Entertainment Education is a communication strategy widely used in non-formal community education for the purpose of inspiring behaviour and social change. As an international development strategy for educational interventions in mostly developing countries of Africa, Asia and Latin America, the practice is founded on persuasive communication aimed for the diffusion of ‘modern’ innovation. Entertainment Education has been commended for its efficiency in creation of awareness amongst target communities, but criticised for its inability to generate enduring practical change in the lives of the target community members. Situating this practice within Emancipatory Transformative Education, I interrogated the emancipatory principles of democratic practice in Entertainment Education as representational of an intercultural educational space. I did this with a sample case of Geenu Nti programme situated in Northern Nigeria and executed by an American centre for international development. My interaction with the programme stakeholders and audience through the use of semi-structured interviews, focus group discussions and documentary analysis revealed that despite efforts at participatory practice, the programme fell short of the key emancipatory values of intellectual equality and freedom in its educational content and process. This raised the need for the reconceptualization of current approach in the management of transformative change in individuals and communities and a relational concern with practitioners’ approach to emancipatory education in general. Drawing on the thoughts of emancipatory education philosophers like Freire, Rancière and Biesta as well as trialectic change philosophers like Bergson, Chia and Ford & Ford, I conceptualised the principles of a model of emancipatory educational change practice. These principles were then articulated into a realisable interactional space with ideas drawn from Ross and Harré to develop a Model of Emancipatory Education for Change which presents an equally creative and expressive inter-subjective communicative relationship between the educator and the ‘educandee’**. Here the educator, through democratic authority simultaneously challenges and nourishes the educadee’s freedom for autonomous growth within individual and collective existential realities, while equally navigating personal growth. The model furthers the idea of emancipation as a process of subjectification to a conceptualisation of emancipation as a process of subjectified socialisation. NB **: The term ‘educandee’ is adopted from Kivelä et al. (1995) and Biesta (1998) and introduced in the later part of the work to signify my concept of participants in communicative educational engagements. I use the term educandee to convey my concept of an educational participant who, under a relatively equal power relation with the educator, actively participates in the educational process as an autonomous individual creating response to own existential circumstances under the intentional support or guidance of a skilled practitioner. This represents the ‘educated’ which is generally my preferred term as against the ‘learner’ or ‘student’ that I deliberately avoided using except when presenting the ideas of other scholars and in their own terms.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:54:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francisco Pereira.pdf: 1502631 bytes, checksum: 0f8aceac76bed4465383cdfcdfb0031f (MD5) Previous issue date: 2008-08-29 / This survey, whose title is: (IM)Possibilities of building an emancipatory education in technological courses: an approach from two courses located in Goiania and Anapolis, aimed to diagnose the overall reality of two masters of technology in its dimensions mercadological and emancipatory. Its specific objectives were: to seek subsidies theoretical discussion of relations and education work and its consequences for professional education; outlining a history of professional education in Brazil today to Cologne (2006); examine the proposal of the courses of higher technology at present, contrasting it to the design of polytechnic; identify the perceptions of students, teachers and coordinators on the technology courses. The theme was chosen based on the author's experience as a teacher in courses of Bachelor and technology. The work questioned how the masters of technology can promote a professional education emancipatory? The hypothesis of the research was: The masters of technology will promote a professional education emancipatory to integrate the educational process the dimensions of practical work, science and culture. The research is maintained in theoretical as Marx (1996), to clarify the difference between concrete and abstract work. Enguita (1989), which develops the concept of school as a place of training the worker. With respect to neoliberalism, Anderson (1994), Bianchetti (1997), Frigotto (2001) and Azevedo (1997), serve as a basis to explain its influence on the Brazilian educational policies. Through Manfredi (2002), Vieira (2003), Kuenzer (2005), among others, investigated is the duality result of a polarized social structure and its reflections in the Brazilian educational policies. Marx and Engels (1978), Marx (1996), Lima Filho (2003), Santos (2005a), (2005b) and (2005c), among others, to develop the concepts of human emancipation, education and politecnía full. This study was developed based on qualitative research, as this approach was to be the most appropriate in the investigation of the object. The universe was composed of students, teachers and coordinators of the courses of Human Resources Management, in Anapolis and other Management Business in Goiania. The sample was drawn randomly and had about 10% to 20% of the universe, up to 100% for the coordinators. The investigation began with the literature search and documentary, followed by the field. For the collection of information from individual interviews were conducted subject or the delivery of questionnaires with open questions, to be returned later. The data were worked by analysis of content, with the categorization from the information obtained. The results pointed to a reductionist conception of professional education, which takes the labour market as a parameter. Students seeking training quickly and inexpensively. The teachers are young and understand the courses as fast, facing the competitiveness and individuality. The coordinators were in either enthusiastic now disappointed with the format of technology courses, but are unanimous in pointing them to focus on "how". Still, research has shown that it is possible to resume the discussion on professional education geared towards polytechnic as an alternative to the current model. / A pesquisa (IM)Possibilidades da construção de uma educação emancipadora em cursos tecnológicos: uma abordagem a partir de dois cursos localizados em Goiânia e Anápolis teve como objetivo geral diagnosticar a realidade de dois cursos superiores de tecnologia em suas dimensões mercadológica e emancipadora. Seus objetivos específicos foram: buscar subsídios teóricos à discussão das relações educação e trabalho e suas conseqüências para a educação profissional; traçar um histórico da educação profissional do Brasil Colônia aos dias atuais (2006); analisar a proposta dos cursos superiores de tecnologia na atualidade, contrapondo-a à concepção de politecnia; identificar as percepções de estudantes, docentes e coordenadores sobre os cursos tecnológicos. O tema foi escolhido com base na experiência do autor como professor em cursos de bacharelado e tecnológico. Partiu-se da seguinte questão norteadora: de que modo os cursos superiores de tecnologia podem promover uma educação profissional emancipadora? Tendo como hipótese que os cursos superiores de tecnologia promoverão uma educação profissional emancipadora se integrarem ao processo educativo as dimensões do trabalho concreto, da ciência e da cultura. A pesquisa se sustentou em teóricos como Marx (1996), para esclarecer a diferença entre trabalho concreto e abstrato; Enguita (1989), que desenvolve a concepção de escola como local de adestramento do trabalhador; Anderson (1994), Bianchetti (1997), Frigotto (2001) e Azevedo (1997), servem de base para expor a influência do neoliberalismo sobre as políticas educacionais brasileiras; Manfredi (2002), Vieira (2003), Kuenzer (2005), entre outros, para mostrar a dualidade resultante de uma estrutura social polarizada e seus reflexos nas políticas educacionais brasileiras; Marx e Engels (1978), Marx (1996), Lima Filho (2003), Santos (2005a), (2005b) e (2005c), entre outros, a fim de desenvolver os conceitos de emancipação humana, politecnia e educação integral. Este estudo se desenvolveu com base na pesquisa qualitativa, pois tal abordagem se mostrou ser a mais adequada na investigação do objeto. Recorreu-se à pesquisa bibliográfica, à pesquisa documental e pesquisa campo, tendo esta um universo composto por estudantes, docentes e coordenadores, sendo um do curso de Gestão de Recursos Humanos - Anápolis e outro do curso de Gestão de Negócios - Goiânia. A amostra foi extraída aleatoriamente, tomando cerca de 10% a 20% do universo, e, no caso dos coordenadores, 100% do universo. Para a coleta de informações dos sujeitos foram realizadas entrevistas individuais ou a entrega de questionário com perguntas abertas, a ser devolvido posteriormente. Os dados foram trabalhados pela análise de conteúdo, com a categorização a partir das informações obtidas. Os resultados apontaram para uma concepção de educação profissional reducionista, que toma o mercado de trabalho como parâmetro. Os estudantes procuram formação rápida e barata. Os docentes são jovens e percebem os cursos como sendo rápidos, voltados para a competitividade e a individualidade. Os coordenadores mostraram-se ora entusiasmados, ora decepcionados com o formato dos cursos tecnológicos, mas são unânimes em apontá-los como focados no saber fazer . Ainda assim, a pesquisa demonstrou que é possível retomar a discussão sobre a educação profissional voltada para a politecnia como alternativa ao atual modelo.

