Made available in DSpace on 2013-08-07T19:11:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000400152-Texto+Completo-0.pdf: 1329237 bytes, checksum: f78bb0cc3627a2043969c08c59b196cf (MD5) Previous issue date: 2008 / This research investigates the access and permanence of the young scholarship student in a community university. The main objective of this study is to analyze the ways in which vital and social moratorium is questioned by the young scholarship student along his course towards academic development in a community university. The core theoretical assumption is based on a socio-historical and dialectical conception of reality and, thereby, of social phenomena. This study analyzes the creation and challenges of universities in Brazil and Rio Grande do Sul until nowadays and focus community universities and the processes of social inclusion applied by means of study programs and scholarships as Bolsa Filantropia and Programa Universidade para Todos – PROUNI. Methodologically, qualitative research of exploratory type was chosen. The subjects of this research are young scholarship students and managers of programs for scholarship concession in a community university. As a result of this research, it was possible to observe that in the pursue of social ascension , the young scholarship student enters the community university to build academic development but faces several difficulties due to cultural and socio-economical conditions that hinder his permanence in a higher education institution. The Brazilian system of university education proclaims and defends the idea that after obtaining a scholarship, the young scholarship student has total inclusion assured in a community university. Is it evidenced in academic reality? Would the condition of the young scholarship student reveal an illusive process of inclusion? / Esta pesquisa investiga o acesso e a permanência do jovem bolsista na universidade comunitária. O objetivo central do estudo constitui-se em analisar como a moratória juvenil (vital e social) é interpelada pelo jovem bolsista na sua trajetória para a formação acadêmica na universidade comunitária. O pressuposto teórico central parte de uma concepção sócio-histórica e dialética da realidade, e, portanto, dos fenômenos sociais. O estudo dialoga sobre o processo de exclusão/inclusão social do jovem bolsista universitário. Analisa a criação da universidade no Brasil e no Rio Grande do Sul até os dias atuais e seus desafios e detém-se sobre a universidade comunitária e os processos de inclusão social que utiliza por meio dos programas de bolsas de estudo, como da Bolsa Filantropia e o Programa Universidade para Todos – PROUNI. Metodologicamente, optou-se pela pesquisa qualitativa, de caráter exploratório. Os sujeitos da pesquisa são os jovens bolsistas e os gestores vinculados aos programas de concessão de bolsa de estudo de uma universidade comunitária. Como resultado da pesquisa, foi possível observar que na busca pela ascensão social o jovem bolsista ingressa na universidade comunitária para fazer sua formação acadêmica, deparando-se com inúmeras dificuldades pela sua condição socioeconômica cultural que obstaculiza a sua permanência na Instituição de Ensino Superior com maior tranqüilidade. O sistema de ensino superior brasileiro preconiza e defende que o jovem bolsista, por ter uma bolsa de estudos, tem assegurada a sua total inclusão na universidade comunitária. Constatase isso na realidade acadêmica? Não seria um processo de inclusão ilusória essa condição do jovem bolsista universitário?

A presente pesquisa tem por escopo analisar os fundamentos dos direitos territoriais quilombolas na localidade de Palmas-PR: as dificuldades e expectativas quanto à sua efetivação. Assim, inicia-se o estudo com uma incursão à historiografia tradicional para buscar os principais elementos da formação social brasileira, ao mesmo tempo em que procura insular-se da noção idealizada de quilombo pautada em elementos históricoarqueológicos. Já com o advento da Constituição de 1988, previsão dos direitos territoriais quilombolas, ocorre a evolução do conceito de quilombo a partir de elementos antropológicos capazes de abranger a sua dinamicidade como fenômeno social. A partir da demonstração do que pode significar a concretização de tais direitos para o quilombo de Palmas-PR, emergem as diferentes dimensões assumidas pela relação dos quilombolas com o seu território e com o trabalho tradicional, além dos obstáculos encontrados. Assim, os direitos territoriais são frutos do campo das disputas políticas que ao buscar reparar as injustiças da escravidão e da excludente sociedade do trabalho livre; trazem visibilidade para os quilombolas, reforçam a sua luta e criam possibilidades, seja na arena de disputas jurídicas, seja na arena de disputas políticas. / This research has as the main scope to study the fundamentals Maroons territorial rights in Palmas-PR: their issues and their expectations. The study begins through traditional Brazilian historiography elements and the Brazilian