Esta pesquisa busca traçar as rotas pelas quais deu-se a incorporação de categorias psicológicas na construção histórica da infância criminalizada no caso brasileiro. Ao reconstruir este percurso, defende-se a tese de que a emergência de determinados saberes psicológicos no Brasil foi estruturante nessa construção no período analisado, que compreende a Primeira República. Sob essa premissa, é analisado o lugar de categorias psicológicas na constelação que demarcou o discurso sobre a infância criminalizada, pretendendo-se assim apontar marcas da sedimentação de tais categorias. Para tanto, foi necessário investigar como o controle social de numerosas crianças gerou uma norma própria ao grupo classificado como objeto de ciência. A pesquisa indicou que o objeto “infância criminalizada" não é unívoco ao ser delineado nas sentenças jurídicas, nas medidas policiais, no diagnóstico psiquiátrico ou nos projetos pedagógicos. Procurou-se descrever a dispersão desses objetos durante a Primeira República, apreender os interstícios que os distinguem e apontar o jogo múltiplo de categorias psicológicas nessa dispersão. Nesse rumo, procurou-se também enfatizar em que medida o discurso psicológico foi permeável a opções filosóficas ou morais, e atravessado radicalmente pela prática política. / This research traces the routes through which psychological categories were incorporated into the historical construction of criminalized childhood, in Brazil. In this reconstruction, it is supported that the emergence of certain psychological knowledge in Brazil has served as a frame for the mentioned building in the First Republic. It is analyzed the role of psychological categories in the constellation that has circumscribed the discourse on criminalized childhood. We intended, in this way, to delineate the marks of sedimentation of such categories. In order to achieve that goal, it was necessary to investigate how the social control of numerous children, covering the same age ranges, originated a proper rule to the group classified as a scientific object. The research indicated that the meaning of the “criminalized childhood" object is not the same when outlined in legal sentences, police measures, psychiatric diagnosis or pedagogical projects. It was necessary to describe the scattering of such objects during the First Republic, to grasp with the interstices that distinguish them and to point out the multiple game of psychological categories in that scattering. Following this thread, we also try to stress in which way psychological discourse was exposed to philosophical or moral options and radically crossed by political practice.

Ao o traçar o contexto de implementação das escolas libertárias em São Paulo, na primeira década do século XX, este estudo insere a trajetória do educador anarquista João Penteado nos domínios da história da educação brasileira. Este educador foi responsável pelo funcionamento da Escola Moderna n.º1, criada em 1912, como escola modelo, por um grupo de livre pensadores, anarquistas e anticlericais interessados em estabelecer uma forma escolar distinta daquelas dominantes, nesse período, como as estatais e confessionais, tendo como alvo privilegiado os meios populares. Esta escola, como muitas outras escolas libertárias, foi inspirada na experiência do educador catalão Francisco Ferrer y Guardia, que criou e fundou Escola Moderna de Barcelona, em 1901. A trajetória social de João Penteado, apreendida pela pesquisa historiográfica em fontes documentais primárias, é marcada por práticas culturais e educativas profundamente arraigadas ao ideário libertário, tornando-se perceptível em seu pensamento a constância desta concepção de mundo ao longo dos anos. A sua trajetória anarquista é aqui esboçada por meio de uma breve biografia e de uma antologia com os textos inéditos produzidos durante sua vida. Colocar em evidência alguns dos fundamentos desta perspectiva pedagógica com base em antecedentes históricos do campo educacional brasileiro acrescenta novos elementos na discussão sobre a forma escolar. Assim, o sentido e a função social da escola contemporânea podem ser questionados e refletidos por uma visão transformadora das relações humanas. / With the accomplishment of the libertarians schools in Sao Paulo, in the first decade of the twentieth century, this study insert the trajectory of anarchist educator João Penteado in the in the history of Brazilian education.. This educator was the responsible of the operation of Modern School No 1, created in 1912, as a model school, by a group of free thinkers, anarchists and anticlericais interested in the establishing a school separate from those prevailing at that time as the state and religious, with the target privileged means popular.This school, like many others libertarians schools, was inspired by the experience of the Catalan educator Francisco Ferrer y Guardia, who created and founded a Modern School in Barcelona, in 1901. The social trajectory of Penteado, seized in the search historiographic documentary primary sources, is marked by cultural and educational practices deeply rooted in libertarian ideals, becoming visible in his thought the consistency of design of the world over the years. To highlight some of the reasons of this educational perspective with bases on historical antecedents of the brazilian educational field adds new elements in the discussion on shape school. Thus, the meaning and social function of contemporary school may be asked - and reflected by a revolutionary vision of human relations.

