004). Still in what the theme is concerned, we immerse ourselves in texts of consecrated authors in the field of Literature being them of European, American or Brazilian origin like Shakespeare, Jack Kerouac, Nelson Rodrigues, AdÃlia Prado, among others, besides references to the Popular Brazilian Music and the cinematographic art. The last category â the discourse (interdiscourse and intradiscourse) â configures itself as a postulate of the AD, that is seen here from the theorethical-metodological bias proposed by Orlandi (2002). As results, we have concluded that the discourses of the young undergraduation students sometimes tend to bring into evidence negative aspects which would singularize the transformations occurred in the context of the love relationships; sometimes, on the contrary, highlight positive asoects of these changes. The first ones would be, in the discursive perspective of the female/male young students, the instability, the non-commitment with the other, the detachment, the ebsence of âtrueâ love; whereas the positive are directly related with the advances concerning womenâs freedom of speech and the marginalized sex minorities considered by them.

Secretaria Municipal de EducaÃÃo de Fortaleza / Este trabalho tem como objetivo demonstrar, à luz da ontologia marxiano/lukacsiana, uma das faces que a violÃncia assume no contexto de crise estrutural do capital: bullying, palavra de origem inglesa, sem correspondente para a lÃngua portuguesa. Compreendemos que nossa anÃlise deve partir da compreensÃo do pilar que estrutura a sociedade em que vivemos que à a relaÃÃo capital-trabalho para a produÃÃo de mercadorias. Por esta razÃo, para darmos conta de nosso objeto, lanÃaremos mÃo dos seguintes autores: Engels (1979), que trata da teoria da violÃncia; enquanto Marx (2008) analisa o carÃter estranhado do trabalho, estranhamento esse que se desdobra inclusive sobre o que este pensador denominou autoalienaÃÃo (sobre o indivÃduo e sua relaÃÃo com o gÃnero humano); MÃszÃros (2006), que tomou para si a tarefa de analisar as caracterÃsticas da sociedade capitalista sob a crise inÃdita desse sistema, crise essa que agudiza os problemas da humanidade, o que, por conseguinte, acentua as formas de manifestaÃÃo da violÃncia. Ancoramo-nos nesses autores para demonstrar que sÃo limitadas as anÃlises empreendidas por diversos autores, de acordo com os quais o bullying se refere a atos violentos, sem motivaÃÃo aparente, praticada entre estudantes no Ãmbito escolar, cujo fenÃmeno vem sendo estudado desde a dÃcada de 1970 em todo o mundo. Silva (2010) afirma que o fenÃmeno à um problema de saÃde pÃblica; Fante e Pedra (2008) afirmam que à necessÃrio reconhecer o fenÃmeno, a fim de diferenciÃ-lo das demais formas de violÃncia. Na contramÃo das anÃlises desses autores, entendemos que o bullying, nÃo representa efetivamente um fenÃmeno novo, pois em sua essÃncia està ancorado nos condicionantes histÃrico-sociais cujo entendimento à fornecido pelo legado marxiano. Por fim, à somente esse legado que nos permite compreender a cÃlula que preside a sociabilidade especÃfica, a mercadoria. à a partir dessa cÃlula que podemos entender o processo de desumanizaÃÃo dos prÃprios homens, do qual o bullying à expressEste trabalho tem como objetivo demonstrar, à luz da ontologia marxiano/lukacsiana, uma das faces que a violÃncia assume no contexto de crise estrutural do capital: bullying, palavra de origem inglesa, sem correspondente para a lÃngua portuguesa. Compreendemos que nossa anÃlise deve partir da compreensÃo do pilar que estrutura a sociedade em que vivemos que à a relaÃÃo capital-trabalho para a produÃÃo de mercadorias. Por esta razÃo, para darmos conta de nosso objeto, lanÃaremos mÃo dos seguintes autores: Engels (1979), que trata da teoria da violÃncia; enquanto Marx (2008) analisa o carÃter estranhado do trabalho, estranhamento esse que se desdobra inclusive sobre o que este pensador