Submitted by Luis Fernando Lisboa Rodrigues (luisflisboa@gmail.com) on 2018-03-07T22:26:51Z No. of bitstreams: 1 Estudo sobre Ney Galvão_Dissertação Final_Luis Fernando Lisboa Rodrigues.pdf: 5081245 bytes, checksum: 32579f97f638d6a45b7b12a9503dee98 (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-03-09T15:30:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Estudo sobre Ney Galvão_Dissertação Final_Luis Fernando Lisboa Rodrigues.pdf: 5081245 bytes, checksum: 32579f97f638d6a45b7b12a9503dee98 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-09T15:30:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Estudo sobre Ney Galvão_Dissertação Final_Luis Fernando Lisboa Rodrigues.pdf: 5081245 bytes, checksum: 32579f97f638d6a45b7b12a9503dee98 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este estudo analisa como se dão as articulações de sentidos entre a obra do estilista Ney Galvão (1952-1991) e elementos das culturas brasileiras e baianas, enfatizando embates entre dimensão criativa e lógicas de identificação reveladas na/pela roupa e moda. Reconhecendo o potencial de artisticidade no fazer moda – identificando vetores que resultam num modo único de formar –, bem como as dinâmicas identitárias próprias desse fenômeno cultural, o trabalho observa como, no processo criativo de Ney Galvão, podem ser reconhecidos traços específicos de uma comunidade. Problematizando ideias centralizadoras e unificadas sobre “moda brasileira” ou “moda baiana”, contextualiza-se, historicamente, o delineamento da cena de produção vestimentar assinada, em nível nacional, localizando o contexto de atuação de Ney Galvão na Bahia, contribuindo com os debates sobre memória de moda. / This study analyzes how happen the articulations of meanings between the work of the stylist Ney Galvão (1952-1991) and elements of the Brazilian and Bahian cultures, emphasizing the conflicts between creative dimension and the identification logics revealed in clothing and fashion. Recognizing the potential of artisticity in making fashion – identifying vectors that result in a unique way of forming – as well as the identity dynamics inherent in this cultural phenomenon, the paper observes how, in the creative process of Ney Galvão, specific traits of a community can be recognized. By problematizing centralized and unified ideas about "Brazilian fashion" or "Bahian fashion", it is contextualized, historically, the design of the signed clothing production scene, at the national level, locating the context of Ney Galvão's work in Bahia, contributing to debates about fashion memory.

Esta tese estuda a trajetória de duas latino-americanas: a mexicana Antonieta Rivas Mercado (1900-1931) e a brasileira Patrícia Galvão (1910-1962). Mulheres de facetas múltiplas, marcadas por diferenças sociais, políticas e ideológicas. Foram consideradas transgressoras de normas sociais e culturais vigentes, ao ultrapassarem fronteiras, apontando outras possibilidades de ação para as mulheres no espaço público, participando ativamente de movimentos artísticos e políticos que propunham mudanças. As fontes privilegiadas da investigação foram as escritas de si (cartas, autobiografia e diário pessoal). Por meio delas, lapidaram imagens de si perante seus interlocutores, refletiram e se pronunciaram sobre questões relacionadas a tensões próprias às dificuldades de conciliação entre a vida privada (maternidade, casamento, divórcio, tradição) e a atuação pública (no âmbito da cultura e da política). Como mulheres representativas de um tempo de mudanças, assumiram, em distintos níveis, de forma sutil ou declarada, que a maternidade não era o único ou maior projeto de suas vidas, passando a disputar espaço com outros papeis e lugares que desejaram viver e incorporar como parte da vivência feminina. / This thesis studies the trajectory of two Latin American women: Antonieta Rivas Mercado (1900 1931) and Patrícia Galvão (1910 1962). They were women with multiple faces, marked by social, political, and ideological differences. They had been considered transgressors of the prevailing social and cultural rules. They crossed borders showing other possibilities to acting in the public scenario, and participating actively in the artistic and political movements, which would propose changes. The privileged sources for this investigation were the writings of self (letters, autobiography and personal diaries). They built images of themselves reflecting and giving opinions about issues related to tensions involving difficulties to conciliate private life (motherhood, marriage, divorce, tradition) and public acting with the public actuation (in the cultural and political scope). As women living on a time of changes, they took over in distinct levels, in a subtle or declared way, that motherhood was not the only or the most important project in their lives.

