Made available in DSpace on 2018-08-01T23:44:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_9965_Dissertação de Marcos Ramos - Versão Final.pdf: 601366 bytes, checksum: 3d18d4042767d83df47ed76792ea4367 (MD5) Previous issue date: 2016-06-24 / Esta   dissertação,   na   esteira   das   discussões   que   concernem   os   paradoxos   do   nacionalismo  literário,  pretende  se  debruçar  sobre as obras  Casa-Grande  &  Senzala   e  Grande  Sertão:  veredas,  a  primeira  de Gilberto  Freyre,  publicada  em  1933,  a   segunda,  publicada  em  1956,  de João  Guimarães  Rosa.  Os  horizontes  de  análise  que   norteiam   o   trabalho   e   que   por   fim   se   justapõem   em   uma   unidade   paradoxal e   interrogativa  podem  ser  resumidos  nas  seguinte  indagações: 1) Em que  medida  a  obra   de  Guimarães  Rosa  lida  com  a  questão inicialmente romântica  do  estabelecimento  de   uma  identidade  literária  nacional?;; 2) Em  que  medida  percebemos  no  Grande  Sertão:   Veredas  a  presença  de uma  arquitetura  freyreana    da  identidade  brasileira    a  saber: a Casa-Grande  como  reguladora  das  relações  no  sertão?

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:45:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8064_TESE PPGHIS-UFES 2016 - CLAUDIO MARCIO COELHO.pdf: 6891226 bytes, checksum: 261a042e6c321027321ed9215229ad4e (MD5) Previous issue date: 2016-10-19 / A presente tese doutoral justifica-se pela importância de estudos sobre religião e história política; pela relevância de novas pesquisas sobre o pensamento e a obra do escritor, historiador e sociólogo pernambucano Gilberto Freyre; assim como, pela ausência de estudos acadêmicos acerca da repercussão de sua experiência religiosa na produção intelectual e na publicação de obra fundadora do Brasil: o livro Casa-Grande & Senzala, de 1933. O tema da cultura religiosa sentida, pensada e vivenciada por nosso autor está inebriado e subsumido na historiografia brasileira. Seus principais intérpretes preferem discutir a religião na obra de Gilberto Freyre, mas nosso intento é outro, pois o que nos interessa é o sentimento religioso subjetivo do próprio autor e como o mesmo se espraia, transborda e retorna insistentemente (como um sintoma) em sua produção intelectual. Logo, o problema que enfrentamos nesta tese consiste nas seguintes indagações: Como a experiência religiosa de Gilberto Freyre incidiu na tradução do passado brasileiro? Quais os efeitos políticos do sentimento religioso do autor em sua escrita da história do Brasil? Ademais, as hipóteses que formulamos são: a trajetória intelectual do jovem e do homem Gilberto Freyre esteve marcada por um pujante sentimento missionário; este sentimento repercutiu decisivamente, orientando e estruturando seus interesses, escolhas intelectuais e políticas; na fantasia gilbertiana, Casa-Grande & Senzala seria um projeto político salvífico para o Brasil; o sentimento religioso de Gilberto Freyre incidiu na escrita da história, provocando efeitos políticos autoritários em sua tradução do passado brasileiro. A conjuntura e o período histórico que pesquisamos perfazem sua infância, em 1906, até a publicação de Casa-Grande & Senzala, em 1933. Este trabalho doutoral situa-se no campo da História das Ideias Políticas e está orientado pela perspectiva da história subjetivada, perseguindo a confluência entre o subjetivo, o histórico e o político. Nosso referencial teórico-metodológico está fundamentado: na pesquisa da cultura religiosa católica em Portugal e no Brasil; na racionalidade estético-expressiva, para pensar o subjetivo e a conjuntura a partir dos indícios; no estudo dos afetos e emoções inconscientes presentes nas relações sociais pelo método clínico (psicanálise em extensão); no diálogo entre história e psicanálise, para interpretar os sintomas sociais; e na teoria política, para identificar e interpretar afetos de acento e caráter autoritário, que incidiram na tradução do passado e na escrita da história do Brasil de Gilberto Freyre.

