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O ateísmo de Richard Dawkins nas fronteiras da ciência evolucionista e do senso comum / Richard Dawkins atheism at the frontiers of evolutionist science and common senseFranco, Clarissa de 09 June 2014 (has links)
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Previous issue date: 2014-06-09 / Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de São Paulo / The object of study is the main Richard Dawkins ideas of atheism and this reception on
the brasilian atheists. Dawkins is one of the leading publishers and militant atheist
movement today, and despite his public facet - released worldwide on websites and in
books of recognized success - there are debates of the author , pertaining to academic
spaces and restricted to scientists, who do not always have congruent to its exhibitions
and public defenders . Internally the walls of science, Richard Dawkins can not find full
verification and corroboration of some central points of his theory that seem to support
its public arguments of atheism, such as the theory and the concept of memetic and
selection gene, ideas presented to the lay public one of his most famous books, The
Selfish Gene (2001a [1976]) and maintained publicly with the status of consolidated
science. We assume that the figures of scientist and militant atheist from Dawkins
mingle in front of the public imagination, which tends to lead his followers to
understand atheism as a more legitimate and true way that religious, being interpreted
that as a way to free choice and the latter undergoes a indoctrination. We believe,
however, that atheism can be understood as subject to natural cognitive mechanisms, as
religion. We take into account the political scene today is favorable to atheists, since we
observed a phenomenon we call "moral atheists revenge", a reversal of official
protection and legitimacy of the state, which has long been welcoming and protecting
the speech religious and today happened to be synchronized with atheistics claims,
being religious in an outdated and uncomfortable place in the democratic debate. These
hypotheses was investigated by means of confrontation between the scientific and
public speeches of Richard Dawkins and through a mixed questionnaire (with open and
closed questions ) that investigated 1022 atheists, noting whether and to what extent
atheism sample follows trends thinking of Richard Dawkins. We observed patterns of
response, three groups: Super Atheists, Moderates Atheists and Discrete Atheists.
Approximately 30% of the sample declare themselves as followers of the author, and
all, nearly 80% have knowledge about any point of the theory of Dawkins / O objeto de estudo consiste nas principais ideias ateístas de Richard Dawkins e na
recepção destas por parte dos ateus inseridos na cultura brasileira. Dawkins é um dos
principais divulgadores e militantes do movimento ateísta da atualidade, e a despeito de
sua faceta pública divulgada em sites mundiais e em livros de reconhecido sucesso
existem debates do autor, concernentes aos espaços acadêmicos e restritos a cientistas,
que nem sempre se apresentam congruentes às suas exposições e defesas públicas.
Internamente aos muros da ciência, Richard Dawkins não encontra plena verificação e
corroboração de alguns pontos centrais de sua teoria que parecem embasar sua
argumentação pública do ateísmo, tais como a teoria da memética e o conceito de
seleção de gene, ideias apresentadas ao público leigo em um de seus mais célebres
livros, O gene egoísta (2001a [1976]) e mantidas publicamente com o status de ciência
consolidada. Consideramos que as figuras de cientista e militante ateu em Dawkins
fundem-se diante do imaginário público, o que tende a levar seus seguidores a
compreenderem o ateísmo como um caminho mais legítimo e verdadeiro que o
religioso, sendo aquele interpretado como um caminho de livre escolha e este último
submetido a uma doutrinação. Acreditamos, no entanto, que o ateísmo pode ser
compreendido como submetido a mecanismos cognitivos naturais, como a religião.
