O presente trabalho é fruto de uma pesquisa qualitativa, a partir de um estudo de caso. Parte das questões enfrentadas na produção curricular do processo de formação dos cursos de artes de um centro cultural, em Quissamã, município situado em uma região periférica no interior do estado do Rio de Janeiro. O trabalho aborda questões que interferem na formulação dos currículos, que se dão no cotidiano. O currículo não é escrito é dado na demanda do processo formativo e se apresenta como espaço discursivo. O estudo se inscreve no campo político da dimensão cultural da realidade social, tornando possível, na sua discussão, a absorção das contribuições dos estudos pós-coloniais. O trabalho depesquisa sobre o objeto aproxima a atuação do centro cultural às posturas contra-hegemônicas globais a partir de uma ação local. Está instalado em um sobrado construído no século XIX. O seu espaço físico é um prédio histórico, que no passado foi uma residência da aristocracia rural local. Este espaço foi ressignificado e hoje é um espaço livre às novas descobertas que discute nossa contemporaneidade sem perder de vista o seu passado. A restauração do prédio e a criação do centro cultural pertencem a um movimento, no qual valores e sentidos foram descolados e passaram a ter nova significação, o que interfere na ação política da instituição. / The following work is the consequence of a qualitative research, from a study of the case. Part of questions faced in the curriculum production on the formation process of Art courses of an institution, in Quissamã, a county located in a peripheral region in the state of Rio de Janeiro. The work addresses issues which interfere in the curriculum formulation, that are given everyday. The curriculum is not written, is given in the demand of formative process and presents itself as a discursive space. The study falls on politic area of the cultural dimension of social reality, making possible, on the discussion, the absorption of the contributions of postcolonial studies. This research work closer with local action of the cultural center at global counter-hegemonic postures. The cultural center is installed in a townhouse built in the nineteenth century. Your physic space is in a historic building which in the past was a residence from the rural local aristocracy. This space was reframed and nowadays is a free space to new discovers to discuss our contemporaneity not forgetting its past. The restauration of the building and the creation of the cultural center belongs to a movement, which values and meaning were taken off and started to have a new meaning, what interferes on the politic action of the instituition.

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Este estudo tem como proposta pensar questões acerca das narrativas, das identidades e das produções de conhecimentos na afro-diáspora, tendo como foco os processos que se dão na prática cultural do jongo. Compreendo que as populações afrodiaspóricas historicamente sofreram e sofrem com as violências cometidas pelo empreendimento colonial. O colonialismo instaurou regimes de verdades propagando perspectiva única sobre a história. Assim, a narrativa que prevalece sobre as populações negras é as que os representam sobre a condição de subalternidade. Ao elegermos o jongo- prática cultural significada pelas populações afrodiaspóricas em diferentes tempos/espaços cotidianos- e ao nos colocarmos em um lugar de escuta atenta, visibilizamos outras narrativas, imagens e conhecimentos que confrontam e desestabilizam a perspectiva hegemônica divulgada pelo colonialismo. Este trabalho propõe pensar o jongo não como historicamente foi representado pelas tradições colonialista, mas busca ampliar a compressão sobre essa cultura como outras possibilidade de pensar o mundo, outras bases explicativas e epistemológicas. / This work has the proposal to think about issues of narratives, identities and knowledge production in afro-diaspora, focusing on the processes inside of Jongos cultural practice .I understand that African diasporics populations historically have suffered and are suffering from the violence committed by the colonial enterprise. Colonialism established schemes introduced unique insight into the story. Thus, the narrative predominant is the representation of black population on the condition of subalternity. To define the Jongo cultural practice that had meant by African diasporics populations in different space/time- and put ourselves in place of great attention listening, we can observation other narratives, images and knowledge that confront and destabilize the hegemonic perspective has spread by colonialism. This study proposes think jongo not as historically been represented by the colonial traditions, but seeks to increase the compression on this culture as other possibility of thinking about the world, other explanatory and epistemological bases.