Esta tese estuda a trajetória de duas latino-americanas: a mexicana Antonieta Rivas Mercado (1900-1931) e a brasileira Patrícia Galvão (1910-1962). Mulheres de facetas múltiplas, marcadas por diferenças sociais, políticas e ideológicas. Foram consideradas transgressoras de normas sociais e culturais vigentes, ao ultrapassarem fronteiras, apontando outras possibilidades de ação para as mulheres no espaço público, participando ativamente de movimentos artísticos e políticos que propunham mudanças. As fontes privilegiadas da investigação foram as escritas de si (cartas, autobiografia e diário pessoal). Por meio delas, lapidaram imagens de si perante seus interlocutores, refletiram e se pronunciaram sobre questões relacionadas a tensões próprias às dificuldades de conciliação entre a vida privada (maternidade, casamento, divórcio, tradição) e a atuação pública (no âmbito da cultura e da política). Como mulheres representativas de um tempo de mudanças, assumiram, em distintos níveis, de forma sutil ou declarada, que a maternidade não era o único ou maior projeto de suas vidas, passando a disputar espaço com outros papeis e lugares que desejaram viver e incorporar como parte da vivência feminina. / This thesis studies the trajectory of two Latin American women: Antonieta Rivas Mercado (1900 1931) and Patrícia Galvão (1910 1962). They were women with multiple faces, marked by social, political, and ideological differences. They had been considered transgressors of the prevailing social and cultural rules. They crossed borders showing other possibilities to acting in the public scenario, and participating actively in the artistic and political movements, which would propose changes. The privileged sources for this investigation were the writings of self (letters, autobiography and personal diaries). They built images of themselves reflecting and giving opinions about issues related to tensions involving difficulties to conciliate private life (motherhood, marriage, divorce, tradition) and public acting with the public actuation (in the cultural and political scope). As women living on a time of changes, they took over in distinct levels, in a subtle or declared way, that motherhood was not the only or the most important project in their lives.

This study deals with various aspects of the life of Henrique Galvão (1895-1970) but principally with the seizure of the liner Santa Maria (1961) in opposition to the regime of Dr Oliveira Salazar (1889-1970). It describes the ship’s hijacking and explores its ramifications within the context of the 1961 Angolan nationalist uprising, Portuguese internal politics and Luso-American relations. A brief discussion of Portuguese history from 1910 to 1933 provides the background to Galvão’s affiliation to Salazar’s regime and his subsequent apostasy. The most salient features of Galvão’s dissidence are discussed: his report on conditions in Portuguese Africa (1947-49); involvement in opposition politics (1951-59); the hijacking of an air liner for propaganda purposes (1961) and appearance before the United Nations (1963). These events are connected to the themes of colonial administration, anti-colonialism, African nationalism, anti-Salazarist politics and the African policy of the United States (1961-63).

This study deals with various aspects of the life of Henrique Galvão (1895-1970) but principally with the seizure of the liner Santa Maria (1961) in opposition to the regime of Dr Oliveira Salazar (1889-1970). It describes the ship’s hijacking and explores its ramifications within the context of the 1961 Angolan nationalist uprising, Portuguese internal politics and Luso-American relations. A brief discussion of Portuguese history from 1910 to 1933 provides the background to Galvão’s affiliation to Salazar’s regime and his subsequent apostasy. The most salient features of Galvão’s dissidence are discussed: his report on conditions in Portuguese Africa (1947-49); involvement in opposition politics (1951-59); the hijacking of an air liner for propaganda purposes (1961) and appearance before the United Nations (1963). These events are connected to the themes of colonial administration, anti-colonialism, African nationalism, anti-Salazarist politics and the African policy of the United States (1961-63).

