Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 430525.pdf: 15066263 bytes, checksum: f74ceac5332158a36996be520d57a748 (MD5) Previous issue date: 2011-03-11 / A doen?a permeou desde sempre a Hist?ria, causando v?rias organiza??es e desorganiza??es na sociedade. Desta forma, esta disserta??o pretende compreender alguns aspectos da vida dos imigrantes italianos instalados na cidade de Pelotas, no per?odo compreendido entre 1890 a 1930, principalmente no tocante ? sa?de dos mesmos. Buscam-se quais eram as doen?as que atingiam esses imigrantes tanto instalados na cidade como na zona rural e quais as pr?ticas de cura que estes buscavam. Al?m disso, pretende-se tra?ar o perfil do italiano doente, quanto ? sua idade, estado civil, profiss?o, local de moradia, para inferir quem eram os italianos que buscavam os hospitais, e para compreender como estes se organizavam frente ?s doen?as.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 388364.pdf: 4412345 bytes, checksum: 1a08e44cc52c2d835a7f21c04e656373 (MD5) Previous issue date: 2007-03-12 / Organizar uma sociedade de acordo com seus anseios e expectativas era o objetivo dos imigrantes italianos que passaram a chegar ? regi?o central do Rio Grande do Sul, a partir de 1877, formando a Col?nia Silveira Martins. Quando da instala??o nas comunidades coloniais, uma das primeiras metas era a edifica??o de uma capela, e logo ap?s a busca por um padre residente. Mais do que significar uma profunda f? dos colonos, a capela, o sacerdote e o cumprimento dos sacramentos eram elementos que organizariam o cotidiano das pessoas, marcando as etapas de suas vidas, possibilitando tamb?m que o povoado se desenvolvesse. Na concep??o dos imigrantes, esse desenvolvimento s? seria alcan?ado se os povoados desfrutassem de total independ?ncia, cuidando da sua pr?pria administra??o, longe do controle de for?as externas. Para realizar tais intentos, os colonos com destaque para os comerciantes n?o se furtaram em confrontar com sacerdotes, autoridades municipais e provinciais e at? contra as leis do pa?s. Os documentos analisados nesta pesquisa cartas, of?cios, relat?rios, abaixo-assinados, mem?rias, manuscritos e processos-crime, entre 1877 e 1914 atestam este momento inicial de estrutura??o da regi?o da Col?nia Silveira Martins. Neste per?odo, constatou-se que longe de serem passivos, os imigrantes reagiram quando viram seus interesses amea?ados; a ordem foi substitu?da por movimentos de contesta??o, e tais circunst?ncias conflituosas tiveram por motivo o prop?sito maior de organizar uma sociedade livre e aut?noma.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 446790.pdf: 5339064 bytes, checksum: bd9346b2cf5bc94869cde3dd88e41e97 (MD5) Previous issue date: 2013-03-15 / This paper has the aim of analyzing how the Italian immigrants in the south of Brazil used to solve problems related to the familiar honor. For that, it will be given attention to the social relations that bound the peasants to the justice they used to when certain facts offended their families or the community. As a motto, this research starts from an emblematic episode occurred during the first days of 1900: the tragic death of Ant?nio S?rio, the priest of the ex-colony Silveira Martins, nucleus of the Italian immigration in the center of Rio Grande do Sul. The death of the priest propitiated the sprouting of some versions among the local population: political crime, where the Masonry would be the responsible for it, and revenge crime related to the familiar honor issues. To follow the trajectory of this priest, since he arrived the colonial region in 1881, as well as others immigrants, make it possible to notice the rules that guided the behavior and organized the dynamics of the society. Individual and collective experiences will help to understand the universe in which groups of peasant families and local leaderships made their choices. The explanations given by the population related to the death of the priest make sense in the social reality of the immigrants, where the adjustments used to occur through independent justice, extrajudicial agreements and cultural mechanisms aiming reestablish the balance in the rural communities / Este trabalho tem por objetivo analisar o modo como os imigrantes italianos no sul do Brasil resolviam quest?es relacionadas ? honra familiar. Para isso, dar-se-? aten??o ? constitui??o das redes sociais que ligavam os camponeses e ?s pr?ticas de justi?a por eles utilizadas quando certos fatos ofendiam as fam?lias e/ou a comunidade. Como mote, a pesquisa parte de um epis?dio emblem?tico ocorrido nos primeiros dias de 1900: a morte tr?gica do padre Ant?nio S?rio, p?roco da ex-Col?nia Silveira Martins, n?cleo de coloniza??o italiana no centro do Rio Grande do Sul. O falecimento do sacerdote propiciou o surgimento de algumas vers?es entre a popula??o local, gravitando entre crime pol?tico, onde a ma?onaria teria sido a respons?vel, e crime de vingan?a ligado a quest?es de honra familiar. Seguir a trajet?ria deste sacerdote, desde que chegara ? regi?o colonial em 1881, bem como a de outros imigrantes, permitir? perceber as normas e as regras que orientavam os comportamentos e organizavam a din?mica da sociedade. Experi?ncias individuais e coletivas que ajudar?o a compreender o universo no qual grupos de fam?lias camponesas e lideran?as locais fizeram suas escolhas. As explica??es fornecidas pela popula??o a respeito da morte do p?roco encontram sentido na realidade social dos imigrantes, onde os ajustamentos se davam atrav?s de pr?ticas de justi?a aut?nomas, acordos extrajudiciais, mecanismo cultural visando restabelecer o equil?brio nas comunidades rurais.