Beginning teachers committed to social justice and emancipatory education often experience isolation and discouragement and need communities for intellectual, social, and emotional support as they learn to teach, and sustain their commitments to transformative pedagogy. This qualitative inquiry followed recent graduates who demonstrated personal commitments to a more just world through their lives and their studies and who began their first year as teachers in a variety of settings. Framed within a theory of transformational learning, third space, and Adler’s concepts of social interest and encouragement, the participants and the participant researcher co-created a virtual community to reflect upon and problematize this complex stage of their careers. Guiding this inquiry were the following questions: (a) What are the individual experiences, tensions, and perceptions expressed by social justice educators during their first year of teaching? (b) How does an online community created to develop a support network influence the experiences of these beginning educators during their initial year in the field? Data collection for this individual and multiple case study included autobiographical information, postings, interviews, and extant data from the teachers’ preservice training and the beginning of their first year. Data were inductively and iteratively analyzed. Trustworthiness was established through attention to credibility, transferability, dependability, and confirmability (Lincoln & Guba, 1985). Exploration of the life histories of these women indicated that justice and equity have been their ontological way of being in the world, and that commitment extended through their preservice training and into their first year of teaching. These women approached curriculum in critical ways, problematized simplistic explanations of student apathy, deconstructed the one right answer myth, and worked to democratize education, liberating both their students and themselves. The co-constructed community provided multiple venues for reflection, discussion, collaboration, and support which were used by the participants to meet their unique goals and needs. Participants resolved to continue and expand the community beyond the data collection period so as to remain inspired and focused on issues of justice. Implications for teacher education programs, school districts, and beginning social justice educators themselves were discussed. Possible questions for future research were also explored.

116 f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-25T19:24:39Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Cristine Torres.pdf: 442204 bytes, checksum: e75259f90b93e5a6e6a7ef053c027c48 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-04-30T16:20:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Cristine Torres.pdf: 442204 bytes, checksum: e75259f90b93e5a6e6a7ef053c027c48 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-30T16:20:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Cristine Torres.pdf: 442204 bytes, checksum: e75259f90b93e5a6e6a7ef053c027c48 (MD5) Previous issue date: 2009 / Esta pesquisa discute a educação não-formal no contexto da Marcha Nacional pela Reforma Agrária. Consiste em uma pesquisa histórica sobre a formação humana no processo da luta pela terra, buscando verificar estratégias educativas não-formais, com foco na cultura corporal e no lazer, tendo como base a oralidade, que re-significam os saberes populares. Buscou-se analisar algumas possibilidades de educação e aprendizagem, bem como estratégias utilizadas no processo da marcha, registrando a dinâmica educativa não-formal ocorrida durante este trajeto, descrevendo alguns de seus passos e a práxis pedagógica ali processada. Como metodologia da pesquisa, foi utilizada a pesquisa histórica, priorizando as fontes orais e imagéticas, e, como instrumentos, as entrevistas com militantes e filmagem da dinâmica organizativa que caracteriza a temática abordada. Conclui-se que ações educativas, como essas, são fundamentais e viabiliza a invenção de novas formas de sociabilidade. Sendo que o trabalho coletivo e democrático, a solidariedade, a valorização pela vida, a defesa do trabalho e do estudo são formas sociais que constituem um exercício de educação para a consciência crítica e emancipatória. / Salvador

