Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Telma Teixeira de Oliveira Almeida.pdf: 2819011 bytes, checksum: 8a6f0f77a815f0d03dc84ad0856414d8 (MD5) Previous issue date: 2013-11-08 / This study was started with the introduction of a subject called 'Interdisciplinarity, Self knowledge and Educational Practices' as a proposal to add classroom experiences to movements of corporal practices, enabling the construction of the interdisciplinary being. The research took place in the curriculum of the Pedagogy Course in a University in São Paulo City, Brazil. The methodologic field involves collection of written material on the bibliography on everyday research and intervention research.The written documents show the universe of the students who experienced the proposed educational practices. During the research in which the researcher gradually built her own interdisciplinary journey, there were different experiences: invaluable personal meetings, book and article readings, imagetic experiences, debates and detailed registers on the encounters and research developed, including the ones in the Group of Studies and Research on Interdisciplinarity - GEPI, at PUCSP. The theoretical references were based in authors like Fazenda, Merleau Ponty, Pineau, Espírito Santo, Nonaka and Takeuchi, Capra, among others considered important for the study. It was detected that the process of knowledge creation feeding innovation can promote meaning and strengthen the perceptions of each one involved in the research. When the subject experiences a variety of situations, makes reflections on them, either internally or externally to the group joined, discussing, narrating the own stories, creating new understanding and perceptions, he / she becomes essential to new activities inside our outside the school environment. Experiencing such stages and processes, inhabited by Interdisciplinarity and wholeness of the human being, as innovative possibilities triggering creativity, will bring a contribution to the educators in the field of Teacher Development. Processes of Interdisciplinarity and Selfknowledge can be the bases for more elaborate practices involving the concepts of body and movement, contributing for the (trans)formation process of educators. Educators who are more aware that the doing can on have meaning when centered in the being in movement / Este estudo inicia-se a partir da criação de uma disciplina intitulada Interdisciplinaridade, Autoconhecimento e Práticas educativas como proposta para agregar aos movimentos de práticas corporais as experiências de sala de aula, possibilitando a construção do ser interdisciplinar. A pesquisa teve lugar no currículo do Curso de Pedagogia em um Centro Universitário da Grande São Paulo e o campo metodológico envolve coletas de registros de depoimentos descritos na bibliografia sobre pesquisa do cotidiano e pesquisa do tipo intervenção. Tais registros representam o universo dos alunos que vivenciaram as práticas educativas propostas. Durante o processo no qual fui construindo meu percurso interdisciplinar, vivenciei encontros presenciais valiosos, leituras de livros, artigos, experiências imagéticas, debates e registros minuciosos sobre os encontros e as pesquisas desenvolvidas, em especial no movimento do Grupo de Pesquisa sobre Interdisciplinaridade GEPI/PUC/SP. No arcabouço teórico da pesquisa, encontrei referenciais em autores como Fazenda, Merleau-Ponty, Pineau, Espírito Santo, Nonaka e Takeuchi, Capra, entre outros considerados importantes para o estudo. Pude constatar que o processo de criação do conhecimento como alimento à inovação promove o sentido e reforça a percepção de cada pesquisado. Quando o sujeito vivencia situações, faz suas próprias reflexões, internas ou externas ao grupo onde está inserido, discute, registra, narra suas histórias e cria novos entendimentos e novas formas de percepções, torna-se elemento fundamental para novas atividades dentro ou fora do ambiente escolar. Vivenciar essas etapas e processos, habitados pela interdisciplinaridade e totalidade do ser humano, como possibilidades inovadoras no desencadear da criatividade, será, sem dúvida, uma contribuição para os educadores da área de formação de professores. Processos interdisciplinares e autoconhecimento podem, efetivamente, embasar práticas mais elaboradas que envolvam os conceitos de corpo e de movimento, contribuindo para o processo de (trans)formação de educadores. Educadores mais conscientes de que o fazer só é possível se estiver centrado no ser em movimento

