Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-09-28T18:04:32Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Alessandra Barreiro da Silva - 2014.pdf: 2305814 bytes, checksum: d45eaaf484df705d9ad9066d6f78d792 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-09-30T13:07:07Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Alessandra Barreiro da Silva - 2014.pdf: 2305814 bytes, checksum: d45eaaf484df705d9ad9066d6f78d792 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-30T13:07:07Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Alessandra Barreiro da Silva - 2014.pdf: 2305814 bytes, checksum: d45eaaf484df705d9ad9066d6f78d792 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2014-09-26 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / Capoeira, as a body practice of African origin who had great contribution in the process of resistance to slavery, took on various meanings throughout history, from local needs and contexts. The main differences were explicit from the creation and recreation of Capoeira Angola and Regional during the 1930s, having seen that the two practices were constructed in opposition to one another. Thus, we seek to know the trajectories of some “angoleiros” and “angoleiras” in Goiânia, as well as understand the identifications of Capoeira Angola in this city. For this, we undertook fieldwork in three groups and interviews with members of the five groups in the city who identify with this aspect. Initially we differentiate between Capoeira Angola and Capoeira Regional, then we present the trajectories of “angoleiros” with emphasis on the pathways of the masters. We also held a debate on female’s in capoeira and women’s movements and existing. Finally, we debriefed the concepts of identity and identifications from the local reality. We believe there are two strains of Capoeira Angola that have differences from the ancestral form of references to understand and practice capoeira. Keywords: Capoeira, / A capoeira, como uma prática corporal de matriz africana que teve grande contribuição nos processos de resistência à escravidão, ganhou diversos sentidos e significados ao longo da história, a partir das necessidades e contextos locais. As principais diferenças ficaram explícitas desde a criação e recriação da Capoeira Angola e Regional durante a década de 1930, tendo em vista que as duas práticas foram construídas em oposição uma à outra. Destarte, buscamos conhecer as trajetórias de alguns angoleiros e angoleiras de Goiânia, bem como compreender as identificações da Capoeira Angola nesta cidade. Para isto, empreendemos um trabalho de campo em três grupos e entrevistas com integrantes dos cinco grupos da cidade que se identificam com esta vertente. Inicialmente fazemos uma diferenciação entre Capoeira Angola e Capoeira Regional. Em seguida, apresentamos as trajetórias dos(as) angoleiros(as) com ênfase nos percursos dos mestres. Realizamos também uma reflexão sobre a presença feminina na capoeira e os movimentos de mulheres existentes na capital goiana. Por último, fizemos um debate sobre os conceitos de identidade e identificações a partir da realidade local. Consideramos que existem na cidade duas linhagens de Capoeira Angola que possuem diferenças desde as referências ancestrais até a forma de compreender e praticar a capoeira.

Comemorado o centenário da imigração japonesa no Brasil, no ano de 2008, em que termos é possível pensar a identidade nikkei? Na conjuntura social atual, esses descendentes são antes de tudo pessoas que mesmo possuindo um ancestral comum e a marca fisionômica peculiar, carregam experiências diversas no convívio e no embate com a alteridade. Não obstante assumir esse pressuposto, a hipótese que norteia a pesquisa é a de que um imaginário que associa os japoneses e seus descendentes a um ethos ligado à honestidade e ao esforço no trabalho e nos estudos foi sendo gradualmente forjado ao longo do tempo. O objetivo da pesquisa é investigar os processos de identificação de sujeitos nikkeis com esse imaginário, em outras palavras, buscar entender como identidades se constroem por meio da ressignificação do mesmo. O trabalho de campo foi orientado por entrevistas com descendentes de japoneses, moradores das cidades de São Paulo-SP, Maringá-PR e Astorga-PR, de diferentes perfis no que diz respeito à faixa etária, gênero, classes sociais e gerações. Metodologicamente não esteve pautado na busca por uma amostragem representativa da comunidade nikkei no Brasil, mas ancorado em explorar diferentes pontos de vista, biografias e narrativas. Em meio à multiplicidade das trajetórias, que elementos costuram as histórias e reflexões dos atores? Para além da esfera imaginário-discursiva, o trabalho de campo revelou também que discursos identitários podem ser modulados a partir do agenciamento de um repertório de