Submitted by Maurílio Figueiredo (maurilioafigueiredo@yahoo.com.br) on 2013-02-28T22:55:55Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_ImigrantesItalianosÍtalo.pdf: 513407 bytes, checksum: eb36704a1d5649a757af579c9b40b2a6 (MD5) / Approved for entry into archive by Neide Nativa (neide@sisbin.ufop.br) on 2013-03-01T17:49:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_ImigrantesItalianosÍtalo.pdf: 513407 bytes, checksum: eb36704a1d5649a757af579c9b40b2a6 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-01T17:49:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_ImigrantesItalianosÍtalo.pdf: 513407 bytes, checksum: eb36704a1d5649a757af579c9b40b2a6 (MD5) Previous issue date: 2011 / A presente dissertação parte da grande quantidade de lacunas existentes sobre a imigração italiana em Belo Horizonte. A maior parte dos imigrantes italianos que ali se estabeleceram veio justamente no período de edificação da nova capital mineira. Pela escassez de mão-de-obra especializada deu-se a solicitação desses estrangeiros para promoverem as obras. Trabalhando lado a lado na construção de Belo Horizonte os imigrantes italianos enxergaram a importância de constituírem meios de sociabilidade, se utilizando dos mesmos não somente na criação, divulgação e manutenção da identidade cultural como também para se inserirem na sociedade brasileira e conquistarem seu espaço. O primeiro passo foi alcançado em 21 de agosto de 1897, antes mesmo da fundação de Belo Horizonte, com a criação da Società Operaia Italiana di Beneficenza e Mutuo Soccorso (Sociedade Operária Italiana de Beneficência e Mútuo Socorro). Em 1900, alguns italianos publicam o primeiro periódico estrangeiro denominado Un Fiore (Uma flor), e, em 1903 se deu a criação da primeira escola italiana instituída por uma comissão intitulada Lega per l’Istruzione (Liga para a educação). Após a criação destes meios foi se desenvolvendo uma infinidade de associações, sociedades, escolas “étnicas” e periódicos italianos na capital mineira, que serão objeto de análise nesta dissertação. Nosso marco temporal (1897-1942) é delimitado pelo ano de surgimento da primeira sociedade italiana criada em Belo Horizonte, a Società Operaia Italiana di Beneficenza e Mutuo Soccorso, e pelo ano de fechamento da última sociedade italiana em funcionamento no período do Estado Novo, a Casa d’Italia. Buscamos em nossa pesquisa fazer um levantamento das associações, sociedades, escolas e periódicos italianos que existiram em Belo Horizonte entre 1897 e 1942 tentando compreender quais eram os principais objetivos propostos por esses meios de sociabilidade e se suas atuações foram ou não eficazes. ________________________________________________________________________________ ABSTRACT: This dissertation part of the large numbers of gaps about the Italian immigration in Belo Horizonte. Most part of the Italian immigrants who settled there came precisely in the period of building the new capital of Minas Gerais. The shortage of skilled labor came the request of foreign works to promote. Working side by side in the construction of Belo Horizonte the Italian immigrants saw the importance to constitute the means of sociability, using the same is not only the creation, dissemination and maintenance of cultural identity but also to be inserted in Brazilian society and earn his place. The first step was achieved on August 21, 1897, even before the foundation of Belo Horizonte, with the creation of the Società Operaia Italiana di Beneficenza e Mutuo Soccorso (Italian Workers' Society Charity and Mutual Aid). In 1900, some Italians abroad published the first newspaper called Un Fiore (A flower), and in 1903 took the creation of the first Italian school established by a commission headed Lega per l'Istruzione (League For Education). After the creation of these means was developing a infinity of associations, societies, “ethnic” schools and Italian periodicals in Belo Horizonte, which will be analyzed in this dissertation. Our timeframe (1897-1942) is bounded by the emergence of the first year of the Italian society established in Belo Horizonte, Società Italiana di Beneficenza e Mutuo Soccorso, and the closing years of the last Italian society operating in the period of the New State, the Casa d'Italia . We tried to make a survey of research associations, societies, schools and Italian periodicals that existed in Belo Horizonte between 1897 and 1942 trying to understand what were the main objectives proposed by these means of sociability and their actions were effective or not.