Este é um estudo que tematiza memórias relativas a práticas educativas desenvolvidas pelo Colégio de Aplicação (CAp) da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), especialmente considerando como práticas os exames de seleção para ingresso dos estudantes, os testes de inteligência aplicados aos alunos, as classes experimentais secundárias e os conselhos de classe, entre 1954 e 1981. O recorte temporal escolhido está delimitado pela presença de Graciema Pacheco na Direção do Colégio, pois ela concentrou esforços para a manutenção de um tipo de escola em que os alunos eram escolhidos por provas de seleção e testes de inteligência. Inscrita no campo da História da Educação e suas interfaces com a História das Instituições Educativas, a pesquisa está ancorada nos postulados da História Cultural e utiliza como metodologias a História Oral e Análise Documental Histórica. Deste modo, têm-se como corpus documental, narrativas de memória de cinco professoras que atuaram no Colégio no período em questão, bem como outros tantos documentos localizados no Arquivo da Comissão de Ensino do CAp e no Arquivo da Faculdade de Educação/UFRGS. Para melhor compreender o CAp, foi necessário conhecer também a legislação educacional brasileira, bem como as inspirações estrangeiras associadas aos preceitos da Escola Nova. Cumpre destacar que o escolanovismo, baseado no pensamento de teóricos norte-americanos e europeus, esteve no cerne da idealização de um novo conceito de escola, que culminou na instalação dos Colégios de Aplicação brasileiros, a partir da década de 1940. O princípio destes estabelecimentos de ensino era constituírem-se como escolas laboratoriais e como campo de estágio para os alunos dos Cursos de Licenciatura das Faculdades de Filosofia do país. Sob essa égide, em 1954, teve início a primeira turma do CAp/UFRGS. Para as Diretoras, Graciema Pacheco e Isolda Holmer Paes, os estagiários seriam a mola propulsora da inovação e da irradiação de práticas educativas inusitadas a outras escolas, fossem públicas ou particulares. Ao longo da pesquisa, foi possível estabelecer relações entre os modos como o CAp se apropriava de tendências pedagógicas estrangeiras e procurava disseminá-las. Notadamente, os discursos renovadores franceses fizeram emergir no contexto do Colégio de Aplicação um determinado ideal de escola modelo para a sociedade porto-alegrense naquele período. As práticas desenvolvidas evidenciam a circularidade cultural que agregava educadores franceses e brasileiros, que partilhavam intercâmbios de estudo. Estas aproximações permitiram que o Colégio promovesse uma vanguarda pedagógica que se traduziu em ações escolares, até então, pouco difundidas, entre elas as Classes Experimentais e os Conselhos de Classe. Este estudo pretendeu contribuir na produção do conhecimento em História da Educação, de forma a dar visibilidade a experiências pedagógicas, que corporificaram um modo de pensar o fazer educacional. Além disso, buscou-se compreender a instituição de ensino e sua cultura escolar, da qual, em boa parte, somos herdeiros. / That is a study which thematizes relative memories to eductacional practices developed in Colégio de Aplicação (CAp) from Universadade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), specially considering as practice the selection exam to admission students, the intelligence tests applied to the students, the secundary experimental classes and the class council, between 1954 and 1981. The time frame chosen is limitaded by the presence of Gacriema Pacheco as Director, from 1954 to 1981, which concentraded efforts to maintenance a kind of school that students were chosen by selection and intelligence tests. Registered in the field of History Education and it's interface with History of educational institutions, the research is anchored in principals of Cultural History and uses as methodology Oral History and Historical Documental Analysis. By this mean, it has memories narrativesof five teachers who performed at the school in the time in question, as well as documents located in Arquivo da Comissão de Ensino do CAp and Arquivo Faculdade de Educação/UFRGS. To better understand CAp, it was necessary to get to know the brazilian educational legislation, as well as foreigns inspirations associated to the New School rules. Should be noted that "escolanovismo", based on thoughts of north americand and europeans theorical, were at the heart of the idealization of a new concept of school, which culminated on the installation of brazilians Colégios de Aplicação, from 1940. Those stablishments principles of teaching were to make as labarotory schools and also as internship fiel for the students of Degree course on Philosophy Colleges at the country. Under this umbrella, in 1954, it started the first class of CAp/UFRGS. For the directors, Graciema Pacheco e Isolda Holmer Paes, the interns were the mainspring of inovation and irradiation of unused educational practices to other schools, either public or private ones. During the research, it was possible to stablish relations between the way CAp used to appropriated foreign educational trends and looked to disseminate them. Notedly, the renew frech speeches made emerge in the context of Colégio de Aplicação a determinated ideal of model school to the porto-alegrense society at the time studied. The practices developed tell about roundness cultural that added french and brazilians educators, who shared studies ecxhange. Tose approches allowed the school to promote a pedagogical vanguard that was translaed in school actions, so far, little know, between ehwm and the Experimental Classes and Class Council. This study wished to contribute in the production of knowledge in Educational History, in way to provide visibility to pedagogicals experiences, which incorporated a way of thinking the educacional made. Other than that, it was aimed to understand a teachins instituition and its culture, of which, in a big part, we are heirs.