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6561.pdf: 1187289 bytes, checksum: c5c1652dc5a72a63734ce5ca0c1fb365 (MD5) Previous issue date: 2015-02-23 / A theoretical and conceptual research of, based on historical survey data, the establishment of theoretical frameworks and the building of a line of arguments that allows the analysis of the circumstances of legal education in crisis and, points towards prospects in such field of education. In the first chapter, the theoretical collection is constituted upon three perspectives: 1) Law as fetish - Marx and Engels; 2) Law as myth - Adorno and Horkheimer; and 3) Law as creation - Nietzsche and Foucault. From this theoretical perspective, we look at how, the Law, - a human creation -, unfold historically and culturally as conflict resolution techniques and as the upper-hand for Western sovereignties, Brazilian included. The thread of this theoretical and conceptual research extends from Jusnaturalism (and modern natural law), through the Enlightenment, culminating into the legal Positivism. The second chapter analyzes the formation of Law in Brazil, the creation of the first Law schools and the historical and legislative process that lead Law in general and legal teachings, specifically, in Brazilian lands. The question of the possibility of any emancipation within the analyzed system and, the possibility of a teaching of Law that leads towards emancipation and for such tendency, occupies the critic-proactive third chapter, to postulate a microphysical resistance, as a tool for the rescuing of the emancipatory education abducted by capitalist neoliberalism. / Pesquisa teórico-conceitual, embasada no levantamento de dados históricos, no estabelecimento de marcos teóricos e na construção de uma linha argumentativa que possibilite analisar o fenômeno do ensino jurídico em crise e acenar para perspectivas nesse campo da educação. No primeiro capítulo, o cabedal teórico é constituído a partir de três perspectivas: 1) o direito como fetiche Marx e Engels, 2) o direito como mito Adorno e Horkheimer, 3) o direito como invenção Nietzsche e Foucault. A partir desse marco teórico, analisa-se como o direito, invenção humana, fenomenizou-se histórica e culturalmente como técnica de solução de conflitos e braço do poder, tanto no Ocidente como nas terras brasileiras. O fio condutor dessa investigação teórico-conceitual se estende do jusnaturalismo (e o jusnaturalismo moderno), passando pelo iluminismo, até desembocar no positivismo jurídico. O segundo capítulo, analisa a invenção do direito no Brasil, a criação das primeiras faculdades e o processo histórico-legislativo que conduziu o direito, de modo geral, e o ensino jurídico, de modo específico, nas terras brasileiras. A questão da possibilidade de alguma emancipação dentro do sistema analisado, bem como da possibilidade de um ensino de direito que encaminhe para a emancipação e por qual viés, ocupa o terceiro capítulo, críticopropositivo, a postular uma microfísica da resistência, como instrumento de resgate da educação emancipadora raptada pelo neoliberalismo capitalista.

Submitted by JÚLIO HEBER SILVA (julioheber@yahoo.com.br) on 2017-01-13T17:22:04Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Mariângela Oliveira de Azevedo - 2016.pdf: 4381310 bytes, checksum: 1b8787d50b164ac9d8ab45b50ad4f36c (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-01-16T10:55:08Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Mariângela Oliveira de Azevedo - 2016.pdf: 4381310 bytes, checksum: 1b8787d50b164ac9d8ab45b50ad4f36c (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-16T10:55:08Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Mariângela Oliveira de Azevedo - 2016.pdf: 4381310 bytes, checksum: 1b8787d50b164ac9d8ab45b50ad4f36c (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-04-15 / Human sciences in general, and Geography, in particular, have characteristics that can contribute to the criticality of the subjects from the training concepts, indispensable to understanding the world and its transformation. The concept of place in Geography, may enable broad critical reflections of the world, therefore, because this globalized, conflicts and socio-spatial relations are not restricted the particularities of one or the other place. The place is articulated to the global total, characterized as a contradictory space of hegemonic domination and critical resistance and humanizing. From the foregoing, the present study sought to problematize the teaching of Geography, the relationship between the concept of place and possibility of an education that is proposed emancipating in the Second Cycle of the Fundamental Education. We tried to articulate the discussions of teaching of Geography and the concept of place, the visions of the world, the human being and the concept of Geography and its history. The method of analysis outlined in the historical dialectical materialism by considering the school education as a human and social