Levamos em conta que o cenário político hoje é favorável aos ateus, uma vez que
observamos um fenômeno que chamamos de vingança moral dos ateus , uma inversão
da proteção oficial e da legitimidade do Estado, que durante muito tempo esteve
acolhendo e protegendo o discurso religioso e hoje passou a se afinizar com
reivindicações ateístas, ficando o religioso em um lugar ultrapassado e incômodo no
debate democrático. Estas hipóteses foram investigadas por meio da confrontação entre
os discursos científico e público de Richard Dawkins e através de um questionário misto
(com questões fechadas e abertas) que investigou 1022 ateus, observando se, e em que
intensidade, o ateísmo da amostra segue as tendências do pensamento de Richard
Dawkins. Pudemos observar nos padrões de resposta, três grupos: Super Ateus, Ateus
Moderados e Ateus Discretos. Aproximadamente 30% da amostra declara-se fã do
autor, e ao todo, perto de 80% tem conhecimento sobre algum ponto da teoria de
Dawkins
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OLSR Fuzzy Cost (OLSR-FC): uma extensão ao protocolo OLSR baseada em lógica Fuzzy e aplicada à prevenção de nós egoístas / OLSR Fuzzy Cost (OLSR-FC): an extension to OLSR protocol based on Fuzzy logic and applied to prevent selfish nodesJosé, Diógenes Antonio Marques 05 June 2014 (has links)
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Previous issue date: 2014-06-05 / This work contributes with an extension to the Optimized Link State Routing protocol
(OLSR) called Fuzzy Cost OLSR (OLSR-FC). In order to prevent selfish nodes as well as
to improve the traffic flow over Mobile Ad-hoc Networks (MANETs), the routing metrics
implemented in OLSR-FC make use of a Fuzzy Inference System (FIS) composed of 8
inference rules. Aiming at the choose of paths with low packet loss, better energy capacity
and high connectivity, OLSR-FC implements a procedure of election of routes that takes
into account the following parameters: Packet Loss Index (PLI), Residual Energy (RE)
and Connectivity Index (CI). The OLSR-FC was evaluated by simulation through the NS-
2, in which two scenarios were implemented: a static one with 10 nodes (in testing phase),
and a mobile one with up to 50 nodes. In the former scenario, a comparison was made
between OLSR-FC and the original OLSR protocol which results showed that OLSR-FC
overcomes OLSR in terms of throughput the packet loss. In the latter scenario, besides the
original OLSR protocol, OLSR-FC was also faced up with the OLSR-ETX, OLSR-ML and
OLSR-MD extensions in terms of the following performance metrics: throughput, energy
consumption, packet loss rate, overhead, delay end-to-end, jitter, and packet delivery rate.
In this context, results pointed that OLSR-FC achieved better performance in scenarios
with a maximum of 10% of selfish nodes in comparison with every OSLR extension
and the OLSR. Besides, by evaluating the main network performance metrics, such as
throughput and delivery packet rate, OLSR-FC achieved eleven favorable cases against
five cases in comparison with OLSR protocol. / O presente trabalho propõe uma extensão ao protocolo Optimized Link State Routing
(OLSR) denominada OLSR Fuzzy Cost (OLSR-FC). A métrica de roteamento utilizada
pelo OLSR-FC faz uso de um Sistema de Inferência Fuzzy (SIF), composto por 8 regras
de inferência, que tem como objetivos evitar nós egoístas e melhorar o fluxo do tráfego nas
redes móveis ad-hoc (MANETs). O critério de escolha de rotas leva em consideração os
seguintes parâmetros: Índice de Perda de Pacotes (IPP), Energia Residual (ER) e Índice
de Conectividade (IC), o propósito disso, consiste em escolher caminhos que possuam
baixa perda de pacotes, melhor capacidade energética e alta conectividade. A proposta
foi avaliada por simulação utilizando o simulador de redes NS-2. Foram considerados na
avaliação dois cenários, um estático com 10 nós (utilizado na fase de testes) e um móvel
com até 50 nós. No cenário estático o OLSR-FC foi comparado ao OLSR e os resultados
mostraram que a proposta obtém vantagens com relação às métricas de desempenho
vazão e perda de pacotes. No cenário móvel o OLSR-FC, além do OLSR, foi comparado
às extensões OLSR-ETX, OLSR-ML e OLSR-MD, com relação as seguintes métricas de
desempenho: vazão, consumo de energia, perda de pacotes, overhead, atraso fim-a-fim,
jitter e taxa de entrega de pacotes. Nesse contexto, os resultados obtidos mostram que em
ambientes com até 10% de nós egoístas o OLSR-FC obtém melhor desempenho que as
extensões testadas e com relação ao OLSR, na mesma situação, avaliando as principais
métricas de desempenho de redes, como vazão e taxa de entrega de pacotes, o OLSR-FC
obteve onze casos favoráveis contra apenas cinco casos do OLSR.