valores, símbolos e códigos que os nikkeis atribuem e que são atribuídos à cultura japonesa. Raça e colônia/comunidade japonesas também foram categorias acionadas pelos interlocutores e uma breve incursão nessa questão foi realizada. A partir da perspectiva etnográfica, o objetivo consiste em mostrar como esse conjunto de valores, imagens, representações, estereótipos é conferido e auto-conferido ao nikkei e como é tematizado e vivenciado pelos sujeitos dessa pesquisa. / After the celebration of the Japanese immigration centenary in Brazil in 2008, how it is possible to conceive the nikkei identity? At the current social context, these Japanese-Brazilians are after all individuals who despite having the common ancestor and the peculiar physiognomic marker, they have different experiences in the relationship with alterity. Even considering this assumption, the hypothesis of this research is that an imaginary that associates the Japanese and Japanese-Brazilians with an ethos of honesty and discipline at work and studies has been gradually forged. The aim of this research is to investigate the identification process of the nikkeis (Japanese-Brazilians) with this imaginary, in other words, it intends comprehend how identities are built through the reception/rethinking of it. The fieldwork was based on interviews with Japanese-Brazilians who live at Maringá and Astorga, at Paraná State and São Paulo, capital, individuals with different profiles regarding to ages, gender, social classes and generations. Methodologically, it was not focused on searching a representative sample of the nikkei community in Brazil, but based on exploring different views, biographies and narratives. Among the multiplicities of trajectories, what elements articulate the actors histories and reflexions? Beyond the imaginary-discursive universe, the fieldwork also revealed that identitary discourses can be built through the agency of values, symbols and codes repertory, which the nikkeis attribute toJapanese culture. Race and Japanese colony/community also were categories used by the interlocutors and a brief approach in this issue was done. Through the ethnographic perspective, the aim consists in demonstrate how this arrangement of values, images, representations, stereotypes is perceived by the subjects of this research.

Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-03-17T15:15:41Z No. of bitstreams: 1 identificacoes_esteticas.pdf: 1088579 bytes, checksum: af70e9ef102a4a2bfb65da77373f74f7 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-17T15:15:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 identificacoes_esteticas.pdf: 1088579 bytes, checksum: af70e9ef102a4a2bfb65da77373f74f7 (MD5) Previous issue date: 2010 / Nenhuma / O objetivo deste projeto de pesquisa é investigar as relações sociais estabelecidas a partir dos sites e blogs de moda de rua e de festa e dos outros ambientes sociais relacionados. Consideramos, em um primeiro momento, que as relações produzidas nestes espaços, no sentido da moda e do estilo, podem gerar identificações que se apresentam por um lado de maneira estética e de outro através do discurso. Pretendemos analisar como blogueiros e fotografados articulam a comunicação através do discurso e da estética na construção das identificações e como estas podem influenciar os valores, preferências e manifestações culturais no sentido da moda e do estilo / The purpose of this research Project is to investigate the social relations established from the street style websites and blogs and other social environments that are related. Considering, in a first moment, that the relations produced in these environments, in fashion and in style way, can generate identifications that presents itself in a esthetic way and through speech. Therefore it is intended to analyze how bloggers and photographed people articulate the communication through speech and esthetic in the construction of identifications and how these can influence values, preferences and cultural manifestations in sense of style and fashion

Submitted by Gina Vieira (gicarr@gmail.com) on 2018-03-03T19:08:25Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_FORMATADA_FINAL_10042017_arquivo_impressao_gina_repositorio_UFBA.pdf.pdf: 9018555 bytes, checksum: 63f05707c09bf0239536cc2f5fb6b8ad (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-03-05T20:00:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_FORMATADA_FINAL_10042017_arquivo_impressao_gina_repositorio_UFBA.pdf.pdf: 9018555 bytes, checksum: 63f05707c09bf0239536cc2f5fb6b8ad (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-05T20:00:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_FORMATADA_FINAL_10042017_arquivo_impressao_gina_repositorio_UFBA.pdf.pdf: 9018555 bytes, checksum: 63f05707c09bf0239536cc2f5fb6b8ad (MD5) / Capes / Este estudo pretende