social formation, to avoid using the idealized concept of “quilombo”, based in historical and archaeological elements. In the Brazilian National Constitution of 1988, there is an evolution of the concept of “quilombo” with anthropological elements, to become able to comprehend its dynamics as a social phenomenon. After the meanings demonstration of these rights for the Maroons from Palmas- PR, emerge the differents dimensions by the Maroons with its territory and its traditional work. However the structural formation of Brazilian society; the territorial maroons rights are answering to the slavery injustices and social exclusion from the free work society. Theses rights bring visibility to the Maroons, strengthen their cause and create possibilities rather in the legal issues, rather in the political issues. / 5000

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:44:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000421740-Texto+Parcial-0.pdf: 251440 bytes, checksum: 5c9bbb405566fb1f7df3d066d93e5a27 (MD5) Previous issue date: 2009 / The subject considered in this work is to search to disclose and to understand the speech on the inserted violence in the musical sort rap, specifically in the Rational MC’s group compositions, of São Paulo. Questions as the origin, the adaptation, the content, the language, the environment and the diffusion of rap in Brazil are elements of information and reference for better understanding of the messages contained in the letters of rap. Considered typical urban art of after-modernity, rap is had as the voice of the periphery of the great urban centers, the voice that denounces multiple variations of a violence destined particularly against blacks and poor persons. / O assunto proposto neste trabalho é buscar descortinar e entender o discurso sobre a violência inserido no gênero musical rap, especificamente nas composições do grupo Racionais MC’s, de São Paulo. Questões como a origem, a adaptação, o conteúdo, a linguagem, o ambiente e a difusão do rap no Brasil são elementos de informação e de referência para melhor compreensão das mensagens contidas nas letras do rap. Considerado arte urbana típica da pós-modernidade, o rap é tido como a voz da periferia dos grandes centros urbanos, a voz que denuncia múltiplas variações de uma violência destinada particularmente contra negros e pobres.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-05-22Bitstream added on 2014-06-13T19:18:20Z : No. of bitstreams: 1 silva_rs_me_arafcl.pdf: 309768 bytes, checksum: a7251fb23881aa51f2bd0ec5f193e55b (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente trabalho realiza analise sócio-literária da literatura marginal. Produção textual oriunda de setores tradicionalmente excluídos do sistema literário brasileiro, a literatura marginal possui como característica geral o fato de seus autores terem nascido e crescido nas periferias das grandes cidades brasileiras e produzido obras que têm como tema central a violência que assola todo o país e principalmente as periferias das metrópoles. / This work analyzes the social-literary of literature marginal. Derived literary production of traditionally excluded sectors of the Brazilian literary system, literature marginal possess as characteristic general the fact of its authors to have been born and grown in the peripheries of the great Brazilian cities and produced workmanships that have as central subject the violence that devastates the country all e mainly the peripheries of metropolis.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-06-09Bitstream added on 2014-06-13T19:48:16Z : No. of bitstreams: 1 cardin_eg_me_arafcl.pdf: 1280975 bytes, checksum: b2c930c555cc4887e1e3b037557b8a1f (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A presente dissertação apresenta e discuti uma face das recentes transformações no mundo do trabalho, dando ênfase ao processo de precarização que marca as ocupações informais e ao papel fundamental do trabalho na formação do ser social. Para tanto, há uma discussão teórica sobre o assunto e uma análise dos dados empíricos coletados em uma realidade bem particular composta na região da fronteira Brasil/Paraguai. Através da compreensão da categoria composta pelos sacoleiros ambiciona-se compreender como as mutações do capitalismo estão relacionadas com as práticas de muitos sujeitos sociais em busca da sobrevivência. / The present dissertation aims to present and discuss the recent changes in the working world, emphasizing the process of occupations becoming precarious and the fundamentals role of work on the formation of the human being. To achieve our goal, there is a theoretical discussion of the subject and an analysis of empirical data collected in a very particular reality situated on the region of the frontier between Brazil and Paraguay. Through the comprehension of the category composed by sacoleiros it is aspired to comprehend how the transformations of capitalism are related to the practices of many ones subjected to the social pressure in search of survival.

