Thesis (Ph.D.)--Boston University / This dissertation attempts to investigate the psychological nature of the conscience in Freudian theory and evaluate it in the light of certain neo-Freudian and non-Freudian findings. Special attention is given to the original work of Sigmund Freud and particular emphasis is placed on his concept of the super-ego, In psychological literature conscience is generally referred to as the super-ego. For Freud, the super-ego comes into being through the psychic processes of repression, identification and introjection. Its central task is that of playing the role within the personality once occupied by the parental or other authorities. The super-ego tends to accent the harshness, severity and restrictiveness of the parents far more than their love and kindness. Other Freudians, notably Bergler, Flugel, Klein and Jones expand Freud's early theories of conscience as a stern and punitive tendency in personality. They see the ideal self-image as of little value and rooted in unrealistic expectations [TRUNCATED]

O objetivo da presente tese é apresentar o conceito de tipo antropológico autoritário tal qual exposto em A Personalidade Autoritária de Theodor W. Adorno et. al.. Esta tese defende que Adorno se baseia em noções metapsicológicas freudianas para compor uma antropologia do tipo autoritário, algo que o autor constrói a partir de conceitos próprios da primeira geração da Teoria Crítica. Para tanto, desenvolvemos dialeticamente as concepções de natureza e história, de modo que a antropologia enquanto natureza humana perde uma conotação substancialista e imutável, sendo compreendida muito mais como um diagnóstico socioeconômico crítico. Seria por uma determinação capitalista autoritária que pretende escamotear as contradições sociais mediante naturalizações que a formação de um tipo autoritário que também evita as contradições de sua própria psique seria concebida. Para defendê-lo, procuramos contrapor Fromm e Adorno no que concerne às diferentes leituras da psicanálise freudiana no Instituto de Pesquisas Sociais; descrever a antropologia exposta em Dialética do Esclarecimento, livro tomado como base para o desenvolvimento de A Personalidade Autoritária; compreender alguns elementos da crítica da economia-política de Marx, Lukács, Sohn-Rethel, Pollock e Horkheimer implicados na concepção de antropologia em questão; analisar Ideia de história natural de Adorno para o desenvolvimento de uma dialética entre natureza e história; abordar os estudos sobre o rádio e o texto sobre Martin Luther Thomas de Adorno para a exposição do clima cultural autoritário determinado pela indústria cultural que irá influenciar, por sua vez, o tipo antropológico autoritário; debater alguns dos conteúdos presentes nos capítulos assinados por Adorno em A Personalidade Autoritária; e, finalmente, contribuir com uma leitura da teoria freudiana na formulação de alguns conceitos relacionados ao tipo autoritário como representação substitutiva, objeto pulsional, narcisismo, racionalidade, sadomasoquismo, paranoia, fetichismo, inquietante, entre outros. / The purpose of this thesis is to present the concept of an \"authoritarian anthropological type\" as discussed in \"The Authoritarian Personality\" of Theodor W. Adorno et. Al.. This thesis argues that Adorno called upon Freudian metapsychological notions to compose an authoritarian anthropology and followed theories of the first generation of Critical Theory. Therefore, we develop dialectically the conceptions of \"nature\" and \"history\", so that anthropology as a human nature loses a \"substantialist\" and immutable connotation and gains a meaning of a critical socioeconomic diagnosis. The formation of an authoritarian type - which avoids the contradictions of its own psyche - is determined by an authoritarian capitalist environment - which avoids social contradictions through naturalizations. To defend it, we seek to counter Fromm and Adorno with respect to the different readings of Freudian psychoanalysis at the Institute for Social Research; to describe the anthropology exposed in \"Dialectics of Enlightenment\", book taken as a fundament for the development of \"The Authoritarian Personality\"; to understand some elements of the critique of political economy of Marx, Lukács, Sohn-Rethel, Pollock, and Horkheimer implied in the anthropology conception in question here; to analyze Adorno\'s \"Idea of natural history\" to develop a dialectic between \"nature\" and \"history\"; to approach the Adorno\'s studies on the radio and the text on \"Martin Luther Thomas\" to expose the authoritarian cultural climate determined by the cultural industry that influence the authoritarian anthropological type; to debate some of the contents presented in the chapters signed by Adorno in \"The Authoritarian Personality\"; and, finally, to contribute with a reading of the Freudian theory in regard to the formulation of some concepts related to the authoritarian type - as substitutive representation, drive object, narcissism, rationality, sadomasochism, paranoia, fetishism, uncanny, etc..

