Made available in DSpace on 2017-07-21T14:42:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PATRICIAFERREIRA.pdf: 10584052 bytes, checksum: 17d96b498ecdbb731add967f806cafb8 (MD5) Previous issue date: 2008-02-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Environmental and cultural diversity represents an intrinsic value for itself, independently from its incorporation into a globalized urban-industrial culture. To counter the actual global socio-environmental crisis, it is important to better understand the rationalities and lifestyle modes which are closer to a sustainable dealing with nature, as it is, for example, the case of traditional societies. A two-sided learning process between proprietors of traditional knowledge and of scientific knowledge can lead to the improvement of life quality in traditional communities and can help to avoid that the incorporation of these communities into the market economy causes the degradation of its diversity. In this sense, we are on the search for a social ecology. This research evaluates communitarian tourism as a means to contribute to cultural conservation and the improvement of life quality of traditional societies, as well as the stabilization of biodiversity in its territories. It refers to the people and land properties of Faxinal communities in Paraná. It tries to avoid an imposition of the researcher’s perspective throughout the analysis by using methods of participant observation and unstructured interviews in the communities of “Lageado de Baixo”, located in the municipality of Mallet, and “Lageado de Mello”, in the municipality of Rio Azul. These Faxinais dispose of various resources to develop tourist activities, among others: extensive walks on the interior tracks of the Faxinais, bird and animal watching, contemplation of landscape and vegetation, listening to the narratives of the local population, observation of their differentiated lifestyles. As such, communitarian tourism is considered a tool of a two-side learning experience between visitors and traditional communities and, therefore, can be regarded as a means to preserve the Faxinais of Paraná. / A diversidade ambiental e cultural possui um valor intrínseco, independente de sua utilidade em nossa cultura urbano-industrial globalizada. Para o enfrentamento da crise socioambiental mundial é importante o aprendizado sobre racionalidades e modos de vida mais sustentáveis em relação à natureza, como é o caso dos povos tradicionais. Um aprendizado mútuo entre os detentores do conhecimento tradicional e do conhecimento científico, pode levar a uma melhoria da qualidade de vida das comunidades tradicionais e evitar que a sua inserção na economia de mercado leve à degradação dessa diversidade. Trata-se, portanto, da busca por uma ecologia social. Este estudo buscou avaliar o turismo comunitário como meio de contribuir para a conservação cultural e melhoria da qualidade de vida dos povos tradicionais, bem como para a manutenção da biodiversidade de seus territórios. Utilizou-se como referência os povos e terras de faxinais do Paraná. Através de observação participante e entrevistas não-estruturadas nas comunidades dos Faxinais Lageado e Baixo, no município de Mallet, e Lageado dos Mello, no município de Rio Azul, buscou-se fugir da imposição da realidade do pesquisador sobre a análise. Os faxinais possuem vários recursos para o desenvolvimento da atividade turística: passear pelas estradas internas; observar as propriedades, a vegetação e os animais; ouvir sobre sua história; observar o modo de vida diferenciado dos faxinalenses; entre outros. Acredita-se que o turismo comunitário, enquanto instrumento de aprendizado entre visitantes e povos tradicionais, pode ser considerado como um dos caminhos para a preservação dos faxinais do Paraná.

A prática de terras de uso comum desde tempos imemoriais, nas suas mais diversas formas, foi ou ainda é praticada em diversas partes do mundo, como na França (Vaine Pâtre, Biens Communaux), Itália (Della Comurione, Le Terre Del Compascuo), Angola, Colômbia, Portugal (Baldios), Espanha (Baldios e Montes Veciñais en Mam Común), Alemanha, Inglaterra, Ucrânia, Polônia, Brasil, entre outros países. No Brasil, as terras de uso comum e seus recursos naturais são apropriados por uma fração do campesinato. O uso dessas terras envolve elementos de identidade, indissociáveis do território ocupado, e regras de apropriação, que se expressam em diversas formas e denominações, como \'Terras de Preto\', \'Terras de Santo\', \'Terras dos Índios\', \'Terras de Herança\', \'Terras Soltas\', \'Fundo de Pasto\' e \'Faxinais\'. Entendendo que até o presente momento, existe uma lacuna na Geografia Agrária Brasileira quanto à elaboração de uma pesquisa que aprofunde a análise sobre o campesinato, pautei como objetivo central desse trabalho a interpretação da trajetória histórica dessa fração do campesinato e seu território. Para isso, compreendo abstratamente