Vivemos numa sociedade constituída e constituinte de relações marcadas por desigualdades econômicas, sociais, de classe, de raça, de gênero, etc. e produtora de opressões, dominações e assujeitamentos. A educação é um campo atravessado pelas correlações de força, pelos dispositivos de poder vigentes e por tais desigualdades; nesse campo se coloca em disputa práticas que podem servir à manutenção da opressão, da dominação e do assujeitamento ou que se produzem como resistência. A presente dissertação aborda questões relativas a práticas educacionais nomeadas por desescolarização adentrando na experiência de um grupo específico, o Barro Molhado buscando evidenciar tensões, potências e perigos que as compõem. Tendo como embasamento produções de pensadores da Filosofia da Diferença, sobretudo, Deleuze, Guattari, Foucault e foucaultianos, procuramos discorrer sobre as formas e relações de poder que estão em jogo na constituição das práticas educacionais, tanto dentro da escola, como nos formatos que prescindem do sistema regular de ensino, e realizar uma crítica em relação aos processos de subjetivação forjados na atualidade. Procuramos afirmar as lutas que culminaram na instituição da educação como direito e em sua efetivação através da escolarização, assim como, os esgotamentos presentes no sistema regular de ensino e as potências de propostas alternativas que buscam se configurar como educação formal. Não-diretividade e não-intervenção tornaram-se princípios centrais na discussão sobre das maneiras de pensar e de agir dos adultos em relação às crianças. Retomamos pensamentos de Hannah Arendt sobre o campo da educação, sua relação com o domínio da política e sua dimensão pública, buscando problematizar tais princípios e discutí-los na contraposição entre autoritarismo e autoridade. Em nosso tempo, atravessado por ideia de liberdade e autonomia, as formas de aprisionamento, dominação e assujeitamento se tornam veladas, dando margem para o enrijecimento do controle através de aparências libertárias. A noção de governamentalidade, forjada por Foucault, se constitui como uma ferramenta analítica que nos permite adentrar na agonística presente na relação entre governo e liberdade, potencializando rupturas com as naturalizações vigentes e a criação de novos possíveis. Retomamos a afirmação de Foucault (1995b): Minha opinião é que nem tudo é ruim, mas tudo é perigoso, o que não significa exatamente o mesmo que ruim. Se tudo é perigoso, então temos sempre algo a fazer (p.256). Se tudo é perigoso, qualquer uma das formas das práticas educacionais escolhidas, estejam elas dentro ou fora do sistema regular de ensino, envolvem riscos. Se há sempre algo a ser feito, apoiamo-nos no pensamento de Deleuze (1992b) para criar estratégias de enfrentamento no tempo que habitamos. Não basta estar fora da escola para romper com as amarras de nosso tempo; ao mesmo tempo, inventar maneiras de viver e educar que rompam com o que domina no cenário escolar é expressão da potência de criação, resistência, e pode se constituir como máquina de guerra / We live in a society constituted and constituent relations marked by inequalities - economic, social, class, race, gender, etc. - and producer of oppression, domination and subjection. Education is a field crossed by the force relations, the actual power devices and these inequalities; in this field arises in dispute practices that can serve to the maintenance of oppression, domination and subjection or that occur as resistance. The present dissertation addresses questions related to educational practices named by unschooling - entering the experience of a particular group, the Barro Molhado - seeking evidence tensions, potencies and dangers that make them up. With the basement productions philosophy of difference thinkers, above all, Deleuze, Guattari, Foucault and foucaultians, we seek to discuss the forms and power relations that are at stake in the constitution of educational practices, both within the school, as in formats that dispenses with the regular education system, and conduct a review in relation to subjectivation processes forged today. We seek to affirm the struggles that culminated in the institution of education as a right and its effectiveness through schooling, as well as the exhaustion present in the regular school system and the potencies of alternative proposals who seeking to set up as formal education. Non-directivity and nonintervention became central principles in the discussion on the ways of thinking and acting of adults towards children. Resumed thoughts of Hannah Arendt on the field of education, their relationship with the domain of politics and its public dimension, seeking to question these principles and discuss them on the contrast between authoritarianism and authority. In our time, crossed by the idea of freedom and autonomy, forms of imprisonment, domination and subjection become veiled, giving rise to stiffening of the control through libertarian appearances. The notion of governmentality, forged by Foucault, is constituted as an analytical tool that allows us to enter the agonistic present in the relationship between government and freedom, increasing disruptions to current naturalizations and the creation of new possible. We resumed Foucault (1984) statement: \"My point is not that everything is bad, but that everything is dangerous, which is not exactly the same as bad. If everything is dangerous, then we always have something to do\" (p.343). If everything is dangerous, any of the forms of the chosen educational practices, whether they are inside or outside the regular school system, involve risks. If there is always something to be done, we rely on the thought of Deleuze (1992b) to create coping strategies in time we inhabit. Is not enough be out of school to break the bonds of our time; at the same time, inventing ways to live and educate that break with the dominating in the school setting is expression of creating power, resistance, and may constitute as war machine

Essa dissertação estuda por meio dos processos colaborativos, as práticas educativas que transformam a paisagem do bairro de Heliópolis SP. Neste trabalho a paisagem é estudada por meio de um conjunto de práticas sociais que agregam pessoas e grupos, a fim de melhorar a qualidade de vida do lugar. No conjunto de procedimentos metodológicos, na construção da pesquisa, para estudar a Paisagem de Heliópolis, a vivência foi o alicerce inicial, pois buscamos conhecer o lugar, por meio da memória dos moradores e pela nossa participação nas atividades comunitárias. O respeito, a valorização das histórias vividas, as formas de participação, a construção coletiva com os atores, os referenciais teóricos e os procedimentos metodológicos, foram conclusivos para percebermos os modos de agir, os valores, percepções e práticas que os moradores trazem consigo mediante a sua experiência. Buscamos na educação, contribuições para embasar a interpretação da paisagem no trabalho de campo, pois as organizações comunitárias em Heliópolis estão presentes e atuam de forma relevante na construção de um bairro que educa. A educação passa a ser reconhecida pelas lideranças, como uma necessidade para a construção de uma paisagem diferenciada. Compreendemos que as praticas educativas tem uma relação direta com paisagem e que não deve ser somente utilizada para socialização de conhecimentos, mas sim uma forma colaborativa para a construção do mesmo. / This dissertation studies, using collaborative processes, the educational practices that transform the landscape of Heliópolis SP. In this study, the landscape is understood by a group of social practices that aggregate people and groups, in order to improve the lifes quality of the place. The methodological proceedings, in the buildings of the research, to study the landscape of Heliópolis, the experience was the initial base, because we tried to know the place, using the memory of the neighbors and our participation in the communitarian activities. The respect, the estimation of lives\' stories, the forms of participation, the collective construction with the actors, the theoretical references and the methodological proceedings were conclusive to notice the ways of acting, the manners of conceptions, perceptions and practices that the neighbors bring with their experience. We search, in the non formal education, contributions to base the interpretation of the landscape in the fieldwork, because the communitarian organizations in Heliópolis are present and act effectively in the construction of a district that educates. The education becomes recognized by the leaders as necessity to construct a differentiated landscape. We understood that the educational practices have a direct relation with the landscape and they cannot be only used to the socialization of the knowledge, but as a collaborative manner to the construction of it.

