Cette thèse présente quatre enseignements de la multiplication des décimaux, dispensés en sixième dans des conditions analogues. L'analyse repose sur les transcriptions des enregistrements des séances et sur des entretiens avec les professeurs. Elle porte sur la préparation et sur le déroulement effectif des cours. Elle utilise une approche double. La première se nourrit des résultats obtenus en didactique des mathématiques, les enseignements sont alors étudiés en fonction de leurs effets potentiels sur l'apprentissage. La seconde approche suppose, pour chaque professeur, la cohérence de ses pratiques d'enseignement, elle emprunte quelques éléments théoriques à la psychologie ergonomique qui permet l'étude du professeur comme un individu en situation de travail.<br />Les pratiques enseignantes analysées révèlent des contraintes communes liées aux prescriptions de l'institution scolaire et à l'exercice du métier, notamment la gestion de la classe et l'écoulement du temps. Ces contraintes expliquent, au niveau global, une grande convergence des quatre projets : durée des séquences, contenus abordés, présentation des savoirs... <br />Au−delà des contraintes, subsiste une marge de manœuvre que les enseignants investissent personnellement et qui explique, à un niveau plus local, la diversité des pratiques observées. Ainsi, les scénarios prévus se distinguent par la stratégie d'enseignement (place de la technique opératoire, méthodes de justification de la technique et des propriétés...), par les tâches proposées comme par l'organisation de l'institutionnalisation. Suivant les séquences, les activités des élèves varient sensiblement entre des objectifs de construction de connaissances et de simples applications de techniques, leurs interventions en classe diffèrent tout comme les interactions avec leurs professeurs. En de nombreuses occurrences, des analyses croisées ont cependant confirmé, pour chaque professeur, l'existence d'une cohérence de ses pratiques d'enseignement.

Cette thèse étudie le développement professionnel de l'enseignant, plus précisément les processus d'apprentissage professionnel à l'œuvre dans et par les pratiques enseignantes. Dans une perspective sociocognitive, la recherche se centre sur les relations entre le travail collectif des enseignants du primaire et leurs pratiques d'enseignement en situation de classe. Elle explore deux composantes du travail collectif des enseignants : leur participation hebdomadaire à un dispositif pédagogique inter-classes dans le cadre de l'enseignement de la lecture/écriture et les modalités d'interrelations avec les collègues de travail en dehors de l'espace-temps de la classe. Ces composantes du travail collectif sont étudiées en relation avec les pratiques de prise en charge des élèves dits en difficulté durant une situation de découverte de texte en cycle 2. Le volet empirique mobilise deux approches méthodologiques complémentaires : une approche quantitative qui privilégie l'identification de tendances générales puis une approche qualitative qui privilégie l'ancrage contextuel des pratiques enseignantes mises en œuvre dans et hors de la classe. <br />Cette thèse a permis la mise en évidence empirique de relations entre le travail collectif des enseignants au sein de l'école et leurs pratiques d'enseignement au sein de la classe. Ces relations constatées constituent des indicateurs de la mobilisation, par les enseignants, de savoirs professionnels relatifs à la prise en charge des tâches d'enseignement. Ces savoirs seraient construits dans et par la médiation des pratiques collectives des enseignants, pratiques mettant en jeu leurs collègues de travail.

Thesis--Catholic University of America. / Bibliography: p. 133-139.

Thesis--Catholic University of America. / Bibliography: p. 133-139.

Thèse (Ph. D.)--Université Laval, 2004. / Bibliogr.: f. 146-152. Publié aussi en version électronique.