activity. Still, we tried to show that Geography, since elementary school can be useful for reading and understanding the world in its complexity and that the concept of place is can configured itself as revealing the reality of the new demands of economic globalization. Objectifying praxis of the research, we conducted investigations and analysis of how the content of Geography that deals with the concept of place have been covered in the Second Cycle of Elementary School and what kind of knowledge can be created from the practices of pedagogical that are used for such practices.The reflections arising from the research, at the end , based us in the preparation of a didactic proposal approach to the concept of place, having the neighborhood as a content. / As ciências humanas, de modo geral, e a Geografia, em particular, possuem especificidades que podem contribuir com a criticidade dos sujeitos a partir da formação de conceitos, condição indispensável à compreensão do mundo e à sua transformação. O conceito de lugar, na Geografia, pode possibilitar amplas reflexões críticas do mundo, pois, por ser este globalizado, os conflitos e as relações socioespaciais não são restritos às particularidades de um ou de outro lugar. O lugar é articulado à totalidade global, caracterizando-se como um espaço contraditório de dominação hegemônica e de resistências críticas e humanizadoras. A partir do exposto, o presente trabalho buscou problematizar, no ensino de Geografia, a relação entre o conceito de lugar e a possibilidade de uma educação que se proponha emancipadora no Ciclo II do Ensino Fundamental. Procuramos articular as discussões do ensino de Geografia e do conceito de lugar às visões de mundo, ser humano e ensino e às concepções de Geografia e sua historicidade. O método de análise delineou-se no materialismo histórico dialético por considerarmos o ensino escolar como uma atividade humana e social. Ainda, intentamos mostrar que a Geografia, desde o Ensino Fundamental, pode ser proveitosa para a leitura e a compreensão do mundo em sua complexidade e que o conceito de lugar é capaz de configurar-se como revelador da realidade ante as novas demandas da globalização econômica. Objetivando a práxis da pesquisa, realizamos investigações e análises de como os conteúdos de Geografia que tratam do conceito de lugar têm sido abordados no Ciclo II do Ensino Fundamental e que tipo de conhecimentos podem se formar a partir das práticas pedagógicas utilizadas para tal. As reflexões advindas da pesquisa, ao final, nos embasaram na elaboração de uma proposta didática de abordagem do conceito de lugar, tendo como conteúdo o bairro.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de NÃvel Superior / O trabalho tem como questÃo central de anÃlise a sociedade industrial avanÃada do ponto de vista da Teoria CrÃtica, no sentido de repensar o significado da dominaÃÃo e da barbÃrie que nela impera, evidenciando o papel ativo do homem na sua historicidade, como tambÃm o papel da educaÃÃo nesse modelo de sociedade, atravÃs do pensamento de Marx, Marcuse e Adorno. Para isso destaca, de Marx, os pressupostos ontolÃgicos das relaÃÃes histÃrico-sociais dos homens enfatizando sua concepÃÃo de histÃria, bem como a alienaÃÃo socialmente construÃda pelo prÃprio homem. De Marcuse, enfatiza sua crÃtica à RazÃo instrumental, destacando os novos padrÃes da individualidade, surgidos na sociedade tecnolÃgica, como tambÃm sua defesa para o resgate do pensamento negativo como condiÃÃo para superaÃÃo e transformaÃÃo desse modelo de sociedade. Quanto à Adorno, demonstra a anÃlise que ele faz das relaÃÃes sociais dominantes, atravÃs da indÃstria cultural, que culminou com a destruiÃÃo da dimensÃo humana do indivÃduo e, a partir dessa anÃlise, a defesa que ele faz da necessidade de resgatar a humanizaÃÃo do homem, capacitando-o para o esclarecimento e para a reflexÃo crÃtica, a fim de libertÃ-lo das condiÃÃes de opressÃo e de menoridade em que se encontra. Enfatiza sua crenÃa numa educaÃÃo emancipatÃria, que conduz o homem para a transformaÃÃo da sociedade. Finalmente o trabalho mostra as contribuiÃÃes de Marx, Marcuse e Adorno que apontam e viabilizam essa educaÃÃo crÃtica e emancipatÃria / The central issue in this work is the analysis of the advanced industrial society in the Critical Theory point of view, and re-thinking the meaning of barbarism and domination that is imperative in this viewpoint. Thru Marxâs, Marcuseâs and Adornoâs thinkings, we evidence menâs active role in their historicism, as well as the educational role in this society model. For this purpose we point out Marxâs ontological presuppositions of sociohistorical menâs relations, emphasizing