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Níveis de seleção: uma avaliação a partir da teoria do \"gene egoísta\" / Levels of Selection: an evaluation from the theory of selfish geneBueno, Maria Rita Spina 10 December 2008 (has links)
Esta dissertação de mestrado aborda a controvérsia em torno de qual é o nível biológico no qual a seleção natural atua, com ênfase na proposta de Richard Dawkins do gene egoísta e nas questões que surgem em torno da mesma. Examina-se um panorama de questões de filosofia da biologia abordadas a partir do problema dos níveis nos quais a seleção natural atua. Esperamos que ao avaliar o impacto da teoria do gene egoísta na problemática evolutiva, consigamos compreender sua importância. O objetivo deste trabalho é filosófico, delineando as questões e clarificando alguns termos do debate, sem se propor a tomar partido por uma ou outra posição. O primeiro capítulo apresenta as origens históricas do debate, partindo do ponto de vista original de Charles Darwin no qual o indivíduo era a entidade efetivamente selecionada. Em seguida, buscamos entender como novas questões empíricas, em especial a busca de explicações biológicas para o altruísmo, conduziram a propostas de seleção de grupo. No segundo capítulo delineamos como o desenvolvimento da genética possibilitou que um novo nível de seleção fosse proposto: o gene, e acompanhamos a exposição de Dawkins sobre o ponto de vista do gene egoísta, em especial a partir de seus dois livros mais relevantes sobre o tema: O gene egoísta e O fenótipo estendido. O terceiro capítulo examina diversas aproximações filosóficas no contexto de resposta à pergunta: o que é uma unidade de seleção?. Nosso estudo é consistente com a tese de que as forças seletivas atuam simultaneamente em diversos níveis. / This Masters thesis studies the controversy over what is the biological level in which natural selection takes place. Emphasis is given to Richard Dawkins proposal of the selfish gene and to the issues that arise therefrom, which include many questions in the philosophy of biology. We hope that by assessing the impact that the theory of the selfish gene has had on the problems of evolution, one may understand its importance. The aim of this study is philosophical, raising questions and clarifying the terms of the debate, without taking side on one or another position. The first chapter presents the historical origins of the debate, starting with the original view of Charles Darwin that the individual is the entity that is effectively selected. We then set out to understand how new empirical problems, specifically the search for biological explanations for altruism, led to proposals of group selection. In the second chapter, we depict how the development of genetics allowed that a new level of selection be proposed: the gene. We analyze Dawkins exposition of the point of view of the selfish gene, especially in the two most important books on the subject: The selfish gene and The extended phenotype. The third chapter examines several philosophical approaches to the question what is a unit of selection?. Our study is consistent with the thesis that selective forces act simultaneously in different levels.