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-12-04T11:48:05Z No. of bitstreams: 1 Leandro Faria de Souza.pdf: 1954238 bytes, checksum: d27da26761ced2884255a7f4a8e55e48 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-04T11:48:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leandro Faria de Souza.pdf: 1954238 bytes, checksum: d27da26761ced2884255a7f4a8e55e48 (MD5) Previous issue date: 2018-10-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The Holiness is present in the history of the Catholic Church from its earliest days, when the early followers of Christ sought to imitate it through martyrdom. Gradually, the representation of this concept has changed, gaining political elements elaborated by the Church as a form of control and deepening of the institutional relations with each locality. In this sense, the process of canonization of Antônio Galvão de França represents an important landmark for the introduction of Brazil into the universal Catholic scenario. Therefore, the main objective of this work is to analyze the act of beatification and canonization of the first Brazilian saint as a historical process and through him to identify, through his heroic virtues described in the document (canonization process), a new possible approach for this documentation and, at the same time, demonstrate the occurrence of a process of symbolic construction of the memory of sanctity, which involved social groups interested in its promotion to the status of saint, enabling the success of this canonization to promote the "procedural construction of holiness" / A santidade está presente na história da Igreja Católica desde seus primórdios, quando os primeiros seguidores de Cristo procuravam imitá-lo através do martírio. Gradativamente, a representação deste conceito se modificou, ganhando elementos políticos elaborados pela Igreja como forma de controle e aprofundamento das relações institucionais com cada localidade. Nesse sentido, o processo de canonização de Antônio Galvão de França representa importante marco para a introdução do Brasil no cenário católico universal. Portanto, o objetivo principal deste trabalho é analisar o ato de beatificação e de canonização do primeiro santo brasileiro como um processo histórico e, através dele, identificar, por meio de suas virtudes heroicas descritas no documento (processo de canonização), uma nova abordagem possível para esta documentação e, ao mesmo tempo, demonstrar a ocorrência de um processo de construção simbólica da memória de santidade, que envolveu grupos sociais interessados em sua promoção à condição de santo, possibilitando o sucesso desta canonização e, assim, promover a “construção processual da santidade”

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:21:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcelo da Rocha.pdf: 2098584 bytes, checksum: 37e473f23ee6873d2e38553fa34930e0 (MD5) Previous issue date: 2009-11-06 / The work focus on the figure of the first brazilian saint, Frei Galvao,being limited to the central question, which relates to his pills and their powers trying to find out whether the miraculous cures to them attributed are placebo effects or result from the faith the users have in the saint's power. After constructing a historical scenery on the saint's life, his miracles, emphasising the cures through the pills, and the process of canonization, the investigation on the matter begins through the theoretical discussion on faith, its sources, its historical context, the relation to popular religiosity, science, its symbols and cure powers. Following this theoretical premiss, the matter starts to be dealt with directly through the manifestations of a focus group which discusses faith in the present society, the dependence or non dependence between faith and religiosity, the question of skepticism and the abscence of faith and the possible cure relations through faith and the placebo effect. Thus, the matter is directly focused by tying the miraculous figure of Frei Galvao to the Technical data about faith, to the focus group manifestations, to the medical data on the placebo effecct, concluding that the miraculous cure effects attributed to the pills are due to the users faith also including placebo characteristics / O trabalho focaliza a figura do primeiro santo brasileiro, Frei Galvão, limitando-se à questão central, que versa sobre as suas pílulas e seus poderes buscando saber se as curas milagrosas que se lhes atribuem caracterizam-se como um efeito placebo ou resultam da fé dos usuários no poder do santo. Após constituir um cenário histórico sobre a vida do santo, seus