Na segunda metade da década de 1980, nos discursos que proliferam no Brasil entre os profissionais da educação, uma única palavra destaca-se e alcança um primeiro plano: a palavra construtivismo. Por meio dela e de outros termos que cumprem a mesma função no discurso, como Emilia Ferreiro e Piaget, configura-se um novo discurso pedagógico. Este trabalho analisa e discute como esse novo discurso se configurou e de que modo, nesse mesmo percurso, tornou-se hegemônico. A principal fonte de pesquisa foi a revista Nova Escola e o período pesquisado envolveu o momento imediatamente anterior à sua emergência, em meados da década de 1980, até a segunda metade da década seguinte, quando o construtivismo tornou-se uma referência nacional com a divulgação dos Parâmetros Curriculares Nacionais. O discurso foi concebido de acordo com o que Lacan sugere a esse respeito, como uma matriz simbólica constituída por quatro elementos: o significante-mestre, a rede discursiva nele amarrada, o sujeito e o que no discurso afigura uma espécie de limite, de objeto que não se deixa apreender. Além disso, foi desenvolvido o conceito de ponto de ressonância, que é um pequeno desdobramento do conceito de ponto de basta formulado por Lacan. Os fatos do discurso tomados como objeto concernem aos pontos de ressonância do discurso pedagógico construtivista e às operações de costuras correspondentes. Esses pontos são os pontos significantes que adquiriram ressonância social e que podem ser reconhecidos pela sua insistente presença nos discursos que delimitam o mesmo campo. Os pontos de ressonância foram denominados de diversas maneiras, de acordo com a sua função no processo de configuração do novo discurso pedagógico. / Durante la segunda mitad de la década de 1980, en los discursos que proliferan en Brasil entre los profesionales de la educación, una única palabra se destaca y alcanza un primer plano: la palabra constructivismo. Por medio de ella y de otros términos que cumplen la misma función en el discurso, como Emilia Ferreiro y Piaget, se configuró un nuevo discurso pedagógico. Este trabajo analiza y discute cómo ese nuevo discurso se configuró y de qué manera, en esa misma trayectoria, se hizo hegemónico. La principal fuente de investigación fue la revista Nova Escola y el período investigado comprende el momento inmediatamente anterior a su emergencia, en mediados de la década de 1980, hasta la segunda mitad de la década siguiente, cuando el constructivismo se convirtió en una referencia nacional con la divulgación de los Parámetros Curriculares Nacionales. El discurso fue concebido de acuerdo con lo que Lacan sugiere a ese respecto, como una matriz simbólica constituida por cuatro elementos: el significante-maestro, la red discursiva amarrada a ese significante, el sujeto y lo que en el discurso representa una especie de límite, de objeto que no se deja agarrar. Además, fue desarrollado el concepto de punto de resonancia, que es un pequeño desdoblamiento del concepto de punto de basta formulado por Lacan. Los hechos del discurso tomados como objeto conciernen a los puntos de resonancia y a las operaciones de costura correspondientes. Esos puntos son los puntos significantes que adquirieron resonancia social y que pueden ser reconocidos por su insistente presencia en los discursos que delimitan el mismo campo. Los puntos de resonancia fueron denominados de diversas maneras, de acuerdo con su función en el proceso de configuración del nuevo discurso pedagógico.