compreender como se dá a relação entre os designers e marcas de moda baiana e a cultura local, diante dos contextos sociais contemporâneos que influenciam o desenvolvimento de produtos para o setor no estado da Bahia (Brasil). Identificar como esses criadores constroem novos sentidos para suas criações a partir de uma aludida identidade regional, adequando os movimentos paradoxais de retorno às tradições e de grandes fluxos culturais em um ambiente contemporâneo cada vez mais global; e através dessas novas formas de sentido, garantir um produto de design de moda regional diferenciado que assegure um crescimento sustentável econômico e criativo para o setor de moda - considerado um dos principais responsáveis pela geração de emprego e renda no país. Para uma análise assertiva, escolheu-se como objeto central deste estudo a marca de confecção feminina Elementais, a fim de apreender seus processos produtivos, elementos representativos, tendências, comportamentos e negócios associados ao design de moda. / This study intends to understand observations between local culture and fashion design, through discussion of how the relationship between Bahia designers, local brands working within the context of local cultural expressions, and contemporary social contexts influence the development of the fashion industry in the State of Bahia (Brazil). To identify how designers construct new meanings for their creations from a so-called regional identity, adapting the paradoxical movements of return to the traditions and of great cultural flows in an increasingly global contemporary environment; and through these new forms of meaning, guarantee a differentiated regional fashion design product that ensures a sustainable economic and creative growth for the fashion sector - considered one of the main responsible for generating employment and income in the country. For an assertive analysis, it was chosen as the central object of this study the feminine confectionery brand Elementais, in order to apprehend its productive processes, representative elements, trends, behaviors and business associated with fashion design. / Keywords: fashion and design, culture, identifications, tradition and contemporaneity, Bahia brands and designers, Elementais.

Submitted by Luis Fernando Lisboa Rodrigues (luisflisboa@gmail.com) on 2018-03-07T22:26:51Z No. of bitstreams: 1 Estudo sobre Ney Galvão_Dissertação Final_Luis Fernando Lisboa Rodrigues.pdf: 5081245 bytes, checksum: 32579f97f638d6a45b7b12a9503dee98 (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-03-09T15:30:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Estudo sobre Ney Galvão_Dissertação Final_Luis Fernando Lisboa Rodrigues.pdf: 5081245 bytes, checksum: 32579f97f638d6a45b7b12a9503dee98 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-09T15:30:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Estudo sobre Ney Galvão_Dissertação Final_Luis Fernando Lisboa Rodrigues.pdf: 5081245 bytes, checksum: 32579f97f638d6a45b7b12a9503dee98 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este estudo analisa como se dão as articulações de sentidos entre a obra do estilista Ney Galvão (1952-1991) e elementos das culturas brasileiras e baianas, enfatizando embates entre dimensão criativa e lógicas de identificação reveladas na/pela roupa e moda. Reconhecendo o potencial de artisticidade no fazer moda – identificando vetores que resultam num modo único de formar –, bem como as dinâmicas identitárias próprias desse fenômeno cultural, o trabalho observa como, no processo criativo de Ney Galvão, podem ser reconhecidos traços específicos de uma comunidade. Problematizando ideias centralizadoras e unificadas sobre “moda brasileira” ou “moda baiana”, contextualiza-se, historicamente, o delineamento da cena de produção vestimentar assinada, em nível nacional, localizando o contexto de atuação de Ney Galvão na Bahia, contribuindo com os debates sobre memória de moda. / This study analyzes how happen the articulations of meanings between the work of the stylist Ney Galvão (1952-1991) and elements of the Brazilian and Bahian cultures, emphasizing the conflicts between creative dimension and the identification logics revealed in clothing and fashion. Recognizing the potential of artisticity in making fashion – identifying vectors that result in a unique way of forming – as well as the identity dynamics inherent in this cultural phenomenon, the paper observes how, in the creative process of Ney Galvão, specific traits of a community can be recognized. By problematizing centralized and unified ideas about "Brazilian fashion" or "Bahian fashion", it is contextualized, historically, the design of the signed clothing production scene, at the national level, locating the context of Ney Galvão's work in Bahia, contributing to debates about fashion memory.