Resumo: O estudo histórico sobre a infância e suas relações com a sociedade revela que as expectativas e as preocupações com as crianças, variam de acordo com as relações sociais, culturais e econômicas que se estabelecem nos diferentes movimentos da sociedade; ou seja, os significados atribuídos à infância fazem parte de um processo de construção social. Assim, o conceito de infância não é estável e, a cada época, corresponde ao discurso hegemônico. Na sociedade contemporânea predominam as relações de produção e de consumo, que permeiam as relações sociais. Com o desenvolvimento das chamadas infotelecomunicações, viabilizouse a globalização cultural. Há uma mudança na relação entre adultos e crianças que agora recebem uma influência significativa da mídia e da cultura de consumo. Para melhor compreender questões relacionadas à infância e à sua educação na sociedade contemporânea, é necessário atentar-se às mudanças dos meios de produção, das relações humanas, atravessadas pelos meios de comunicação e às repercussões na vida social e no cotidiano das pessoas. Nesse cenário surgem, para nós, algumas questões: Como se dão as relações humanas e sociais - especialmente entre adultos e crianças - em espaços escolares e como se refletem nas práticas educacionais? Com qual concepção de crianças os educadores estão trabalhando? E, principalmente, em um contexto mais amplo, que tem como centro a ideologia neoliberal: Em que situação os adultos/educadores estariam, enquanto sujeitos que podem sustentar/alterar o paradigma? Assim, o presente trabalho visa investigar como as relações presentes no mundo contemporâneo capitalista, repercutem nas práticas educacionais... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The historic research about infancy and its relation with the society reveals that the expectancies and concerns about children vary due to the social, cultural and economic relations that are set in different movements of the society. In other words, the meanings attributed to childhood are part of a social building process. That said, the concept of infancy is not stable and in each time correspond to the hegemonic discourse. In contemporary society predominates relations of production and consumption which permeate social relations. With the development of the so-called infotelecommunications a cultural globalization was set. There has been a change between adults and children relationship that now receives a significant influence of the media and the culture of consumption. For better understanding of some appoints related to infancy and its education in contemporary society is necessary to take notice of changes in means of production, human relations that are crossed by means of communication and repercussion in social life and people's routines. In that scenary appears to us some questions: How human and social relations are established in school environments - specially between adults and children - and how are them reflected on the educational practices? Which conception of children are the educators working with? And mainly, in a wider context that has neoliberal ideology in its centre in which situation would adults/educators be as subjects that can sustain/change the paradigm? For this reason the present research aims to investigate how the existing relations... (Complete abstract click electronic access below) / Orientador: José Sterza Justo / Coorientador: Elisabeth da Silva Gelli / Banca: Monica Appezzato Pinazza / Banca: Olga Ceciliato Mattioli / Mestre

nÃo hà / A cidade de Fortaleza passou por significativas mudanÃas, relacionadas Ãs diretrizes racionais, inseridas no seu espaÃo urbano. A evoluÃÃo do sistema econÃmico renovando e recriando novos processos de acumulaÃÃo atravÃs do avanÃo da tÃcnica e da ciÃncia atingiram as prÃticas sociais e reestruturaram a malha urbana. Algumas Ãreas na cidade foram mais afetadas por essas transformaÃÃes que outras. Nos bairros, houve na maioria dos casos uma oscilaÃÃo entre deterioraÃÃo e renovaÃÃo, reorganizaÃÃo e ampliaÃÃo de suas funÃÃes e caracterÃsticas. Entre esses bairros, destaca-se o Benfica. Isso à percebido de vÃrias maneiras: construÃÃes de prÃdios em condomÃnio e shopping center, contrastando com a feira-livre mais antiga de Fortaleza; a permanÃncia de famÃlias, que nÃo querem mudar-se do bairro e que ali moram a mais de 50 anos, das rodas de amigos (moradores, estudantes, funcionÃrios, professores e frequentadores do bairro) nos bares e churrascarias, da presenÃa de pessoas que jà moraram no bairro e que sempre o visitam para âmatar um pouco da saudade, batendo um papo com os velhos amigosâ, no prÃ-carnaval e carnaval, referencial na busca de uma identidade prÃpria para o carnaval de Fortaleza e nas vÃrias instituiÃÃes educacionais ali instaladas. AtravÃs do estudo das prÃticas educativas desenvolvidas no bairro Benfica, por seus moradores, alunos, professores e funcionÃrios de instituiÃÃes educacionais, comerciantes e comerciÃrios, sindicalistas, entre outros, perceberemos, que mais que qualquer lugar da nossa cultura, o bairro à o espaÃo que fala da nossa experiÃncia emocional, uma autoreferÃncia da vida social. AlÃm da funÃÃo educacional que diferencia o Benfica dos demais bairros de Fortaleza, ele, tambÃm, à um espaÃo carregado de simbologia, produto do cotidiano, resultante dos segmentos populacionais que o transformaram em espaÃo de integraÃÃo social. Nosso estudo objetiva apresentar as prÃticas educativas que se desenvolvem no Benfica, a partir das narrativas daqueles que moram e convivem no bairro, associada a outras fontes como imagÃticas e documentos escritos, para uma interpretaÃÃo utilizando o mÃtodo hermenÃutico e um aporte teÃrico que se sustenta na Nova HistÃria Cultural, na Nova Geografia Cultural, na MemÃria, na HistÃria Oral, na Micro-HistÃria, na HistÃria e Geografia Local e no conceito de PrÃticas Educativas / The city of Fortaleza underwent significant changes, related to the rational guidelines, inserted in its