Quase ninguém ousa discordar que a vida profissional do professor de educação básica no Brasil seja tarefa desprestigiada, mal remunerada e que não haja condições físicas mínimas necessárias e, por outro lado, que não seja requisitado grande investimento pessoal, pelo fato do ato professoral depender primordialmente de uma espécie de \"dom\". Todavia, a escola e a figura do professor não passam de meras criações humanas, assim como as imagens das condições de mal-estar em que o professor trabalha também as são; embora termo-nos acostumado a esquecer que assim sejam. As imagens habitam o seio de um discurso consolidado como verdade sobre a profissão do mestre, mas que, nem por isso, funciona a despeito da estipulação de posições discursivas ou de definições de conceitos. Isto é, não é isento de um programa de qualificação e desqualificação do outro. Em outras palavras, enquanto alguns professores adoecem dando aulas, outros se curam; enquanto alguns se afastam da precariedade das condições escolares, outros se enunciam pela e na transposição delas. O que realoca a pesquisa sobre renúncia professoral para além do discurso hegemônico de toda sorte de precariedades e desprestígios da escola ou mesmo da existência material de um mal-estar propriamente docente, que vija exclusivamente durante o professorar e que, portanto, seja passível de cura. Deste modo, questionar as causas das diferentes formas de renúncia dos professores de educação básica, de início, implica no rompimento do atendimento à demanda de uma lógica cartesiana, que justamente por se dirigir pelo apontamento de uma instância conclusiva da renúncia, se desvia de uma investigação etiológica. Com essa pretensão, o(a) convido à leitura do presente trabalho que propõe novas formas de escuta de certa interpretação da Psicanálise sobre alguns registros históricos consolidados da educação básica brasileira ao longo de sua história. Trata-se da procura de subsídios marginais, porém reveladores, para saber mais sobre quais condições contribuem e contribuíram para que a maioria dos sujeitos que ainda hoje procuram a formação de professores para o ensino fundamental não assumam um lugar para exercer sua profissão. / Almost no one dares to disagree that the professional life of the teacher of basic education in Brazil is a discredited task, poorly remunerated and that there are no minimum physical conditions necessary and, on the other hand, that no big personal investment is required, because the teacher act depends primarily of a kind of \"gift\". However, the school and the figure of the teacher are nothing more than mere human creations, just as the images of the conditions of malaise in which the teacher works are also the same; though we have become accustomed to forget that they are so. The images inhabit the heart of a discourse consolidated as truth about the master\'s profession, but which, nevertheless, works in spite of the stipulation of discursive positions or definitions of concepts. That is, it is not exempt from one program of qualification and disqualification from the other. In other words, while some teachers get sick teaching, others heal; while some stray from the precariousness of school conditions, others are enunciated by and in their transposition. This reallocates the research on teacher renunciation beyond the hegemonic discourse of all sorts of precarious of the school or even of the material existence of a malady properly teaching, that only exists during the teacher and that, therefore, it is possible of cure. In this way, to question the causes of the different forms of renunciation of the basic education teachers, in the beginning, implies the disruption of the attendance to the demand of a Cartesian logic, that to be directed by the pointing of a conclusive instance of the resignation, deviates from a investigation. In this sense, I invite you to read the present work, which proposes new ways of listening to a certain interpretation of Psychoanalysis about some of the consolidated historical records of Brazilian basic education throughout its history. It is the search for marginal, but revealing, subsidies to learn more about what conditions contribute and have contributed to the fact that the majority of those who are still seeking teacher training for elementary education do not have a place to practice their profession.