Made available in DSpace on 2015-05-14T13:27:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1525196 bytes, checksum: 9b1c88bd7d5d408e42f92d500b93bc7e (MD5) Previous issue date: 2012-07-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Darning the light of Norbert Elias theory on groups established and outsiders, the sociology of deviance by Howard Becker and studies of social stigma Goffman - This paper analyzes the process of diversion, stigma and social exclusion among Jehovah's Witnesses. Also notes how the belief in the virtue and moral superiority of this religious group is fundamental to the cohesion and submission to the rules established by it. Thus, points out that feelings of shame and guilt, imposed by social exclusion, would boost the return of some church disfellowshipped. The fact that they are generally isolated would therefore be another reason for its weakness as a group, as well as create a stigmatized self-image. Furthermore, evidence shows that new communication technologies, made possible by the internet, this has decreased the size and isolation distance between them which reinforces elisiana idea that the balance of power is not static. / Cerzido à luz da teoria de Norbert Elias sobre grupos estabelecidos e outsiders, da sociologia do desvio de Howard Becker e dos estudos sobre estigma social de Goffman este trabalho analisa o processo de desvio, estigma e exclusão social, entre Testemunhas de Jeová. Observa, ainda, como a crença na virtude e superioridade moral desse grupo religioso constitui elemento fundamental para a coesão e submissão às regras por ele criadas. Desse modo, destaca que sentimentos de vergonha e culpa, impostos pela exclusão social, impulsionariam o retorno de alguns desassociados à igreja. O fato de estarem geralmente isolados seria, portanto, outro motivo para o seu enfraquecimento enquanto grupo, como para a criação de uma autoimagem estigmatizada. Além disso, apresenta indícios que novas tecnologias de comunicação, possibilitadas pela internet, vem diminuindo o tamanho dessa distância e isolamento entre eles reforçando a ideia eliasiana de que a balança do poder não é estática.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, 2006. / Submitted by mariana castro (nanacastro0107@hotmail.com) on 2009-11-17T17:46:16Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao VALERIA NUNES COSTA.pdf: 1006776 bytes, checksum: 850979648bf8eea67156f52c02522712 (MD5) / Approved for entry into archive by Carolina Campos(carolinacamposmaia@gmail.com) on 2009-11-17T20:06:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao VALERIA NUNES COSTA.pdf: 1006776 bytes, checksum: 850979648bf8eea67156f52c02522712 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-11-17T20:06:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao VALERIA NUNES COSTA.pdf: 1006776 bytes, checksum: 850979648bf8eea67156f52c02522712 (MD5) Previous issue date: 2006-05 / Nesta pesquisa trago para discussão junto aos diversos autores lidos a modalidade Educação de Jovens e Adultos como forma de sobrepujar pela construção da história de cada um a opressão e exclusão por eles sofrida. Para tanto discuto a educação como ação cultural, valorizando a heterogeneidade dos diversos grupos sociais que fazem parte desse país, perpassando a discussão sobre a superação da dicotomia teoria/prática, transformando-as em práxis de forma que essa seja reconhecida como a origem do trabalho e o trabalho seja reconhecido como produção de vida. Aqui abordo a educação como possibilidade concreta a partir de uma diferente formação de professores, analisando a dialogia como prática educativa, identificando o aluno como sujeito de seu próprio conhecimento pelas relações sociais, como processos de constituição, por ele desenvolvidos. Nessa caminhada textual, abordo a concepção de liberdade na construção do movimento histórico de uma nova ordem mundial, partindo do desenvolvimento de dimensões político-epistemológica-amorosas, fazendo da educação um dos meios da superação da exclusão social, com o pressuposto de que uma educação transformadora é possível e não apenas um sonho utópico. Autores que li, e que são base teórica do texto como Freire, Vygotsky e Reis, aproximam-se da idéia de que a conscientização é um compromisso que se faz consigo e com o outro. Consciência que envolve a inserção de cada um – como sujeito/objeto por meio de suas teias de relações – de forma participativa e contributiva na história. Isso implica assumir o papel de sujeitos que fazem e refazem o mundo de acordo com sua realidade. É a busca da dialogia em ação unindo o fazer, pensar, saber e sentir na constituição de cada ser como sujeito político, epistemológico e amoroso por meio da produção da cultura. Cultura que leva a crer que a dignidade de cada um está relacionada com seu próprio esforço, sua ação, seu trabalho, de acordo com suas necessidades, e para o seu pleno desenvolvimento na transformação de si da natureza. Cultura que, nessa dissertação, é trabalhada como produção social da vida que busca responder as condições de existência e sobrevivência do ser humano como agente transformador dos mecanismos das políticas sociais que compensam todo e qualquer tipo de exclusão. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In this research I bring up, with the aid of many well known authors, the Education for Youngsters and Adults as a way to overcome the opression and exclusion suffered by these people through each one’s construction of history. Thus, I take education as cultural act, valorizing the heterogeneity of many different social groups which are part of this country, passing by the discussion about overcoming the dicotomy between theory and practice, transforming both into praxis in order to recognize it as the work’s origin and that work be recognized as life’s production. Here education is discussed as a real possibility from a different teathers´ background, analyzing the students as subjects of their own knowledge by social relationships like a process of building up developed by them. In this textual path, I broach the conception of freedom in the construction of a historic movement within the new word order, beginning from the development of politic, epistemologyc and loving dimensions, making education one of the means to get social exclusion over with the pretext that a transforming education is possible and it is not only utopic. Authors that I have read are the theoric basis of this text like: Freire, Vygotsky and Reis who come near to the idea that awareness is a commitment which is done with anyone’s self and the other. Then, awareness involves the insertion of each one as subject and object through their relationships in a participatory, contributory and reflexive way in history. That implies playing a role of subjects who do and redo the word according to their reality. It’s the search of a dialogy inaction, reuniting the doing, thinking, knowing and feeling in the construction of each person as a politic, epistemologyc and loving subject through the means of cultural production. Culture that leads to believe that dignity of each one is related to their own efforts, action and work according to their necessities and also to their absolute development in themselves and in nature’s transformation. Culture that in this dissertation is worked out as social production of life which wants to answer to the existence and survival conditions of the human beng as a transforming agent.