que o campesinato, por meio de lutas, constitui-se como uma classe social, para si, e que, como sujeitos políticos, para se sustentarem no modo capitalista de produção, travam uma luta de classe. Para compreender o uso das terras de uso comum e de seus recursos naturais por essa fração do campesinato brasileiro e, mais especificamente, paranaense, fez-se necessário resgatar como se davam essas práticas na Espanha e Portugal, assim como suas diversas formas e respectivas variantes de posse e propriedade da terra no Brasil. Considerando-se que a gênese dos faxinais do Paraná se deu por meio de uma aliança, construída nas grandes fazendas dos Campos Gerais do Paraná entre uma parcela de índios escravos e negros africanos escravos fugidos, a qual se concretizou nas matas mistas de Araucárias e se consolidou com a contribuição de uma fração de camponeses poloneses e de imigrantes ucranianos, que conseguiram escapar do genocídio da Guerra do Contestado. Na contemporaneidade, a formação social do faxinal tem diversas definições, tanto do ponto de vista de pesquisadores do Estado, quanto dos camponeses faxinalenses, que englobam seu tripé de sustentação: terras de uso comum no criadouro comum ou comunitário, cercas das terras de uso comum do criadouro comum ou comunitário e terras agrícolas ou terras de planta. As práticas sociais comuns e religiosas são o que consolidam o modo de vida dos camponeses faxinalenses, mesmo enfrentando conflitos sociais e ambientais. Os resultados dessa pesquisa confirmam a luta e a resistência dos camponeses faxinalenses para se manterem enquanto classe para si e a certeza da manutenção da formação social do faxinal ou da sua expansão por meio da reconquista de espaços da fração do território comunitário camponês faxinalense expropriado pelo desenvolvimento do modo capitalista de produção no campo paranaense. / The practice of shared lands since immemorial times, in its more diverse forms, was or still it is practiced in diverse places of the world, as in France Vaine Pâtre, Biens Communaux , Italy Della Comurione, Le Terre Del Compascuo , Angola, Colombia and Portugal Baldios ; Spain Baldios e Montes Veciñais en Man Común ; Germany, England, the Ukraine, Poland and Brazil, among others countries. In the Brazil, the shared lands and its natural resources are appropriate for a fraction of the peasantry. The use of these lands is followed of indispensable elements of identity of the busy territory and the rules of appropriation, that express themselves in diverse forms and denominations, as Lands of Black color, Lands of Saint, Lands of the Indians, Lands of Inheritance, Untied Lands, deep of grassland and communal lands. We understand that, until the moment, theres a gap in the Brazilian Agrarian Geography of research that deepens an analysis on the peasantry, which often appropriates of the natural resources (using them with equilibry) in the communal lands. Our central objective of this research is the interpretation of the historical trajectory of this fraction of the peasantry and its territory, understanding that the peasantry, by means of its fights, constitutes itself as a social class (class for itself), and, as politicians citizens, to multiply in the capitalist way of production, stop a class fight. To understand the use of shared lands and its natural resources for this fraction of the brazilian and paranaense peasantry had made necessary to rescue these practices in the Spain and Portugal, as well as, its diverse followed forms of the variants of the ownership and property of the land in Brazil. The genesis of the communal lands of the Paraná occurred through an alliance constructed in the great farms of the General Fields of the Paraná, and enters a fraction of enslaved indians and Africans black run away enslaved, which materialize themselves in the mixing bushes of pine and its consolidation occurred with the contribution of a fraction of the polish peasants, Ukrainans immigrants and peasants who had obtained to escape of the genocide of the War of the Contested one. In the contemporaneity, the social formation of the communal land has diverse definitions, as much of the point of view of researchers, of the State, how much of the faxinalenses peasants, who hold its tripod of sustentation: shared lands in the common or communitarian creator, agricultural shared lands of the common or communitarian creator, lands or lands of plant. Social common practical and the religious ones are that they consolidate the way of life of the faxinalenses peasants, exactly facing social and ambient conflicts. The results of this research confirm the fight and resistance of the peasantry to multiply while classroom for itself and the certainty of the maintenance of the social formation of the communal land or its expansion through reconquest of spaces of its territory expropriated by the development in the capitalist way of production in the paranaense field.