denominou autoalienaÃÃo (sobre o indivÃduo e sua relaÃÃo com o gÃnero humano); MÃszÃros (2006), que tomou para si a tarefa de analisar as caracterÃsticas da sociedade capitalista sob a crise inÃdita desse sistema, crise essa que agudiza os problemas da humanidade, o que, por conseguinte, acentua as formas de manifestaÃÃo da violÃncia. Ancoramo-nos nesses autores para demonstrar que sÃo limitadas as anÃlises empreendidas por diversos autores, de acordo com os quais o bullying se refere a atos violentos, sem motivaÃÃo aparente, praticada entre estudantes no Ãmbito escolar, cujo fenÃmeno vem sendo estudado desde a dÃcada de 1970 em todo o mundo. Silva (2010) afirma que o fenÃmeno à um problema de saÃde pÃblica; Fante e Pedra (2008) afirmam que à necessÃrio reconhecer o fenÃmeno, a fim de diferenciÃ-lo das demais formas de violÃncia. Na contramÃo das anÃlises desses autores, entendemos que o bullying, nÃo representa efetivamente um fenÃmeno novo, pois em sua essÃncia està ancorado nos condicionantes histÃrico-sociais cujo entendimento à fornecido pelo legado marxiano. Por fim, à somente esse legado que nos permite compreender a cÃlula que preside a sociabilidade especÃfica, a mercadoria. à a partir dessa cÃlula que podemos entender o processo de desumanizaÃÃo dos prÃprios homens, do qual o bullying à expressÃo. / This work aims to demonstrate, in the light of Marxian / Lukacsian ontology, one of the faces that violence takes in the context of structural crisis of capital: bullying, english word without corresponding to the Portuguese language. We understand that our analysis must start from the understanding of the pillar structure society in which we live which is the capital-labor relation to the production. For this reason we will launch hand of the following authors: Engels (1979), which deals with the theory of violence; while Marx (2008) analyzes the estranged character of the work, this estrangement that unfolds including about what this thinker named autoalienaÃÃo (on the individual and their relationship with the human race); MÃszÃros (2006), which took upon itself the task of analyzing the characteristics of capitalist society under the unprecedented crisis of this system, a crisis that exacerbates the problems of humanity, which therefore accentuates the manifestations of violence. These authors demonstrate that the analyzes undertaken by various authors are limited, according to which bullying refers to violent acts without apparent motivation, practiced among students in schools, which phenomenon has been studied since the late 1970 worldwide. Silva (2010) states that the phenomenon is a public health problem; Fante and Pedra (2008) claim that it is necessary to recognize the phenomenon in order to differentiate it from other forms of violence. Contrary to the analysis of these authors, we understand that bullying is not actually a new phenomenon, because in its essence is anchored in historical and social conditions whose understanding is provided by the Marxian legacy. Finally, it is only this legacy that allows us to understand the cell who chairs the specific sociability, merchandise. It is from this cell we can understand the process of dehumanization of men themselves, of which bullying is expression.

nÃo hà / Trata de uma pesquisa de cunho etnogrÃfico realizado no LaboratÃrio de Pesquisa Multimeios da Faculdade de EducaÃÃo (UFC), tendo os seguintes objetivos: analisar a construÃÃo do LaboratÃrio de Pesquisa Multimeios, sua concepÃÃo e uso das tecnologias digitais, na perspectiva dos professores/pesquisadores; evidenciar como o LaboratÃrio de Pesquisa Multimeios, com matriz nas CiÃncias Exatas, foi se legitimando dentro da FACED/UFC; averiguar o lugar deste LaboratÃrio na formaÃÃo de seus professores/pesquisadores; identificar as especificidades do Multimeios nos campos teÃrico-metodolÃgico, tÃcnico-operativo e polÃtico em seus espaÃos de atuaÃÃo. O recorte de