Thesis advisor: Jeffrey Bloechl / This project takes up the old question of the nature of truth by seeking to say, at one stroke, both what enables truth and falsity and what lets them matter to us so centrally. Somehow, we as human beings are fundamentally connected to a world in which the truth of statements and the genuineness of things can matter to us deeply and coherently. And yet, I try to show, this coherent unity between being and thinking can also be radically (if not always permanently) broken in the experience of psychosis. I argue that the source of that vulnerable unity must be a contingent event in which I find myself disposed trustingly toward the world, and therein find the world disclosed as trustworthy. Such primitive trust is phenomenally related to trusting a person, and Freudian psychoanalysis shows us that it develops psychologically through relation to a person. As what fundamentally structures self and world, however, this kind of attunement transcends psychology. Our very access to the being of things, i.e., to their compelling importance and organized significance, depends upon it. Thus, I support Martin Heidegger's account of the essence of truth as what first makes accessible the comparisons (between word and thing, for example) on which more traditional theories of truth are based. Yet I also confront Heidegger's phenomenological version of trust by highlighting what is at stake ontologically in our interpersonal psychic development, which psychoanalysis reveals to take place by way of seduction. Heidegger assumes that being must show itself, even if in a concealed way, and thus always takes absence as withdrawal or absencing, rather than as a radical break. By attending to the meaningful phenomena of psychosis, I defend the thesis that our relation to the world is instead opened up and sustained by a fundamental affective attunement (trust) that can dramatically fail. In other words, I try to show that we are exposed to a more radical kind of concealment than Heidegger's thinking of truth seems able to do justice to, a failure of being that can thoroughly overwhelm us. / Thesis (PhD) — Boston College, 2014. / Submitted to: Boston College. Graduate School of Arts and Sciences. / Discipline: Philosophy.

Orientador: Francisco Hashimoto / Banca: Catarina Satiko Tanaka / Banca: Walter José Martins Migliorini / Resumo: Atualmente fala-se muito sobre depressão. Este estado tornou-se muito comum no tempo atual, sendo um fato raro encontrar alguém que não tenha tido, com ele, algum contato direto ou indireto. Nosso interesse de investigação partiu destes estados depressivos, tendo como referencial teórico a psicanálise. Foi Freud que inaugurou os estudos sobre os estados depressivos por meio da compreensão oferecida sobre a melancolia em seu conhecido artigo Luto e melancolia (1917[1915]). Este trabalho se tornou referência básica para qualquer estudioso que pretenda desenvolver um conhecimento sobre os estados depressivos a partir da psicanálise. Frente a isto partimos do exame detalhado deste artigo freudiano e elegemos os elementos melancólicos (formados pela articulação entre a organização narcísica e a ambivalência) como objeto de estudo, a fim de apreender a concepção de Freud sobre a melancolia. Mantivemo-nos sempre no campo da metapsicologia freudiana como referência principal. Percebemos que um estudo sobre a melancolia por meio da metapsicologia acabou por se tornar um estudo sobre a constituição e o funcionamento da vida psíquica em geral. Neste sentido, notamos que os estados depressivos se tornaram o paradigma originário do psiquismo e que a idéia de separação ou perda do seio materno foi o modelo aceito em geral pela psicanálise para compreender o momento do nascimento do ego para alguns, ou de integração deste para outros. O comum é que o momento de discriminação entre o ego e o mundo externo seja provocado pela perda e acompanhado por depressividade, provocando uma mutação que vai desde o princípio de prazer até o princípio de realidade, ou ainda, desde o narcisismo... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Nowadays depression is a much discussed issue. The occurrence of depression is so widespread that we may think it as rare to find a person who has not undergone through depression periods or has not had any direct or indirect contact with this phenomenon. Our research interest has been motivated by questions related to depression states and the psychoanalysis theoretical referential framework. It is well known that Freud inaugurated the studies about depression states by his statements on melancholy presented in his article Mourning and melancholia (Trauer und melancolie 1917[1915]). This work has become the basic reference for any scholar who intends a comprehension of the depression states within a psychoanalysis framework. We started our study with a through examination of Freud's article and elected the melancholic elements (the articulation of narcissistic organization and ambivalence) as the main object of our investigation aiming at apprehending Freud's conceptions on melancholy. We have maintained the field of Freudian metapsychology as our main reference frame. We realize that a study about melancholy in terms of metapsychology has turned out to be a study about the constitution and functioning of the psychic life as a whole. Consequently we also noted that the depression states have become the originating paradigm of psychoanalysis and that the idea of separation or loss of the mother's breast has become the model accepted as a whole by psychoanalysis to comprehend ego birth moment by some and its integration by others. What is common is that the moment of discrimination between the ego and the external world is brought about by loss and depressiveness, leading to a mutation which extends... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:03Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-04-03Bitstream added on 2014-06-13T18:58:24Z : No. of bitstreams: 1 teixeira_mar_me_assis.pdf: 1107394 bytes, checksum: e527971ad79465d1bc92c54cb12aca3b (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Atualmente fala-se muito sobre depressão. Este estado tornou-se muito comum no tempo atual, sendo um fato raro encontrar alguém que não tenha tido, com ele, algum contato direto ou indireto. Nosso interesse de investigação partiu destes estados depressivos, tendo como referencial teórico a psicanálise. Foi Freud que inaugurou os estudos sobre os estados depressivos por meio da compreensão oferecida sobre a melancolia em seu conhecido artigo Luto e melancolia (1917[1915]). Este trabalho se tornou referência básica para qualquer estudioso que pretenda desenvolver um conhecimento sobre os estados depressivos a partir da psicanálise. Frente a isto partimos do exame detalhado deste artigo freudiano e elegemos os elementos melancólicos (formados pela articulação entre a organização narcísica e a ambivalência) como objeto de estudo, a fim de apreender a concepção de Freud sobre a melancolia. Mantivemo-nos sempre no campo da metapsicologia freudiana como referência principal. Percebemos que um estudo sobre a melancolia por meio da metapsicologia acabou por se tornar um estudo sobre a constituição e o funcionamento da vida psíquica em geral. Neste sentido, notamos que os estados depressivos se tornaram o paradigma originário do psiquismo e que a idéia de separação ou perda do seio materno foi o modelo aceito em geral pela psicanálise para compreender o momento do nascimento do ego para alguns, ou de integração deste para outros. O comum é que o momento de discriminação entre o ego e o mundo externo seja provocado pela perda e acompanhado por depressividade, provocando uma mutação que vai desde o princípio de prazer até o princípio de realidade, ou ainda, desde o narcisismo... / Nowadays depression is a much discussed issue. The occurrence of depression is so widespread that we may think it as rare to find a person who has not undergone through depression periods or has not had any direct or indirect contact with this phenomenon. Our research interest has been motivated by questions related to depression states and the psychoanalysis theoretical referential framework. It is well known that Freud inaugurated the studies about depression states by his statements on melancholy presented in his article Mourning and melancholia (Trauer und melancolie 1917[1915]). This work has become the basic reference for any scholar who intends a comprehension of the depression states within a psychoanalysis framework. We started our study with a through examination of Freud's article and elected the melancholic elements (the articulation of narcissistic organization and ambivalence) as the main object of our investigation aiming at apprehending Freud's conceptions on melancholy. We have maintained the field of Freudian metapsychology as our main reference frame. We realize that a study about melancholy in terms of metapsychology has turned out to be a study about the constitution and functioning of the psychic life as a whole. Consequently we also noted that the depression states have become the originating paradigm of psychoanalysis and that the idea of separation or loss of the mother's breast has become the model accepted as a whole by psychoanalysis to comprehend ego birth moment by some and its integration by others. What is common is that the moment of discrimination between the ego and the external world is brought about by loss and depressiveness, leading to a mutation which extends... (Complete abstract click electronic access below)

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2015-12-17T19:35:36Z No. of bitstreams: 1 larissaduarterangel.pdf: 1277047 bytes, checksum: ba733ec514ce110183632a702dab00ae (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-01-25T15:12:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 larissaduarterangel.pdf: 1277047 bytes, checksum: ba733ec514ce110183632a702dab00ae (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-25T15:12:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 larissaduarterangel.pdf: 1277047 bytes, checksum: ba733ec514ce110183632a702dab00ae (MD5) Previous issue date: 2015-02-27 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O conceito de afeto desempenha um papel central em praticamente todos os modelos formulados para especificar e descrever os fenômenos psicológicos na teoria psicanalítica freudiana. Apesar disso, não há uma definição uniforme do mesmo, o que