Submitted by Felipe Roberto Petenussi (1298313@fclar.unesp.br) on 2017-04-26T17:34:46Z No. of bitstreams: 1 pdf 2 O MOSAICO DAS IDENTIFICAÇÕES JUVENIS VIA CONSUMO.pdf: 1635012 bytes, checksum: 364c6e67b4102b9b79b164df7f2bb915 (MD5) / Rejected by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com), reason: Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo a orientação abaixo: O arquivo submetido está SEM A FICHA CATALOGRÁFICA. Insira a FICHA CATALOGRÁFICA e realize uma nova submissão com o arquivo correto. Agradecemos a compreensão. on 2017-04-26T18:27:28Z (GMT) / Submitted by Felipe Roberto Petenussi (1298313@fclar.unesp.br) on 2017-04-29T00:17:30Z No. of bitstreams: 1 pdf 2 O MOSAICO DAS IDENTIFICAÇÕES JUVENIS VIA CONSUMO.pdf: 1635012 bytes, checksum: 364c6e67b4102b9b79b164df7f2bb915 (MD5) / Rejected by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com), reason: Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo a orientação abaixo: O arquivo submetido está SEM a FICHA CATALOGRÁFICA. Insira a ficha no arquivo e realize uma nova submissão. Caso possua dúvidas consulte um bibliotecário (de segunda a sexta das 10h às 12h e das 13h às 17h, exceto feriados) em nosso Atendimento online, na página inicial do Repositório Institucional. Agradecemos a compreensão. on 2017-05-03T13:05:19Z (GMT) / Submitted by Felipe Roberto Petenussi (jpagef@hotmail.com) on 2017-05-05T13:12:36Z No. of bitstreams: 1 pdf 3 O MOSAICO DAS IDENTIFICAÇÕES JUVENIS VIA CONSUMO.pdf: 1637072 bytes, checksum: 5af7b6421e92ef82735baaa10b6e37b5 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-05-05T13:20:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 petenussi_fr_me_arafcl.pdf: 1637072 bytes, checksum: 5af7b6421e92ef82735baaa10b6e37b5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-05T13:20:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 petenussi_fr_me_arafcl.pdf: 1637072 bytes, checksum: 5af7b6421e92ef82735baaa10b6e37b5 (MD5) Previous issue date: 2017-03-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A presente pesquisa nasceu da intenção de compreender como o consumo - enquanto um mediador simbólico – se relaciona com a construção das identificações no universo juvenil. Para além da visão utilitarista, a abordagem antropológica entende consumo como processo ritual capaz de dar sentido à vida e marcar os significados. Ativo e presente no cotidiano, o consumo ocupa um papel central como estruturador/estruturante de valores simbólicos que constrói e manipula identidades e regula relações sociais. Ademais, as coisas, que classificam outras coisas e, assim, classificam as pessoas, são tidas dentro da esfera do consumo, como possibilitadoras de trocas no âmbito simbólico. O trabalho desenvolvido ao longo do mestrado foi realizado na cidade de Ribeirão Preto - SP – Brasil. Após a realização de uma sondagem inicial, por meio da aplicação de questionário entre jovens, estes passaram a ser observados em um Shopping localizado na região central da referida cidade em diferentes momentos. Como principal objetivo, a pesquisa buscou identificar as práticas, hábitos e bens de consumo que atuam como mediadores de relações sociais, sobretudo as voltadas para os processos de construção das identificações por parte dos jovens. Além disso, a própria noção de juventude foi explorada por meio da forma como está presente entre os diversos atores sociais, nos dispositivos midiáticos e no imaginário social. Todavia, na imperatividade do extraordinário presente no campo, novas perspectivas e questões emergiram acerca das relações tecidas pelos jovens e da forma como estes interagem e ocupam um espaço peculiar da cidade: o shopping. Por fim, a própria antropologia - seus métodos, alcance e limites – foi objeto de reflexão ao longo do trajeto intelectual desenvolvido neste trabalho. Sendo assim, foi realizado um trabalho de fora para dentro, na abordagem das questões referentes as peculiaridades do tema em questão e, também, de dentro para fora, no sentido das reflexões que emergiram na pesquisa que abrangem temas gerais das ciências humanas. / The present research was born from the intention to comprehend how the consumption - as a symbolic mediator - relates with the construction of the identifications in the juvenile universe. Beyond an utilitarian vision, the anthropological approach understands the consumption as a ritual process capable of giving meaning to life and to mark significances. Active and present in everyday life, consumption occupies the central role as a structurer/structurant of symbolic values that builds and manipulates identities and regulates social relations. Moreover, the things, that classifies other things, and, therefore, classifies people, are viewed inside the consumption sphere as enablers of exchanges in a symbolic scope. The work developed over the master’s thesis was conducted in the city of Ribeirão Preto - SP - Brazil. After the realization of an initial survey through the application of questionnaire amongst the youngers, these started to be observed in a shopping mall located in the central region of the referred city in different moments. As the main objective, the research seeked to identify the practices, habits and consumer goods that function like mediators of social relations, especially of those that are oriented to the processes of the construction of the identifications by the youngers. In addition, the notion of youth itself was explored by the way it is present among the diversity of social actors, in the mediatic devices and in the social imagery. However, in the imperative of the extraordinary present in field, new perspectives and issues emerged about the woven relations of the youngers and the ways they interact and occupy a peculiar place of the city: the shopping mall. Finally, the anthropology itself - it’s methodes, reach and limits - was the object of reflection throughout a long intellectual journey developed in this work. Therefore, a work from the ‘outside in’ was realized in the approach of the issues related to the peculiarities of the theme in question and there was, also, an ‘inside out’ work in the sense of the reflections the emerged in the research that embraces general themes of the human sciences.

