Fundação de Apoio a Pesquisa e à Inovação Tecnológica do Estado de Sergipe - FAPITEC/SE / The main goal of this paper is to discuss some relations that may be established between the subject of sexuality and culture through Freud’s work, more especifically the so called “first topic” period of his work, which withholds the texts that were published by Freud before the turn of events in the 1920’s. First of all, we will show how the theme of sexuality was since the beggining put in question by freudian psychanalitical theory regarding the clinic – namely, with the emergency, at Freud’s time, of a large number of neurosis cases. In this discussion we will approach the clinic distinction suggested by Freud between psiconeurosis and actual neuroses, delimiting the specificities of this cases and the differences in handling the sexual excitation in both. Afterwards, we will make a collection of the development of a Freudian conception of symptom, through the introductory conferences pronounced by Freud about this subject. In the next chapter, we will discuss the making of a freudian conception of sexuality, more especifically, on how this conception distinguished a lot of that shared by the medical knowledge back then, on how Freud’s fisicalist orientation had an effect on him and how the development of the concept of narcissism took this conception to the next step. In our third chapter, our goal is to narrow the links between the themes of sexuality and culture, through the reading of some sociological Freudian texts. With this end in sight, we will make a rigorous exam of two important texts from Freud’s work, Civilized Sexual Morality and Totem e tabu, so that we can point out the connections between the clinic and the culture through the strife among instinctual demands and the other, represented by the social values. Up next, we will do some observations about sublimation as a valuable instinctual end to the culture, through an exam of the construction of this concept in Freud and by taking the figure of the artist as a reference. In the end, we will make some considerations about the results of our work, emphasizing how we cannot think satisfactorily the clinical setting without a broad knowledge of the factors that condition a particular social estructure. / O principal objetivo deste trabalho é discutir algumas relações que podem ser estabelecidas entre o tema da sexualidade e cultura a partir da obra de Freud, mais especificamente o período dessa obra que se convencionou chamar de “primeira tópica”, e que abrange os textos publicados por Freud antes da virada teórica dos anos 1920. A princípio, nós iremos mostrar como o tema da sexualidade foi desde o começo problematizado pela teoria psicanalítica freudiana em relação com a clínica – isto é, com a emergência, à época de Freud, de um número muito elevado de casos de neurose. Dentro dessa discussão iremos abordar a distinção clínica sugerida por Freud entre psiconeuroses e neuroses atuais, delimitando as especificidades dos quadros e as diferenças no manejo da excitação sexual em ambos. Em seguida, faremos um levantamento do desenvolvimento de uma concepção freudiana de sintoma, através das conferências introdutórias proferidas por Freud sobre o tema. No capítulo seguinte vamos nos deter sobre a construção de uma concepção freudiana de sexualidade, mais especificamente, sobre como essa concepção diferia em muito daquela partilhada pelo saber médico da época, como a orientação fisicalista de Freud a influenciou e como o desenvolvimento do conceito de narcisismo levou essa concepção ao próximo passo. Em nosso terceiro capítulo, nosso objetivo é o de estreitar os laços entre o tema da sexualidade e cultura, através da leitura de alguns dos textos sociológicos de Freud. Com esse fim em vista, faremos um exame minucioso de dois importantes textos da obra freudiana, Moral Sexual Civilizada e Totem e Tabu, de modo a evidenciar as relações entre clínica e cultura a partir do conflito entre demanda pulsional e o outro, representado pelos valores sociais. A seguir, faremos algumas observações sobre a sublimação enquanto destino pulsional valorável para a cultura, através de um exame da construção desse conceito e tomando como referência a figura do artista. Ao final, iremos tecer algumas considerações sobre os resultados do nosso trabalho, ao mostrar que não podemos pensar satisfatoriamente o âmbito clínico sem um amplo conhecimento dos fatores que condicionam uma determinada estrutura social.