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:59:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000395120-Texto+Completo-0.pdf: 11069257 bytes, checksum: b6dc0b3c1d512d1d24e34566a31f3203 (MD5) Previous issue date: 2007 / Between 1901 and 1914, after a short period in the State of Sao Paulo, the Italian physician Giovanni Palombini traveled around the countryside of the State of Rio Grande do Sul. During his journey, apart from the itinerant practice of medicine, he constructed a detailed, report of his voyage, in which he described his experience. Among those he included health practices, diseases, health conditions of the population, contacts with different ethnic groups, details about climate, agriculture, food, mores, clothes, urbanism and professions. The main purpose of his narrative was to promote Italian immigration to the State of Rio Grande do Sul. For that purpose, he received official support from the government. Based on the analysis of the contents of his report, it can be noticed that Palombini worked under the influence of the protocols of medical geography, a discipline devoted to the study of the geographic distribution of diseases under the influence of the environment. This research followed the notion of the etiology of disease, as understood in the early XIX century, and its characteristics vocabulary (circunfusa, ingesta, excreta, percepta, applicata e gesta). The methodology of Oral History to obtain data about the life history of Palombini, as well as other Italian physicians, was applied. The medical thinking and the scientific influences that permeated his professional work, such as the discipline of Hygiene and the positivist ideology were analysed; a substantial amount of information about the professional activity of Italians physicians, their contribution to the development of medical knowledge, as well as how they became part of the local community was generated. / Entre 1901 e 1914, o médico italiano Giovanni Palombini percorreu o interior do Estado do Rio Grande do Sul, após breve estada no Estado de São Paulo. Durante esta jornada, além da prática itinerante da Medicina, escreveu um relato de viagem com diversas observações oriundas desta experiência. Entre estas constam práticas de saúde, doenças, situação de saúde da população, contatos interétnicos, clima, agricultura, alimentação, costumes, vestuário, urbanismo e profissões. O objetivo principal deste relato era fomentar a propaganda para a imigração italiana no Estado e, para tanto, recebeu suporte do Governo Estadual. A partir de uma análise de conteúdo deste material, verifica-se que este segue a influência dos protocolos da Geografia Médica, disciplina que estudava a geografia das doenças e a influência do meio geográfico na distribuição das doenças. A estruturação da pesquisa seguiu as noções da concepção etiológica da doença utilizada em meados do século XIX e seu vocabulário (circunfusa, ingesta, excreta, percepta, applicata e gesta). Empregou-se também a metodologia da História Oral para a obtenção de dados relativos à história de vida de Palombini e a de outros médicos italianos. A pesquisa desenvolvida permitiu estudar o pensamento do médico e as influências científicas que atuaram em seu exercício profissional, como a disciplina da Higiene e a ideologia positivista; obter, ainda, um maior conhecimento sobre o exercício profissional dos médicos italianos, sobre a sua contribuição para o desenvolvimento dos saberes médicos, e as condições de inserção destes médicos na sociedade gaúcha.