Des recherches dans le domaine de l’éducation démontrent qu’un fort pourcentage d’enseignants et d’enseignantes du secondaire abandonnent la profession après seulement quelques années d’exercice. Parmi les principaux facteurs explicatifs de ce malheureux constat figure la gestion de classe qui semble aussi être une difficulté de maintien en emploi pour les enseignants et enseignantes d’expérience. D’autres études indiquent que l’utilisation de différentes pédagogies comme la pédagogie à valeur entrepreneuriale peut contribuer à solutionner ce problème en permettant aux élèves de s’engager et de se motiver davantage par rapport à leurs apprentissages, diminuant du même coup les comportements indésirables. Ce mémoire a donc pour objectif de vérifier les retombées de la pédagogie à valeur entrepreneuriale sur les habiletés de gestion de classe d’enseignants et d’enseignantes du secondaire en formation et en exercice, et plus particulièrement en ce qui concerne leur sentiment d’efficacité personnelle. Pour ce faire, le Questionnaire sur le sentiment d’efficacité personnelle des enseignantes et enseignants en formation et en exercice a été administré à des enseignants et enseignantes en exercice et en formation (stagiaires) de la région de Sherbrooke et de la Mauricie lors de leur participation à une formation sur la pédagogie à valeur entrepreneuriale, incluant la réalisation d’un projet entrepreneurial auprès de leurs élèves. Dans l’ensemble, les résultats révèlent une augmentation significative sur tous les énoncés du questionnaire représentant la dimension Gestion de classe, et ce, entre les deux temps de mesure ainsi que pour les enseignants et enseignantes en formation et en exercice. Par conséquent, il est plausible de croire que l’utilisation de la pédagogie à valeur entrepreneuriale semble faciliter la gestion de classe des enseignants et enseignantes en formation et en exercice, tout en contribuant à l’augmentation de leur sentiment d’efficacité personnelle.

Cette thèse, écrite par un enseignant de judo, s’intéresse aux Professeures de judo en France. Elle relève d’abord les difficultés d’émancipation rencontrées par les femmes dans la société en général et dans le monde du sport en particulier, pour en arriver à la place des femmes dans le monde du judo, qui est un sport avant tout masculin. Les étapes de l’émancipation, du désassujétissement et de la féminisation des compétences sont ainsi abordées. On découvre la prise de conscience des enseignantes de judo de leurs qualités et la considération qu’elles ont de leur profession. Les enquêtes montrent la valeur judoïstique de ces enseignantes comme leur bon niveau d’études. La thèse démontre que les enseignantes interrogées, se répartissant entre niveau local et national, ont des conceptions, des analyses, des problématiques souvent discordantes. On remarque le fort degré d’implication de ces sportives qui ont décidé de transmettre leur passion en enseignant un sport où les résultats féminins sont probants, mais encore trop souvent masqués dans les médias par ceux des hommes. L’ensemble de la thèse s’articule donc autour de la considération apportée aux enseignantes de judo, de la considération propre que se portent ces enseignantes et du profond désir de lutter contre toute forme d’assujettissement, en démontrant qu’elles prennent progressivement conscience de leurs compétences, qui supportent aisément la comparaison avec celles de leurs homologues masculins, encore trop souvent détenteurs de tous les pouvoirs. / This thesis, written by a male judo master/coach, is about French female judo instructors. First, it deals with the difficulties facing women regarding their emancipation in society in general but also more particularly in sports, and especially their roles in the world of judo, which is predominantly male. Thus the different stages of their emancipation, their fight against submissiveness and the way in which the judo skills are becoming more and more female-oriented are discussed. The growing awareness by female judo instructors of their own skills and the regard they have for their profession are analysed. Studies have shown the quality of these female judo instructors as well as their good educational level. The thesis shows that the female instructors, ranging from local to national levels, who were questioned often have conflicting conceptions and analyses of the problems and of the ways to solve them. The high degree of involvement of these sportswomen, who have decided to share their passion through teaching a sport where the results obtained by women are convincing, but too often still concealed in the média by those of men, is noted. Central to the whole thesis is the recognition gained by female judo instructors as well as the awareness they have of their own skills and their deep desire to fight against any kind of disenfranchisement. It shows that they are progressively becoming aware of their own skills, which are easily on par with men’s, who are nevertheless still in a position of authority in the world of judo.