Orientador: Nina Virginia de Araujo Leite / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-15T20:52:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Colucci_VeraLucia_D.pdf: 1189356 bytes, checksum: aaa4ff2f6859376624661a6325af185f (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Freud (1856-1939), inventor da psicanálise, foi um grande escritor de cartas. Calcula-se que ao longo de sua vida escreveu mais de 20.000 cartas. Todavia, as cartas a Fliess (Masson 1986), escritas entre 1887 e 1900 têm um lugar diferenciado das demais. No presente trabalho desenvolvemos a idéia de que a escrita das cartas a Fliess (1858-1928) são parte da invenção da psicanálise. O aforismo de Lacan "o inconsciente é estruturado como uma linguagem" impõe a consideração da divisão do sujeito Freud articulada ao seu desejo na teorização da psicanálise. A verdade buscada incessantemente por Freud levou-o à invenção psicanálise. Nesse percurso de muito trabalho e solidão intrínsecos ao objeto que não se deixa apreender, Fliess ocupou o lugar de outro semelhante, que acolhe e estimula, e também daquele que representa o saber científico. Como Freud mesmo chegou a dizer comparando-se com o trabalho do físico Einstein, que tivera Newton e tantos outros como mestres, seu trabalho era sem precedentes, Freud. Na solidão que essa condição lhe impunha, pela injunção da invenção de um saber inédito, ele tinha que supor o saber científico em algum lugar. Foi Fliess, seu amigo muito amado, o parceiro de sua incursão por territórios não nomeados e não descritos anteriormente. Joseph Breuer (1842-1925), que também fora muito próximo de Freud, predecessor desavisado nos primeiros espantos diante do enigma da histérica - Breuer tratou Bertha Pappenheim, conhecido caso Anna O, de 1880 a 1882 -, não suportou sustentar a etiologia sexual da neurose e afastou-se científica e pessoalmente de Freud. Charcot, a cujas demonstrações clínicas no Hospital La Salpetrière Freud assistira entre 1885-1886, franqueara o "ça n'empêche pas d'exister", que deslocava a palavra de autoridade superior da teoria para o real, mas também não demonstrou interesse especial em se aprofundar na psicologia das neuroses. Foi Wilhelm Fliess quem, na sua certeza fascinante acerca das causas e processos vitais da natureza, pôde sustentar para Freud o lugar da verdade científica para que Freud, dividido, pudesse articular a verdade do sujeito. A importância desta abordagem da escrita das cartas de Freud a Fliess, frisando a condição da escrita, está no que se pode colher de sua potência de transmissão. Concordando com Erik Porge (1998), as cartas a Fliess não devem ser vistas como objeto de curiosidade histórica ou documentos de uma subjetividade. A escrita das cartas implicou Freud de um modo radical, pois era com a escrita, articulada à teorização do enigma das neuroses, que Freud assumia seu dizer, e isso se fez graças ao moedor de significante, cujos dentes são as letras, como diz Pommier (2004). A escrita das cartas a Fliess tem a potência da transmissão do cerne da estrutura da invenção do fazer teórico da psicanálise de Freud: a letra de Freud. A amizade de grande intimidade entre esses homens, cujos caminhos só mais tarde se mostraram opostos, produziu um laço que é o discurso da psicanálise. É esse o reconhecimento que nosso trabalho procura expressar / Abstract: Freud (1856-1939), the inventor of psychoanalysis, was a prolific letter-writer, having written approximately 20,000 letters during his lifetime. But there is a special group of missives by Freud that have a special place in his life and in the history of psychoanalysis, namely, those he wrote to Wilhelm Fliess (1858-1928), between 1887 and 1900. In this thesis I elaborate on the idea that the writing of the letters to Fliess (Masson 1986) is part of the very invention of psychoanalysis. Lacan's aphorism "the unconscious is structured like a language" leads us to consider the division of the subject Freud and to articulate this division to his desire in the theorization of psychoanalysis. It can be said that the truth Freud incessantly sought, led to his invention of psychoanalysis. During the laborious and solitary quest intrinsic to an object that cannot be grasped, Fliess concurrently occupied, on the one hand, the place of the similar other that takes in and encourages and, on the other hand, the other who represents scientific knowledge. In the loneliness of unprecedented his unprecedented task, Freud himself went so far as to compare himself to Einstein, who held Newton and so many others as masters. In his task of inventing unprecedented knowledge, Freud had to suppose the existence of scientific knowledge somewhere. Fliess, his dear friend, became a partner to this navigation into uncharted waters, waters never before named or described. Fliess, in his fascinating certainty about the vital causes and processes of nature, sustained for Freud the place of scientific truth, and