his conception of History and the alienation socially constructed by men themselves. We also emphasize Marcuseâs critique of the Instrumental Reason, pointing out the new individuality patterns that emerge from the technological society, as well as his defense in rescuing the negative thinking as a condition to overcome and transform this society model. We demonstrate Adornoâs analysis of the dominant social relations through culture industry, which ended destroying the individual humane dimension. Based on his analysis, we point out his claims to rescue menâs humanization enabling them to enlightenment and critical reflection, so that they can free themselves of oppression and domination circumstances. We emphasize his beliefs in an emancipatory education which conducts men to the transformation of society. Finally, our work presents Marxâs, Marcuseâs and Adornoâs contributions in making possible this emancipatory and critical education

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-10-11T11:49:27Z No. of bitstreams: 1 IRENE SILVA DE ABREU.pdf: 1082026 bytes, checksum: addb674b6f733a9a2f608537c3030d38 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-11T11:49:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IRENE SILVA DE ABREU.pdf: 1082026 bytes, checksum: addb674b6f733a9a2f608537c3030d38 (MD5) Previous issue date: 2017-09-21 / This research seeks to understand how teachers and assistants of the SME of Goiânia develop (or not) the sexual education of children, as well as seek guidelines for an emancipatory education that contemplates sex education in child education spaces. For this, it is sought to understand human sexuality from a historical perspective, since sexuality is something inherent to the human being and is present from early childhood. It is also considered the strong influence of religion and hygienist medicine on the sexuality of the people, as well as the public policies that were somehow predecessors of the education currently developed in the Municipal Centers of Early Childhood Education (CMEIs) ) of Goiânia, as well as the lack of clear legislation and guidelines on sexuality in early childhood education. Thus, it was sought to answer: What practices and / or needs of educational professionals of the Municipal Education Network (RME) of Goiânia, with a view to an emancipatory child sexual education? In the methodology, we opted for a field research, with a qualitative-quantitative approach. First we did a literature review and a literature review. The locus of the research is the SME of Goiânia, through one of its CEIs and one of its CMEIs. We have 30 respondents from two units of Early Childhood Education, corresponding to more than 40% of the total of professionals from both units. Subsequently, we conducted interviews with twelve teachers from both Centers. The research results pointed out that the education professionals surveyed have a certain difficulty in working with sexuality. Expressive 31.8% of the education professionals of the CMEI Verde and 41.2% of the professionals of the CIE Amarelo revealed that they face taboo to approach the theme. In addition, several factors - such as family education, religious orientation, parental posture, lack of an educational policy in the units observed and lack of adequate training - compromise the effective implementation of a child sexual education. It was emphasized, above all, that in Brazilian society, religion of a Christian nature played and still plays a major role both in the sexual behavior of the families and in public policies. Moreover, with such a historical heritage, the difficulties faced by children's sexual education in the formal education spaces for children, especially from the emancipatory perspective. / Esta pesquisa busca compreender como professores e auxiliares da SME de Goiânia desenvolvem (ou não) a educação sexual infantil, bem como buscar diretrizes para uma educação emancipatória, que contemple a educação sexual em espaços de educação infantil. Para tal, busca-se compreender a sexualidade humana sob a perspectiva histórica, uma vez que a sexualidade é algo inerente ao ser humano e está presente desde a tenra infância. Considera-se também a forte influência da religião e da medicina higienista na sexualidade das pessoas, assim como as políticas públicas que de certa forma foram predecessoras da educação atualmente desenvolvida nos Centros Municipais de Educação Infantil (CMEIs) e nos Centros de Educação Infantil (CEIs) de Goiânia, bem como a falta de legislação e diretrizes claras acerca da sexualidade na educação infantil. Assim, buscou-se responder: Quais as práticas e/ou necessidades