Os esfenodontes (Lepidosauria, Rhynchocephalia) formam um dos grupos mais abundantes da fauna da “Formação Caturrita” (Triássico Superior), do Rio Grande do Sul, e representam o registro mais antigo de Rhynchocephalia para a América do Sul. O primeiro espécime encontrado foi reportado por Ferigolo (2000) sem, entretanto, apresentar uma descrição formal do novo táxon. Posteriormente, Bonaparte & Sues, em 2006, descreveram dois crânios com mandíbulas articuladas (holótipo e material referido), determinando uma nova espécie, Clevosaurus brasiliensis e formalizando a Família Clevosauridae composta pelos gêneros Clevosaurus, Brachyrhinodon e Polysphenodon. O presente trabalho apresenta a descrição anatômica de sete novos espécimes pertencentes à coleção do Laboratório do Setor de Paleovertebrados do Departamento de Paleontologia e Estratigrafia do IGEO/UFRGS, representados por materiais cranianos e mandibulares, com dentição. Constatou-se que todo o material estudado pode ser seguramente atribuído a C. brasiliensis, com base em sua diagnose original. A fim de testar a consistência da Família Clevosauridae e o posicionamento de C. brasiliensis, foi realizada um análise filogenética com base em uma matriz dados contendo 26 táxons e 67 caracteres. Na matriz os novos materiais descritos, bem como os materiais descritos por Arantes et al. (2009) e por Ferigolo (2000, 2009) foram codificados como C. brasiliensis. Os resultados da análise filogenética apontaram a coesão da Família Clevosauridae, e mostraram uma associação mais próxima da espécie brasileira com Clevosaurus mcgilli e C. bairdi. Sendo assim, conclui-se neste estudo que C. brasiliensis continua sendo a única espécie de Rhynchocephalia presente no Triásssico do Rio Grande do Sul. / The sphenodonts (Lepidosauria, Rhynchocephalia) form one of the most abundant groups in the fauna of the “Caturrita Formation” (Upper Triassic), on the Rio Grande do Sul state, Brazil, and represent the oldest record of Rhynchocephalia in South America. The first specimen was reported found by Ferigolo (2000) without, however, a formal description of the new taxon. Later, Bonaparte & Sues, in 2006, described two skulls with articulated mandibles (holotype and referred specimen), determining a new species, Clevosaurus brasiliensis and formalizing the family Clevosauridae, which comprises the genera Clevosaurus, Brachyrhinodon and Polysphenodon. This work presents the anatomical description of seven new specimens from the collection from the Laboratory of Paleovertebrates, Department of Paleontology and Stratigraphy, IGEO / UFRGS, represented by cranial and mandibular material, with teeth. It was found that all of the material can be safely attributed to C. brasiliensis, based on their original diagnosis. In order to test the consistency of the family and the placement of C. brasiliensis, a phylogenetic analysis was performed based on a data matrix containing 26 taxa and 67 characters. In the matrix, the new materials described, as well as the materials described by Arantes et al. (2009) and Ferigolo (2000, 2009) were classified as C. brasiliensis. The results of the phylogenetic analysis showed the cohesion of the Clevosauridae, and a close association of the Brazilian species with Clevosaurus mcgilli and C. bairdi. Therefore, we conclude from this study that C. brasiliensis remains the only Rhynchocephalia species present in the Triassic from Rio Grande do Sul.

Orientador : Prof. Dr. Vitor Hoeflich / Co-orientador : Prof. Dr. Anadalvo Juazeiro dos Santos / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Agrárias, Programa de Pós-Graduação em Engenharia Florestal. Defesa: Curitiba, 07/02/2014 / Inclui referências / Área de concentração : Economia e política florestal / Resumo: O uso sustentável dos recursos florestais por populações tradicionais deve estar inserido nas ações de conservação dos recursos naturais. Em áreas de Floresta com Araucária no Paraná, encontram-se pequenos povoados tradicionais que utilizam suas terras de forma coletiva para a atividade silvipastoril, além de uma policultura de subsistência, o Sistema Faxinal. Porém, seus moradores vêm perdendo laços históricos, sociais e culturais do passado para o avanço tecnológico agrícola e o desinteresse do poder público. Diante deste cenário de mudanças e luta pelo reconhecimento do Sistema Faxinal, este trabalho tem por objetivo analisar a adequabilidade das modalidades de gestão previstas no Sistema Nacional de Unidades de Conservação (SNUC) e o enquadramento do Sistema Faxinal. Especificamente, procura caracterizar a situação socioeconômica e ambiental das comunidades faxinais do município de Mandirituba - PR; estruturar uma matriz que relacione os requisitos das modalidades de gestão previstas no SNUC e as características do Sistema Faxinal; quantificar os benefícios econômicos, além de indicar instrumentos e programas de política pública destinados a apoiar a sustentabilidade dos faxinais. A pesquisa se caracteriza por ser do tipo descritiva, classificada como bibliográfica e estudo de caso. O estudo é fundamentado nos princípios de política florestal, sustentabilidade e desenvolvimento rural. Como instrumentos metodológicos, foram utilizados questionários desenvolvidos pelo Instituto Ambiental do Paraná, aplicados aos moradores das comunidades. De modo complementar, foi realizado um levantamento florístico das espécies arbóreas do Faxinal Espigão das Antas. Os resultados indicaram que nas três comunidades faxinais do município de Mandirituba habitam hoje 137 famílias, em uma área de 303,7 hectares (ha), dos quais 156,2 ha são de criadouro comunitário. Os locais com mata nativa mais conservada estão inseridos dentro da área do criadouro - a Myrtaceae é a família com o maior número de indivíduos. A receita média anual por família que utiliza a área do criadouro comunitário é de R$ 529,60. A análise da matriz que relaciona as características do Sistema Faxinal e as modalidades previstas no SNUC mostrou que a Reserva de Desenvolvimento Sustentável (RDS) é a categoria que mais agrega características e valores que ressaltam suas semelhanças com o Sistema Faxinal. Esta reclassificação proporciona benefícios econômicos que auferem um incremento na receita familiar média anual de aproximadamente 350%. Instrumentos e programas relacionados a incentivos econômicos, crédito rural, assistência técnica, gerenciamento e extensão rural, associativismo, programas de apoio à conservação ambiental, desenvolvimento rural e programas de proteção ao meio ambiente, conservação e