L'hypothèse que j'émets au début de cette enquête est la suivante : ce n'est pas l'acte de formation lui-même qui est décisif, mais l'envie de formation. Plus précisément, ce n'est pas l'acte de candidature qui peut à lui seul faire bouger les pratiques mais la formulation par le maître d'un questionnement. Pour étayer ma thèse, j'ai constitué quatre groupes d'enseignants : le premier groupe (GE) est composé de 15 enseignants ayant formulé une demande de formation sur l'exploitation des évaluations nationales et un suivi de cohorte au CE2 avec les mêmes élèves, formation qu'ils ont obtenue ; le groupe témoin 1 rassemble des professeurs qui ont formulé la même demande et qui n'ont pas été retenus ; le groupe témoin 2 se compose de maîtres n'ayant pas souhaité être formés et qui sont inscrits d'office ; le groupe témoin 3 rassemble des enseignants qui ne demandent rien et qui sont exaucés dans leur non demande. Les évaluations de 564 élèves - 140 environ par groupe - à trois moments successifs étalés sur une année m'ont permis de mener une analyse comparative et de tirer quelques conclusions sur l'influence de l'engagement, avec ou sans formation, sur les performances scolaires et les comportements des élèves. / The hypothesis which I would like to bring about at the beginning of this survey is on the following : It is not the training experience which in itself is the deciding factor, but the training drive. To be more precise, it is not the enrollment in a training program which can alter the course of events but the teacher's formulation or teaching staff's questioning. To emphasize my thesis, I have made up four groups of teachers : the first group (Experimental Group) is which made up of fifteen teaching staff having requested a training session on the usage of the national primary school evaluations for eight year olds, following the next school year with the same group of pupils and the above staff succeeding in obtaining their teacher's training education. The second group is made up of teachers who have requested to be enrolled but have not been accepted. The third group is made up of teachers which have not wished to be trained and having nevertheless been officially enrolled in this training session. The fourth group is made up of teachers who have not asked anything and who will not be enrolled. 564 pupils (around 140 per group) have been evaluated at three successive periods, during one year. This has given me to bring about a comparative analysis, and draw some conclusions on the influential commitment with or without training on pupils' scholastic performance.

Le présent mémoire s'intéresse aux modalités du parcours d'adaptation des Sœurs du Bon Pasteur de Québec à la Révolution tranquille et au concile Vatican II entre 1960 et 1981. En plus d'offrir des services sociaux divers aux plus démunis et aux femmes dans le besoin au Québec, en Afrique et en Amérique latine, les sœurs de la communauté œuvrent également en enseignement, et ce, depuis les années 1850 au Québec. Au cours des années 1960, la communauté amorce sa rénovation interne alors que l'Église perd sa légitimité en société et sa primauté dans le secteur éducatif. Suivant de près les recommandations conciliaires pour son aggiornamento, et exploitant les leviers législatifs issus des chapitres généraux, la communauté procède à une décentralisation des instances communautaires en invitant les sœurs à se responsabiliser et à faire preuve d'autonomie. Ces principes, évoluant dans les différentes versions des constitutions et règles, furent l'objet de nombreux débats et remises en question dans la communauté, qui, au sortir de ces chapitres de rénovation, valoriseront une vie communautaire et spirituelle à des rythmes individuels. Le transfert du secteur éducatif des mains de l'Église à l'État dans les années 1960, avec la laïcisation qui en découle, oblige la communauté à revoir les paramètres de son implication en enseignement. En réponse à la perte d'influence des sœurs dans les établissements scolaires et au déclin communautaire, la communauté valorise la responsabilité individuelle des membres et s'assure de leur épanouissement personnel pour assurer sa survie et celle de ses œuvres éducatives. Les retours aux études, très encouragés, permettent d'ailleurs aux sœurs de se spécialiser et de poursuivre leur œuvre éducative dans le domaine de leur choix, ou de se réorienter vers un autre secteur apostolique. Les religieuses ont bénéficié d'un droit de regard sur le secteur d'activité dans lequel elles allaient œuvrer, cela tout en obéissant aux autorités communautaires, démocratiquement élues. L'expérience d'adaptation des Sœurs du Bon-Pasteur, fruit d'une vaste entreprise de réflexion collective et individuelle, nous permet d'explorer et de relativiser le rapport ambigu entre l'autonomie et l'obéissance en communauté. / This study explores the modalities of the experience of the Good Shepherd Sisters of Quebec as they adapted to the Quiet Revolution and to the Second Vatican Council between 1960 and 1981. In addition to the wide social services they offered to women and to the poor in Quebec, Africa and Latin America, the sisters of the community have also been involved in education since the 1850s. While the Catholic Church was losing its legitimacy in society and its authority in the education field in the 1960s, the community initiated its renewal. Leaning on the Council's principles for the realization of the aggiornamento, and leveraging the legislative power of the general chapters, the community decentralized its government by increasing the autonomy of the sisters and empowering them. This investigation into the different versions of the constitutional documents of the community showed that those participative principles were the object of multiple tensions and debates within the community during the decades of 1960 and 1970. The decisions of the general chapters on these matters finally led to a more individual way of living the spiritual and community life. When the education system authority passed from the Catholic Church to the Quebec government in the 1960s, with the secularization of the society, the Good Shepherd Sisters needed to review their apostolic work in education. In response to the marginalization of the sisters in schools and to the decline of the community, the authorities relied on the individual initiatives and ensured the sisters' well-being in order to keep the community and its educational engagements alive. As the sisters were encouraged to go back to school and to specialize in the field of their choice, the community allowed some empowerment to the individuals, who could either continue their educational work or reorient in another apostolic sector, while respecting their vows of obedience and the community hierarchy. The exploration of the collective and individual adaptation experience of the Good Shepherd Sisters of Quebec increases the comprehension of the ambiguous relation between autonomy and obedience in a religious community.