dos profissionais de educação da Rede Municipal de Educação (RME) de Goiânia, com vistas a uma educação sexual infantil emancipatória? Na metodologia, optamos por uma pesquisa de campo, com abordagem quali-quantitativa. Primeiramente fizemos um levantamento bibliográfico e uma revisão de literatura. O lócus da pesquisa é a SME de Goiânia, por meio de um de seus CEIs e um de seus CMEIs. Contamos com 30 respondentes das duas unidades de Educação Infantil, correspondente a mais de 40% do total de profissionais das duas unidades. Posteriormente efetuamos entrevista com doze professoras de ambos os Centros. Os resultados da pesquisa apontaram que os profissionais da educação pesquisados apresentam certa dificuldade para trabalhar a sexualidade. Expressivos 31,8% das profissionais da educação do CMEI Verde e 41,2% das profissionais do CEI Amarelo revelaram que enfrentam tabu para abordar a temática. Além disso, diversos fatores - como a educação familiar, a orientação religiosa, a postura dos pais, a falta de uma política educativa nas unidades observadas e a falta de formação suficientemente adequada - comprometem a efetiva implantação de uma educação sexual infantil. Destacou-se, sobretudo, que na sociedade brasileira, a religião de cunho cristão desempenhou e ainda desempenha grande influência tanto no comportamento sexual das famílias quanto nas políticas públicas. Além disso, com tal herança histórica, grandes são as dificuldades enfrentadas para que a educação sexual infantil possa se efetivar nos espaços de educação formal infantil, especialmente sob a perspectiva emancipatória.

Orientador: Sueli Terezinha Ferreira Martins / Banca: Itacy Salgado Basso / Banca: Nereide Saviani / Banca: José Misael Ferreira do Vale / Banca: Adil Poloni / Resumo: Este trabalho trata da fundamentação teórica do Método de Resolução de Problemas Ampliados (MRPA), que foi elaborado para a disciplina Matemática no Ensino Básico e trabalhado na Faculdade de Ciências/UNESP, no período 2000-2002, em cursos para professores de matemática. A partir de um aporte teórico inicial, foi reformulado conforme os professores relatavam aplicações em suas salas de aula. O MRPA visa uma educação emancipadora e propõe um tratamento "não-internalista" para a disciplina. Concebe os enunciados de matemática constituídos num campo semântico e amplia o significado dos conceitos, através de relações de similitude ou contraste, para os campos social, político e econômico. Na prática, parte de enunciados típicos de problemas escolares de matemática e amplia esses enunciados com questões dos outros campos. A fundamentação teórica principia com uma exposição sintética do materialismo histórico e dialético. Procede a uma caracterização do movimento dialético das categorias e apresenta uma maneira do método marxista, bem como das categorias do materialismo histórico e dialético, ser aplicado em Educação, trabalhando com as categorias produção de conhecimento e produção de conhecimento escolar enquanto formas particulares da produçao em geral. A escola existente é caracterizada como instituição social de potenciação... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This study is about the theoretical foundations of the Método de Resolução de Problemas Ampliados - MRPA (Broadened Problem Solving Method), developed and applied in the course Mathematics in Elementary Education, proffered to mathematics teachers at the State University of São Paulo (UNESP) in the period from 2000 to 2002. The theoretical base that formed the starting point for the study was reformulated over the course of the study to reflect the teacher's reports of their own experiences when applying the method in the classroom. The MRPA involves a view of education as emancipatory, and proposes a "non-internalistic" approach for the course. Mathematical enunciations are conceived of as being constituted within a semantic field, and the meaning of the concepts is broadened, through their relations of similarity and contrast, to the social, political, and economic spheres. In practice, one begins with mathematical statements used in the school and broadens them by introducing questions... (Complete abstract, click electronic access below) / Doutor