recuperação dos recursos naturais devem ser implementados em apoio à sustentabilidade do Sistema Faxinal. Palavras-chave: Unidade de Conservação. Comunidade Tradicional. Sistema Faxinal. Política Florestal. Sustentabilidade. / Abstract: The sustainable use of forest resources by traditional populations should be inserted in the conservation actions of natural resources. In areas of Araucaria Forest in Paraná, there are small traditional villages that use their land collectively for silvopastoral activities, plus a subsistence polyculture, the Faxinal System. However, its residents are losing their historical, social and cultural ties of the past for agricultural technological advancement and the disinterest of the government. On this scenario of change in faxinal organization and the struggle for recognition, this study aimed to examine the adequacy of the management arrangements envisaged in the National System of Conservation Units and the adjustment of the Faxinal System. Specifically aimed to characterize the socio-economic and environmental situation of the faxinais communities of the Mandirituba, PR; organize a matrix that relates the requirements of the management arrangements envisaged in SNUC and features of Faxinal System; quantify the economic benefits and indicate instruments and programs for public policy to support the sustainability of faxinais. The study was based on the principles of forest policy, sustainability and rural development. As methodological tools were used questionnaires developed by the Environmental Institute of Paraná to the community and applied to the residents. In a complementary manner, the floristic composition of the area, underpinned by literature query was evaluated. The research is characterized as descriptive, classified as bibliographic and as a case study. The results indicated that the three faxinais communities of the Mandirituba municipality, inhabit 137 families in an area of 303.7 hectares (ha) of which 156.2 ha are breeding community. The most conserved sites with native vegetation are located within the breeding area, and the family Myrtaceae have the largest number of individuals. The average income per family which uses the breeding community area is US$ 226.13. The analysis of the matrix that relates the characteristics of Faxinal System and of the management arrangements envisaged in SNUC showed that the Sustainable Development Reserve (RDS) is the category that adds more features and values that emphasize their similarities with the Faxinal System. This reclassification provides economic benefits that receive an increase in average household annual income of about 350 %. Instruments and programs related to economic incentives, rural credit, technical assistance, management and rural extension, associativism, programs of support environmental conservation, rural development and protection programs for the environment, conservation and restoration of natural resources should be deployed in support of sustainability of Faxinal System. Keywords: Conservation Unit. Traditional community. Faxinal system. Forest policy. Sustainability

Os esfenodontes (Lepidosauria, Rhynchocephalia) formam um dos grupos mais abundantes da fauna da “Formação Caturrita” (Triássico Superior), do Rio Grande do Sul, e representam o registro mais antigo de Rhynchocephalia para a América do Sul. O primeiro espécime encontrado foi reportado por Ferigolo (2000) sem, entretanto, apresentar uma descrição formal do novo táxon. Posteriormente, Bonaparte & Sues, em 2006, descreveram dois crânios com mandíbulas articuladas (holótipo e material referido), determinando uma nova espécie, Clevosaurus brasiliensis e formalizando a Família Clevosauridae composta pelos gêneros Clevosaurus, Brachyrhinodon e Polysphenodon. O presente trabalho apresenta a descrição anatômica de sete novos espécimes pertencentes à coleção do Laboratório do Setor de Paleovertebrados do Departamento de Paleontologia e Estratigrafia do IGEO/UFRGS, representados por materiais cranianos e mandibulares, com dentição. Constatou-se que todo o material estudado pode ser seguramente atribuído a C. brasiliensis, com base em sua diagnose original. A fim de testar a consistência da Família Clevosauridae e o posicionamento de C. brasiliensis, foi realizada um análise filogenética com base em uma matriz dados contendo 26 táxons e 67 caracteres. Na matriz os novos materiais descritos, bem como os materiais descritos por Arantes et al. (2009) e por Ferigolo (2000, 2009) foram codificados como C. brasiliensis. Os resultados da análise filogenética apontaram a coesão da Família Clevosauridae, e mostraram uma associação mais próxima da espécie brasileira com Clevosaurus mcgilli e C. bairdi. Sendo assim, conclui-se neste estudo que C. brasiliensis continua sendo a única espécie de Rhynchocephalia presente no Triásssico do Rio Grande do Sul. / The sphenodonts (Lepidosauria, Rhynchocephalia) form one of the most abundant groups in the fauna of the “Caturrita Formation” (Upper Triassic), on the Rio Grande do Sul state, Brazil, and represent the oldest record of Rhynchocephalia in South America. The first specimen was reported found by Ferigolo (2000) without, however, a formal description of the new taxon. Later, Bonaparte & Sues, in 2006, described two skulls with articulated mandibles (holotype and referred specimen), determining a new species, Clevosaurus brasiliensis and formalizing the family Clevosauridae, which comprises the genera Clevosaurus, Brachyrhinodon and Polysphenodon. This work presents the anatomical description of seven new specimens from the collection from the Laboratory of Paleovertebrates, Department of Paleontology and Stratigraphy, IGEO / UFRGS, represented by cranial and mandibular material, with teeth. It was found that all of the material can be safely attributed to C. brasiliensis, based on their original diagnosis. In order to test the consistency of the family and the placement of C. brasiliensis, a phylogenetic analysis was performed based on a data matrix containing 26 taxa and 67 characters. In the matrix, the new materials described, as well as the materials described by Arantes et al. (2009) and Ferigolo (2000, 2009) were classified as C. brasiliensis. The results of the phylogenetic analysis showed the cohesion of the Clevosauridae, and a close association of the Brazilian species with Clevosaurus mcgilli and C. bairdi. Therefore, we conclude from this study that C. brasiliensis remains the only Rhynchocephalia species present in the Triassic from Rio Grande do Sul.