A partir de 2009, a Prefeitura Municipal do Rio de Janeiro inicia a aplicação sistemática de provas bimestrais de Língua Portuguesa e Matemática formuladas Por órgãos especializados em avaliações padronizadas. Tais avaliações, com efeito, materializam camadas de um discurso educacional que vincula qualidade à mensuração de conhecimento em determinados componentes curriculares. Assumindo um modelo de reprodução das avaliações em Larga Escala, a prefeitura enfatiza os resultados mensuráveis nas avaliações sistemáticas, legitimando-os como verdadeiros paradigmas metonímicos da qualidade da educação carioca, enfatizados pela SME em seu discurso virtual disponível em sua página oficial na internet. A partir da constatação de que o discurso é uma prática social, ancorado nas contribuições de Teun A. Van Dijk, Norman Fairclough, Boaventura Sousa de santos entre outros, é traçado nesta pesquisa um percurso de investigação que dialoga com a Análise Crítica do Discurso na busca por elementos discursivos nos textos de professores e alunos acerca dessa cultura de testes padronizados que possam apontar a fluidez dos discursos de protestos que atravessam o cotidiano escolar. / Since 2009, the Rio de Janeiro city public educational system applies standardized tests based on school math and portuguese. These texts are designed by institutions which are specialized in standardized evaluations. Thus, this tests are part of an Educational Discourses layers that attach the concept of quality to the studentsscores in some curriculum components. The students score in that tests are considered quality paradigm of carioca educational system, stood out on SME discourse presented on its official site. Considering the Discourse as a social practice, this paper attempts to establish a dialogue with the assumptions of Teun Van Dijk, Norman Fairclough, Boaventura de Sousa Santos among others to analyze the Secretaria Municipal de Educação do Rio de Janeiro, teachers and students discourse about this standardized testing culture which has been playing a prominent role in the schools of Rio de Janeiro county . The Critical Discourse Analysis is used as a reference to spot the elements that points out to the presence of a protesting discourse in Rio de Janeiro everyday school.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação investiga os movimentos interelacionados da política de avaliação e da política curricular na Secretaria Municipal de Educação do Rio de Janeiro (SME/RJ), problematizando a introdução de estratégias como provas bimestrais, produção de material pedagógico, entre outras avaliações na rede que trazem novos sentidos para a produção curricular. A partir de análise de documentos curriculares que orientam essa política quanto aos procedimentos e concepções de avaliação, esse estudo visou melhor compreender os deslocamentos de sentido para a avaliação, como estratégia de legitimação de conhecimentos e práticas, bem como a análise dos sentidos do projeto educativo que foi assumido pelo município do Rio de Janeiro. Apoiada nas discussões de Ball (1992), recorro ao Ciclo de Políticas como modelo analítico para entender o processo de articulação entre esferas políticas. Concebo essa relação entre currículo e avaliação como lugar de negociação, embates e disputas, no qual analiso os sentidos de uma prática avaliativa padronizada vinculada a produção curricular. Argumento que está política criou um consenso hegemônico quanto a avaliação como competência técnica, a partir da inversão do sentido de qualidade, traduzido no discurso do texto político. Portanto, se estabelece um contexto avaliador para a escola, baseada numa política curricular que cria uma centralidade na avaliação como dispositivo de regulação do aluno e do trabalho docente, no qual o currículo e avaliação representam o exato local de disputa