Esta pesquisa foi dedicada à identificação dos espaços de construção e o discursos elaborados para a higiene escolar em Pernambuco. Especialmente propô-se a investigar a gênese e consolidação da disciplina escolar na instrução primária em três momentos distintos, e os discursos elaborados pelos livros didáticos indicados para o ensino da matéria, buscando avaliar as aproximações e distanciamentos com o conteúdo curricular. O marco inicial é 1875, por representar o ano de introdução da matéria Higiene no programa curricular, o segundo momento é 1904, considerado ano da consolidação das reformas de ensino que começaram em 1896. O marco final ou apogeu do ensino da higiene na Primeira República é o ano de 1928, quando se deu a reforma Antônio Carneiro Leão. Para isto pesquisou-se diferentes documentos oriundos da esfera pública, periódicos, livros autobiográficos, anaes e os livros didáticos indicados para uso nas escolas. Ao final da pesquisa percebeu-se que, na sua gênese, o espaço de construção do discurso para a higiene escolar, em Pernambuco, foi a educação tendo como mentor intelectual o Inspetor João Barbalho Uchoa Cavalcanti. Nesse mesmo ano a disciplina Higiene e noções de agricultura foi acrescentada ao programa curricular. Um dos livros didáticos indicados para seu ensino foi O Livro do Povo que, também, serviu de programa para a disciplina. O conteúdo sobre higiene é todo organizado em um estilo literário que o autor chama de rifões rimados e em Máximas e Sentenças. O discurso segue o modelo proposto por Jean-Nöel Hallé (1798). No segundo momento, o ensino da higiene foi mantido, como conteúdo da matéria Noções de Ciências Naturais, onde se estudava Definição e importância da higiene. Nesse período foram indicados, entre outros, o Primeiro e o Segundo Livro de Leitura, de Felisberto de Carvalho e o livro Lições de Coisas, de Saffray. Os livros didáticos apresentam discursos distintos sobre o tema higiene. Em ambos os períodos o currículo foi enciclopédico com o objetivo de formar um aluno de mente e corpo sadios Em 1928, ano da reforma de ensino Antônio Carneiro Leão, a higiene escolar foi amplamente privilegiada. A matéria ganhou autonomia e recebeu a rubrica de Higiene. Até o quarto ano atendeu aos pressupostos de Hallé. A partir do 5º ano o discurso eugênico prevaleceu. Foram indicados os livros da Série Braga Leitura I, Leitura II e Leitura III. O livro didático analisado foi Leitura II e o discurso atendeu ao conteúdo curricular. / This research was devoted to the identification of areas of construction and speeches prepared for school hygiene in Pernambuco. Especially propose to investigate the genesis and consolidation of school discipline in the primary education at three different times, and speeches prepared by the books nominated for the teaching of the subject, seeking to assess the similarities and differences in curriculum content. The first milestone is 1875, representing the year of introduction of field hygiene in the curriculum, is the second time in 1904, considered the year of consolidation of education reforms that began in 1896. The march end or peak of health education in the First Republic is the year 1928, when he reform Antônio Carneiro Leão. For this study searching for different documents from the public sphere, journals, autobiographical books, anaes and textbooks listed for use in schools. At the end of the study it was observed that, in its genesis, the area of construction of the speech for school hygiene, in Pernambuco, was the education and intellectual mentor Inspector John Barbalho Uchoa Cavalcanti. That same year the discipline Hygiene and notions of agriculture was added to the curriculum. A set of textbooks for their teaching was \"The Book of the People\" (O Livro do Povo) which also served as a program for the discipline. The content on hygiene is all organized in a literary style that the author calls \"rhymed proverbs\" and \"Highest and sentences. The speech follows the model proposed by Jean-Noël Hallé (1798). In the second instance, the teaching of hygiene was maintained, as regards content of the Concepts of Natural Sciences, where he studied Definition and importance of hygiene. This period indicated, among others, the First and Second Book of Reading, of Felisberto de Carvalho and the book Lessons from Things, of Saffray. The textbooks have different speeches on the subject of hygiene. In both periods, the curriculum was encyclopedic in order to form a student of mind and body healthy. In 1928, years of education reform Antônio Carneiro Leão, hygiene education was widely preferred. The matter gained autonomy and received the item of Hygiene. By the fourth year met the assumptions of Halle. From the 5th year the eugenic discourse prevailed. Indicated the books Series Braga - Reading I, Reading II and III Reading. The textbook was reviewed and the Second Reading speech has met the curricular content. Keywords: Discipline school - History of education - Textbooks - Curriculum - Hygiene.