milagres, com ênfase nas curas pelas pílulas, e o processo de canonização, inicia-se a investigação do problema pela discussão teórica sobre a fé, suas fontes, seu contexto histórico, a relação com a religiosidade popular, com a ciência, os seus símbolos e poderes de cura. Depois dessa premissa teórica, o problema começa a ser enfrentado diretamente mediante manifestações de um grupo focal que discute a fé na sociedade contemporânea, a dependência ou não entre a fé e a religiosidade, a questão do ceticismo e da ausência de fé e as possíveis relações da cura pela fé e o placebo. Enfim, o problema é focado diretamente costurando a figura taumaturga de Frei Galvão com os dados Técnicos sobre a fé, com as manifestações do grupo focal, com os dados da medicina sobre o placebo, concluindo-se que os efeitos milagrosos de cura atribuídos às pílulas se devem à fé dos usuários incluindo também características do placebo

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2014-10-02T15:53:58Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - André Luiz dos Santos Vargas - 2013.pdf: 1677913 bytes, checksum: d91e2b9b9496e85b17f86245e99eee56 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2014-10-02T16:00:00Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - André Luiz dos Santos Vargas - 2013.pdf: 1677913 bytes, checksum: d91e2b9b9496e85b17f86245e99eee56 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-02T16:00:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - André Luiz dos Santos Vargas - 2013.pdf: 1677913 bytes, checksum: d91e2b9b9496e85b17f86245e99eee56 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2013-08-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Henrique Galvão was a famous character of the colonial history of Portugal during the twentieth century. With military training in the Army has been involved since his youth in political movements like the 28 de Maio and the institutionalization of the Estado Novo (New State). Since 1927 Henrique Galvão engages in the Portuguese colonial issue, starting as district governor in Angola and then writing his impressions and defending his point of view about the reality and future of the colonial empire. Being a critic of the Portuguese colonial political situation in the twenties, he would be one intellectual of relentless activity intending to elaborate a unique colonial doctrine, centralist and nationalist. In this way he will find support in the early thirties in other intellectuals and politicians who defended the same values and that will result in the formulation of the Acto Colonial (Colonial Act), official document that would legally diagrammatize the colonial status, one of the Estado Novo's ideological foundations - in which Henrique Galvão would inicially integrate as one of the bondsmen. The main objective of this research is to find the internal coherence in Galvão's major works between 1927 and 1932 noting that the worldview expressed by the author regarding the empire corresponds to the worldview of the nationalist group that founded the Estado Novo. / Henrique Galvão foi um célebre personagem da história colonial de Portugal durante o século XX. Com formação militar no Exército, esteve envolvido desde a sua juventude em movimentos políticos como o 28 de Maio e a institucionalização do Estado Novo. Desde 1927, Henrique Galvão envolve-se na questão colonial portuguesa, começando como governador de distrito em Angola e a partir daí escrevendo suas impressões e defendendo seu ponto de vista quanto à realidade colonial e o futuro do império. Crítico do momento vivido na política colonial portuguesa dos anos vinte, Galvão será um intelectual de atividade incansável na defesa de se elaborar uma doutrina colonial única, centralizadora e nacionalista. Nesse sentido, encontrará respaldo no início dos anos trinta em outros intelectuais e políticos que defendiam os mesmos valores, e que resultará na elaboração do Acto Colonial, documento oficial que esquematizaria juridicamente o estatuto colonial e seria uma das bases ideológicas do novo regime que se preparava, o Estado Novo – no qual Henrique Galvão integrará inicialmente como um dos homens de confiança. O objetivo principal dessa investigação é encontrar a coerência interna nas principais obras Galvão entre 1927 e 1932, verificando que a visão de mundo expressa pelo autor quanto ao império corresponde à visão de mundo do grupo de nacionalistas fundador do Estado Novo.