Através do levantamento de obras, escritas entre 1920 e 1940, foi elaborada a pesquisa, que procura identificar elementos e personagens que compõem o judaísmo e/ou à cultura judaica. Paralelamente à pesquisa bibliográfica, também são estudadas as obras escritas por Gilberto Freyre no período, procurando-se visualizar o ponto de vista do autor sobre os judeus na história do Brasil. Para uma melhor compreensão da pesquisa e da obra de Freyre, foi traçado um panorama histórico da presença judaica no Brasil e da literatura brasileira a partir dos movimentos modernista e regionalista. / This research was developed through a survey of works which were written between 1920 and 1940. It aims to identify elements and characters that belong to the Judaism or to the Jewish culture. At the same time, it covers the works written by Gilberto Freyre in the same period by analyzing the author\'s point of view on the Jewish participation in the Brazilian history. In order to better understand the research and Freyre\'s works, it was presented the picture of the presence of the jews in Brazil as well as the Brazilian literature (considering the \"Modernism\" and \"Regionalism\" as starting points).

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A propriedade de Gilberto Freyre (1900-1987), situada no bairro de Apipucos, subÃrbio da capital do Estado de Pernambuco, adquiriu a qualidade de PatrimÃnio Nacional Brasileiro, em 1988. Residindo por mais de quarenta anos na casa de Apipucos, Gilberto Freyre, paulatinamente, acumulou objetos e sentidos como forma de delinear as suas ancestralidade e intelectualidade. Frente a este colecionismo, o presente trabalho procura compreender a construÃÃo, historicamente situada, de uma memÃria particular e ao mesmo tempo coletiva, gestada nas dependÃncias de uma construÃÃo de Ãpoca. / The writerâs property was situated in Apipucos, a suburban area of the state capital of Pernambuco. It acquired the status of Brazilian national patrimony in 1988. Having lived for more than 40 years in his house in Apipucos, Gilberto Freyre (1900-1987), collected, little by little, objects and senses as a way of delineating his ancestrally and intellectuality. This way, the house in Apipucos, is marked by the colectionism. By memory wish, facing such panorama, the present research aimed at understanding the construction, situated historical, of a particular memory, with collective intention and managed inside a time construction space, from where a âmemory place is bornâ.

Através do levantamento de obras, escritas entre 1920 e 1940, foi elaborada a pesquisa, que procura identificar elementos e personagens que compõem o judaísmo e/ou à cultura judaica. Paralelamente à pesquisa bibliográfica, também são estudadas as obras escritas por Gilberto Freyre no período, procurando-se visualizar o ponto de vista do autor sobre os judeus na história do Brasil. Para uma melhor compreensão da pesquisa e da obra de Freyre, foi traçado um panorama histórico da presença judaica no Brasil e da literatura brasileira a partir dos movimentos modernista e regionalista. / This research was developed through a survey of works which were written between 1920 and 1940. It aims to identify elements and characters that belong to the Judaism or to the Jewish culture. At the same time, it covers the works written by Gilberto Freyre in the same period by analyzing the author\'s point of view on the Jewish participation in the Brazilian history. In order to better understand the research and Freyre\'s works, it was presented the picture of the presence of the jews in Brazil as well as the Brazilian literature (considering the \"Modernism\" and \"Regionalism\" as starting points).

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-04-05T15:21:09Z No. of bitstreams: 1 marianeambrosiocosta.pdf: 734174 bytes, checksum: 22ce1acc06b5bfd3d6d42c5ab4dfd730 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-04-24T03:49:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 marianeambrosiocosta.pdf: 734174 bytes, checksum: 22ce1acc06b5bfd3d6d42c5ab4dfd730 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-24T03:49:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marianeambrosiocosta.pdf: 734174 bytes, checksum: 22ce1acc06b5bfd3d6d42c5ab4dfd730 (MD5) Previous issue date: 2013-11-29 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente dissertação estabelece um diálogo entre as ideias do historiador norte-americano Richard Morse (1922-2001) e do sociólogo brasileiro Gilberto Freyre (1900-1987), analisando a influência recebida por Morse do pensador pernambucano em sua formação acadêmica, tanto nos Estados Unidos quanto no Brasil. Utiliza como fontes principais textos acadêmicos publicados por Morse enquanto estudante de pós-graduação e textos de Freyre publicados no Brasil e nos Estados Unidos. Para tal, o contexto das produções também é mostrado como forma de, localizar temporal e espacialmente suas interpretações. Considerando as propostas metodológicas da História Comparada – que consistem em examinar sistematicamente duas realidades (no caso deste trabalho, duas formas de pensar), assinalando não apenas as semelhanças, mas também, as diferenças de pensamento – o trabalho analisa de que forma o norte-americano se apropriou de ideias difundidas pelo brasileiro, e as apropriou em seus escritos de juventude utilizando-se de temáticas e métodos semelhantes. / This essay establishes a dialogue between the ideias of the north American historian Richard Morse (1922-2001) and the Brazilian sociologist Gilberto Freyre (1900 – 1987), analyzing the influence received by Morse from the Brazilian scholar in his academic studies, both in the United States and Brazil. Used as primary sources for scholarly text published Morse while graduate student, texts that Freyre published in Brazil and in the United States. For this , the context of production is also shown as a way to locate temporally and spatially their interpretations. Considering the methodological proposals of Comparative History - consisting of systematically examine two realities ( in the case of this work , two ways of thinking ) , indicating not only the similarities but also the differences of thought - the work examines how the north American appropriated ideas spread by the Brazilian , and appropriated in his early writings using thematic and similar methods .