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 452034.pdf: 4880432 bytes, checksum: 2676360379cc72d3d06d1a19b44c618c (MD5) Previous issue date: 2013-10-18 / By the end of the XIX century and during the first decades of the XX century, a significant number of Italian doctors have settled in the State of Rio Grande do Sul, in Southern Brazil. By that time, the state law facilitated the exercise of the medical profession in the region. Their presence was characterized by a high geographic mobility, which included several South American countries and the establishment of strong bonds of social networking along the migratory process. In this study, the author evaluated the conditions that caused this flow of foreign doctors to the region, how they were integrated in society and their contribution to development of the region. The way medical profession was structured in both Brazil and Italy is discussed. Legal issues that were related to medical practice, their registration in public institutions and the question of medical diploma revalidation in the State of Rio Grande do Sul are discussed. Italian doctors introduced a series of innovations into medical practice, during a period in which the profession was still gaining formal recognition. They have built hospitals, health care units, maternities and general infirmaries, being instrumental in the development of various specialities. Italian doctors became recognized in several fields, such as surgery, obstetrics, ophthalmology and radiology. They were also experts in the management of very prevalent and challenging diseases at that time, like syphilis and tuberculosis. They also conquered high positions in society, being representatives of their ethnic group in political and social events. During the first two decades of the XX century, Italian doctors comprised about 10% of the total population of doctors in the city of Porto Alegre, the capital of the State of Rio Grande do Sul. / No final do s?culo XIX e nas d?cadas iniciais do s?culo XX, um contingente de m?dicos italianos radicou-se no Rio Grande do Sul, amparados pelas facilidades que a legisla??o estadual propiciou para o seu exerc?cio profissional. Sua vinda para a Am?rica do Sul foi caracterizada por uma mobilidade que incluiu v?rios pa?ses deste continente, e pela constitui??o de redes sociais de acolhimento, inclu?das as redes e as cadeias imigrat?rias. Nesta tese, a autora tem por objetivo analisar os fatores que ocasionaram a imigra??o deste grupo de profissionais liberais, a maneira como se integraram na nova sociedade e os aportes que trouxeram para o Estado. S?o destacadas as caracter?sticas da forma??o m?dica na It?lia e no Brasil. S?o discutidas as legisla??es pertinentes ao exerc?cio profissional, os registros nas institui??es p?blicas e a quest?o da revalida??o do diploma de m?dicos estrangeiros. Os m?dicos italianos trouxeram uma s?rie de inova??es que ajudaram a modificar a Medicina deste Estado, a qual passava por um momento de reconhecimento e de consolida??o de seu campo. Constru?ram hospitais, casas de sa?de, maternidades e enfermarias. Foram introdutores de especialidades como a oftalmologia. Destacaram-se no campo cir?rgico, na obstetr?cia e na radiologia, bem como no tratamento de tuberculose e s?filis. Atuaram como representantes de seu grupo ?tnico em v?rias oportunidades. Sua presen?a em Porto Alegre, capital do Estado, alcan?ou a cifra de 10% do total de m?dicos nas primeiras duas d?cadas do s?culo passado.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 395120.pdf: 11069257 bytes, checksum: b6dc0b3c1d512d1d24e34566a31f3203 (MD5) Previous issue date: 2007-08-27 / Entre 1901 e 1914, o m?dico italiano Giovanni Palombini percorreu o interior do Estado do Rio Grande do Sul, ap?s breve estada no Estado de S?o Paulo. Durante esta jornada, al?m da pr?tica itinerante da Medicina, escreveu um relato de viagem com diversas observa??es oriundas desta experi?ncia. Entre estas constam pr?ticas de sa?de, doen?as, situa??o de sa?de da popula??o, contatos inter?tnicos, clima, agricultura, alimenta??o, costumes, vestu?rio, urbanismo e profiss?es. O objetivo principal deste relato era fomentar a propaganda para a imigra??o italiana no Estado e, para tanto, recebeu suporte do Governo Estadual. A partir de uma an?lise de conte?do deste material, verifica-se que este segue a influ?ncia dos protocolos da Geografia M?dica, disciplina que estudava a geografia das doen?as e a influ?ncia do meio geogr?fico na distribui??o das doen?as. A estrutura??o da pesquisa seguiu as no??es da concep??o etiol?gica da doen?a utilizada em meados do s?culo XIX e seu vocabul?rio (circunfusa, ingesta, excreta, percepta, applicata e gesta). Empregou-se tamb?m a metodologia da Hist?ria Oral para a obten??o de dados relativos ? hist?ria de vida de Palombini e a de outros m?dicos italianos. A pesquisa desenvolvida permitiu estudar o pensamento do m?dico e as influ?ncias cient?ficas que atuaram em seu exerc?cio profissional, como a disciplina da Higiene e a ideologia positivista; obter, ainda, um maior conhecimento sobre o exerc?cio profissional dos m?dicos italianos, sobre a sua contribui??o para o desenvolvimento dos saberes m?dicos, e as condi??es de inser??o destes m?dicos na sociedade ga?cha