investigaÃÃo deste estudo voltou-se ao segmento professores/pesquisadores vinculados ao LaboratÃrio desde 1997 a 2012. No trabalho de campo, utilizou-se de instrumentos, como diÃrio de observaÃÃo, pesquisa documental e entrevistas semiestruturadas. Os dados apontam que este LaboratÃrio possui uma concepÃÃo pautada na compreensÃo do homem que se relaciona com as tecnologias em um contexto sÃciocultural, reconhecendo a tecnologia como produto do homem, que, embora a crie, a elabore, mas que tambÃm à modificado pela tecnologia. Observou-se ainda uma tentativa em âolharâ criticamente sobre essas tecnologias a partir de seus usos, alÃm de uma preocupaÃÃo em debruÃar-se sobre os autores que estudam as questÃes de cunho tecnolÃgico. AlÃm dessa visÃo global, percebe-se que o Multimeios tem uma perspectiva bastante direcionada para o uso das tecnologias digitais na educaÃÃo, agregando-a como um recurso didÃtico que pode auxiliar nÃo sà as atividades voltadas para a docÃncia, como tambÃm para aÃÃes que envolvem a elaboraÃÃo de projetos. Verificou-se, entretanto, que essa concepÃÃo de tecnologia nÃo se restringe apenas ao aspecto da docÃncia, mas se estende a todas as atividades do LaboratÃrio, o que poderÃamos chamar de âfilosofia da tecnologiaâ presente no LaboratÃrio. Constatou-se que o fato de este LaboratÃrio constituir-se como âlugar que trabalha com tecnologiasâ na FACED faz que a comunidade acadÃmica gere expectativas de que os pesquisadores vinculados ao LaboratÃrio realizem tambÃm o trabalho de um tÃcnico de informÃtica. PorÃm, busca desmistificar que o foco nÃo à a tecnologia, mas sim apropriar-se de suas potencialidades objetivando o aprendizado. Os depoimentos reforÃaram ainda a concepÃÃo do LaboratÃrio como lugar que discute, reflete, experimenta, atribui sentido à utilizaÃÃo das tecnologias digitais na EducaÃÃo, ressaltando que essa compreensÃo foi construÃda em diÃlogo com teÃricos do campo da EducaÃÃo. Desse modo, evidencia-se que este LaboratÃrio vai deixando essa dimensÃo mais tÃcnica para pensar no uso das tecnologias na EducaÃÃo, tornando-se um lugar que aos poucos vai se apropriando e sendo tambÃm apropriado pela educaÃÃo, sendo que seu grande contributo à o aspecto formativo. Com o desenvolvimento de suas atividades, o Multimeios foi mostrando seu âsentidoâ para tecnologia no campo da EducaÃÃo, para discentes e pesquisadores que sÃo por là formados. No que diz respeito Ãs reflexÃes sobre os usos, isso à traduzido em um saber-fazer. Ressalta-se que o Multimeios possui uma cultura digital que lhe à prÃpria, e isso acontece no interior das prÃticas desenvolvidas coletivamente. As observaÃÃes indicam o Multimeios como âcasa de pertenÃa dos sujeitosâ, como tambÃm se constitui em um espaÃo de trocas, convivialidade, mas tambÃm um lugar marcado por disputa e relaÃÃes de poder. Verificou ainda que parte dessa formulaÃÃo encontra-se alicerÃada na âfiguraâ de seu Coordenador, que faz funcionar, à seu modo, esse LaboratÃrio. Sem dÃvida, esse lugar à fruto do seu legado como produtor de saberes envolvendo as Ãreas de EducaÃÃo matemÃtica, InformÃtica Educativa, InclusÃo Digital e EducaÃÃo a DistÃncia. à tambÃm possÃvel inferir que uma das especificidades deste LaboratÃrio diz respeito à preocupaÃÃo com a dimensÃo teÃrica, mesmo porque os resultados de suas produÃÃes à que garantem sua legitimidade e importÃncia no cenÃrio acadÃmico. ApÃs esta pesquisa, foi possÃvel decifrar a realidade do LaboratÃrio Multimeios, olhando-o de fora de um espaÃo quadrado, fechado entre quatro paredes, composto por um amontoado de equipamentos eletrÃnicos, que, muitas vezes, âaprisionamâ os sujeitos numa visÃo de dentro para dentro. Desse modo, considera-se que este trabalho permitiu explorar a trajetÃria deste LaboratÃrio com base numa ruptura com uma perspectiva cartesiana, rotineira, reiterativa e unicamente burocrÃtica, colocando-o frente a frente com a histÃria e os processos sociais contemporÃneos.