urban space. The evolution of the economic system renewing and recreating new processes of accumulation through the advancement of technology and science reached social practices and restructured the urban fabric. Some areas in the city were more affected by these transformations than others. In the neighborhoods there was in most cases an oscillation between deterioration and renovation, reorganization and expansion of its functions and characteristics. Among these neighborhoods, Benfica stands out. This is perceived in several ways: Construction of condominium buildings and shopping center, contrasting with the oldest fair-free of Fortaleza; The permanence of families, who do not want to move out of the neighborhood and who live there for more than 50 years, from the wheels of friends (residents, students, employees, teachers and residents of the neighborhood) in bars and steakhouses, Already lived in the neighborhood and who always visit him to "kill a little of nostalgia, chatting with old friends", in the pre-carnival and carnival, a reference in the search of an identity for the Carnival of Fortaleza and in the various educational institutions Installed there. Through the study of the educational practices developed in the Benfica neighborhood, by its residents, students, teachers and employees of educational institutions, merchants and traders, trade unionists, among others, we will realize that more than anywhere in our culture, the neighborhood is the space that Speaks of our emotional experience, a self-reference of social life. In addition to the educational function that differentiates Benfica from the other neighborhoods of Fortaleza, it is also a space loaded with symbolism, a product of everyday life, resulting from the population segments that transformed it into a space for social integration. Our study aims to present the educational practices that develop in Benfica, based on the narratives of those who inhabit and live in the neighborhood, associated with other sources such as images and written documents, for an interpretation using the hermeneutical method and a theoretical contribution that is based on the New Cultural History, New Cultural Geography, Memory, Oral History, Microhistory, History and Local Geography and the concept of Educational Practices

Esta tese tem por foco interações discursivas entre professores e alunos, e desses com os objetos especificamente, nos e por meios dos gêneros digitais chat e fórum em situações de ensino e de aprendizagem online. Para isso, foram selecionadas e analisadas duas sequências de chats e de fóruns, sendo três chats e três fóruns do curso Games em Educação no Second Life e três chats e três fóruns do curso Pesquisa Acadêmica na Web, cursos livres ministrados inteiramente a distância, no primeiro semestre de 2010, pelas plataformas Second Life e TelEduc, principalmente. Para a análise desses doze enunciados, recorremos à Semiótica Francesa ou Discursiva, tanto em bases greimasianas como conforme seus desdobramentos mais recentes, que se abrem a novas problemáticas que permeiam o conjunto da teoria: a Sociossemiótica e a Semiótica Tensiva, principalmente. Aliados a essa abordagem, empregamos os postulados de Bakhtin (2010) sobre os gêneros textuais e discursivos e o estudo do estilo do gênero, iniciado por Discini (2004). Nosso objetivo é compreender os mecanismos de produção de sentido nessas práticas, na medida em que elas se vinculam a ajustamentos sensíveis e contagiam a estrutura dos gêneros como totalidade. Das análises feitas, depreendem-se recorrências que apontam para o estilo do gênero chat e para o estilo do gênero fórum, que permitem, em consequência, a identificação de características mais gerais que remetem ao estilo do gênero digital da esfera educativa. Deste estudo emergem então questões ainda pouco exploradas, como: o estilo dos gêneros digitais e categorias para sua depreensão; modos de ensino e de aprendizagem acolhidos pela prática educativa digital; formas de vida pedagógico-digital e procedimentos de ajustamento desenvolvidos pelos sujeitos, entre outras, condizentes com nossos objetivos. Algumas conclusões deste estudo apontam para condições mais livres de participação nas interações online relativas aos gêneros digitais, especialmente em função da flexibilidade espacial, da permutabilidade de papéis conversacionais e, em alguns casos, das posições discursivas que remetem a papéis sociais definidos (professor/aluno). Com o enfraquecimento da presença reguladora da instituição escolar nessas interações, o professor ganha espaço para, a cada encontro, (re)configurar sua prática, de acordo com modos próprios de compor e de tematizar, que orientam estilos mais ajustados aos modos de aprendizagem dos alunos. A situação dos gêneros digitais em um lugar instável de limiar entre a fala e a escrita, entre a formalidade do pedagógico e a informalidade do lúdico, por exemplo já deixa entrever o perfil do sujeito que busca ressignificar sua prática pedagógica pela mistura, que é favorecida pelo modo de ser no ambiente digital, constituindo, assim, espaço que, embora ainda ancorado na cultura escolar, espraia-se nas possibilidades de novos modos de habitar o mundo, tal como oferecidos pelas tecnologias contemporâneas. / This thesis is focused on discursive interactions between teachers and students, and of them with some objects specifically chat and forum digital genres in a situation of on-line teaching and learning. For this, we selected two sequences of chats and forums: three chats and three forums of the course \"Games em Education no Second Life\" and three chats and three forums of the course \"Pesquisa Acadêmica na Web\", free courses taught entirely on-line, in the first half of 2010, mainly on the Second Life and TelEduc platforms. For the analysis of twelve statements, we used the French or Discursive Semiotics in greimasians bases and in newer developments that open new issues that pervade the whole theory, mostly