Esta dissertação, que se insere na Linha de Pesquisa Produção Social do Conhecimento, objetiva gerar uma reflexão acerca da metodologia de formar e inserir jovens no mundo do trabalho, após a promulgação do Estatuto da Criança e do Adolescente. Isto é feito a partir da análise ideológica do que está subjacente aos discursos dos que atuam ou estimulam o desenvolvimento desta atividade. Partindo de uma fundamentação em autores que, entre as décadas de 1980 e 1990, realizaram investigações nas áreas de trabalho/educação e de assistência à infância e à juventude, e de uma análise junto ao Projeto Bolsa de Iniciação ao Trabalho, desenvolvido pela UERJ em conjunto com DEGASE e 2 Vara, foram feitas observações e entrevistas com educadores e jovens envolvidos nesta prática. Foi possível, assim, desvelar o significado desses discursos: falas produzidas a partir das distintas e complexas relações sociais vivenciadas pela população brasileira e que, até os dias atuais, interferem no processo de formação e inserção profissional do jovem pobre. Após a análise, verificou-se que esta ideologia é reproduzida por educadores e jovens e, que, apesar das mudanças desta década, a prática instituída é a de adequar o jovem ao trabalho, visando a sua socialização, ocupação do tempo ocioso e renda familiar. Este texto ainda tenta sinalizar para a importância dos programas e da escola formal interagirem, rompendo com o falso paradigma de que a infância pobre está destinada, com raríssimas exceções, ao trabalho instrumental ou à marginalização, o que contribui para sua exclusão da escola e do direito ao lazer. Busca, também, estratégias que auxiliem na construção de um jovem/cidadão crítico e ciente de seus direitos. / This dissertation, which falls in the line of research Social production of Knowledge, aims to generate a reflection about the methodology of forming and inserting young into the world of work, after the promulgation of the Statute of the child and adolescent. This is done from the ideological analysis of what underlies the speeches of that act or stimulate the development of this activity. Starting from a rationale in authors who, between the decades of 1980 and 1990, conducted investigations in the areas of trabalho/educação and assistance to childhood and youth, and an analysis by the Project initiation scholarship to work, developed by UERJ in conjunction with DEGASE and second stick, were made observations and interviews with educators and young people involved in this practice. It was possible, thus unveiling the meaning of these speeches: speeches produced from distinct and complex social relationships experienced by Brazilian population and that, until the present day, interfere in the process of training and vocational integration of young poor. After analysis, it was found that this ideology is reproduced by educators and youth and that, despite the changes of this decade, the established practice is to suit the young to work for their socialization, idle time occupation and household income. This text still trying to flag the importance of formal school programs interact, breaking with the false paradigm that poor childhood is destined, with rare exceptions, the instrumental work or marginalization, which contributes to their exclusion from school and the right to leisure. Also search strategies that help in the construction of a jovem/cidadão critical and aware of their rights

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação tem o objetivo investigar as representações do universo mítico-religioso de matriz africana na formação de professores, no âmbito do curso normal, a partir da observação participante em duas escolas da rede pública estadual do Rio de Janeiro. Pretende-se apurar se entraves à aplicação da Lei 10.639/2003 (bem como a Resolução 01/2004 do CNE/CP e Parecer CNE/CP 03/2004), que visa cumprir o que estabelece o Plano Nacional de Implementação das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena, podem ser identificados no plano objetivo da capacidade técnica dos professores e/ou no plano subjetivo, no qual se retrairiam as ações orientadas nessa direção em face de limites de natureza ideológica. O principal desafio proposto é o de revelar, no discurso e nos atos, intencionais ou não, de educadores que formam novos educadores, os limites ideológicos à aplicação da legislação em questão, e que vicejam nas ações e reações em sala de aula.