nos permite considerá-lo como um dos pontos obscuros e, portanto, um dos aspectos que merecem ser investigados profundamente, mesmo após tantos avanços e reflexões acerca da obra do autor. O objetivo deste trabalho foi o de acompanhar os sentidos em que o conceito é apresentado no início da teoria freudiana e as suas implicações para a compreensão da origem das neuroses. Para alcançar os objetivos propostos, realizamos um trabalho epistemológico de análise interna, textual e conceitual, da obra inicial freudiana, tendo em vista esclarecer seus contornos, suas linhas de projeção e a articulação das teses entre si. O uso do termo afeto será buscado nos seguintes textos: “Estudos sobre Paris e Berlim” (1885-1886), “Observação de um caso grave de hemianestesia em um homem histérico” (1886), “Histeria” (1888), “Tratamento psíquico” (1890), “Algumas considerações para um estudo comparativo das paralisias motoras orgânicas e histéricas” (1893), “Cartas a Fliess” (1950 [1892-99]), “Estudos sobre a histeria” (1893-95), “As neuropsicoses de defesa” (1894), “Projeto para uma psicologia científica” (1950 [1895]), “Obsessões e fobias - seu mecanismo psíquico e sua etiologia” (1895), “Sobre os fundamentos para destacar da neurastenia uma síndrome específica denominada “Neurose de angústia” ” (1895) e “Sobre as críticas a “neurose de angústia” ” (1895). / The concept of affect plays a key role in nearly all frameworks developed to indicate and describe psychological phenomena in Freudian theory. Nevertheless, there is no unambiguous definition for affect, which leads us to consider it as one of the obscure marks in Freud’s psychoanalytic theory and, therefore, an aspect that requires full investigation, even in face of the several consummate advances and interpretations on the author’s work. The present work aims to track affect meanings presented in Freud’s early theory, as well as its implications on the comprehension about the origins of neurosis. In order to accomplish those objectives, we have performed an epistemological on Freudian early work, employing textual and conceptual analysis tools for the purpose of enlightening its outlines, its projection lines and the articulation of theses among themselves. The use of the term affect will be investigated in the following texts: “Report on my Studies in Paris and Berlin” (1885-1886), “Observation of a severe case of hemianaesthesia in a hysterical male” (1886), Hysteria (1888), “Mental or psychic treatment” (1890),“Some points for a comparative study of organic and hysterical motor paralyses” (1893), “Extracts from the Fliess papers” (1892- 1899), “Studies in Hysteria” (1893-95), “The Defense Neuro-psychoses” (1894), Project for a scientific psychology (1950 [1895]), “Obsessions and Phobias” (1895), “The Justification for Detaching from Neurasthenia a Particular Symptom-Complex as “Anxiety Neurosis” ” (1895) e “ A Reply to Criticisms on the Anxiety Neurosis” (1895).

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Esta dissertaÃÃo tem por objetivo demonstrar as contribuiÃÃes mÃtuas e contrastes fundamentais entre as teorias de Freud e Jung quanto ao delÃrio paranÃico. Para alcanÃar esse objetivo, decidimos abordar individualmente as teorias e, por essa via, demonstrar os principais conceitos associados a elas para, apenas entÃo, distinguir as principais contribuiÃÃes entre os dois sistemas psicolÃgicos a respeito do delÃrio. Em seguida, elucidamos como essas influÃncias foram possÃveis e de que maneira elas se originaram. As principais contribuiÃÃes verificadas foram: a influÃncia da noÃÃo freudiana de libido para a teoria de Jung, a importÃncia da teoria junguiana dos complexos para a PsicanÃlise freudiana e seu interesse mÃtuo sobre as heranÃas arcaicas verificadas nos delÃrios. Constatamos que as diferenÃas no contexto e os inevitÃveis pressupostos nÃo impediram o diÃlogo e algumas contribuiÃÃes importantes entre os dois pontos de vista. Os aportes, entretanto, somente foram possÃveis com a recriaÃÃo das noÃÃes de acordo com o contexto interno de cada sistema que, decerto, tambÃm se modifica no processo em sentido amplo. / This thesis was made on the purpose of demonstrate the fundamental contributions and contrasts between Freudâs and Jungâs theories on the problem of the paranoiac delusions. To persecute this goal we have chosen to discuss the developments of both theories individually and, in doing so, demonstrate the primary conceits that were associated with them and then, finally, distinguish the main contributions between the two psychological systems. Afterwards we have shown how those influences were made possible and by which means they came to be. The main contributions verified were the inspiration of Freudâs theory of libido to Jungâs own, the importance of Jungâs complexes theory to Freud and their mutual interest in the archaic inheritances verified in the delusions of the paranoiac patients. We have found that the differences in the context, and the inevitable presuppositions did not cripple a dialogue and some significant contributions between them. Notwithstanding, these contributions were made possible only by a recreation of the ideas according to the internal context of the system which, of course, is modified in the process.