A tese aqui apresentada consiste num esforço para apreender os nexos entre escola e relações sociais capitalistas. Partimos da compreensão do capital não apenas como elemento econômico, mas como relação social que tende, contraditoriamente, a subsumir as diversas esferas da vida social, ao mesmo tempo em que permite e exige a autonomização de cada uma dessas esferas. Nesse sentido, debruçamo-nos sobre a relação entre a generalização da forma escola e da forma mercadoria, à luz de uma tendência - característica da formação social capitalista - de subjetivação das formas e de coisificação dos conteúdos, que corresponde ao conceito de fetichismo do capital. Procuramos desnaturalizar a forma escolar por meio do estudo de seu processo histórico de constituição, com ênfase em alguns momentos específicos, como o da reação estatal às lutas anarquistas do início do século XX, e as subsequentes reformas educacionais dos anos 1920. Analisamos a crescente importância da escola na formação da massa de trabalhadores assalariados, reificados pela condição de vendedores de sua força de trabalho, mas também de sujeitos de direito. Assim, fomos levados a tratar da imbricação entre a forma escolar e o Direito, fundamentado nas relações mercantis, na propriedade privada, e nos processos de expropriação dos trabalhadores como produto da acumulação de capital. Internamente à escola, investigamos a incorporação do tempo abstrato, bem como o desenvolvimento da divisão do trabalho, da didática, e das formas disciplinares, tudo isso em articulação com tendências de racionalização, de desenvolvimento das forças produtivas e da consequente simplificação do trabalho. Donde se explicita a prevalência da forma sobre a formação, como tendência inerente ao modo de educar capitalista. Ademais, tratamos brevemente de algumas distinções entre os processos de escolarização das camadas mais abastadas da população e do grosso da população trabalhadora, fruto da clivagem entre escola pública e privada, também fundamentada em relações de propriedade. Por fim, sem negar a relevância das lutas travadas historicamente com vistas à universalização do direito à educação e por melhores condições de escolarização para a população trabalhadora, enfatizamos os riscos de se limitar as lutas aos marcos institucionais, argumentando que, quando desacompanhadas da construção de experiências educativas autônomas, e portanto desprovidas de um caráter tático, tais lutas conduzem a um esvaziamento dos potenciais revolucionários da organização dos trabalhadores. / The present thesis consists in an effort to apprehend the nexuses between school and capitalist social relations. We start from the understanding of capital not only as an economic element but as a social relation that tends, contradictorily, to subsume the various spheres of social life, at the same time that allows and requires the autonomization of each of these spheres. Accordingly, we focused on the relationship between the generalization of the school form and of the commodity form, in the light of a trend - characteristic of the capitalist social formation of subjectivation of the forms and reification of the contents, which corresponds to the concept of capitals fetishism. We seek to denaturalize the school form through the study of its historical process of constitution, with emphasis on some specific moments, as the state\'s reaction to the anarchist struggles in the early twentieth century, and the subsequent educational reforms of the 1920s. We analyze the growing importance of the school in the formation of the mass of salaried workers, reified by the condition of sellers of its workforce, but also as subjects of law. Thus, we were conducted to address the imbrication between the school form and the Law, based on mercantile relations, on private property, and on the process of expropriation of workers as a product of the accumulation of capital. Internally to school, we investigate the incorporation of abstract time, as well as the development of the division of labor, the didactics, and disciplinary forms, all this in conjunction with trends of rationalization, of development of the productive forces and the resulting work simplification. From that becomes explicit the prevalence of the form over the formation, as a tendency inherent to the capitalist mode of educating. Moreover, we treat briefly of some distinctions between the processes of schooling for wealthier strata of the population and the bulk of the working population, the result of the cleavage between public and private schools, also based upon property relations. Finally, without denying the relevance of the historical struggles aiming the universalization of the right to the education and better schooling conditions for the working population, we emphasize the risks of limiting the struggles to the institutional frameworks, arguing that when unaccompanied of the construction of autonomous educational experiences, and therefore deprived of a tactical character, such struggles lead to an undermining of the revolutionaries potentials of the organization of the workers.