Esta dissertação trata da Corporeidade dos acadêmicos de Educação Física que cursam a disciplina de Ginástica Rítmica Fundamentos. Analisa como os acadêmicos percebem-se; as relações que estabelecem entre o pensar, o falar e o agir corporalmente; e as contribuições que a percepção do trabalho corporal oferecido por essa modalidade podem prestar ao modo de ser desses estudantes em seu cotidiano. O estudo consistiu em problematizar as questões do corpo, abarcando a importância da imagem corporal, da percepção do corpo e da influência da Ginástica Rítmica nessas relações como fonte de entendimento da corporeidade do acadêmico. O material empírico foi coletado por meio dos seguintes instrumentos: entrevista semi-estruturada (inicial e final), notas de campo, filmagem (quatro seqüências) e memoriais descritivos (ao final de cada aula e um no final do semestre). O grupo de participantes foi constituído pelos integrantes da turma de acadêmicos da ESEF/UFRGS, num total de 12, que cursavam a disciplina de Ginástica Rítmica Fundamentos. Desse grupo, cinco eram garotas e sete eram rapazes. A pesquisa de campo ocorreu no segundo semestre de 2003, nas dependências da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, mais precisamente no Ginásio Bugre Lucena da ESEF. O estudo permitiu que as reflexões construídas nesse grupo apresentassem como resultado uma atenção e uma compreensão maiores sobre as questões corpóreas, conduzindo a um entendimento maior sobre a corporeidade desses acadêmicos e configurando uma possibilidade relevante de aprofundamento dos conhecimentos nessa área, tanto para o profissional de Educação Física como para as pessoas em geral.

Este trabalho tem por objetivo central compreender como se articulam práticas musicais de estudantes da Educação de Jovens e Adultos (EJA). Aborda sobre questões de repertório, divergências e convergências de interesses, entre universos musicais de estudantes de distintas gerações no contexto educacional da EJA. Investiga sobre práticas daqueles/as que não se encontram em idade considerada “ideal” para iniciar ou aprofundar sua formação escolar nessa área, embora a apropriação e a transmissão da música ocupe um lugar importante em suas cotidianidades A metodologia utilizada é o estudo de caso, tendo como campo empírico uma instituição escolar da EJA, localizada em Porto Alegre. Foram realizadas observações nas aulas e oficinas de música, entre outros espaços, bem como entrevistas com dezessete estudantes cujas idades variaram entre 21 e 78 anos. A presente pesquisa está apoiada em estudos que abordam a temática geracional (Ariès, 1991; Debert, 1998; Salles Oliveira, 1999; Ferrigno, 2003; Brito da Motta, 2005, entre outros), e em estudos da Educação Musical (Small, 1984; Arroyo, 1999, DeNora, 2000; Souza, 2004). Os resultados revelam que uma co-educação musical se gesta entre os/as participantes da pesquisa. Sem perder de vista as diferenças, e em um contexto educacional que preza pela busca de relações igualitárias, aprendizagens musicais mútuas entre gerações, se tecem nesse cenário.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-11-01T11:41:20Z No. of bitstreams: 1 Debora Maria dos Santos.pdf: 599111 bytes, checksum: 7602a0081f836aee85a8b9026416e7a2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-01T11:41:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Debora Maria dos Santos.pdf: 599111 bytes, checksum: 7602a0081f836aee85a8b9026416e7a2 (MD5) Previous issue date: 2005-05-02 / This study aimed to investigate the Chemistry teachers' conceptions of competences and situation-problem, subsequently, through workshops with teachers, to identify which competences they consider essential while working with situation-problem. The methodology involved two parts: application of questionnaire to ten Chemistry teachers, in order to investigate their conceptions of competences and situationproblem; and workshops with two teachers to identify the necessary competences in working with situation-problem. The results revealed that, in general, the teachers investigated have notions of the current concepts of competences and disregard concepts of situation-problem. In addition, it was possible to observe that the teachers know some National Curriculum Parameters, but not their concept of competence. The Chemistry teachers considered the importance so much of scientific as pedagogic competences. The study made possible the preparation, over the workshops, of two situation-problem examples, as well as the identification of some important competences for Chemistry teachers to work with this teaching tool. These competences suggest a teacher more human and with attitudes of collective construction of knowledge with their pupils. / Este estudo procurou investigar as concepções de professores(as) de Química sobre competências e situações-problema para, posteriormente, através da realização de oficinas com professores(as), identificar quais competências os(as) mesmos(as) consideram necessárias para o trabalho com as situações-problema. A metodologia envolveu duas etapas: aplicação de um questionário a 10 professores(as) de Química, a fim de investigar suas concepções sobre competências e situaçõesproblema; e oficinas com 2 professores, para identificar as competências necessárias ao trabalho com situações-problema. Os resultados revelaram que, de maneira geral, os(as) professores(as) investigados(as) têm noções sobre os conceitos atuais de competências e desconhecem os conceitos de situaçõesproblema. Também foi possível observar que eles(as) reconhecem algumas diretrizes dos Parâmetros Curriculares Nacionais, mas não o seu conceito de competências. Com relação às competências para um(a) professor(a) de Química, eles(as) apontaram a importância tanto de competências científicas quanto pedagógicas. O trabalho possibilitou a elaboração, durante as oficinas, de duas situações-problema, bem como propiciou a identificação de algumas competências importantes aos(as) professores(as) de Química para o trabalho com essa ferramenta didática. Essas competências apontaram para um(a) professor(a) mais humanizado(a) e com postura de construção coletiva de conhecimento com seus(uas) alunos(as).