Sociossemiotics and Tensive Semiotics. Allied to this approach, we employed Bakhtin\'s postulates (2010) about textual and discursive genres and the study of genre\'s style, initiated by Discini (2004). Our goal is to understand the mechanisms of meaning production in these practices, as they are linked to sensitive adjustments and \"contaminate\" the structure of genres as a whole. From the analysis, we inferred recurrences that point to the style of the genre chat and the style of the genre forum, which still allow, therefore, the identification of more general characteristics that refer to the style of digital genre of the educational sphere. From this study emerged issues which are still unexplored, such as the style of digital genres and categories to their apprehension; modes of teaching and learning that specify digital educational practice; pedagogical-digital life forms; adjustment procedures developed by subjects, among others consistent with our goals. Some findings of this study point to freer conditions of participation in on-line interactions regarding digital genres, especially the spatial flexibility, the interchangeability of conversational roles and, in some cases, the discursive position that refer to social defined roles (teacher/student). With the weakening of the regulatory presence of the school in these interactions, the teacher gains space for every meeting, set up their practice in accordance with their own ways of composing and theme choices and guiding styles that are more suited to students\' learning modes. The position of digital genres in an unstable place on the threshold between speech and writing, between formality of teaching and informality of fun approach, for example already hints at the profile of the subject that seeks to reframe their pedagogical practice by mixing, which is favored by way of being in the digital environment, thus constituting a space that, while still anchored in the school culture, spreads on the possibilities of new ways of inhabiting the world, as offered by contemporary technologies.

Esta tese tem por foco interações discursivas entre professores e alunos, e desses com os objetos especificamente, nos e por meios dos gêneros digitais chat e fórum em situações de ensino e de aprendizagem online. Para isso, foram selecionadas e analisadas duas sequências de chats e de fóruns, sendo três chats e três fóruns do curso Games em Educação no Second Life e três chats e três fóruns do curso Pesquisa Acadêmica na Web, cursos livres ministrados inteiramente a distância, no primeiro semestre de 2010, pelas plataformas Second Life e TelEduc, principalmente. Para a análise desses doze enunciados, recorremos à Semiótica Francesa ou Discursiva, tanto em bases greimasianas como conforme seus desdobramentos mais recentes, que se abrem a novas problemáticas que permeiam o conjunto da teoria: a Sociossemiótica e a Semiótica Tensiva, principalmente. Aliados a essa abordagem, empregamos os postulados de Bakhtin (2010) sobre os gêneros textuais e discursivos e o estudo do estilo do gênero, iniciado por Discini (2004). Nosso objetivo é compreender os mecanismos de produção de sentido nessas práticas, na medida em que elas se vinculam a ajustamentos sensíveis e contagiam a estrutura dos gêneros como totalidade. Das análises feitas, depreendem-se recorrências que apontam para o estilo do gênero chat e para o estilo do gênero fórum, que permitem, em consequência, a identificação de características mais gerais que remetem ao estilo do gênero digital da esfera educativa. Deste estudo emergem então questões ainda pouco exploradas, como: o estilo dos gêneros digitais e categorias para sua depreensão; modos de ensino e de aprendizagem acolhidos pela prática educativa digital; formas de vida pedagógico-digital e procedimentos de ajustamento desenvolvidos pelos sujeitos, entre outras, condizentes com nossos objetivos. Algumas conclusões deste estudo apontam para condições mais livres de participação nas interações online relativas aos gêneros digitais, especialmente em função da flexibilidade espacial, da permutabilidade de papéis conversacionais e, em alguns casos, das posições discursivas que remetem a papéis sociais definidos (professor/aluno). Com o enfraquecimento da presença reguladora da instituição escolar nessas interações, o professor ganha espaço para, a cada encontro, (re)configurar sua prática, de acordo com modos próprios de compor e de tematizar, que orientam estilos mais ajustados aos modos de aprendizagem dos alunos. A situação dos gêneros digitais em um lugar instável de limiar entre a fala e a escrita, entre a formalidade do pedagógico e a informalidade do lúdico, por exemplo já deixa entrever o perfil do sujeito que busca ressignificar sua prática pedagógica pela mistura, que é favorecida pelo modo de ser no ambiente digital, constituindo, assim, espaço que, embora ainda ancorado na cultura escolar, espraia-se nas possibilidades de novos modos de habitar o mundo, tal como oferecidos pelas tecnologias contemporâneas. / This thesis is focused on discursive interactions between teachers and students, and of them with some objects specifically chat and forum digital genres in a situation of on-line teaching and learning. For this, we selected two sequences of chats and forums: three chats and three forums of the course \"Games em Education no Second Life\" and three chats and three forums of the course \"Pesquisa Acadêmica na Web\", free courses taught entirely on-line, in the first half of 2010, mainly on the Second Life and TelEduc platforms. For the analysis of twelve statements, we used the French or Discursive Semiotics in greimasians bases and in newer developments that open new issues that pervade the whole theory, mostly Sociossemiotics and Tensive Semiotics. Allied to this approach, we employed Bakhtin\'s postulates (2010) about textual and discursive genres and the study of genre\'s style, initiated by Discini (2004). Our goal is to understand the mechanisms