this allowed Freud, divided, to articulate the truth of the subject. The study of Freud's letters to Fliess, which underlines the condition of writing, is important for what can be gleaned from its power of transmission. As Erik Porge (1998) insists, the letters to Fliess should not be taken as historical curiosities or documents by a subjectivity. The writing of these letters radically implicated Freud in his new field. From this point of view, writing, articulated with the theorization of the enigma of the neuroses, was Freud's fundamental means of expressing himself, and the task was carried out thanks to the grinder of the signifier, whose teeth are letters, in Pommier's words (2004). The writing of the letters to Fliess has the power to transmit the essence of the structure of the invention of Freud's theoretical production of psychoanalysis: Freud's own letter. The intimate friendship between these two men, whose paths diverged only much later, produced a bond that is the discourse of psychoanalysis. The present thesis attempts to express this recognition / Doutorado / Doutor em Linguística

SÃo variadas as incursÃes em torno de uma apreensÃo descritiva do que escorre meio à tessitura urdida entre professores e alunos, quando de seus encontros e desencontros em sala de aula. Para alÃm de um olhar cujo lugar de pouso costuma situar-se à margem de uma tentativa de descriÃÃo dos mais variados contextos, com vistas ao aporte de novas e inusitadas aÃÃes pedagÃgicas, clama sutilmente aà residindo, insistindo e resistindo, uma instÃncia de onde tudo flui ou a partir do que tudo emperra. Mais ontolÃgico ainda que as anÃlises de contextos e pretextos propiciadoras ou dificultadoras do ato do ensinar, o que promoveria novas perspectivas para construÃÃo de tecnologias, saberes e desenvolvimento de competÃncias mais favorÃveis à aprendizagem, situa-se nesses lugares e instÃncias, o entrelaÃamento de desejos entrecortados, atalhados na direÃÃo de estradas e veredas que levam ao lugar de efetivaÃÃo da prÃxis educativa. Esta investigaÃÃo objetiva elucidar o que se anuncia subjacentemente a qualquer objetivaÃÃo possÃvel do ato educacional: lugar mesmo do desejo alienado, da ordem do nÃo sabido, que à revelia ou a reboque das articulaÃÃes conscientes e volitivas, conduz ao processo do tornar-se aquele professor que se Ã. Trata-se de descrever, situar o advento do professor que movido por contextos existenciais, por forjados imperativos, vÃ-se frente ao aluno, com seus saberes necessÃrios à pratica docente ou com suas alienaÃÃes; competÃncias e inapetÃncias; posiÃÃes polÃticas, engajamentos, tudo aquilo em seu entorno que lhe garanta a teia de significados em que se situa como sujeito, no Ãrduo trabalho de reproduÃÃo de sentidos ao mundo. Julgando a possibilidade de visualizar o emaranhado em que se assentam os afetos e desafetos, a dimensÃo do saber que nÃo se sabe, mas que se faz necessÃrio à prÃtica do educador, e que tanto teima em dizer-se nas falas docentes, o recorte de pesquisa privilegia as narrativas de professores, onde sÃo destacadas as histÃrias de vida e formaÃÃo, memÃrias de encontros significativos com seus alunos a partir do que eclode a possibilidade de apreensÃo de sutilezas, de fragmentos negligenciados, de restos com que amiÃde nÃo se conta nas contaÃÃes de histÃrias da educaÃÃo; de amores e desilusÃes vividos e preservados na memÃria dos que ousam transgredir ao impossÃvel educar. / There are various searches for descriptive understanding of what occurs between teachers and students in their meetings and disagreements in the classroom. In addition to a look that is restricted to an attempt to describe the different contexts, the construction of new and unusual educational activities, something calls us from that place, insisting and resisting, a place where everything flows, or where everything stiffen. More ontological although the analysis of contexts and pretexts of the facilitate or difficult act of teaching, which will promote new opportunities for construction of technology, knowledge and the development of more favorable learning, is located in such places and instances, the intermingling of desires hacking, shortcuts in the direction of roads and footpaths that take the place of execution of educational practice. This research aims to elucidate what is behind any announces possible objectification act of education: place the same desire realized, the order of not known, that by default or the trailer of the joints conscious and volitional, leads the process of becoming one teacher being. This is the way to describe, locate the advent of the teacher who moved by existential contexts, forged by imperatives, it is front of the student, with his knowledge needed to practice with their teacher or divestitures; skills and inappetence; political positions, engagement, everything what in your environment that ensures it in the web of meanings that is as subjects in the hard work of reproduction of meaning to the world. Judging the opportunity to view the tangle that is based on the affection and disaffection, the size of knowing that it is not known, but it is necessary to practice the educator, and both insist on saying that during the speech teachers, the clipping of search focuses the narrative of teachers, where they highlighted the stories of life and training, memories of significant meetings with students from that breaks out the possibility of seizing the subtleties of neglected pieces of debris that often do not account in stories of education, of love and disappointment experienced and preserved in memory of those who dare to transgress impossible to educate