[pt] Gilberto Freyre (1900-1989) é um intelectual conhecido mundialmente principalmente devido a obra que marcou sua carreira ainda em seus primórdios, Casa-Grande & Senzala (1933). Esta dissertação, porém, foi fruto de uma pesquisa que buscou analisar um outro episódio de sua longa trajetória: A viagem de Gilberto Freyre para Portugal e suas colônias, nos anos de 1951 e 1952. De forma não coincidente, naquele momento Portugal vivenciava o Estado Novo de Oliveira Salazar, bem como as consequências do fim da Segunda Guerra Mundial. O pernambucano, por outro lado, desenvolvia aquela que seria a sua mais controversa teoria, o Lusotropicalismo. A viagem empreendida por Freyre foi crucial para o desenvolvimento e difusão de sua teoria, bem como de extrema importância para a construção de um discurso voltado para as relações externas portuguesas, em defesa da permanência das colônias. Duas obras são cruciais para analisarmos essa viagem e suas implicações, são elas: Aventura e Rotina: sugestões de uma viagem à procura das constantes portuguesas de caráter e ação (1953) uma espécie de diário de viagens de Freyre e Um brasileiro em terras portuguesas. Introdução a uma possível luso-tropicologia acompanhada de conferências e discursos proferidos em Portugal e em terras lusitanas e ex-lusitanas da Ásia, da África e do Atlântico (1953), coletânea de conferências e discursos proferidos durante a viagem, ambas se constituem como fonte documental desta pesquisa, provendo considerável material para a análise da viagem de Freyre. / [en] Gilberto Freyre (1900-1989) is an intellectual who became very famous in the world mainly due to the work that marked his career still in its early days, Casa-Grande & Senzala (1933). This dissertation, however, was the result of a research that sought to analyze another episode of its long trajectory: Gilberto Freyre s trip to Portugal and its colonies in 1951 and 1952. In a non-coincident way, at that moment Portugal went through the government of Oliveira Salazar, as well as the consequences of the end of World War II. Gilberto Freyre, on the other hand, developed what would be his most controversial theory, Lusotropicalismo. The trip made by Freyre was crucial for the development and diffusion of his theory, as well as of extreme importance for the construction of a discourse directed to the Portuguese external relations, in defense of the permanence of the colonies. Two books are crucial to analyze this trip and its implications: Adventure and Routine - suggestions of a trip in search of the Portuguese constants of character and action (1953) a sort of Freyre travel diary and A Brazilian in Portuguese lands. Introduction to a possible Luso-tropicology accompanied by lectures and speeches given in Portugal and in Lusitanian and former Lusitanian lands in Asia, Africa and the Atlantic (1953), a collection of conferences and speeches given during the trip, both constitute a source documentary of this research, providing considerable material for the analysis of Freyre s voyage.