of meaning production in these practices, as they are linked to sensitive adjustments and \"contaminate\" the structure of genres as a whole. From the analysis, we inferred recurrences that point to the style of the genre chat and the style of the genre forum, which still allow, therefore, the identification of more general characteristics that refer to the style of digital genre of the educational sphere. From this study emerged issues which are still unexplored, such as the style of digital genres and categories to their apprehension; modes of teaching and learning that specify digital educational practice; pedagogical-digital life forms; adjustment procedures developed by subjects, among others consistent with our goals. Some findings of this study point to freer conditions of participation in on-line interactions regarding digital genres, especially the spatial flexibility, the interchangeability of conversational roles and, in some cases, the discursive position that refer to social defined roles (teacher/student). With the weakening of the regulatory presence of the school in these interactions, the teacher gains space for every meeting, set up their practice in accordance with their own ways of composing and theme choices and guiding styles that are more suited to students\' learning modes. The position of digital genres in an unstable place on the threshold between speech and writing, between formality of teaching and informality of fun approach, for example already hints at the profile of the subject that seeks to reframe their pedagogical practice by mixing, which is favored by way of being in the digital environment, thus constituting a space that, while still anchored in the school culture, spreads on the possibilities of new ways of inhabiting the world, as offered by contemporary technologies.

Submitted by Lucienne Costa (lucienneferreira@ufcg.edu.br) on 2018-07-04T17:56:50Z No. of bitstreams: 1 ANA CLÁUDIA FELICIANO DA SILVA – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2018.pdf: 2910880 bytes, checksum: e7b2fa0f7546c09ce767eb3d8184f08c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-04T17:56:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANA CLÁUDIA FELICIANO DA SILVA – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2018.pdf: 2910880 bytes, checksum: e7b2fa0f7546c09ce767eb3d8184f08c (MD5) Previous issue date: 2018 / O tema desta dissertação versa sobre “As práticas disciplinares do(s) corpo(s) na educação”, tendo como objetivo geral discutir as práticas educativas do Colégio Maria Dulce Barbosa, em Queimadas - PB, durante os anos de 1965 a 1985, problematizando os exercícios de disciplinarização e policiamento dos corpos. Foram construídos três objetivos específicos com o intuito de, juntos, articularem-se ao objetivo geral na produção dissertativa. São eles: 1) Discutir as fichas de condutas e médicas de alunos e professores, bem como os diários escolares do Colégio Maria Dulce Barbosa, como práticas educativas de normalidade sócio-moral e de policiamento da saúde do corpo e da mente; 2) Refletir acerca das narrativas memoriais na educação do Colégio Maria Dulce Barbosa, tendo em vista o controle e a disciplina do corpo das meninas, problematizando a valorização e a preservação da honra; 3) Analisar as fotografias e discutir as narrativas sobre as comemorações cívicas como uma prática educativa de publicização do controle e disciplina dos corpos. Trabalho com a análise de atestados médicos e atestados de condutas, fichas médicas, diários escolares, fotografias e as falas de homens e mulheres que tiveram seus corpos e suas vidas marcados pelas práticas educativas de Maria Dulce Barbosa em sua instituição de ensino. Esta pesquisa está ancorada nas contribuições teóricas da Nova História Cultural, mediante o diálogo com autores como Michel Foucault (2015); Guacira Lopes Louro (2000); Silvana Vilodre Goellner (2013); Jorge Larrosa (1994), Sueann Caulfield (2000); Boris Kossoy (2000), entre outros. Contribuições estas que, operacionalizadas com as fontes desta pesquisa, apontaram para as diferentes maneiras pelas quais Maria Dulce Barbosa empreendia suas práticas educativas em seu estabelecimento de ensino. / The theme of this dissertation is "The disciplinary practices of the body (s) in education", with the general aim of discussing the educational practices of the Maria Dulce Barbosa College, in Queimadas - PB, during the years 1965 to 1985, problematizing the exercises of disciplining and policing bodies. Three specific objectives were built in order to articulate with the general objective in the dissertation production. They are: 1) To discuss the records of the conduct and medical of students and teachers, as well as the school diaries of the Maria Dulce Barbosa College as educational practices of normal moral and social policing of the health of body and mind; 2) Reflect on the memory narratives in the education of the Maria Dulce Barbosa College, in view of the control and discipline of the girls' body, problematizing the valorization and preservation of honor; 3) Analyze the photographs and discuss the narratives about civic celebrations as an educational practice of publicizing the control and discipline of bodies. I work with the analysis of medical certificates and certificates of conduct, medical records, school diaries, photographs and the speeches of men and women who had their bodies and their lives marked by the educational practices of Maria Dulce Barbosa in their educational institution. This research is anchored in the theoretical contributions of the New Cultural History through dialogue with authors such as Michel Foucault (2015); Guacira Lopes Louro (2000); Silvana Vilodre Goellner (2013); Jorge Larrosa (1994), Sueann Caulfield (2000); Boris Kossoy (2000), among others. Contributions that operationalized with the sources of this research pointed to the different ways in which Maria Dulce Barbosa undertook her educational practices in her school.