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-11-28T12:46:05Z No. of bitstreams: 1 Rodrigo de Miranda Henriques Medeiros.pdf: 1009593 bytes, checksum: 80fd35ea1f763386752a376741c332de (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-28T12:46:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo de Miranda Henriques Medeiros.pdf: 1009593 bytes, checksum: 80fd35ea1f763386752a376741c332de (MD5) Previous issue date: 2006-02-27 / The contents of physics have offered an inadequate vision of the current picture of this area of the knowledge, their dynamism and including insertion in science and the technology, not only in the courses destined to physicists, but also in those offered as disciplines of support. In the courses of Licentiateship in Physics, the disrespect of the modern and contemporary physics are still more serious, because the teachers who are formed for basic education are neither prepared to act according to new reality nor to take care of toward the lines of direction proposed in the PCN for this discipline. In this work, we have directed the attention for the topical structure of the material, with objective to promote better understanding of the electric, thermal and optic properties of materials from the study of its structural aspects. Thus, this research was carried through with a group of physics licensures from Universidade Federal Rural de Pernambuco - UFRPE. The Theory of the Personal Constructs and the Complex Thought had been chosen as methodological and theoretical basis and the results, collected through writings and the construction of repertory grids, had indicated that the intervention was sufficiently significant. In accordance with carried through the qualitative and quantitative analyses can be concluded that the students had started to use more constructs to compare different materials, and they had successfully established specific relations between the structural aspects of the matter and the macrocospic properties of the materials, as well as between the different properties theirselves. / Os conteúdos de física, tanto nos cursos destinados aos físicos quanto naqueles oferecidos como disciplinas de apoio, há muito oferecem uma visão inadequada do quadro atual dessa área do conhecimento, de seu dinamismo e de sua abrangente inserção na ciência e na tecnologia. Nos cursos de Licenciatura em Física, a desconsideração da física moderna e contemporânea é ainda mais grave, já que os professores formados para o ensino médio não estão preparados para atuar segundo a nova realidade, nem tão pouco para atender às diretrizes propostas nos PCN para essa disciplina. Neste trabalho, direcionamos a atenção para o tópico estrutura da matéria, com objetivo de promover uma melhor compreensão das propriedades elétricas, térmicas e ópticas de materiais a partir do estudo dos seus aspectos estruturais. Assim, esta pesquisa foi realizada com um grupo de licenciandos de física da Universidade Federal Rural de Pernambuco – UFRPE. A Teoria dos Construtos Pessoais e o Pensamento Complexo foram escolhidos como pressupostos teórico-metodológicos e os resultados, coletados através de gravações e da construção de matrizes de repertório, indicaram que a intervenção foi bastante significativa. De acordo com as análises qualitativas e quantitativas realizadas pode-se concluir que os alunos passaram a utilizar mais construtos para comparar os diferentes materiais e que conseguiram estabelecer relações específicas entre os aspectos estruturais da matéria e as propriedades macroscópicas dos materiais, bem como relacionar melhor as propriedades entre si.

Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2018-10-01T12:50:03Z No. of bitstreams: 1 Anderson Pereira Ramalho.pdf: 1669228 bytes, checksum: e44b662b07304ad3245a2a4bb19d21cf (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-01T12:50:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Anderson Pereira Ramalho.pdf: 1669228 bytes, checksum: e44b662b07304ad3245a2a4bb19d21cf (MD5) Previous issue date: 2016-07-15 / One of the greatest achievements of African-Brazilian community, and all those who defend a more egalitarian and antiracist society to Brazil, was the proclamation of the Law 10.639 / 03, which changed the Law 9.394 / 1996, instituting compulsory education of History and Afro-Brazilian and African culture throughout the country. However, the application this Law in educational units is still restricted to a few isolated actions. This work took place on two fronts: The first, through a questionnaire applied to teachers, enrolled as members of the Internet social groups in turn closed to public municipal networks teachers, and of the state teachers of Pernambuco, active in educational institutions from Metropolitan Region of Recife. And the second, through participant observation, from the work of two monitors of More Education Program from Jaboatão. In this way, understand the educational potential of Maracatu de Baque Virado, from the experience of More Education, it is the main objective of the work. It is believed the National Maracatu an educational opportunity to work with the teacher in the implementation of racial ethnic education due to the transforming power that the manifestation of popular culture, it demonstrated for work and for life, monitors and young served by the program More Education Jaboatão. This work includes “a strategy that goes beyond the transformation of decolonization, that is also supposed construction and creation. Its goal is the radical reconstruction of the being, power and knowledge "(OLIVEIRA; CANDAU, 2010). Part of the hypothesis that the lack of information about Brazilian popular culture, and ethnic belonging linked to this culture, such as ”Maracatu de Baque Virado”, consists of a barrier that hinders the effective actions for the fulfillment of the Law 10.639 / 03. The theoretical framework gives support to this work are studies of interculturalism and decolonial pedagogy, and on identities. For the construction of this argument, it was decided of a ethnographic bias research. It includes the questionnaires analysis, semi-structured interviews recorded in audio and video, photographs and statistics. People involved the collection of information are public school teachers in the Greater Recife and monitors of More Education Program Jaboatão. Among the findings, it is evident that there is still information to teachers implement the Law 10.639 / 03 in their practices, and the “Maracatu de Baque Virado”, or nation, attracts and brings young people to a search of their Africanities, from the music, loa, drums and gonguês. / Uma das grandes conquistas da comunidade afro-brasileira, e de todos aqueles que defendem uma sociedade mais igualitária e antirracista para o Brasil, foi a promulgação da Lei 10.639/03, que alterou a Lei 9.394/1996, instituindo a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afrobrasileira e africana em todo o país. No entanto, a aplicação dessa Lei nas unidades de ensino ainda se restringe a poucas ações isoladas. Constatação realizada no campo desse trabalho, que se deu em duas frentes. A primeira, por meio de questionário aplicado a docentes, inscritos como membros de grupos sociais da internet, por sua vez fechados a professores das redes públicas municipais, e da rede estadual de Pernambuco, atuantes em instituições de ensino da Região Metropolitana do Recife. E a segunda, por meio de observação participante, a partir do trabalho de dois monitores do Programa Mais Educação de Jaboatão. Dessa forma, compreender o potencial pedagógico do Maracatu de Baque Virado, a partir da experiência do Mais Educação, é o principal objetivo do trabalho. Acredita-se no Maracatu Nação como uma possibilidade educativa que colabore com o professor na implementação de uma educação étnico racial, devido ao poder transformador que essa manifestação da cultura popular, se fez demonstrar no trabalho, e, na vida, de monitores e jovens atendidos pelo Programa Mais Educação de Jaboatão. Esse trabalho compreende “uma estratégia que vai além da transformação da descolonização, ou seja, supõe também construção e criação. Sua meta é a reconstrução radical do ser, do poder e do saber” (OLIVEIRA; CANDAU, 2010). Parte da hipótese que a falta de informações acerca da cultura popular brasileira, e do pertencimento étnico ligado a esta cultura, como o Maracatu de Baque Virado, consista em uma barreira que dificulta a efetivação de ações para o cumprimento da Lei 10.639/03. Os aportes teóricos que sustentam esse trabalho são os estudos sobre a interculturalidade e a pedagogia decolonial, e sobre as identidades. Para a construção desse argumento, optou-se por uma pesquisa de viés etnográfico. Contempla-se na análise questionários, entrevistas semiestruturadas gravadas em áudio e vídeo, fotografias e dados estatísticos. As pessoas ligadas a coleta de informações são professores da rede pública do Grande Recife e monitores do Programa Mais Educação de Jaboatão. Dentre as descobertas, fica evidente que ainda falta informação para os professores implementarem a Lei 10.639/03 em suas práticas, e que o maracatu de baque virado, ou nação, atrai e aproxima os jovens para uma busca sobre suas africanidades, a partir da música, das loas, tambores e gonguês.