[pt] Esta tese realiza uma releitura crítica das elaborações freudianas acerca da maternidade no desenvolvimento psicossexual feminino. Baseada nas ideias feministas de performatividade e interseccionalidade, questiona-se em que medida os principais conceitos envolvidos na teorização freudiana, especialmente o complexo de Édipo, contribuem para uma visão normativa da maternidade. Para isso, apresenta-se uma contextualização histórica a fim de problematizar a naturalização da função materna para a mulher. Posteriormente, empreende-se um estudo metapsicológico da teoria freudiana sobre o desenvolvimento da feminilidade, passando pela investigação do complexo de Édipo, do complexo de castração e inveja do pênis, a partir do que se conclui que, para Freud, a maternidade localiza-se como uma compensação à falta fálica, considerada fundamental ao amadurecimento psíquico feminino. Criticamos essa teoria, pela universalização de uma narrativa de viés falocêntrico, branco, burguês, norte-ocidental, que desconsidera as múltiplas possibilidades de subjetivação feminina de diferentes contextos raciais, sociais e étnicos. Por meio da própria teoria freudiana, propõe-se que a maternidade seja abordada de forma a considerar o aspecto anárquico e criativo da pulsionalidade, não conformada, à priori, a nenhum caminho privilegiado, desvinculando-a, assim, do caráter imperativo da constituição binária de gênero, bem como desidealizando as formas de maternar, quando estas se apresentam. / [en] This thesis pretends a critical rereading of Freud s elaborations about motherhood in feminine psychosexual development. Based on feminist ideas of performativity and intersectionality, the question is to what extent the main concepts involved in Freudian theorizing, especially the Oedipus complex, contribute to a normative view of motherhood. For this, a historical contextualization is presented in order to problematize the naturalization of the maternal role for women. Subsequently, a metapsychological study of the Freudian theory on the development of femininity is undertaken, through the understanding of the Oedipus complex, castration complex and penis envy, we conclude that, for Freud, motherhood is located as a compensation for the phallic lack, considered fundamental to the female psychic maturation. We criticize this theory for the universalization of a phallocentric, white, bourgeois, north-western narrative that disregards the multiple possibilities of female subjectivation in different racial, social and ethnic contexts. Through the Freudian theory itself, it is proposed that maternity be approached in order to consider the anarchic and creative aspect of the drive, not conformed, a priori, to any privileged path, thus delinking it from the imperative character of the binary constitution of gender, as well as deidealizing the ways of mothering, when they present themselves.

SÃo variadas as incursÃes em torno de uma apreensÃo descritiva do que escorre meio à tessitura urdida entre professores e alunos, quando de seus encontros e desencontros em sala de aula. Para alÃm de um olhar cujo lugar de pouso costuma situar-se à margem de uma tentativa de descriÃÃo dos mais variados contextos, com vistas ao aporte de novas e inusitadas aÃÃes pedagÃgicas, clama sutilmente aà residindo, insistindo e resistindo, uma instÃncia de onde tudo flui ou a partir do que tudo emperra. Mais ontolÃgico ainda que as anÃlises de contextos e pretextos propiciadoras ou dificultadoras do ato do ensinar, o que promoveria novas perspectivas para construÃÃo de tecnologias, saberes e desenvolvimento de competÃncias mais favorÃveis à aprendizagem, situa-se nesses lugares e instÃncias, o entrelaÃamento de desejos entrecortados, atalhados na direÃÃo de estradas e veredas que levam ao lugar de efetivaÃÃo da prÃxis educativa. Esta investigaÃÃo objetiva elucidar o que se anuncia subjacentemente a qualquer objetivaÃÃo possÃvel do ato educacional: lugar mesmo do desejo alienado, da ordem do nÃo sabido, que à revelia ou a reboque das articulaÃÃes conscientes e volitivas, conduz ao processo do tornar-se aquele professor que se Ã. Trata-se de descrever, situar o advento do professor que movido por contextos existenciais, por forjados imperativos, vÃ-se frente ao aluno, com seus saberes necessÃrios à pratica docente ou com suas alienaÃÃes; competÃncias e inapetÃncias; posiÃÃes polÃticas, engajamentos, tudo aquilo em seu entorno que lhe garanta a teia de significados em que se situa como sujeito, no Ãrduo trabalho de reproduÃÃo de sentidos ao mundo. Julgando a possibilidade de visualizar o emaranhado em que se assentam os afetos e desafetos, a dimensÃo do saber que nÃo se sabe, mas que se faz necessÃrio à prÃtica do educador, e que tanto teima em dizer-se nas falas docentes, o recorte de pesquisa privilegia as narrativas de professores, onde sÃo destacadas as histÃrias de vida e formaÃÃo, memÃrias de encontros significativos com seus alunos a partir do que eclode a possibilidade de apreensÃo de sutilezas, de fragmentos