L’objectif de notre travail est de comprendre comment la relation gémellaire se développe au cours de la période 3 à 5 ans, tout en appréciant les pratiques éducatives parentales. Nous avons mené une approche méthodologique mixte. Pour l’approche quantitative, 66 familles ont participé. La qualité des relations gémellaires et les pratiques éducatives parentales ont été appréhendées par les parents à l’aide du questionnaire des « Pratiques Educatives et Relations Gémellaires » (Lamarque, Troupel & Zaouche Gaudron, 2014) et de l’ « Échelle des Compétences Educatives Parentales » (Terrisse & Larose, 2009). Pour évaluer le tempérament, le questionnaire « Emotionality, Activity, and Sociability Temperament Survey » (Buss & Plomin, 1984) a été utilisé. Grâce au « Sibling Inventory of Behavior-Expanded Version » (Anderson & Rice, 1992) et à la sous-échelle de la différenciation du « Questionnaire des Relations Fraternelles » (Troupel, 2006), nous avons évalué la qualité des relations gémellaires selon les enfants. Enfin, le « Sibling Inventory of Differential Experience » (Daniels & Plomin, 1985) a permis d’examiner le traitement différentiel parental. L’approche qualitative a été menée auprès de cinq familles, rencontrées à trois temps au cours de la même année. Les mères et les pères ont été interrogés à partir d’un entretien semi-directif et les enfants par le « Systemic Analysis of Group Affiliation » (Compagnone, 2009). Les résultats indiquent que les relations entretenues par les enfants jumeaux se composent de relations chaleureuses et conflictuelles. La différenciation à l’autre est abordée en termes de fragilité ou de continuum. Concernant les pratiques éducatives parentales, les parents utilisent majoritairement des pratiques « gémellisantes », qui sont soit imposées par le contexte, soit impulsées par les enfants. Il ressort également à partir de 4 ans de nouvelles pratiques éducatives originales qui s’élaborent autour d’un principe d’équité. De manière inattendue, le type de gémellité et le sexe des enfants ne semblent que très peu influencer l’ensemble de nos variables contrairement au tempérament. / The aim of this research is to understand how the twin relationship is developed at the age between 3 and 5 years old as well as to evaluate the parental educational. We raised a mixed approach. 66 families have participated at the quantitative approach. The quality of relationship and the parental educational practices have been evaluated by the parents and they have filled « Pratiques Educatives Parentales et Relations Gémellaires » (Lamarque, Troupel & Zaouche Gaudron, 2014) and the « Echelle des Compétences Educatives Parentales » (Terrisse & Larose, 2009). In order to evaluate the children’s temperament, parents have filled « Emotionality, Activity, and Sociability Temperament Survey » (Buss & Plomin, 1984). Through « Sibling Inventory of Behavior-Expanded Version » (Anderson & Rice, 1992) and the subscale of « Questionnaire des Relations Fraternelles » (Troupel, 2006) we could evaluate the children’s representations of the quality of the twin relationship. Also, the « Sibling Inventory of Differential Experience » (Daniels & Plomin, 1985) abled us to examine the differential parental treatment. The sample of the qualitative approach consists in 5 families met 3 times at the same year. We conducted interview with mothers and fathers. The « Systemic Analysis of Group Affiliation » (Compagnone, 2009) has been used with the children. The results show that twin relationships are composed by warm and conflict. The differentiation between the children can be understood as fragility or as a continuum. Parents use mostly « gémellisantes » practices imposed by the context or promoted by their children. We can observe a break in the educational practices of the parents by the age of 4 years as well as new original practices based on equity. Unexpectedly, it seems that monozygotic and dizygotic twins and genders are not involved in twin relationship and educational practices of their parents. On the contrary, our research reveals the importance of the temperament.