Orientador: Carmen Zink Bolognini / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas,Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-04T00:24:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Agostinho_MariaJose_M.pdf: 301941 bytes, checksum: e8ddfd910026c06f44925f63da1f4973 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: A proposta deste trabalho é fazer uma análise de um enunciado em inglês, proferido por duas adolescentes ( 11 anos de idade), aprendizes de inglês como L.E. Essa análise se dá no quadro teórico da psicanálise Freudiana, que constitui uma das bases do tripé da Análise de Discurso Francesa. O quadro teórico da Análise de Discurso nos possibilita partir da premissa de um sujeito descentrado, cujo dizer tem mais de um significado. O quadro teórico da psicanálise freudiana nos possibilita olhar mais de perto esse sujeito, investigar mais detalhadamente sua condição de descentralização e ver o movimento caleidoscópico de seu dizer, revelando seu caráter polissêmico. Visto assim, o enunciado das aprendizes revela a riqueza do dizer e traz à tona a grandeza da dimensão psíquica no processo de ensino-aprendizado de uma L.E. Esse processo não pode ser explicado apenas pelo viés da abordagem, da metodologia e das noções do cognitivismo e do sócio-interacionismo, já famosos na literatura da lingüística aplicada e, também e principalmente, nas escolas de línguas / Abstract: The aim of this research is to analyze a saying in English, spoken by two teenagers (11 years old), learners of English as a foreing language. This analysis is built upon the theory of Freudian psychoanalysis, which is part of the tripod of the French Discourse Analysis. The theory of the French Discourse Analysis gives us the possibility to understand the subject ¿speaker as descentralized, whose sayings have more than one meaning. The theory of Freudian psychoanalysis gives us the possibility to see the subject-speaker even closer, check this condition of descentralization in details, and see the kaleidoscopic movement of the saying, unveiling its polyssemic feature. In this way, the saying of the teen students reveals the richness within a saying and brings up the magnitude of the psychic dimension in the teaching-learning process of a foreign language. This process can not be explained only by theories of approach, methodology and the cognitive and social interactionist notions, yet very famous inside the Applied Linguistics literature and, also and mainly, in the language institutes / Mestrado / Ensino-Aprendizagem de Segunda Lingua e Lingua Estrangeira / Mestre em Linguística Aplicada

In The Passion According to GH, Clarice Lispector novel, published in 1964, to verify how is the disintegration mimetic narrative, occurs an everyday and trite situation - a woman, identified only as G. H, kill a cockroach - but this fact in the story takes many dimensions and results an existential quest of character. This quest unleash changes in the psychology of GH, which are reviewed in the study, in the light of Freudian theory, especially the theory of drive, the element "strange" and the pleasure principle. We also verify the process of abjection, Kristeva, and their correspondence in the narrative. The analysis is done by inserting the reading in an attempt to show as getting rid of the referential illusion and the failure of the narrative, which finds its limits in silence. / Em A paixão segundo G. H., romance de Clarice Lispector, publicado em 1964, no qual se busca verificar como se dá a desintegração mimética na narrativa, ocorre uma situação cotidiana e banal uma mulher, identificada apenas como G. H, mata uma barata , mas esse fato adquire muitas dimensões na narração e origina uma busca existencial da personagem. Essa busca desencadeia transformações na psicologia de G. H., as quais são revistas, no estudo, à luz da teoria freudiana, principalmente, da teoria das pulsões, do elemento estranho e do princípio de prazer. Também se busca verificar o processo da abjeção de Kristeva, e suas correspondências na narrativa. A análise se faz pela inserção na leitura na tentativa de mostrar como acontece o desfazer-se da ilusão referencial e o fracasso da narrativa, que encontra seus limites no silêncio.