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-12-04T11:45:56Z No. of bitstreams: 2 Fernando da Silva Cabral - V1.pdf: 11383627 bytes, checksum: 47bcc40c95715b0820340ea018fa4d31 (MD5) Fernando da Silva Cabral - V2.pdf: 25604283 bytes, checksum: 4bfa6dd8905a2a8311ad59b83967ab2b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-04T11:45:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Fernando da Silva Cabral - V1.pdf: 11383627 bytes, checksum: 47bcc40c95715b0820340ea018fa4d31 (MD5) Fernando da Silva Cabral - V2.pdf: 25604283 bytes, checksum: 4bfa6dd8905a2a8311ad59b83967ab2b (MD5) Previous issue date: 2018-10-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The main purpose of this paper is the first year of publication of the biobibliographic studies, prepared by Geraldo Ferraz (1905-1979) and Patrícia Galvão (1910-1962) in the literary supplement of the Diário de S. Paulo, entitled Anthology of foreign literature, published between November 24, 1946 to November 28, 1948. This research aimed to investigate a sampling of 9 articles that point to a historical moment of tension between the review, whose anecdotal-biographical traits were common in the field of journalism when it comes to literary criticism in the 1940’s, and specialized criticism, most commonly found within the academy. The hypothesis we propose is that this critique is articulated in three strands: firstly, the one whose discursive dominance resides in the sheer dissemination of the work and the author, passing through an intermediary model between review and critical academic commentary, and finally, the third model in which the specialized critical discourse prevails, taking advantage of an aesthetic-literary nature. For this, this study was structured based on the qualitative research to describe, to understand and to explain the forces that stress the critical project developed by the couple of organizers of the column. In this sense, the essay by Flora Süssekind (2002), Rodapés, tratados e ensaios, a formação da crítica brasileira moderna, is the starting point of this research, as well as the works developed by Afrânio Coutinho (1987, 2001, 2004) to understand the phenomenon of Brazilian literary criticism in the 1940s. In addition to contributing to the study of Brazilian literature, this project aims to retrieve the articles published in the column and, thus, to observe how the work of the literary critic was being performed in a period in which systematic academic criticism was being forged as the mainstream / Este trabalho tem por objeto central o primeiro ano de publicação dos estudos biobibliográficos, elaborados por Geraldo Ferraz (1905-1979) e Patrícia Galvão (1910-1962) no suplemento literário do Diário de S. Paulo, intitulados Antologia de literatura estrangeira, publicados entre 24 de novembro de 1946 a 28 de novembro de 1948. Esta pesquisa se propôs a investigar uma amostragem de 9 artigos que apontam para um momento histórico de tensão entre o review, de tratamento anedótico- biográfico, e a crítica especializada. A hipótese que projetamos é a de que essa crítica se articula em três vetores: primeiramente, aquele cuja dominância discursiva reside na divulgação da obra e do autor, passando por um modelo intermediário entre o review e o comentário crítico acadêmico, e, finalmente, o terceiro modelo no qual prevalece o discurso crítico especializado, de cunho estético-literário. Para tanto, este estudo se estruturou com base na pesquisa qualitativa para descrever, compreender e explicitar as forças que tensionam a projeto crítico desenvolvido pelo casal de organizadores da coluna. Nesse sentido, o ensaio de Flora Süssekind (2002), Rodapés, tratados e ensaios, a formação da crítica brasileira moderna, é o ponto de partida dessa investigação, assim como os trabalhos desenvolvidos por Afrânio Coutinho (1987, 2001, 2004) para compreender o fenômeno da crítica literária brasileira, nos anos de 1940. Além de contribuir para o estudo da literatura brasileira, este projeto pretende resgatar os artigos publicados na coluna e, assim, observar como se efetivou o trabalho do crítico literário num período que a crítica sistemática, acadêmica, se configurava enquanto ofício