Os esfenodontes (Lepidosauria, Rhynchocephalia) formam um dos grupos mais abundantes da fauna da “Formação Caturrita” (Triássico Superior), do Rio Grande do Sul, e representam o registro mais antigo de Rhynchocephalia para a América do Sul. O primeiro espécime encontrado foi reportado por Ferigolo (2000) sem, entretanto, apresentar uma descrição formal do novo táxon. Posteriormente, Bonaparte & Sues, em 2006, descreveram dois crânios com mandíbulas articuladas (holótipo e material referido), determinando uma nova espécie, Clevosaurus brasiliensis e formalizando a Família Clevosauridae composta pelos gêneros Clevosaurus, Brachyrhinodon e Polysphenodon. O presente trabalho apresenta a descrição anatômica de sete novos espécimes pertencentes à coleção do Laboratório do Setor de Paleovertebrados do Departamento de Paleontologia e Estratigrafia do IGEO/UFRGS, representados por materiais cranianos e mandibulares, com dentição. Constatou-se que todo o material estudado pode ser seguramente atribuído a C. brasiliensis, com base em sua diagnose original. A fim de testar a consistência da Família Clevosauridae e o posicionamento de C. brasiliensis, foi realizada um análise filogenética com base em uma matriz dados contendo 26 táxons e 67 caracteres. Na matriz os novos materiais descritos, bem como os materiais descritos por Arantes et al. (2009) e por Ferigolo (2000, 2009) foram codificados como C. brasiliensis. Os resultados da análise filogenética apontaram a coesão da Família Clevosauridae, e mostraram uma associação mais próxima da espécie brasileira com Clevosaurus mcgilli e C. bairdi. Sendo assim, conclui-se neste estudo que C. brasiliensis continua sendo a única espécie de Rhynchocephalia presente no Triásssico do Rio Grande do Sul. / The sphenodonts (Lepidosauria, Rhynchocephalia) form one of the most abundant groups in the fauna of the “Caturrita Formation” (Upper Triassic), on the Rio Grande do Sul state, Brazil, and represent the oldest record of Rhynchocephalia in South America. The first specimen was reported found by Ferigolo (2000) without, however, a formal description of the new taxon. Later, Bonaparte & Sues, in 2006, described two skulls with articulated mandibles (holotype and referred specimen), determining a new species, Clevosaurus brasiliensis and formalizing the family Clevosauridae, which comprises the genera Clevosaurus, Brachyrhinodon and Polysphenodon. This work presents the anatomical description of seven new specimens from the collection from the Laboratory of Paleovertebrates, Department of Paleontology and Stratigraphy, IGEO / UFRGS, represented by cranial and mandibular material, with teeth. It was found that all of the material can be safely attributed to C. brasiliensis, based on their original diagnosis. In order to test the consistency of the family and the placement of C. brasiliensis, a phylogenetic analysis was performed based on a data matrix containing 26 taxa and 67 characters. In the matrix, the new materials described, as well as the materials described by Arantes et al. (2009) and Ferigolo (2000, 2009) were classified as C. brasiliensis. The results of the phylogenetic analysis showed the cohesion of the Clevosauridae, and a close association of the Brazilian species with Clevosaurus mcgilli and C. bairdi. Therefore, we conclude from this study that C. brasiliensis remains the only Rhynchocephalia species present in the Triassic from Rio Grande do Sul.