JESUINO, Filipe de Menezes. O delírio paranóico nos sistemas de Freud e Jung: contribuições mútuas e contrastes. 2008. 177 f. Dissertação (Mestrado em Psicologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by moises gomes (celtinha_malvado@hotmail.com) on 2012-01-09T13:23:06Z No. of bitstreams: 1 2008_dis_FDMJesuino.PDF: 1435919 bytes, checksum: c6da8727bd49d90b97e333a11de701ec (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-01-12T13:39:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_dis_FDMJesuino.PDF: 1435919 bytes, checksum: c6da8727bd49d90b97e333a11de701ec (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-12T13:39:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_dis_FDMJesuino.PDF: 1435919 bytes, checksum: c6da8727bd49d90b97e333a11de701ec (MD5) Previous issue date: 2008-07-10 / This thesis was made on the purpose of demonstrate the fundamental contributions and contrasts between Freud’s and Jung’s theories on the problem of the paranoiac delusions. To persecute this goal we have chosen to discuss the developments of both theories individually and, in doing so, demonstrate the primary conceits that were associated with them and then, finally, distinguish the main contributions between the two psychological systems. Afterwards we have shown how those influences were made possible and by which means they came to be. The main contributions verified were the inspiration of Freud’s theory of libido to Jung’s own, the importance of Jung’s complexes theory to Freud and their mutual interest in the archaic inheritances verified in the delusions of the paranoiac patients. We have found that the differences in the context, and the inevitable presuppositions did not cripple a dialogue and some significant contributions between them. Notwithstanding, these contributions were made possible only by a recreation of the ideas according to the internal context of the system which, of course, is modified in the process. / Esta dissertação tem por objetivo demonstrar as contribuições mútuas e contrastes fundamentais entre as teorias de Freud e Jung quanto ao delírio paranóico. Para alcançar esse objetivo, decidimos abordar individualmente as teorias e, por essa via, demonstrar os principais conceitos associados a elas para, apenas então, distinguir as principais contribuições entre os dois sistemas psicológicos a respeito do delírio. Em seguida, elucidamos como essas influências foram possíveis e de que maneira elas se originaram. As principais contribuições verificadas foram: a influência da noção freudiana de libido para a teoria de Jung, a importância da teoria junguiana dos complexos para a Psicanálise freudiana e seu interesse mútuo sobre as heranças arcaicas verificadas nos delírios. Constatamos que as diferenças no contexto e os inevitáveis pressupostos não impediram o diálogo e algumas contribuições importantes entre os dois pontos de vista. Os aportes, entretanto, somente foram possíveis com a recriação das noções de acordo com o contexto interno de cada sistema que, decerto, também se modifica no processo em sentido amplo.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Os meninos de rua constituem uma problemática que denuncia a exclusão social de crianças e adolescentes, os quais vagueiam pelas ruas, numa trajetória em que prevalecem a transgressão, a violência, a destruição de si e do outro, por meio dos quais o sujeito insiste em existir para o Outro. Esta tese resulta das inquietações de uma prática clínico-institucional e visou a analisar o que pode indicar uma ancoragem e enodamento na errância do sujeito adolescente em situação de rua a partir dos traços que o singularizam e o destacam do universo meninos de rua. Sustentamos a hipótese de que a errância, apesar da degradação subjetiva e da radical expulsão, pode constituir um movimento de vida e resistência, uma tomada de posição do sujeito. Baseando-se na proposição psicanalítica do Traço do Caso, a pesquisa foi norteada pela construção de dois casos clínicos, a partir do que fez tropeço na intervenção e de seus efeitos na escuta. À luz da Aufhebung freudiana e da topologia lacaniana do nó borromeu, destacamos uma realidade marcada por um esgarçamento do tempo e do espaço, uma diluição das fronteiras, uma prevalência do Real. A proposição de uma clínica borromeana situa a instituição como referente simbólico; suplência que opera, no recurso à palavra, reparos nos lapsos do nó. Trata-se de uma construção do adolescente e da instituição que transgride o instituído da exclusão, do saber, das práticas sedimentadas, buscando, num ato inventivo e de autoria do sujeito, uma ultrapassagem da marca da exclusão para a rasura de um traço, por meio de uma nominação simbólica; um entre que enoda e faz laço social; um ponto de ancoragem para quem vinha rodando pela rua. / The presence of "street kids" denounces the social exclusion of children and adolescents that wander the streets, in a trajectory that prevails transgression, violence, destructivity, through which the subject persists to exist for the Other. This thesis is a