Comemorado o centenário da imigração japonesa no Brasil, no ano de 2008, em que termos é possível pensar a identidade nikkei? Na conjuntura social atual, esses descendentes são antes de tudo pessoas que mesmo possuindo um ancestral comum e a marca fisionômica peculiar, carregam experiências diversas no convívio e no embate com a alteridade. Não obstante assumir esse pressuposto, a hipótese que norteia a pesquisa é a de que um imaginário que associa os japoneses e seus descendentes a um ethos ligado à honestidade e ao esforço no trabalho e nos estudos foi sendo gradualmente forjado ao longo do tempo. O objetivo da pesquisa é investigar os processos de identificação de sujeitos nikkeis com esse imaginário, em outras palavras, buscar entender como identidades se constroem por meio da ressignificação do mesmo. O trabalho de campo foi orientado por entrevistas com descendentes de japoneses, moradores das cidades de São Paulo-SP, Maringá-PR e Astorga-PR, de diferentes perfis no que diz respeito à faixa etária, gênero, classes sociais e gerações. Metodologicamente não esteve pautado na busca por uma amostragem representativa da comunidade nikkei no Brasil, mas ancorado em explorar diferentes pontos de vista, biografias e narrativas. Em meio à multiplicidade das trajetórias, que elementos costuram as histórias e reflexões dos atores? Para além da esfera imaginário-discursiva, o trabalho de campo revelou também que discursos identitários podem ser modulados a partir do agenciamento de um repertório de valores, símbolos e códigos que os nikkeis atribuem e que são atribuídos à cultura japonesa. Raça e colônia/comunidade japonesas também foram categorias acionadas pelos interlocutores e uma breve incursão nessa questão foi realizada. A partir da perspectiva etnográfica, o objetivo consiste em mostrar como esse conjunto de valores, imagens, representações, estereótipos é conferido e auto-conferido ao nikkei e como é tematizado e vivenciado pelos sujeitos dessa pesquisa. / After the celebration of the Japanese immigration centenary in Brazil in 2008, how it is possible to conceive the nikkei identity? At the current social context, these Japanese-Brazilians are after all individuals who despite having the common ancestor and the peculiar physiognomic marker, they have different experiences in the relationship with alterity. Even considering this assumption, the hypothesis of this research is that an imaginary that associates the Japanese and Japanese-Brazilians with an ethos of honesty and discipline at work and studies has been gradually forged. The aim of this research is to investigate the identification process of the nikkeis (Japanese-Brazilians) with this imaginary, in other words, it intends comprehend how identities are built through the reception/rethinking of it. The fieldwork was based on interviews with Japanese-Brazilians who live at Maringá and Astorga, at Paraná State and São Paulo, capital, individuals with different profiles regarding to ages, gender, social classes and generations. Methodologically, it was not focused on searching a representative sample of the nikkei community in Brazil, but based on exploring different views, biographies and narratives. Among the multiplicities of trajectories, what elements articulate the actors histories and reflexions? Beyond the imaginary-discursive universe, the fieldwork also revealed that identitary discourses can be built through the agency of values, symbols and codes repertory, which the nikkeis attribute toJapanese culture. Race and Japanese colony/community also were categories used by the interlocutors and a brief approach in this issue was done. Through the ethnographic perspective, the aim consists in demonstrate how this arrangement of values, images, representations, stereotypes is perceived by the subjects of this research.