Made available in DSpace on 2015-03-04T19:56:48Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A dissertação que apresentamos situa-se no âmbito dos trabalhos da História da Educação, mais especificamente da história das instituições escolares. Nossa pesquisa procurou analisar os fatos que proporcionaram a transformação de uma história confessional católica em uma instituição comunitária que, segundo documentação do próprio colégio, se trata da primeira deste modelo no Estado do Rio Grande do Sul. Esta pesquisa possibilitou um aprofundamento do estudo desta instituição de ensino, o Colégio São José, tendo privilegiado o processo de transformação que acabou fazendo com que essa instituição, de presença histórica na cidade, optasse por uma mudança significativa em sua trajetória. O marco espacial escolhido nesta investigação foi a cidade de Montenegro, onde a instituição está situada. Esta escola estará, em 2006, completando cem anos de fundação. Foi responsável pela formação educacional de grande parte da comunidade de montenegrina, tendo sido, durante muitos anos, a única escola de formação de profes / The dissertation that we present takes place in the ambit of the History of Education works, more specificly of the school institutions` history. Our research sought to analyse the facts that provided the transformation of a confessional catholic history in a community institution, which is the first one in the state of Rio Grande do Sul, according to this school`s documents. This research allowed a deep study about this teaching institution called Sao Jose School, and it privileged the process of transformation that made this institution, which has a historical presence in the city, choose a meaningful change in its trajectory. The space mark chosen in this investigation was Montenegro city, where the institution is located. In 2006 this school will be completing a hundred years of foundation. It was responsible for educational formation of a great part of Montenegro community and it was, during many years, the only school to enable Teachers of all region. The time mark was delimited in the period of 1970 u

Made available in DSpace on 2015-03-04T21:16:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 31 / Programa Internacional de Bolsas de Pós-Graduação da Fundação Ford / Este estudo, intitulado O Desenho como objeto de ensino: história de uma disciplina a partir dos livros didáticos Luso-Brasileiros oitocentistas, nasce a partir da insatisfação com o já-sabido: a ênfase dada à cultura grafocêntrica ao longo de toda a História da Educação. Objetiva diminuir a lacuna nos estudos sobre a disciplina de Desenho, principalmente no século XIX e identificar as raízes históricas do processo de transformação do conhecimento em Desenho em objeto de ensino para as escolas públicas luso-brasileiras. Trabalha em uma postura histórica, crítica e reflexiva e retoma a concepção da disciplina escolar como uma forma de Transposição Didática. Trata o livro didático - compêndios e manuais – como materializadores e socializadores do saber, como objeto cultural e suporte da memória escolar. Analisa obras francesas, portuguesas e brasileiras a partir de categorias como a “Obra”, o “Conteúdo”, os “Processos didáticos”, os “Autores” e seus “Interlocutores”. Conclui, grosso modo, que a didática do D / This thesis, entitled The Drawing as the object of education: history of a discipline seen from the Portuguese-Brazilian 1800s didactic books, is born from a well known discontentment feeling: the emphasis given to the graph centric culture through the entire History of Education. It intends to reduce the lack of studies in the field of the Drawing Class, mainly throughout the XIX century, by identifying the historical roots that transformed the knowledge in Drawing on a teaching subject on Portuguese- Brazilian public schools. It adopts a critical, reflexive and historical posture by retaking the conception of the scholar Class as a way of Didactic Transposition. It looks at the didactic book- manuals and compendiums – as social developers of knowledge, giving it the roll of cultural object supporting the scholar memory. It analyses French, Portuguese and Brazilian studies on categories such as “the Book”, the “Content”, the “Didactic Processes”, the “Author” and his “Interlocutors”. It concludes, in a s

Submitted by Edineia Teixeira (edineia.teixeira@unioeste.br) on 2019-03-14T13:08:32Z No. of bitstreams: 2 Lorivaldo_Nascimento_2018.pdf: 1826426 bytes, checksum: ca0111353e7dc3dee1a01a8e59d38b68 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2019-03-14T13:08:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Lorivaldo_Nascimento_2018.pdf: 1826426 bytes, checksum: ca0111353e7dc3dee1a01a8e59d38b68 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2019-02-27 / This research has the objective to analyze the history and development of the political pedagogical categories indicated on the Gramsci’s works as to verify if Togliatti, responsible for the archive e divulgation of Gramscian thought, realized omissions and interferences that may adulterate the Gramscian thought. On this aspect, the research prioritizes the political pedagogical category, as understands it being essential on the historical, social and educational perspective of Gramsci. By a bibliographical research (books, scientific