Este trabalho é o resultado das reflexões relativas às leituras que venho realizando desde a minha graduação. A partir do entendimento de que a educação escolar, ao contrário de alguns de seus pressupostos, serviria especialmente à ordem social capitalista; sendo uma das maneiras mais eficientes de domesticar o ser humano. Não se trata de afirmar que toda educação escolar será sempre domesticadora, mas, que grande parte do seu trabalho acaba por contribuir para a diminuição da capacidade criativa do indivíduo. Entendo que a imposição da busca pela verdade e a tentativa de igualar a todos os indivíduos são julgamentos morais. Esses julgamentos representariam a interpretação da vida a partir de um ser enfraquecido, ou seja, teriam como função a preservação do decadente. Esses valores morais acabam por diminuir, também, a energia dos indivíduos que poderiam expandir-se. A escola pode ser um local onde o estudante poderá ter experiências capazes de levá-lo ao crescimento, ou não. Concordamos com Nietzsche, ao entender que há uma oposição entre a vontade de moral e a vontade de potência. O ser vivo quer crescer, ou preservar-se. A criação de novas formas de viver, de desejar uma vida com outra intensidade depende, dos instintos. A moral impõe ao indivíduo uma constante vigilância e coerção contra a expressão desses instintos. A energia que poderia gerar novas formas de viver, agora será utilizada contra o próprio indivíduo, atormentando-o. A escola ainda é uma fonte de experiências. Resta-nos saber como utilizá-la em seus potenciais criadores / This work is the result of reflections on the readings I have been doing since my undergraduate course. Departing from the understanding that school education, unlike some of its assumptions, serves especially to the capitalist social order being one of the most efficient ways to "tame" human beings. This is not to say that all school education will always be taming, but that much of its work ultimately contributes to reducing the creative capacity of individuals. I understand that imposition of the search for truth and trying to match all individuals are moral judgments. These judgments represent an interpretation of life from a weak human being, i.e., they have the function of preserving the decaying. These moral values eventually decrease, also, the energy of individuals who could expand themselves. School could be the place where students could have experiences that would take them to "growth" or not. We agree with Nietzsche, to whom there is an opposition between the "will of morality" and "will to power". Living beings search for growth or self-preservation. The creation of new ways of living, the desire for life with another intensity depends on instincts. Moral imposes constant vigilance and pressure against expression of these instincts. The energy that could generate new ways of living would be used now against individuals, tormenting them. School is still a source of experience. We should know how to use its creative potential.

Submitted by Liliane Ferreira (ljuvencia30@gmail.com) on 2018-04-26T11:17:20Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Renata Borges Silva - 2018.pdf: 11310768 bytes, checksum: fb948e6c45370b09ebe388437088a5d5 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-04-26T11:27:03Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Renata Borges Silva - 2018.pdf: 11310768 bytes, checksum: fb948e6c45370b09ebe388437088a5d5 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-26T11:27:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Renata Borges Silva - 2018.pdf: 11310768 bytes, checksum: fb948e6c45370b09ebe388437088a5d5 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-03-27 / In Brazil, the quality of teaching, in all its stages, has been questioned triggering many discussions, mainly in relation to the students' performance. These discussions have demonstrated the need to treat education and, consequently, educational building as a priority, since education is largely responsible for preparing individuals for life in society. The educational process, however, can not be separately evaluated. The educational building is the place where teaching and learning processes are developed and the relationship between pedagogy and architecture, especially with regard to early childhood education, should be explored. Interlocution between architecture and education can lead to a jump in quality and in children's school performance. For this reason, this theme becomes relevant. This dissertation aims to identify and prioritize which design elements can influence the relation between teaching and learning, acting as an integral part of the pedagogical methodology, highlighting how the building can contribute to the dynamics of children's knowledge, as well as to analyze which elements are capable of forming lasting affective ties, altering the meaning of the school, recoding its image to the little apprentice. It is also necessary to highlight different design elements, from schools of different pedagogical