A prática de terras de uso comum desde tempos imemoriais, nas suas mais diversas formas, foi ou ainda é praticada em diversas partes do mundo, como na França (Vaine Pâtre, Biens Communaux), Itália (Della Comurione, Le Terre Del Compascuo), Angola, Colômbia, Portugal (Baldios), Espanha (Baldios e Montes Veciñais en Mam Común), Alemanha, Inglaterra, Ucrânia, Polônia, Brasil, entre outros países. No Brasil, as terras de uso comum e seus recursos naturais são apropriados por uma fração do campesinato. O uso dessas terras envolve elementos de identidade, indissociáveis do território ocupado, e regras de apropriação, que se expressam em diversas formas e denominações, como \'Terras de Preto\', \'Terras de Santo\', \'Terras dos Índios\', \'Terras de Herança\', \'Terras Soltas\', \'Fundo de Pasto\' e \'Faxinais\'. Entendendo que até o presente momento, existe uma lacuna na Geografia Agrária Brasileira quanto à elaboração de uma pesquisa que aprofunde a análise sobre o campesinato, pautei como objetivo central desse trabalho a interpretação da trajetória histórica dessa fração do campesinato e seu território. Para isso, compreendo abstratamente que o campesinato, por meio de lutas, constitui-se como uma classe social, para si, e que, como sujeitos políticos, para se sustentarem no modo capitalista de produção, travam uma luta de classe. Para compreender o uso das terras de uso comum e de seus recursos naturais por essa fração do campesinato brasileiro e, mais especificamente, paranaense, fez-se necessário resgatar como se davam essas práticas na Espanha e Portugal, assim como suas diversas formas e respectivas variantes de posse e propriedade da terra no Brasil. Considerando-se que a gênese dos faxinais do Paraná se deu por meio de uma aliança, construída nas grandes fazendas dos Campos Gerais do Paraná entre uma parcela de índios escravos e negros africanos escravos fugidos, a qual se concretizou nas matas mistas de Araucárias e se consolidou com a contribuição de uma fração de camponeses poloneses e de imigrantes ucranianos, que conseguiram escapar do genocídio da Guerra do Contestado. Na contemporaneidade, a formação social do faxinal tem diversas definições, tanto do ponto de vista de pesquisadores do Estado, quanto dos camponeses faxinalenses, que englobam seu tripé de sustentação: terras de uso comum no criadouro comum ou comunitário, cercas das terras de uso comum do criadouro comum ou comunitário e terras agrícolas ou terras de planta. As práticas sociais comuns e religiosas são o que consolidam o modo de vida dos camponeses faxinalenses, mesmo enfrentando conflitos sociais e ambientais. Os resultados dessa pesquisa confirmam a luta e a resistência dos camponeses faxinalenses para se manterem enquanto classe para si e a certeza da manutenção da formação social do faxinal ou da sua expansão por meio da reconquista de espaços da fração do território comunitário camponês faxinalense expropriado pelo desenvolvimento do modo capitalista de produção no campo paranaense. / The practice of shared lands since immemorial times, in its more diverse forms, was or still it is practiced in diverse places of the world, as in France Vaine Pâtre, Biens Communaux , Italy Della Comurione, Le Terre Del Compascuo , Angola, Colombia and Portugal Baldios ; Spain Baldios e Montes Veciñais en Man Común ; Germany, England, the Ukraine, Poland and Brazil, among others countries. In the Brazil, the shared lands and its natural resources are appropriate for a fraction of the peasantry. The use of these lands is followed of indispensable elements of identity of the busy territory and the rules of appropriation, that express themselves in diverse forms and denominations, as Lands of Black color, Lands of Saint, Lands of the Indians, Lands of Inheritance, Untied Lands, deep of grassland and communal lands. We understand that, until the moment, theres a gap in the Brazilian Agrarian Geography of research that deepens an analysis on the peasantry, which often appropriates of the natural resources (using them with equilibry) in the communal lands. Our central objective of this research is the interpretation of the historical trajectory of this fraction of the peasantry and its territory, understanding that the peasantry, by means of its fights, constitutes itself as a social class (class for itself), and, as politicians citizens, to multiply in the capitalist way of production, stop a class fight. To understand the use of shared lands and its natural resources for this fraction of the brazilian and paranaense peasantry had made necessary to rescue these practices in the Spain and Portugal, as well as, its diverse followed forms of the variants of the ownership and property of the land in Brazil. The genesis of the communal lands of the Paraná occurred through an alliance constructed in the great farms of the General Fields of the Paraná, and enters a fraction of enslaved indians and Africans black run away enslaved, which materialize themselves in the mixing bushes of pine and its consolidation occurred with the contribution of a fraction of the polish peasants, Ukrainans immigrants and peasants who had obtained to escape of the genocide of the War of the Contested one. In the contemporaneity, the social formation of the communal land has diverse definitions, as much of the point of view of researchers, of the State, how much of the faxinalenses peasants, who hold its tripod of sustentation: shared lands in the common or communitarian creator, agricultural shared lands of the common or communitarian creator, lands or lands of plant. Social common practical and the religious ones are that they consolidate the way of life of the faxinalenses peasants, exactly facing social and ambient conflicts. The results of this research confirm the fight and resistance of the peasantry to multiply while classroom for itself and the certainty of the maintenance of the social formation of the communal land or its expansion through reconquest of spaces of its territory expropriated by the development in the capitalist way of production in the paranaense field.