Submitted by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-17T13:22:34Z No. of bitstreams: 1 DissTRG.pdf: 1240279 bytes, checksum: 1ad123c29167f0455fa1286afcc525a2 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-17T13:22:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissTRG.pdf: 1240279 bytes, checksum: 1ad123c29167f0455fa1286afcc525a2 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-17T13:22:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissTRG.pdf: 1240279 bytes, checksum: 1ad123c29167f0455fa1286afcc525a2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-17T13:22:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissTRG.pdf: 1240279 bytes, checksum: 1ad123c29167f0455fa1286afcc525a2 (MD5) Previous issue date: 2017-03-06 / Não recebi financiamento / The proposal of this research is to collect and analyze the variability of social representations about transsexuality that circulate on the internet according to the trans people themselves. The research was based on the dynamics of use that trans people make of certain digital media, specifically social networks and blogs, as a source of information, sharing, debate and socialization. Therefore, I used the online observation of blogs, pages/communities of Facebook and Youtube channels, wich are constituted as spaces of circulation of speeches about transsexuality. In dialogue with Queer Theory, Gender studies, and other digital media researches I explore the relationship between representations, corporalities, subjectivities as the transsexuality involve a cultura dynamic which is associated with modes of understand/modify bodies and subjectivities. / A proposta dessa pesquisa é recolher e analisar a variabilidade de representações sociais acerca de transexualidades que circulam na internet segundo as próprias pessoas trans. A pesquisa se estabeleceu a partir da dinâmica de uso que as pessoas trans fazem de determinadas mídias digitais, especificamente redes sociais e blogs, como fonte de informação, compartilhamento, debate e socialização. Para tanto, utilizei a observação online de blogs, páginas/comunidades do Facebook e canais do Youtube, que se constituem como espaços de circulação de discursos sobre as transexualidades. Em diálogo com a Teoria Queer, estudos sobre gênero, identificações e outras pesquisas sobre as mídias digitais exploro a relação entre representações, corporalidades e subjetividades, já que as transexualidades envolvem uma dinâmica cultural que se associa a modos de compreender e/ou modificar corpos e subjetividades.

Pesquisa desenvolvida entre os anos de 2008 a 2012. / Submitted by Izabel Dantas MENEZES (bebeldm@yahoo.com.br) on 2013-09-02T16:55:11Z No. of bitstreams: 1 TESE COMPLETA Final 2013.pdf: 6280358 bytes, checksum: 7254b1439ea2d9f00a56d9c99f01a110 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-09-17T17:13:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE COMPLETA Final 2013.pdf: 6280358 bytes, checksum: 7254b1439ea2d9f00a56d9c99f01a110 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-17T17:13:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE COMPLETA Final 2013.pdf: 6280358 bytes, checksum: 7254b1439ea2d9f00a56d9c99f01a110 (MD5) Previous issue date: 2012 / Universidade do Estado da Bahia - Bolsa PAC / Partindo do pressuposto de que a educação é um fenômeno amplo, um campo epistemológico polissêmico de diferentes contextos histórico-culturais, ciclos de vida e tempo, esta tese centra-se em compreender a dinâmica complexa e multirreferencial da produção do conhecimento em uma comunidade rural do semiárido baiano. Assim, a tese “Ecologias das Identificações e suas Sabenças na Comunidade de Fecho de Pasto Mucambo, Antônio Gonçalves, BA, apresenta a comunidade do Mucambo como uma unidade socioafetiva de saber. Para tanto, focalizamos as práticas constituídas no âmbito dos ecossistemas educativos tais como a casa, a igreja e a roça, ou seja, lugares de sabenças e de produção dinâmica do aprender e do ensinar onde o encontro e a troca socioafetiva potencializam vínculos de pertencimentos e identificações e, consequentemente, geram situações educativas fundamentais para a atuação política do sujeito “mucambeiro”. A observação etnográfica foi feita após a luta pela serra que ocorreu entre 1982 e 2001, período este que a comunidade passou a atuar na esfera política lutando pelo reconhecimento legal da posse da terra como categoria jurídica de Fundo e Fecho de Pasto. A pesquisa de campo foi realizada ao longo de dois anos, durante cinquenta e sete dias, não consecutivos, distribuídos entre os meses de: março e dezembro de 2010; janeiro, abril e setembro de 2011; e abril de 2012. A escassez de fontes escritas contendo informações sobre a origem, a formação da estrutura fundiária e o conflito de terra iniciado na década de 1980 se transformou em um grande desafio teórico-metodológico. Essa dificuldade foi superada pelo investimento na metodologia da História Oral como meio e mediação do levantamento de