methodologies, evaluating the architectural choices relating them to the type of approach practiced; Therefore, as a working methodology, two schools are used as a case study, both aimed at early childhood education; the House of Letters (Casa das Letras) guided in the socio-interactionist pedagogy and the Creative Space (Espaço Criativo) directed by the humanistic pedagogy and constructivist partner, thus the teaching-learning relationship and building is observed. / A qualidade do ensino, em todas as suas fases, no Brasil, tem sido questionada desencadeando muitas discussões, especialmente em relação ao desempenho dos alunos. Essas discussões têm demonstrado a necessidade de tratar a educação e, consequentemente, o edifício educacional como prioridade, visto que a instrução é a grande responsável pela preparação dos indivíduos para a vida em sociedade. O processo educativo, contudo, não pode ser avaliado de modo isolado. O edifício educacional é o local onde são desenvolvidos os processos de ensino e aprendizagem e a relação entre a pedagogia e a arquitetura, sobretudo no que diz respeito à educação infantil, deve ser explorada. A interlocução entre a arquitetura e a educação pode provocar um salto na qualidade e no desempenho escolar infantil. Por essa razão este tema se torna relevante. Esta dissertação tem como objetivos principais identificar e hierarquizar quais elementos projetuais podem influenciar na relação ensinoaprendizagem, atuando como parte integrante da metodologia pedagógica, destacando de que maneira o edifício pode contribuir para a dinâmica do conhecimento infantil, bem como analisar quais elementos são capazes de formar laços afetivos duradouros, alterando o significado da escola, recodificando sua imagem para o pequeno aprendiz. Deve-se, também, destacar elementos projetuais distintos, de escolas de metodologias pedagógicas diferentes, avaliando as escolhas arquitetônicas, relacionando-as ao tipo de abordagem praticada. Para tanto, como metodologia de trabalho, utiliza-se o estudo de caso de duas escolas, ambas destinadas à educação infantil: a Casa das Letras, norteada pela pedagogia sociointeracionista, e o Espaço Criativo, direcionado pela pedagogia humanista e socioconstrutivista, assim observa-se a relação ensinoaprendizagem e edifício.

nÃo hà / A metacogniÃÃo desempenha um importante papel na aquisiÃÃo da linguagem escrita e na aprendizagem das quatro habilidades linguÃsticas - produÃÃo oral e escrita, compreensÃo oral e escrita (FLAVELL, 1979). Diante disso, esta pesquisa teve como objetivo geral: analisar os processos metacognitivos implicados na produÃÃo escrita de crianÃas do 1 ano do Ensino Fundamental (EF), a fim de compreender sua importÃncia para a aprendizagem da lÃngua escrita. Como objetivos especÃficos, nos propusemos a: 1. Analisar as concepÃÃes das crianÃas sobre a atividade de produzir, revisar e reescrever textos; 2. Identificar as estratÃgias metacognitivas utilizadas na escrita de seus textos; 3. Identificar como os conhecimentos metacognitivos emergem durante a escrita de seus textos. Dessa forma, trouxemos como mote de investigaÃÃo o entrelaÃamento da Teoria Metacognitiva (FLAVELL, 1979; 1999), do processamento da produÃÃo textual (GOMBERT, 1990; JOLIBERT, 1994; ABAURRE et al. 1995; COSTA VAL, 2006; MARCUSCHI, 2008) enfocando na atividade de revisÃo e reescrita de textos de crianÃas, assim como tambÃm da aquisiÃÃo e desenvolvimento da lÃngua escrita (FERREIRO, 1985, 1989, 2003, 2005; TEBEROSKY e COLOMER, 2003, MORAIS, 2005). Esta pesquisa, de natureza qualitativa, teve como metodologia o Estudo de Caso MÃltiplo (BOGDAN E BIKLEN, 1994) com nove crianÃas de seis anos de idade do 1 ano do EF. Os dados foram coletados por meio da observaÃÃo-participante; da entrevista semiestruturada utilizando o desenho como tÃcnica de provocaÃÃo; da entrevista de explicitaÃÃo nas quatro situaÃÃes distintas em que as crianÃas foram convidadas a produzir textos, bem como a revisÃ-los e reescrevÃ-los, tanto individualmente quanto em duplas. Os resultados mostraram que as crianÃas fazem reflexÃes metacognitivas, evidenciando conhecimentos e estratÃgias ao realizar a produÃÃo, a revisÃo e a reescrita de seus textos, provocando assim, a regulaÃÃo e a tomada de consciÃncia acerca do seu processo de apropriaÃÃo da escrita. As concepÃÃes das crianÃas representaram os conhecimentos metacognitivos que possuem, pois atribuem ao esforÃo pessoal, sua capacidade de pensar e ler, a competÃncia de escrever textos, embora considerem a necessidade de auxÃlio externo, ou seja, de pessoas que acreditam ser mais experientes com a escrita, como pais, professores e alguns colegas. A revisÃo em duplas foi feita com estratÃgias que jà se manifestavam ao realizÃ-la individualmente, porÃm houve aumento expressivo no uso de estratÃgias de natureza metacognitiva. Salientamos a necessidade da mediaÃÃo para a efetivaÃÃo do procedimento de revisÃo textual, sendo este um fator importante para o processo de construÃÃo da lÃngua escrita e parte integrante do processamento da produÃÃo textual.