result of questionings from a clinical practice in an institution. This thesis envisions to analyze what could be related to an anchorage and enlacing in the wander of homeless adolescents, based on the traces that make them unique and detached from the universe of street kids. We propose the hypothesis that the wander, regardless of the subjective degradation and the expulsion, could constitute a movement of life and resistance, an emergence of the subject. Based on the psychoanalytic Trace of the Case, this research was guided by two clinical cases, from what constituted an interventions stumble and its effects in the listening process. Guided by the Freudian Aufhebung and the Lacanian borromean knot, we highlight a reality characterized by the fraying of time and space, a dilution of boundaries, a prevalence of the Real. The proposition of a borromean clinic places the institution as a symbolic reference; a substitute that functions, utilizing the word as a resource, as a repair to the lapses of the knot. This is about a construction that transgresses what is institutionalized about exclusion, knowledge, and established clinical practice. It aims, through an inventive act, a trajectory from the wound of the exclusion to the draft of a trace, through a symbolic nomination; a between space that promotes the knot and the social engagement; a source of anchorage for whom used to go rolling through the street.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:29:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 paula_cristina_monteiro_barros.pdf: 2055403 bytes, checksum: 3c7f35ad65bc4a12df93679e44163bf6 (MD5) Previous issue date: 2015-12-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The presence of "street kids" denounces the social exclusion of children and adolescents that wander the streets, in a trajectory that prevails transgression, violence, destructivity, through which the subject persists to exist for the Other. This thesis is a result of questionings from a clinical practice in an institution. This thesis envisions to analyze what could be related to an anchorage and enlacing in the wander of homeless adolescents, based on the traces that make them unique and detached from the universe of street kids . We propose the hypothesis that the wander, regardless of the subjective degradation and the expulsion, could constitute a movement of life and resistance, an emergence of the subject. Based on the psychoanalytic Trace of the Case, this research was guided by two clinical cases, from what constituted an intervention s stumble and its effects in the listening process. Guided by the Freudian Aufhebung and the Lacanian borromean knot, we highlight a reality characterized by the fraying of time and space, a dilution of boundaries, a prevalence of the Real. The proposition of a borromean clinic places the institution as a symbolic reference; a substitute that functions, utilizing the word as a resource, as a repair to the lapses of the knot. This is about a construction that transgresses what is institutionalized about exclusion, knowledge, and established clinical practice. It aims, through an inventive act, a trajectory from the wound of the exclusion to the draft of a trace, through a symbolic nomination; a between space that promotes the knot and the social engagement; a source of anchorage for whom used to go rolling through the street . / Os meninos de rua constituem uma problemática que denuncia a exclusão social de crianças e adolescentes, os quais vagueiam pelas ruas, numa trajetória em que prevalecem a transgressão, a violência, a destruição de si e do outro, por meio dos quais o sujeito insiste em existir para o Outro. Esta tese resulta das inquietações de uma prática clínico-institucional e visou a analisar o que pode indicar uma ancoragem e enodamento na errância do sujeito adolescente em situação de rua a partir dos traços que o singularizam e o destacam do universo meninos de rua . Sustentamos a hipótese de que a errância, apesar da degradação subjetiva e da radical expulsão, pode constituir um movimento de vida e resistência, uma tomada de posição do sujeito. Baseando-se na proposição psicanalítica do Traço do Caso, a pesquisa foi norteada pela construção de dois casos clínicos, a partir do que fez tropeço na intervenção e de seus efeitos na escuta. À luz da Aufhebung freudiana e da topologia lacaniana do nó borromeu, destacamos uma realidade marcada por um esgarçamento do tempo e do espaço, uma diluição das fronteiras, uma prevalência do Real. A proposição de uma clínica borromeana situa a instituição como referente simbólico; suplência que opera, no recurso à palavra, reparos nos lapsos do nó. Trata-se de uma construção do adolescente e da instituição que transgride o instituído da exclusão, do saber, das práticas sedimentadas, buscando, num ato inventivo e de autoria do sujeito, uma ultrapassagem da marca da exclusão para a rasura de um traço, por meio de uma nominação simbólica; um entre que enoda e faz laço social; um ponto de ancoragem para quem vinha rodando pela rua .