A experiência da criança em situação de abrigo pode dificultar o desenvolvimento de uma auto-imagem positiva quando o abrigo não atende os princípios estabelecidos por lei. Os valores, as crenças, as imagens, as atitudes e o conjunto de informações vividas na infância delineiam a imagem que a criança tem de si. Por isso, é necessário estudar em que medida o abrigo, em sua função de proteção, contribui, ou não, para a formação da auto-imagem da criança em situação de risco pessoal e social. Se, por um lado, a situação de abrigo pode evitar ou reduzir danos à criança que, no seio da família, se encontrava em situação de risco; por outro, pode causar prejuízos na formação da auto-imagem da criança. Assim, esse estudo teve o propósito de apreender o significado da experiência de abrigo para crianças em idade escolar e identificar referências sobre sua auto-imagem em seus relatos. Considerando os objetivos acima referidos, o método utilizado para desenvolver esta pesquisa foi de cunho descritivo e qualitativo. A escolha por este método deveu-se ao fato dele possibilitar a apreensão da realidade subjetiva de um grupo social. Para tanto, foram realizadas entrevistas com quatorze crianças em situação de abrigo. A organização dos dados permitiu identificar que o significado da experiência de abrigo está associado ao cotidiano, às relações com a família e com os cuidadores. Já a auto-imagem está associada à trajetória de vida, à visão do amigo, à imagem corporal e ao autoconceito. Os relatos das crianças referentes ao significado da experiência de abrigo mostraram ambivalência de sentimentos em relação à instituição. Elas não reconhecem o abrigo como sua casa, contudo percebem que ele atende melhor as necessidades materiais do que suas famílias. Elas sentem que, no abrigo, são cuidadas e protegidas, têm melhores oportunidades de aprendizagem e maior acesso ao lazer. Gostam da instituição, mas desejam que essa situação seja transitória e que possam retornar para casa. Ao mesmo tempo em que os limites impostos pelas rotinas e normas permitem que elas se sintam cuidadas e protegidas, eles causam descontentamento devido às repreensões e falta de liberdade. Os relatos referentes à auto-imagem mostraram que todas as experiências vivenciadas pela criança refletem em seu autoconceito e que, apesar de seu histórico de violência familiar, elas buscam mecanismos de enfrentamento que as permitem desenvolver uma auto-imagem positiva em algumas áreas. O estudo possibilitou compreender que não só a instituição exerce influência sobre a auto-imagem da criança, como esta também influencia a experiência de abrigo. / The experience of a child living in a shelter can hamper their development of a positive self-image when the shelter does not abide by the principles established in accordance with the law. Values, beliefs, images, attitudes and the entire set of information experienced in their childhood builds the image that the child has of them self. Therefore, it is necessary to study to what proportion the shelter, in its function as protection, contributes or not, to the formation of the child\'s self-image in situations involving personal and social risk. If on one hand, the shelter situation can prevent or reduce damage to the child who, in their own intimate family environment was in a risk situation; it on the other hand, can cause setbacks to the child\'s formation of self-image. Accordingly, the aim of this study was to learn the significance of such experiences in shelters for school-age children and to identify references about their self-images in their reports. Considering the objectives herein stated, the method used to develop this research was of a descriptive and qualitative nature. The choice of this method should be the fact that it allows us to understand the subjective reality of a social group. With this in mind, interviews of 14 children in the shelter situation were performed. The organization of this data enabled us to identify that the significance of the shelter experience is associated with everyday life, with family relationships and with the primary caregivers. And self-image is associated with each life history, how one is viewed by friends, with body image and with self-opinion. These children\'s reports, in regard to the significance of the shelter experience, showed an ambivalence of feelings toward the institution. They do not recognize the shelter as their home; however they understand that the institution meets their material needs much more than their own families do. They feel that at the shelter they are cared for and protected; have better opportunities for learning and higher access to leisure activities. They like the institution, but wish this situation were transitional with the possibility of returning to their homes. At the same time that the limits imposed by the routines and rules make these children feel cared for and protected, they also feel discontentment due to reprimands they receive and their lack of freedom. The reports regarding self-image showed that each and every experience lived by a child, reflects in their self-opinion and that, in spite of their history of family violence, they look for mechanisms to help them develop a positive self-image in some areas. This study enabled us to understand that not only the institution exercises influence on the self-image of children, but also the influence of the shelter experience affects their self-image.