nÃo hà / This paper aims to understand the social representation of the music teacher on the cinema, an industrial art and a mass communication medium that influences the construction of representations that affect the dynamics of society. The problematic that guides our work lies on some issues related to the professional formation as well as the socio-cultural and symbolic dimensions of the cinema: What is the music teacherâs image in the movie Tudo que aprendemos juntos? How it can influence the construction of his professional identity? In order to reflect on these questions, we adopt the Theory of Social Representations as theoretical basis of our work, based on the assumption that representations form a system whose sharing leads to the formation of a vision, a consensus, an image, an element that searches the imagination for its own place of articulation. Our object of study is the feature movie Tudo que Aprendemos Juntos, whose theme is education in our country, and whose plot revolves around a young violinist who accepts, because of financial pressure, to teach music in the favela of HeliÃpolis, in a project sponsored by an ONG that works with a state school. Our methodology consists of a review of the literature about the problems related to our object of study and the analysis of the film in question, also supporting cinematographic works whose main character is the music teacher. In a context of progressive devaluation and proletarianization of the teaching activity, within a continuous process of dismantling of the State, itâs important to understand the building of social representations of teacher music as part of a discourse that emphasize the âredeemerâ character of the teaching and of the music, which aims, ultimately, to the individualization of possible solutions to the problem of education in Brazil. / A presente pesquisa visa à compreensÃo da representaÃÃo social do professor de mÃsica no cinema, arte de cunho industrial e meio de comunicaÃÃo de massa influente na construÃÃo de representaÃÃes que incidem na dinÃmica social. A problemÃtica que guia nosso trabalho radica em questÃes concernentes à formaÃÃo profissional e à constituiÃÃo identitÃria docente, bem como à dimensÃo sociocultural e simbÃlica da sÃtima arte: qual à a imagem do professor de mÃsica no filme Tudo que aprendemos juntos? Como ela pode influenciar na construÃÃo da sua identidade profissional? A fim de refletir sobre estes pontos, adotamos a Teoria das RepresentaÃÃes Sociais como fundamentaÃÃo teÃrica do nosso trabalho, partindo do pressuposto que as representaÃÃes formam um sistema cujo compartilhamento leva à formaÃÃo de uma visÃo, um consenso, uma imagem, elemento que busca na imaginaÃÃo o seu prÃprio lugar de articulaÃÃo. Nosso objeto de estudo à o longa-metragem Tudo que Aprendemos Juntos, cujo tema à a educaÃÃo em nosso paÃs e cujo enredo gira em torno de um jovem violinista que aceita, por necessidade financeira, lecionar mÃsica na favela de HeliÃpolis, num projeto patrocinado por uma ONG que atua junto a uma escola estadual. Nossa metodologia consiste na revisÃo de literatura acerca dos problemas atinentes ao nosso objeto de estudo e na anÃlise do filme em questÃo, tendo tambÃm como suporte obras cinematogrÃficas cujo personagem principal à o professor de mÃsica. Num contexto de progressiva desvalorizaÃÃo e proletarizaÃÃo da atividade docente, dentro de um contÃnuo processo de desmonte do Estado, importa que entendamos a construÃÃo de determinadas representaÃÃes sociais do professor de mÃsica como parte de um discurso que enfatiza o carÃter âredentorâ da docÃncia e da mÃsica, o que visa, em Ãltima instÃncia, à individualizaÃÃo das possÃveis soluÃÃes para a problemÃtica da educaÃÃo no Brasil.