The present dissertation is a result of a research accomplished along with the Post-Graduate Program in Geography and Geociences of UFSM, which had as general goal the analysis of touristic scenaries throughout the rural environment in the Fourth Colony of Italian Imigration Region of Rio Grande do Sul (RQCII). The Fourth Colony Region situated in the geographical center of Rio Grande do Sul between the coordinates 29° 09 15 to 29° 58 37 of south latitude and 53° 47 18 to 53° 59 13 of west longitude, has constituted itself as the fourth and last colonial core created by the imperial government to settle italian imigrants within Rio Grande do Sul. The colonization began in 1877 by settling north-italian migrational waves from the Venetian region, which originated seven small rural municipalities: Silveira Martins, Nova Palma, Ivorá, Faxinal do Soturno, Dona Francisca, São João do Polêsine and Pinhal Grande. The socioeconomical functionality of the region is determined by familial agricultural activities, sustained by a populacional contingent of 29.779 inhabitants who still maintain colonial bonds that originated them, and live predominantly in rural environments. Thanks to colonial heritage and low development gained, the region is characterized by its conservancy of great historical- cultural and landscape riches, determined by territoriality built through the lifestyles of the first imigrants, identified by habits (dances, rites, foods, clothes, linguistic dialects, religion, crafts etc), understood as living memory of forefathers. Today these peculiarities generate interest in people who search within local identitary culture a refuge from standarized patterns brought on by cultural globalization. Facing the potentials present within its territory and the crisys that has permeated the agricultural sector, specialy in the 1990 s, the Region has emprehended sistematic efforts towards a rescue and valuation of its ethnic-cultural and socioeconomical identity. The regional singularity has come to be seen as different and, consequently, awaken as touristic scenarie, what has been the main factor of recent reorientation of the rural environment. The study uses the sistemic methodology allowing caracterization, classification and analysis of its scenaries to tourism of rural environment of agricultural regions. The main results achieved by the investigation indicate the rural environment is being seen as a place that combines quality of life and leisure with the strong identitary culture, where colonization has produced intrinsic peculiarities. Currently, this Colonial Region presents itself as authentic, identitary and diferent, before the standarized and globaly determined cultural ideals, what generates curiosity and atracts tourists, contributing to socioeconomical reproduction, in face of the contemporary crisis and (re)valoring the rural territory. / A presente dissertação é fruto da pesquisa realizada junto ao Programa de Pós-Graduação em Geografia e Geociências da UFSM, a qual teve por objetivo geral a análise dos cenários de Turismo no Meio Rural na Região da Quarta Colônia de Imigração Italiana do Rio Grande do Sul (RQCII). A antiga região da Quarta Colônia situada no centro geográfico do Rio Grande do Sul entre as coordenadas de 29° 09 15 a 29° 58 37 de latitude sul e 53° 47 18 a 53° 59 13 de longitude oeste, se constituiu no quarto e último núcleo colonial criado pelo governo imperial para assentar imigrantes italianos no Rio Grande do Sul. A colonização iniciou em 1877 por meio do assentamento de levas imigratórias norte-italianas da região Vêneta que deram origem a sete pequenos municípios rurais: Silveira Martins, Nova Palma, Ivorá, Faxinal do Soturno, Dona Francisca, São João do Polêsine e Pinhal Grande. A funcionalidade