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Níveis de seleção: uma avaliação a partir da teoria do \"gene egoísta\" / Levels of Selection: an evaluation from the theory of selfish geneMaria Rita Spina Bueno 10 December 2008 (has links)
Esta dissertação de mestrado aborda a controvérsia em torno de qual é o nível biológico no qual a seleção natural atua, com ênfase na proposta de Richard Dawkins do gene egoísta e nas questões que surgem em torno da mesma. Examina-se um panorama de questões de filosofia da biologia abordadas a partir do problema dos níveis nos quais a seleção natural atua. Esperamos que ao avaliar o impacto da teoria do gene egoísta na problemática evolutiva, consigamos compreender sua importância. O objetivo deste trabalho é filosófico, delineando as questões e clarificando alguns termos do debate, sem se propor a tomar partido por uma ou outra posição. O primeiro capítulo apresenta as origens históricas do debate, partindo do ponto de vista original de Charles Darwin no qual o indivíduo era a entidade efetivamente selecionada. Em seguida, buscamos entender como novas questões empíricas, em especial a busca de explicações biológicas para o altruísmo, conduziram a propostas de seleção de grupo. No segundo capítulo delineamos como o desenvolvimento da genética possibilitou que um novo nível de seleção fosse proposto: o gene, e acompanhamos a exposição de Dawkins sobre o ponto de vista do gene egoísta, em especial a partir de seus dois livros mais relevantes sobre o tema: O gene egoísta e O fenótipo estendido. O terceiro capítulo examina diversas aproximações filosóficas no contexto de resposta à pergunta: o que é uma unidade de seleção?. Nosso estudo é consistente com a tese de que as forças seletivas atuam simultaneamente em diversos níveis. / This Masters thesis studies the controversy over what is the biological level in which natural selection takes place. Emphasis is given to Richard Dawkins proposal of the selfish gene and to the issues that arise therefrom, which include many questions in the philosophy of biology. We hope that by assessing the impact that the theory of the selfish gene has had on the problems of evolution, one may understand its importance. The aim of this study is philosophical, raising questions and clarifying the terms of the debate, without taking side on one or another position. The first chapter presents the historical origins of the debate, starting with the original view of Charles Darwin that the individual is the entity that is effectively selected. We then set out to understand how new empirical problems, specifically the search for biological explanations for altruism, led to proposals of group selection. In the second chapter, we depict how the development of genetics allowed that a new level of selection be proposed: the gene. We analyze Dawkins exposition of the point of view of the selfish gene, especially in the two most important books on the subject: The selfish gene and The extended phenotype. The third chapter examines several philosophical approaches to the question what is a unit of selection?. Our study is consistent with the thesis that selective forces act simultaneously in different levels.
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Experiments of ethics and economic behaviorRode, Julian 25 October 2007 (has links)
The dissertation employs laboratory experimental methodology to study decision-making when people face trade-offs between ethical and economic values. More explicitly, the three chapters investigate 1) consumer behaviour when a substantially equivalent version of a product is more expensive because it was produced without child labour, 2) the interaction between an expert advisor and an ignorant decision-maker, when the former may gain from lying and the latter has to decide whether or not to trust in the advice, and 3) fairness in divisions of an economic gain between two people who were both involved in creating the gain, but only one of them provided real effort. Here, a focus is on the impact of power structure, i.e. who decides, on divisions and fairness judgments. All studies discuss implications of experimental behaviour for market and business domains. In addition, the thesis emphasizes ethical theories as complementary to normative benchmark from economic and psychological theory. / La tesis utiliza una metodología experimental para investigar las decisiones de los individuos cuando hay un conflicto entre valores éticos y económicos. Mas específicamente, los tres capítulos investigan sobre 1) el comportamiento del consumidor cuando se enfrenta a dos versiones de un mismo producto, siendo una de ellas más cara por ser producida sin trabajo infantil, 2) la interacción entre un agente experto y un agente desinformado que debe tomar una decisión confiando o no en el consejo del experto, el cuál puede mentir para ganar más dinero, y 3) el reparto justo de una ganancia económica entre dos personas de las cuales sólo una ha contribuido trabajando en un ejercicio. Este último estudio se centra en el impacto de la estructura de poder, es decir quién decide, en el reparto y en los juicios de que es lo justo. Los estudios analizan las implicaciones del comportamiento experimental sobre los mercados y las empresas. Además, la tesis propone teorías éticas para complementar las teorías económicas y psicológicas.
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