articles, testimonials, mail, etc.) is intended to verify the genesis, the production and the divulgation of the Gramscian thought between the decades of 1910s and 1960s. In this case, considering the historical context at the time (Second World War, Cold War, ascension and decline of stalinism and fascism, as well, the internal political fights in the Italian Communist Party and in the Communist International), is sought to comprehend the way of Togliatti performance in the filing and publishing oh the cultural heritage of Gramsci, as well the relation between both. In the publishes conducted by Togliatti (1940-1965) there was an organization of the prison notebooks by topics, not by the period that they were written. In the publishing of the mail, in 1947, Togliatti excluded some passages and letters in which Gramsci made allusion to the rupture between both and criticized the Stalinism politics. The cuts were justified by the agitated political scenario as national and international. However, these would serve also to avoid other reading keys and interpretations that were not intended for the party. Nonetheless, the research comprehends that the organization of the prison books and the exclusion of most letters in the Togliatti edition of 1947, did not mean the omission or exclusion of the political-pedagogical categories present in the Gramsci’s works. Before the Second World War, the Gramscian political pedagogical categories, as how the cultural hegemony, historical block, intellectual organic and war of positions, were not accepted by the Stalinist group, the Communist International and the Italian Communist Party. With the fall of Nazism in European level and the Fascism in national level and the cold war scenario between the two worldwide superpowers, United States and Soviet Union, the mentioned Gramscian political-pedagogical categories were not only vi accepted, but put into action by the Soviet Union in the European scenario and by the Italian Communist Party in Italy. The leadership of the European communist parties, in special way the Russian Communist Party, understood that the publication of Gramsci’s works with his political pedagogical categories, could serve as instruments to form e conquer the intellectuals, to form and free the subaltern classes and to reach the cultural hegemony as condition of possibility to political hegemony (revolution). / Esta pesquisa tem o objetivo de analisar a história e o desenvolvimento das categorias político-pedagógicas enunciadas nas obras de Gramsci para verificar se Togliatti, responsável pelo arquivo e divulgação do pensamento gramsciano, ao assim fazer, realizou omissões e interferências que pudessem adulterar o pensamento gramsciano. Neste aspecto, a pesquisa prioriza a categoria político-pedagógica, visto que entende ser ela essencial na perspectiva histórica, social e educacional de Gramsci. Por intermédio de uma pesquisa bibliográfica (livros, artigos científicos, depoimentos, correspondências etc.) busca-se verificar a gênese, a produção e a divulgação do pensamento de Gramsci entre as décadas de 1910 e 1960. No caso, considerando o contexto histórico da época (Segunda Guerra Mundial, Guerra Fria, ascenção e declínio do stalinismo e do fascismo, bem como, as lutas políticas internas no Partido Comunista Italiano (PCI) e na Internacional Comunista), buscou-se compreender a forma de atuação de Togliatti no arquivamento e na forma de publicação da herança cultural de Gramsci, bem como a relação entre ambos. Nas publicações conduzidas por Togliatti (1940-1965) houve uma organização dos Cadernos do Cárcere por assunto, e não pelo período em que foram escritos. Na publicação das Cartas, em 1947, Togliatti excluiu algumas passagens e cartas nas quais Gramsci fazia alusão à ruptura entre ambos e traçava críticas à política stalinista. Os cortes seriam justificados pelo conturbado cenário político nacional e internacional. Todavia, estes serviram, também para evitar outras chaves de leituras e interpretações que não fossem aquelas pretendidas pelo partido. Não obstante, a pequisa compreende que a forma de organização dos Cadernos do Cárcere e a exclusão de maioria das carta, na edição togliattiana de 1947, não significou omisão ou exclusão das categorias político-pedagógicas presente nas obras de Gramsci. Antes da II Guerra Mundial, as categorias político-pedagógicas gramscianas, tais como, hegemonia cultural, bloco histórico, intelectuais orgânico e guerra de posição, não eram aceitas pelo grupo stalinista, pela Internacional Comunista e pelo PCI. Com a queda do nazismo em nível europeu e do fascismo em nível nacional e o cenário da guerra fria entre as dua novas superpotências mundiais, Estados Unidos e União Soviética, as mencionadas categorias político-pedagógicas gramscianas foram não apenas aceitas, mas colocadas em prática pela União Soviética no cenário europeu e pelo PCI na Itália. Os líderes dos partidos comunistas europeus, em modo especial do Partido Comunista Russo (PCR), compreenderam que a divulgação das obras, do pensamento de Gramsci, com suas categorias político-pedagógicas, poderiam servir como instrumentos para a formação e conquista de intelectuais, para a formação e libertação das classes subalternas e para alcançar a hegemonia cultural como condição de possibilidade para a hegemonia (revolução) política.