negligenciados, de restos com que amiÃde nÃo se conta nas contaÃÃes de histÃrias da educaÃÃo; de amores e desilusÃes vividos e preservados na memÃria dos que ousam transgredir ao impossÃvel educar. / There are various searches for descriptive understanding of what occurs between teachers and students in their meetings and disagreements in the classroom. In addition to a look that is restricted to an attempt to describe the different contexts, the construction of new and unusual educational activities, something calls us from that place, insisting and resisting, a place where everything flows, or where everything stiffen. More ontological although the analysis of contexts and pretexts of the facilitate or difficult act of teaching, which will promote new opportunities for construction of technology, knowledge and the development of more favorable learning, is located in such places and instances, the intermingling of desires hacking, shortcuts in the direction of roads and footpaths that take the place of execution of educational practice. This research aims to elucidate what is behind any announces possible objectification act of education: place the same desire realized, the order of not known, that by default or the trailer of the joints conscious and volitional, leads the process of becoming one teacher being. This is the way to describe, locate the advent of the teacher who moved by existential contexts, forged by imperatives, it is front of the student, with his knowledge needed to practice with their teacher or divestitures; skills and inappetence; political positions, engagement, everything what in your environment that ensures it in the web of meanings that is as subjects in the hard work of reproduction of meaning to the world. Judging the opportunity to view the tangle that is based on the affection and disaffection, the size of knowing that it is not known, but it is necessary to practice the educator, and both insist on saying that during the speech teachers, the clipping of search focuses the narrative of teachers, where they highlighted the stories of life and training, memories of significant meetings with students from that breaks out the possibility of seizing the subtleties of neglected pieces of debris that often do not account in stories of education, of love and disappointment experienced and preserved in memory of those who dare to transgress impossible to educate

Orientador: Carmen Zink Bolognini / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas,Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-04T00:24:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Agostinho_MariaJose_M.pdf: 301941 bytes, checksum: e8ddfd910026c06f44925f63da1f4973 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: A proposta deste trabalho é fazer uma análise de um enunciado em inglês, proferido por duas adolescentes ( 11 anos de idade), aprendizes de inglês como L.E. Essa análise se dá no quadro teórico da psicanálise Freudiana, que constitui uma das bases do tripé da Análise de Discurso Francesa. O quadro teórico da Análise de Discurso nos possibilita partir da premissa de um sujeito descentrado, cujo dizer tem mais de um significado. O quadro teórico da psicanálise freudiana nos possibilita olhar mais de perto esse sujeito, investigar mais detalhadamente sua condição de descentralização e ver o movimento caleidoscópico de seu dizer, revelando seu caráter polissêmico. Visto assim, o enunciado das aprendizes revela a riqueza do dizer e traz à tona a grandeza da dimensão psíquica no processo de ensino-aprendizado de uma L.E. Esse processo não pode ser explicado apenas pelo viés da abordagem, da metodologia e das noções do cognitivismo e do sócio-interacionismo, já famosos na literatura da lingüística aplicada e, também e principalmente, nas escolas de línguas / Abstract: The aim of this research is to analyze a saying in English, spoken by two teenagers (11 years old), learners of English as a foreing language. This analysis is built upon the theory of Freudian psychoanalysis, which is part of the tripod of the French Discourse Analysis. The theory of the French Discourse Analysis gives us the possibility to understand the subject ¿speaker as descentralized, whose sayings have more than one meaning. The theory of Freudian psychoanalysis gives us the possibility to see the subject-speaker even closer, check this condition of descentralization in details, and see the kaleidoscopic movement of the saying, unveiling its polyssemic feature. In this way, the saying of the teen students reveals the richness within a saying and brings up the magnitude of the psychic dimension in the teaching-learning process of a foreign language. This process can not be explained only by theories of approach, methodology and the cognitive and social interactionist notions, yet very famous inside the Applied Linguistics literature and, also and mainly, in the language institutes / Mestrado / Ensino-Aprendizagem de Segunda Lingua e Lingua Estrangeira / Mestre em Linguística Aplicada