A presente tese investigou quais foram, como foram produzidas e quais os motivos para a produção das doutrinas jurídicas utilizadas pelo Supremo Tribunal Federal para decidir os habeas corpi relativos a casos políticos dos estados e distrito federal entre 1906, a partir da tensão surgida durante o governo Afonso Pena entre os correligionários de Pinheiro Machado e a base de sustentação do presidente no Congresso, e 1915, ano do assassinato do senador. Foi empregada a obra de Michael Stolleis como referencial teórico, que busca articular história, história do direito e história da ciência do direito, utilizando o termo “história” não apenas com o significado de mudanças fáticas e normativas, mas também com o de expressão, preparação e compreensão intelecto-linguística dessas mudanças, tratando-se sempre da interação entre a transformação histórica e um pensar que conceitua, podendo o pensamento preceder os acontecimentos ou segui-los, comentando-os e interpretando-os. A presente tese foi dividida em dois capítulos. No primeiro, trata-se do surgimento da primeira república, suas características básicas, instituições relevantes para a presente tese e a cultura jurídica do período, com análise das faculdades, livros, perfil dos juristas etc. Esse capítulo é importante para balizar os limites das discussões político-jurídicas, por exemplo, e para ver que a forma como os juristas decidiram os processos no STF no período investigado não constituiu uma “exceção”. No segundo capítulo, sendo realizada a divisão das seções de acordo com os governos do presidentes no período pesquisado, é analisada a relação do STF com a política no período pesquisado, mediante a análise dos processos de habeas corpus relativos a casos políticos dos estados e distrito federal. O auge da tensão foi durante o governo Hermes da Fonseca, durante a política das salvações e a posterior reação pinheirista, quando vários casos políticos foram judicializados e parte dos ministros do tribunal era identificada com o hermismo, outra parte identificada com o pinheirismo (ambos os grupos normalmente aliados), assim como parte era identificada com a oposição. Foi um claro momento de divisão do STF na primeira república. No contexto de uma formação superior distante da excelência, marcada pelo autodidatismo, muitos dos ministros eram bons juristas de acordo com aqueles padrões, tendo conhecimento das doutrinas e autores, nacionais e estrangeiros, relevantes naquele tempo e espaço, e eram capazes de elaborar doutrinas jurídicas de aparência sofisticada, convincentes, sem contradições lógicas grosseiras, a partir de um amplo e desconexo quadro de referências nacionais e estrangeiras, com o objetivo de defender suas posições. Eram os “jurisconsultos adaptáveis” (Seelaender) em ação. Para identificar a estratégia doutrinária adotada pelos ministros, entendeu-se que a análise isolada de doutrinas do habeas corpus, desconsiderando o contexto político da época e discussões jurídicas paralelas sobre teorias de intervenção federal, estado de sítio, controle de constitucionalidade e separação de poderes, seria muito despistadora. É fundamental compreender a interação entre essas teorias no pensamento jurídico dos atores pesquisados. Foi necessário compreender como essas teorias funcionavam de forma combinada nos votos proferidos pelos juízes em casos políticos para compreender a atuação dos ministros. Por exemplo, por um lado, pode-se ver que o hermista Enéas Galvão concomitantemente costumava atribuir ao habeas corpus um escopo mais amplo de proteção e de decidir que o Poder Judiciário não poderia controlar a constitucionalidade da intervenção federal e do decreto de estado de sítio emitido pelo Presidente da República. Por outro lado, pode-se ver que o perrepista Pedro Lessa concomitantemente atribuía ao habeas corpus um âmbito mais restrito de proteção, funcionando de forma semelhante a uma ação possessória, na forma como formulava o habeas corpus como meio apto para proteger “a liberdade-condição, a liberdade-meio, a fim de que se possa exercer a liberdade-fim”, e decidia que o Poder Judiciário poderia controlar a constitucionalidade da intervenção federal e do estado de sítio emitido pelo Presidente da República, e estabelecer limites, dando aos estados governados por oligarcas em oposição ao governo federal - com quem ele e sua facção estavam intimamente ligados - mais espaço para, ao mesmo tempo, evitar uma intervenção federal e lidar com oposicionistas locais nos estados. Claro, ao lado de juristas mais sofisticados, como Enéas Galvão e Pedro Lessa, havia outros menos sofisticados, que, além de adotar uma visão mais delimitadora do habeas corpus e do controle de constitucionalidade, e uma visão mais amplificadora da intervenção federal e do estado de sítio, tentavam resolver os casos de forma mais simples, com base exclusiva em questões processuais. Esse era o caso, e. g., do pinheirista Pedro Mibielli. / This PhD dissertation investigated which were, how they were produced, and what were the motives for the production of legal doctrines used by the Brazilian Supreme Federal Court to decide the habeas corpora on political cases from the states and the federal district between 1906, from