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta dissertaÃÃo analisa as relaÃÃes sociais disseminadas nos Ãltimos anos sob o signo da solidariedade econÃmica e social, a partir de um novo perfil de organizaÃÃo dos movimentos sociais. Estes novos arranjos se colocam como uma alternativa gerada dentro do capitalismo no Brasil e no mundo; sÃo organizaÃÃes de trabalhadores e desempregados das grandes metrÃpoles que, atravÃs de uma globalizaÃÃo âÃs avessasâ, tentam inverter a lÃgica da produÃÃo e do consumo no capitalismo neoliberal e global e, localmente, reinventam o cotidiano a partir da ousadia, imprimindo novos paradigmas no enfrentamento das questÃes sociais. O Conjunto Palmeira, localizado na periferia de Fortaleza, propÃe, desde de 1998, uma alternativa que possibilite a melhoria na qualidade de vida de seus moradores. Esse bairro à analisado no atual trabalho de pesquisa por meio de uma a abordagem interpretativa, que pretende compreender as formas de sociabilidade que se revelam ou se constrÃem no cotidiano desses atores sociais, tendo como campo de investigaÃÃo os empreendimentos do Banco Palmas, um banco âcriadoâ pela AssociaÃÃo dos Moradores do Conjunto Palmeira. / This dissertation examines the widespread social relations in recent years under the sign of the economic and social solidarity , from a new profile for the organization of social movements . These new arrangements arise as an alternative generated within capitalism in Brazil and worldwide , are organizations of workers and unemployed in large cities that through globalization " in reverse" , try to reverse the logic of production and consumption in neoliberal capitalism and global and locally reinvent everyday from daring, printing new paradigms in addressing social issues . The Conjunto Palmeira , located on the outskirts of Fortaleza , proposes , since 1998 , an alternative that enables improvement in quality of life of its residents . This neighborhood is examined in the current research work through an interpretive approach , which seeks to understand the forms of sociability that reveal or construct these social actors in everyday life , and as a field of research endeavors of Banco Palmas , a bank " created " by the Association of Residents of Conjunto Palmeira .

Orientador: Josue Pereira da Silva / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-10T14:13:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leal_GiulianaFranco_D.pdf: 1367492 bytes, checksum: bb78ec9b7afda8751fe2be056cb7e8cf (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Nesta tese, aborda-se teoricamente a noção de exclusão social tal como utilizada pelas ciências humanas brasileiras desde a década de 1990. A partir de um mapeamento inicial de suas definições mais recorrentes, examina-se em profundidade uma delas: a exclusão social como fragilização e ruptura de laços sociais. Depois de investigar suas origens na produção bibliográfica francesa, o estudo concentra-se na bibliografia brasileira, analisando criticamente o conceito supra-citado de exclusão social, a perspectiva dentro da qual ele se constrói e as teses elaboradas em torno dele. Investiga-se sua pertinência para caracterizar o fenômeno ao qual se refere, a relação entre a emergência do conceito e o contexto social e, por fim, as implicações práticas do uso de tal conceito para pensar possibilidades de superação do problema da exclusão social / Abstract: In this dissertation, I deal theoretically with the notion of social exclusion as employed by Brazilian human sciences since the 1990s. Based on an initial mapping of the main definitions of social exclusion, I analyze more deeply one of them: social exclusion as weakening and rupture of social ties. After investigating their origins in French bibliography, the study concentrates on Brazilian bibliography, analyzing critically the concept of social exclusion, the standpoint and the theses which seek support on this concept. Thus, I investigate the pertinence of characterizing the issue at stake as social exclusion, the relationship between the emergency of this concept and the social context; and, finally, the practical implications of employing it to think the possibilities of overcoming the problem of social exclusion / Doutorado / Teoria Sociológica / Doutor em Sociologia