informações a respeito da história e do cotidiano da comunidade que tem na memória e na sua gestão elementos constituintes da sua identidade e dos seus processos de ensino e aprendizagem. Trinta e sete pessoas foram entrevistadas, totalizando 20 horas de falas transcritas, sendo que algumas dessas entrevistas foram realizadas durante caminhadas pela área de terra comum e pelas roças familiares. A tese, portanto, propõe-se a pensar a comunidade do Mucambo a partir da noção denominada “ecologias das identificações e suas sabenças”. Esta noção tem como principal fundamento a produção de conhecimento nos processos de identificação do aprender e do ensinar georreferenciados nos fios socioculturais dos sujeitos da comunidade, sabedores atores-autores. É possível afirmar, dessa forma, que as ecologias das identificações e suas sabenças foram determinantes para a atuação e a luta política empreendidas pela comunidade frente aos conflitos de terra. / Salvador

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-05-22T13:26:46Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - João Henrique Thomé Santiago - 2017.pdf: 1363070 bytes, checksum: 5fbdbd407734f799897f47af07bc6445 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-05-22T13:27:09Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - João Henrique Thomé Santiago - 2017.pdf: 1363070 bytes, checksum: 5fbdbd407734f799897f47af07bc6445 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-22T13:27:09Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - João Henrique Thomé Santiago - 2017.pdf: 1363070 bytes, checksum: 5fbdbd407734f799897f47af07bc6445 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-04-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research aims to comprehend the extent to which the virtual environment can be responsible for reuniting common identifications between individuals from distinct groups, resulting in the formation of an indie and hybrid music scene, represented by Goiânia Noise Festival, the main object of this dissertation. Therefore, the contextualization of Goiânia’s indie music, the identification of this music scene’s public, their characteristics and preferences, the understanding of the way how social network sites negotiate with the public’s different identifications and the evidence of the Internet’s role for music scenes’ development explored by Goiânia’s alternative festivals are all objectives and key points. In the qualitative and quantitative methodological course, bibliographical and documental researches, field observations (including online), photo analysis and questionnaires during the 22nd edition of Goiânia Noise were used. The obtained data, especially the ones from the 131 questionnaires’ answers during the event’s three days, were analyzed based on four fundamental axes: the cultural references and the Internet in Goiânia’s indie music scene context; the emergence of urban neotribes based on Goiânia Noise; the festival public’s cultural identifications, tastes and consumptions; and, lastly, the Web as a device for the event’s media viabilization. Conclusively, the hybridity and plurality of a scene and a public both considered neotribal, are partial, always anchored by the social network sites. / Com a presente pesquisa, busca-se compreender até que ponto o ambiente virtual pode ser responsável por reunir identificações comuns entre indivíduos de grupos distintos, resultando na formação de uma cena musical independente e híbrida, representada pelo Goiânia Noise Festival, principal recorte desta dissertação. Para tanto, a contextualização da música independente em Goiânia, a identificação das características e preferências do público da cena musical em questão, o entendimento da forma como os sites de redes sociais negociam com as diferentes identificações do público e a evidência do papel da Internet para o desenvolvimento de cenas musicais exploradas pelos festivais goianienses de música alternativa configuram-se como objetivos e pontos chaves. No percurso metodológico, de abordagem qualitativa e quantitativa, abarcam-se pesquisas bibliográficas e documentais, observações participantes (online e durante os festivais), análise de fotografias e a aplicação de questionários durante a 22.ª edição do Goiânia Noise. Os dados obtidos, principalmente aqueles que partiram das 131 respostas dadas aos questionários aplicados durante os três dias de evento, foram analisados com base em quatro eixos fundamentais: os referenciais culturais e a Internet no contexto da música independente em Goiânia; a formação de neotribos urbanas a partir do Goiânia Noise; identificações, gostos e consumos culturais do público do festival; e, por último, a Web como dispositivo de viabilização midiática do evento. Conclusivamente, aponta-se para uma confirmação parcial da hibridez e da pluralidade dos gostos, das preferências e das identificações de uma cena e de um público considerados neotribais, amparados essencialmente pelos sites de redes sociais.