socioeconômica da região é determinada pelas atividades agrícolas familiares, mantidas por um contingente populacional de 29.779 habitantes que ainda mantêm os laços coloniais que lhes deram origem e residem predominantemente no meio rural. Graças à herança colonial e ao baixo desenvolvimento auferido, a Região se caracteriza por conservar grande riqueza histórico-cultural e paisagística determinada pela territorialidade construída através do modo de vida dos primeiros imigrantes, identificados por hábitos (danças, ritos, gastronomia, vestuário, dialetos lingüísticos, religiosidade, artesanato etc), entendidos como a memória viva dos antepassados. Hoje, estas peculiaridades suscitam interesses em pessoas que buscam na cultura identitária local o refúgio aos padrões estandardizados apregoados pela globalização cultural. Frente às potencialidades presentes no seu território e à crise que tem permeado o setor agrícola, principalmente na década de 90, a Região tem empreendido esforços sistemáticos de resgate e valoração de sua identidade étnico-cultural e socioeconômica. A singularidade regional passou a ser vista como diferente e, conseqüentemente, despertou como cenário de turismo, o qual tem sido o principal fator de reorientação recente do meio rural. O estudo emprega a metodologia sistêmica permitindo caracterização, classificação e análise de seus cenários para o turismo no meio rural desta região agrícola. Os principais resultados alcançados pela investigação indicam que o meio rural está sendo visto como lugar que combina qualidade de vida e lazer com a forte cultura identitária, onde a colonização produziu peculiaridades intrínsecas. Na atualidade, esta Região Colonial se apresenta aos olhos das pessoas como autêntica, identitária e diferente, perante o ideário cultural estandardizado e determinado pela globalização, que acaba gerando curiosidade e atraindo turistas, contribuindo para a reprodução socioeconômica, frente à crise contemporânea e (re)valorizando o território rural.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:25:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1111.pdf: 1887201 bytes, checksum: 9b1cc282b2fbcb1bc6051a0e3f80d4e9 (MD5) Previous issue date: 2006-03-30 / This study it approached cases of conflicts characterized for physical, moral, economic and racial the violence, for work questions, that involve deriving Italian immigrants of diverse regions of Italy and other ethnic groups on coffee plantations of the judicial district of Araraquara in the period of 1890-1914, using as source criminal records. The present work searched to understand the values that guided a violent behavior in the daily conflicts, investigating the solidarity possibilities between the ethnic groups in the individual actions, mainly between the Italians. In this perspective, the work evidenced that the regional differences between the Italians limited the solidarity of the group, over all of the northern ones and of central Italy in relation to the meridionals. The analysis of the criminal records also evidenced that the main values that guided a violent behavior in the daily conflicts were to receive a wage just and to have movement freedom. These values had been verified for all the ethnic groups in question. / Este estudo abordou casos de conflitos caracterizados pela violência física, moral, econômica e racial, por questões de trabalho, que envolvem imigrantes italianos oriundos de diversas regiões da Itália e outras etnias nas fazendas de café da comarca de Araraquara no período de 1890-1914, usando como fonte processos criminais. O presente trabalho buscou compreender os valores que orientavam uma conduta violenta nos conflitos cotidianos, investigando as chances de solidariedade entre as etnias nas ações individuais, principalmente entre os italianos. Nesta perspectiva, o trabalho evidenciou que as diferenças regionais entre os italianos limitavam a solidariedade do grupo, sobretudo dos setentrionais e da Itália central em relação aos meridionais. A análise dos processos também evidenciou que os principais valores que orientavam uma conduta violenta nos conflitos cotidianos eram os de receber um salário justo e de ter liberdade de movimento. Esses valores foram verificados para todas as etnias em questão.