This work makes a study about the local power, and its relationship with the process of construction of the citizenship, whose actual effectiveness happens only when the citizen has full access to the basic essential services. Participation and access to education, healthiness, habitation, safeness, and work, are indispensable conditions to the whole development to the human being. In this sense, this work shows a study about political emancipations occurred in Faxinal do Soturno-RS with before and after socioeconomic emancipation. The results show a major offer of basic services to the so much citizen in the city as in the interior, promoting the welfare and the fundamental freedom of the citizen to choose his government. This nearness allows a major transparency in the complex political relationships. So it s necessary to decentralize the politic power in order to develop the citizenship in a better way. / Este trabalho faz um estudo sobre o poder local, e suas relações com o processo de construção da cidadania, cuja real efetivação só acontece quando o cidadão tiver pleno acesso aos serviços básicos essenciais. Participação e acesso a educação, saúde, habitação, segurança, trabalho, são condições indispensáveis para o desenvolvimento integral do ser humano. Nesse sentido apresentamos um estudo das emancipações ocorridas em Faxinal do Soturno-RS com levantamentos sócio-econômicos pré e pós emancipatório. Os resultados apresentam uma oferta maior de serviços básicos ao cidadão tanto na cidade quanto no interior, promovendo o bem estar e a liberdade fundamental do cidadão de participar na escolha de seu governante. A proximidade permite uma transparência maior nas relações políticas, é preciso descentralizar os conceitos básicos para melhor desenvolver a cidadania.

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:13:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joelcio G Soares.pdf: 12129138 bytes, checksum: feef00fc6cd5537459f88182fca89f78 (MD5) Previous issue date: 2012-03-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation is based on the assumption that communities are localities where social processes and relations are lived in space and time. In this context, the municipality of Rio Azul has been chosen to understand the formation and dynamics of rural environments through their communities. The municipality is located in Central-South Paraná and a large portion of its rural communities can be identified as faxinais. Faxinais are traditional communities of a land use pattern that clearly divides “terras de criar” (pasture land), under common use, from “terras de plantar” (cultivation land), which is planted by individual families. The research is mainly targeted at spatial settlement patterns and temporal-spatial differentiations of faxinal communities. In this context, the genesis of those rural communities, which have been structured as faxinais, has been investigated including an analysis of the socio-spatial transformations that have been occurred between 1960 and today. For this purpose, the research has followed different steps. First, a bibliographical research concerning theoretical and conceptional reflections has been made; this step alos has involved statistical and historical data of the municipality and its rural communities. Second, interpretations of the Topographical Map Rebouças (BRASIL 1973) and Google Earth Images (2011) have been used to understand the temporal-spatial transformations of the areas of these rural communities. In a third step, fieldwork has been conducted on the base of observation and interview techniques. Our investigation has paved a new analytical approach to faxinal communities, parting from the perspective of its spatial configurations. 4 types of dynamic settlement structures have been identified in the case of the Rio Azul municipality: a) Faxinais with a nuclear settlement structure; b) Faxinais with a linear settlement structure, c) Faxinais with a poly-nuclear settlement structure; d) Faxinais with a mixed settlement structure. / A presente dissertação foi construída a partir do pressuposto de que as comunidades são locais de convívio pautados por processos e relações sociais dinâmicos no tempo e no espaço. Tomou-se o município de Rio Azul-PR como recorte espacial, tendo em vista entender a formação e dinâmicas do seu meio rural a partir de suas comunidades. O município situa-se na região Centro-Sul do Paraná e grande parte de suas comunidades rurais apresentam características de faxinal. Tratam-se de comunidades tradicionais cuja forma de uso do solo estrutura-se através de uma nítida divisão entre „terras de criar‟ com uso comum, e „terras de plantar‟ com uso familiar. A investigação teve como objetivo central verificar as diferenciações temporoespaciais das comunidades de faxinal a partir da análise dos padrões espaciais de povoamento. Buscou-se apreender a gênese das comunidades rurais identificando aquelas que se estruturaram como faxinais, bem como, analisar as transformações socioespaciais ocorridas nestas entre 1960 e os dias de hoje. Para isso o trabalho seguiu algumas etapas metodológicas. A primeira concerniu no levantamento de bibliografia pertinente para construção do referencial teórico e conceitual da pesquisa, e também do levantamento de dados históricos e estatísticos sobre o município e suas comunidades rurais. Posteriormente tomou-se para estudo a Carta Rebouças (BRASIL, 1973) e imagens Google Earth (2011), onde foram tomados recortes de comunidades rurais para identificação das transformações temporoespaciais. Em um terceiro momento ocorreram as pesquisas de campo, onde foram aplicadas técnicas de observação e entrevistas. A investigação possibilitou uma nova forma de análise dos faxinais, que parte de suas estruturas espaciais. Quatro tipos de estruturas dinâmicas de povoamento foram identificadas com base no estudo das comunidades faxinalenses de Rio Azul: a) Faxinais com estrutura de povoamento nucleada; b) Faxinais com estrutura de povoamento linear; c) Faxinais com estrutura de povoamento polinuclear e d) Faxinais com estrutura de povoamento mista.