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LUCIANA KUBASKI.pdf: 1954043 bytes, checksum: 1a625826ae8d3679bda84dce7854bb1f (MD5) Previous issue date: 2015-05-08 / This study aimed to analyze the process of institutionalization of the first Polish schools ran by religious congregations in Ponta Grossa, Paraná. It presents a historical reconstruction of the immigration of Europeans to Brazil from 1850 on, until the first decades of the XX century. In this period there were several immigration movements from Europe to Brazil, which were encouraged by the Brazilian government as a solution of problems related to workforce and land occupation, but also met the interests of thousands of people from other countries, who expected to find a more promising future in Brazil than that offered by their countries of origin, mainly the dream of having their own piece of land. Immigrants from different ethnic groups entered the country and spread over the Brazilian territory. Many started working on the developing coffee farms; others occupied the empty areas in the South of the country adopting the family farming system. A great number of Polish people settled in Paraná, and as soon as they arrived (together with other measures) they founded schools for their children. In Ponta Grossa, the catholic schools, ColégioSanta‟Ana and ColégioSagradaFamília were started as an initiative of the religious congregation of the Sisters Servants of the Holy Spirit and were later on taken over by the Holy Family Congregation. In order to answer the research questions, the analysis categories selected were: society, State, education and immigration. The theoretical-methodological basis is the historical dialectical materialism, which allows understanding and apprehension of the reality. The research surveyed documents such as the Paraná province president reports, laws, decrees, essays and photos as primary sources, aiming to approach the whole of the object studied. The investigation carried out led to the comprehension that the foundation of schools for the children of Polish immigrants had its origin in the struggles experienced within the Catholic Church as a result of the Romanization process. The arrival of the Holy Family Congregation to the city of Ponta Grossa became an important element, which united the Polish community around the catholic faith and, therefore, guaranteed the power and expansion of this Church in the Campos Gerais region. / Esta pesquisa teve como objetivo principal analisar o processo de institucionalização das primeiras escolas polonesas mantidas por congregações religiosas em Ponta Grossa, Paraná. Para isso, fez-se uma reconstrução histórica do processo de imigração europeia no Brasil a partir de 1850, até as primeiras décadas do século XX. Nesse período houve muitas correntes migratórias europeias para o Brasil, que foram incentivadas pelo governo brasileiro para solucionar problemas em relação à mão-de-obra e ocupação de terras, e também atendiam aos interesses de milhares de pessoas de outros países, que esperavam encontrar, no Brasil, um futuro mais promissor do que havia em seu lugar de origem, especialmente realizar o sonhar de ser proprietário de terra. No país entraram imigrantes de diferentes etnias, que acabaram espalhando-se pelas regiões brasileiras. Muitos foram trabalhar nas lavouras cafeeiras em desenvolvimento, outros ocuparam as terras despovoadas do sul, dedicando-se à agricultura familiar. No Paraná entrou um grande número de poloneses que, logo que se instalavam (além de outras providências), procuraram criar escolas para seus filhos. Em Ponta Grossa, as escolas católicas Colégio Santa‟Ana e Colégio Sagrada Família funcionaram por iniciativa de congregações religiosas das Irmãs Servas do Espírito Santo e, posteriormente, das Irmãs da Sagrada Família. Para responder a todas as indagações feitas no início da pesquisa, foram eleitas como categorias de análise: sociedade, Estado, educação e imigração. O encaminhamento teórico-metodológico é expresso pelo materialismo históricodialético, que permite compreender e apreender a realidade. Para a realização da pesquisa foram utilizados relatórios dos presidentes da província do Paraná, leis, decretos, crônicas e fotos como fontes primárias, a fim de uma aproximação da totalidade do objeto pesquisado. A investigação realizada permitiu compreender que a constituição das escolas para filhos de imigrantes poloneses tem sua gênese nos embates religiosos travados no interior da igreja católica, decorrentes do processo de romanização. A vinda da Congregação Sagrada Família para a cidade de Ponta Grossa tornou-se elemento importante, que possibilitou aglutinar a comunidade polonesa em torno da fé católica e, assim, manter o poder e a expansão da Igreja na região dos Campos Gerais.