Esta dissertação tem por objetivo reconstruir os modelos cognitivo-culturais que estruturam a categoria conceitual RELIGIÃO, com base nos discursos dos/sobre os imigrantes das antigas colônias italianas na região Nordeste do estado do Rio Grande do Sul, relativamente ao modo como esses experienciavam a religiosidade. Isso se dá a partir de uma análise semântica dos enunciados presentes, por exemplo, em textos de natureza antropológica, historiográfica; relatos de memórias, cartas e diários. As fontes desses discursos são documental-bibliográficas e cobrem o período de 1875 à década de 1950. O corpus é constituído de 138 segmentos discursivos, organizados de acordo com cinco categorias diferentes de fontes. A investigação situa-se no campo da Semântica Cognitiva, orientada pela Teoria dos Modelos Cognitivos Idealizados (TMCI), proposta por Lakoff e seus colaboradores. Esse trabalho se justifica uma vez ainda não existirem estudos empíricos sobre a religião em uma cultura ou subcultura sob o viés da Semântica Cognitiva, garantindo seu caráter inédito. Essa teoria permite avaliar como uma categoria conceitual se estrutura e evolui em uma cultura. A análise empreendida dá-se dentro da esfera da Religião Católica, uma vez ser esta a religião predominante na cultura em questão. O método utilizado é o hipotético-dedutivo, a partir do qual se constrói a estrutura radial preliminar da categoria, com base numa análise inspecional do corpus inicial. Tem-se por hipóteses que: (1) a categoria tem uma estrutura proposicional radial, cujo submodelo prototípico é RITUAIS; (2) a categoria RELIGIÃO estrutura-se basicamente por radialidade, tendo como eixo-de-raio DEUS, com centro prototípico em PAI; (3) estruturas metafóricas e metonímicas organizam extensões ou projeções a partir desses raios; (4) tipos de estruturas proposicionais, como o modelo proposicional script, organizam elementos constitutivos da estrutura radial. O Sistema da Metáfora Moral é aplicado como um modelo organizador dessa estrutura. A análise do corpus selecionado confirma as hipóteses inicialmente levantadas. O submodelo RITUAIS é confirmado como o que prototipicamente representa a categoria. Outra hipótese confirmada é a da influência do modelo proposicional script, como parte integrante do modelo RITUAIS. A estrutura radial hipotética preliminar, ao final das análises, é ajustada aos achados da pesquisa. Esta investigação não visa levantar concepções de religião, mas investigar a estrutura semântico-conceitual de RELIGIÃO por meio da codificação explícita revelada em expressões lingüísticas ou em inferências a partir delas, por meio de modelos metafóricos, metonímicos e proposicionais. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-19T17:24:04Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Carina Granzotto.pdf: 2486643 bytes, checksum: dddee18ae2237d598ee4373580a51283 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-19T17:24:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Carina Granzotto.pdf: 2486643 bytes, checksum: dddee18ae2237d598ee4373580a51283 (MD5) / This dissertation has the goal of reconstructing the cognitive cultural models that made up the conceptual category RELIGION, with a basis on the discourse of/about immigrants from the Old Italian colonies from the northern region of Rio Grande do Sul, in relation to how they experienced religiosity. This is done through a semantic analysis of the expressions used, for instance, in the texts of anthropologic and historiographic nature; reports of memories, letters, and diaries. The sources of this discourse are documented bibliographies that cover the period from 1875 to the decade of 1950. The corpus of this work is made up of 138 segments, organized accordingly into five categories with different sources. The investigation centers on the field of Cognitive Semantic, oriented by the Theory of Idealized Cognitive Models (TICM), proposed by Lakoff and his colleagues. This study justifies itself and guarantees its unprecedented nature since there has not yet been empirical studies done about religion in a culture or sub culture. The theory presented allows the evaluation of how a conceptual category structures itself and evolves in a culture. The analysis takes place inside the sphere of Catholic Religion, since this is the religion that predominates the culture in question. The method utilized is the hypothetic-deductive, from which the preliminary radial structure of the category is built, with a basis on the inspectional analysis of the initial corpus. The hypotheses is that: (1) the category has a structure that is propositional radial, in which the prototypical sub-models are RITUALS; (2) the category RELIGION has a radial structure having GOD as a radial axis and FATHER as the prototypical center; (3) metaphoric and metonymic structures organize extensions or projections from these rays; (4) the types of propositional structures, like the propositional model script, organize elements that make up the radial structure. The Moral Metaphor System is applied as a model that organizes this structure. The analyses of the selected corpus confirm the initial hypotheses suggested. The sub model RITUALS is confirmed as the one which prototypically represents the category. The other hypotheses confirmed concerns the influence of the propositional model script as the integral part of the RITUALS model. The preliminary hypothetic radial structure, at the end of the analyses, is adjusted to the findings of the research. This investigation does not aim to bring up conceptions of religion but rather to investigate the semantic-conceptual structure of RELIGION through the explicit codification reveled in linguistic expressions or in inferences from them, as well as through metaphoric, metonymic, and propositional models.