Neste estudo examina-se como são elaborados os projetos profissionais juvenis das novas gerações de agricultores familiares e a perspectiva de reprodução do modo de produção familiar. A tarefa sociológica proposta é a de apontar os traços distintivos da situação juvenil na agricultura familiar, buscando identificar os elementos considerados na elaboração de seus projetos profissionais. Os objetivos da pesquisa são assim enumerados: 1) analisar as perspectivas de reprodução do modo de produção familiar em uma localidade do Rio Grande do Sul a partir dos projetos profissionais juvenis; 2) identificar os projetos profissionais de jovens que em alguma medida ocupam-se em atividades agrícolas em unidades de produção familiar; 3) identificar os elementos considerados pelos jovens na formulação de seus projetos profissionais e o grau de importância atribuído; 4) examinar as avaliações que os jovens formulam sobre o trabalho agrícola e as perspectivas de permanência na agricultura familiar. A concepção deste estudo fundamenta-se, inicialmente, na análise de dados secundários sobre a agricultura familiar no Brasil, com destaque para as pesquisas que tomam os jovens agricultores como unidade de análise. Num segundo momento, opta-se pela produção de dados qualitativos, o que é feito a partir de um estudo do caso dos jovens agricultores residentes na cidade de Faxinal do Soturno, município pertencente à Quarta Colônia de imigração italiana do Rio Grande do Sul. Procedeu-se à realização de 36 entrevistas, constituídas de questões abertas, seguindo um roteiro semi-estruturado, que foram examinadas através do método da análise de conteúdo. Entre os resultados, vislumbra-se um quadro marcado por projetos profissionais que rompem com a lógica de reprodução do trabalho agrícola familiar, predominantemente voltado para ocupações que proporcionem maiores rendimentos e mais elevado status social. As áreas de atuação dessas profissões concentram-se no mercado de trabalho urbano. Em relação às avaliações e representações presentes nos discursos juvenis, identificam-se contradições na preferência pelo local de moradia e o local de atuação profissional almejado. Destacam-se as avaliações negativas sobre o trabalho agrícola, sobretudo em questões relacionadas à saúde, salubridade do trabalho e condições de envelhecimento no meio rural. Questões familiares, afetivas e aspectos específicos da condição juvenil, marcada pela busca de autonomia e emancipação, permeiam os projetos profissionais em elaboração e denotam um complexo quadro analítico, que ampliam os fatores explicativos do fluxo migratório juvenil. / This study examines how the youth’s professional projects in new generation of family farmers are prepared and the perspective of reproduction of the familiar mode of production. The sociological task is to specify the distinctive features of the situation of the youth in family farming, seeking to identify the elements considered in the preparation of their professional projects. The purposes of this study were: 1) to analyze the perspectives of the familiar mode of production starting the youth professional projects; 2) to identify the professional projects of young people associated in agricultural activities in family production units; 3) to identify the aspects considered by young people to assemble their professional projects including their attributed degree of importance; 4) to examine the impressions of young people about the agricultural work and the perspective of permanence in family farming. The conception of this study is initially based on the analysis of secondary data regarding family farming in Brazil, highlighting the studies that consider young farmers as unit of analysis. Subsequent qualitative data were produced by a case study of young farmers who lives in the city of Faxinal do Soturno, a municipality belonging to the fourth colony of Italian immigration in Rio Grande do Sul, Brazil. We performed 36 interviews, consisting of open questions, adopting a semi-structured script, which were examined by the method of content analysis. Among the results were observed a context marked by professional projects that breaks with the succession of the family farm work, converging to occupations that offers higher incomes and an elevated social status. The practice areas of these professions are concentrated in the urban labor market. Regarding the evaluations and representations present in the discourses of the youth, we identify contradictions related to preferences for residential location in relation to the desired location of professional practice. The negative ratings on agricultural work stand out, particularly on issues related to health, salubrity of work and conditions of aging in rural areas. Family and emotional issues, and also specific aspects of the juvenile condition, marked by the pursuit of autonomy and emancipation, permeate the professional projects in development and show a complex analytical framework, which amplify the explanatory factors of migration of youth.