Cette thèse a pour objectif l’étude de la réception de l’œuvre du sociologue brésilien Gilberto Freyre, en France, au sortir de la Seconde Guerre Mondiale. Etant donné l’enthousiasme suscité par Freyre auprès de chercheurs comme Lucien Febvre, Fernand Braudel, Roger Bastide entre autres, nous avons cherché à mieux comprendre les raisons qui ont persuadé ces hommes de science de souligner l’importance de l’ouvrage Maîtres et Esclaves au regard de leurs propres débats.L’hypothèse que nous défendons dans cette étude est que, contrairement à ce que l’on pourrait penser, la réception de Freyre en France, n’a pas été liée, en premier lieu, au regard exotique sur le Brésil – bien que l’ouvrage y ait part – ni même à la contribution historiographique de Freyre en tant que précurseur supposé des innovations épistémologiques mises en œuvre par les historiens des Annales. Nous avons choisi de montrer qu’il n’est vraiment possible de comprendre l’acceptation de Gilberto Freyre en France que si nous prenons en considération les contingences historiques de la période concernée, grosse de facteurs d’ordre politico-idéologique, épistémologique et culturel, outre ceux à caractère institutionnel et personnel, comme, par exemple, le réseau de sociabilité construit par l’auteur auprès d’intellectuels de renom, ou sa présence à des forums internationaux, tels que l’UNESCO. En nous appuyant sur une documentation épistolaire, textuelle et iconographique, nous avons cherché à discerner, dans ses grandes lignes, la manière dont les idées de Freyre s’emboîtaient et interagissaient avec les différents horizons d’attente français des années 1950. / The objective of this thesis was to study the reception of the Brazilian sociologist Gilberto Freyre’s works in France after the Second World War. Going from the starting point of the enthusiasm of Freyre’s reception by experts like Lucien Febvre, Fernand Braudel and Roger Bastide, among others, we sought to attain better comprehension of the reasons that convinced these intellectuals to highlight the importance of the work Maîtres et Esclaves as a function of their own debates. What we advocate as a hypothesis in this thesis is that, contrary to what might be thought about Freyre’s reception in France, it was not primarily related to viewing Brazil as exotic (although the work made a contribution in this respect) or even to Freyre’s historiographic contribution as a supposed precursor of the epistemological innovations made by the historians of Annales. We have instead shown that it is only possible to comprehend Freyre’s acceptance in France by taking into consideration the historical contingencies of the period, full of factors of a political-ideological, epistemological, cultural and scientific nature, and those of institutional and personal nature, such as the study of the sociability network that Freyre constructed with prominent intellectuals within the French scene or his presence in international forums like UNESCO. Based on epistolary, textual and iconographic documentation, we have sought to identify, along general lines, the ways in which Freyre’s ideas fitted in with and interacted with different levels of expectations in France in the 1950s.

Esta pesquisa interdisciplinar centrada no segmento da fotografia de acervo de intelectual apresenta o estudo de caso de 84 imagens feitas pelo fotógrafo amador Ulysses Freyre de alguns prédios e ruas das cidades de Olinda e do Recife entre 1923 e 1925. Ulysses fotografou durante passeios de bicicleta aos domingos ao lado do irmão, o sociólogo Gilberto Freyre. Objetiva-se traçar os dois usos dados por Gilberto às fotos de Ulysses: de base aos desenhos de Manoel Bandeira para o \"Livro do Nordeste\", organizado pelo sociólogo em 1925 para o centenário do Diário de Pernambuco; e como parte da concepção de inventário de edificações da arquitetura civil que serviu à Inspetoria de Monumentos Estaduais em 1928 em Pernambuco. Vale-se do campo acerca do circuito fotográfico nestas cidades, que estavam sob reformas urbanas no início do século XX, a fim de situar e revelar a fotografia de Ulysses como artefato de memória propulsor do embrionário projeto político-intelectual de Gilberto neste período. As fotos estão no acervo da Fundação Gilberto Freyre, em Recife, Pernambuco. / This interdisciplinary research focused on the segment of the photographic collection of intellectual presents a case study of 84 images taken by amateur photographer Ulysses Freyre about some buildings and streets of the cities of Olinda and Recife from 1923 to 1925. Ulysses took the photos during trips bicycle on Sundays with his brother, the sociologist Gilberto Freyre. The objective is to trace two uses of their photographs: as a basis for drawings by Manoel Bandeira for the \"Livro do Nordeste\", organized by the sociologist in 1925 on the centenary of the Diario de Pernambuco newspaper and as part of a project of inventory of the civil architecture. These photographs were used by the Historic Superintendence of Monuments in 1928 in Pernambuco. These studies are related to the field of the photographic circuit at these cities in urban transformation in the early twentieth century in order locating and disclosing the Ulysses\' photos as artifact of memory to the political-intellectual embryonic project of Gilberto in the period. The photos are in the collection of Gilberto Freyre Foundation, in Recife, Pernambuco.

A presente pesquisa trabalha principalmente Freyre e o iberismo. Foi possível concluir que o sociólogo saiu em defesa dos valores luso-hispânicos como responsáveis por alçar o país à categoria de modelo de civilização. Com base em documentos produzidos à época, identificamos que o sociólogo pernambucano, de modo muito particular, desenvolve a ideia que sinaliza para o Brasil, principal representante do catolicismo ibérico, como terceira força cultural ou terceira solução, capaz de ombrear culturalmente com as principais potências que marcaram as disputas ideológicas na Guerra Fria. / This research aims at analyzing, primarily, Freyre and Iberianism. It is right to say that Luso-Hispanic values were asserted by the sociologist as responsible to raise Brazil as a way of civilization. Based on historical documents, I have identified that Gilberto Freyre, in a very particular way, formulates an idea for Brazil, main Iberian Catholicism representative, as the third cultural force or the third solution, capable of equalizing itself, from a cultural viewpoint, in relation with the world powers, which marked the ideological disputes throughout the Cold War period.