the arising tension during the Afonso Pena government between supporters of Pinheiro Machado and the president's support base in Congress, and 1915, the year of the senator's murder. It was employed as a theoretical framework the work of Michael Stolleis, which seeks to articulate history, legal history, and science of legal history, using the term “history” not only with the meaning of factual and normative changes, but also the meaning of expression, preparation, and intellectual and linguistic understanding of these changes, since it is always the interaction between historical change and conceptual thinking that conceptualizes, being the thought able to precede the events or follow them, commenting on them and interpreting them. This PhD dissertation has been divided into two chapters. In the first one, it is dealt with the emergence of the first republic, its basic characteristics, relevant institutions for this work, and the legal culture of the period, with the analysis of law schools, books, the lawyer’s profile, etc. This chapter is relevant to mark the boundaries of legal-political discussions, for instance, and to see that the way lawyers decided the cases in the Supreme Court in the researched period did not constitute an “exception.” In the second chapter, being held the division of sections according to the governments of presidents in the researched period, it is analyzed the STF's relationship with politics in the researched period by the analysis of habeas corpus procedures relating to political cases of states and district federal. The height of the tension was during Hermes da Fonseca’s government, during the politics of salvation and the subsequent pinheirista reaction when several political cases were judicialized and part of the judges of the court was identified with the hermismo, another part was identified with the pinheirismo (both usually allied groups) and part was identified with the opposition. It was a clear moment of STF’s division in the first republic. In the context of a higher education far from excellence, marked by self-education, many of the judges were good lawyers according to those standards, with knowledge of the doctrines and authors, national and foreigners, relevant at that time and space, and were able to create sophisticated legal doctrines, with a compelling appearance and without gross logical contradictions, from a broad and disjointed framework of national and international references, in order to defend their positions. They were the “adaptive lawyers” (Seelaender) in action. To identify the doctrinal strategy adopted by the judges, it was understood that the isolated analysis of the habeas corpus doctrines, disregarding the political context of the time and parallel legal discussions on theories of federal intervention, state of siege, constitutional review, and separation of powers, would be very misleading. It is essential to understand the interaction between these theories in the legal thinking of the researched actors. It was necessary to understand how these theories worked combined in the opinions cast by the judges in political cases to understand the actions of the judges. For example, on the one hand, one can see that the hermista Eneas Galvão concomitantly used to assign habeas corpus a broader scope of protection and decide that the judiciary could not review the constitutionality of federal intervention and state of siege decree issued by the President. On the other hand, one can see that the perrepista Pedro Lessa concurrently attributed to habeas corpus a narrower scope of protection, operating similarly to a possessory action, in the way he formulated the habeas corpus as a means able to protect “the freedom- condition, the freedom-means, so that it can be exercised the freedom-end,” and decided that the judiciary could review the constitutionality of federal intervention and the state of siege issued by the President, narrowing their scope, giving the states ruled by oligarchs in opposition to the federal government - with whom he and his faction were closely linked - more room to, at the same time, avoid federal intervention and deal with local opposition in the states. Of course, alongside more sophisticated lawyers, such as Eneas Galvão and Pedro Lessa, there were other less sophisticated, which, in addition to adopting a more bounding view of habeas corpus and judicial review, and a further amplifying vision of federal intervention and state of siege, tryed to solve the cases more simply, exclusively based on procedural matters. This was the case, e. g., of the pinheirista Pedro Mibielli.