Submitted by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-16T15:16:07Z No. of bitstreams: 1 PEREIRA_Sara A_2016.pdf: 3505039 bytes, checksum: b1b04c4585f1b6d0862fa92a081b507d (MD5) / Approved for entry into archive by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-16T15:16:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PEREIRA_Sara A_2016.pdf: 3505039 bytes, checksum: b1b04c4585f1b6d0862fa92a081b507d (MD5) / Approved for entry into archive by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-16T15:16:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PEREIRA_Sara A_2016.pdf: 3505039 bytes, checksum: b1b04c4585f1b6d0862fa92a081b507d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-16T15:16:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PEREIRA_Sara A_2016.pdf: 3505039 bytes, checksum: b1b04c4585f1b6d0862fa92a081b507d (MD5) Previous issue date: 2016-12-15 / Não recebi financiamento / The development of this research, which has the object of study being the Curricular Matrix of Sorocaba's Education Municipal System sought through the documental analysis in a emancipatory education perspective. In this perspective the curriculum must be the way that builds the transformation possibility with the individuals. The concepts reviewed in this research were the ideology and emancipation, substantiated by the Critical Theory and the Humanizing Education. All of the concepts here introduced were discussed related to the Curricular Matrix of Sorocaba's Education Municipal System construction in order to analyse this document from a perspective of an education that effectively contributes to the emancipation of the individuals which is indeed committed to reality transformation. The methodology of this research sought to involve itself with the reality understanding, not a neutral understanding, but a ethically oriented one. To seek the answers for the research's problems, the document's analysis was created. The analysis took us to issues and discussions related with the theoretical foundations of this research and unveiling as for the ideological use of the emancipation concept. In the analysis it considered that by the use of the critical reading of documents which underlie education it is possible to realize the ideology diffusion, since a lot of documents make use of the emancipation concept in a ideological manner to mask its genuine conception, hampering the curriculum and education's understanding in a emancipation perspective. Many documents present a false speech of freedom and individuals emancipation, but if you read it critically and through the document's analysis, based on genuine references committed with the emancipatory education it is possible to reveal the intention of instill into the consciences false ideas for accepting things as they are, in other words, adjust men to the reality. The analysis developed revealed the ideological use and the ideological appropriation of the emancipation concept. / O desenvolvimento desta pesquisa que tem por objeto de estudo a Matriz Curricular da Rede Municipal de Ensino de Sorocaba buscou, por meio da análise documental, o estudo do currículo na perspectiva da educação emancipatória. Nessa perspectiva, o currículo deve ser o movimento que constrói com os sujeitos a possibilidade da transformação. Os conceitos estudados e aprofundados neste trabalho foram o de ideologia e emancipação, fundamentados por meio da Teoria Crítica e da Educação Humanizadora. Todos os conceitos apresentados foram discutidos em relação ao movimento de construção da Matriz Curricular da Rede Municipal de Ensino de Sorocaba, no intuito de analisar esse documento na perspectiva de uma educação que efetivamente contribui para a emancipação dos sujeitos e que é comprometida com a transformação da realidade. A metodologia deste trabalho de pesquisa envolveu-se com o conhecimento da realidade, não um conhecimento neutro e, sim, um conhecimento ético-criticamente orientado. Para obter as respostas aos problemas de pesquisa, foi desenvolvida a análise do documento em estudo. A análise levou a reflexões e problematizações relacionadas com os fundamentos teóricos deste trabalho e ao desvelamento quanto ao uso ideológico do conceito de emancipação. Na análise, considerou-se que, por meio da leitura crítica de documentos que embasam a educação, é possível perceber a difusão das ideologias, pois muitos documentos fazem uso do conceito de emancipação de forma ideológica para ocultar sua concepção verdadeira, dificultando a compreensão do currículo e da educação na perspectiva da emancipação. Muitos documentos apresentam um falso discurso de liberdade e emancipação dos indivíduos, mas quando realizamos uma leitura crítica e a análise do documento, tendo por base referenciais, verdadeiramente, comprometidos com a educação emancipatória, é possível desvelar a intenção de incutir nas consciências falsas ideias para a aceitação das coisas como são, da vida como ela é, ou seja, para ajustar os homens à realidade. As análises desenvolvidas desvelaram o uso ideológico e a apropriação ideológica do conceito de emancipação.