Titre de l'écran-titre (visionné le 11 avril 2023) / Depuis les années 1960, le réseau scolaire québécois a traversé de nombreuses transformations structurelles, sociales et politiques. Pensons au Rapport Parent, aux successions de réformes, à l'exil des professionnelles et à la plus récente pandémie mondiale de la COVID-19. Ces changements ont été l'occasion de repenser l'école, l'établissement physique et ce qui y prend place, mais également l'institution qui berce les jeunes à travers leur épanouissement identitaire. Dans ce contexte, la recherche qualitative que nous avons menée s'intéresse aux effets du travail de soin sur plusieurs facettes des identités professionnelles chez les enseignantes au niveau primaire. Nous nous sommes particulièrement intéressés au rapport qu'elles entretiennent avec les apprenants et la charge mentale et leurs liens avec les responsabilités, le travail et les autres acteurs de l'école. Suite à la réalisation de neuf entretiens semi-dirigés menés auprès d'enseignantes au niveau primaire et de trois entretiens exploratoires auprès d'une direction d'école, d'un groupe de conseillers syndicaux de la Fédération des syndicats de l'enseignement (FSE) et d'un délégué syndical, nous arrivons au constat que le travail de prise en charge physique, affectif et psychologique d'autrui (élèves, parents, collègues, direction) a des effets pernicieux sur les identités professionnelles des enseignantes. La transgression de limites n'est jamais bien loin d'un besoin de valorisation. Le lien affectif harnache le sacrifice de soi. La charge mentale demeure une épée de Damoclès. / Since the 1960s, Quebec's education system has been through multiple transformations: structural, social and political. Think of the "Rapport Parent" the multiple reforms, the teachers' exile and recently the COVID-19 pandemic. These changes offered great opportunities to rethink the school, as the physical institution and what is taking place between its walls, but also the establishment where children grow and bloom as individuals. In this context, we were interested in the work relationships between the women who are the heart of this window of activities: teachers at the primary level. More precisely, we hope to understand in what way the work of care with children impacts the relationship to their work. After ten interviews, we can conclude that to associate a salary to caring acts, (physically, emotionally, psychologically and even spiritually), have negative impacts on the professional identities of this particular type of workers. The transgression of boundaries is never far from a longing for validation. The emotional relationship is somewhat tied to self sacrifice, mental load as a sword of Damocles.